Raphael tegnefilm - Raphael Cartoons

Det mirakuløse udkast til fisk
St Paul prædiker i Athen
En sjælden fremvisning af gobelinerne i Det Sixtinske Kapel , 2011
Kristi sigtelse til Peter

De Raphael Tegnefilm er syv store tegnefilm for gobeliner , der tilhører den britiske Kongelige men siden 1865 udlånt til Victoria and Albert Museum i London, tegnet af High renæssance maler Raphael i 1515-1516 og viser scener fra evangelierne og retsakter apostlene . De er de eneste overlevende medlemmer af et sæt på ti tegnefilm bestilt af pave Leo X til det sixtinske kapels gobeliner til det sixtinske kapel i Vatikanpaladset , som stadig (ved særlige lejligheder) er hængt under Michelangelos berømte loft .

Tapeterne blev gengivet i form af tryk og konkurrerede med Michelangelos loft som de mest berømte og indflydelsesrige designs fra renæssancen og var velkendte for alle kunstnere fra renæssancen og barokken . Beundringen af ​​dem nåede sin højeste tonehøjde i det 18. og 19. århundrede; de blev beskrevet som "Parthenon -skulpturer af moderne kunst".

Kommissionen og gobelinene

Raphael - som Michelangelo stærkt kunne lide - var meget bevidst om, at hans arbejde ville blive set ved siden af ​​det sixtinske kapelloft, som var blevet færdigt kun to år før, og var meget omhyggelig med at perfektionere sine designs, som er blandt hans største og mest komplicerede. Oprindeligt var sættet beregnet til at omfatte 16 gobeliner. Raphael blev betalt to gange af Leo, i juni 1515 og december 1516, den sidste betaling var tilsyneladende ved afslutningen af ​​arbejdet. Tapisserier bevarede deres sen -gotiske prestige under renæssancen. Størstedelen af ​​udgiften var til fremstilling: Selvom oprettelsen af gobelinerne i Bruxelles kostede 15.000 dukater , fik Raphael kun betalt 1.000.

Ananias død
Samme scene i Vatikanets gobelin

Tapetene var fremstillet med både guld og sølvtråd; nogle blev senere brændt af soldater i Romsæk i 1527 for at udvinde ædle metaller. Den første levering var i 1517, og syv blev vist i kapellet til juledag i 1519 (dengang som nu var deres fremvisning forbeholdt særlige lejligheder).

Tegnefilmene er malet i et limdæmpermedium på mange ark papir limet sammen (som det kan ses på illustrationerne i fuld størrelse); de er nu monteret på en lærredsside . De er alle lidt over 3 m høje og fra 3 til 5 m brede; tallene er derfor for store. Selvom nogle farver er falmet, er de generelt i meget god stand. Tapetene er spejlbilleder af tegnefilmene, som de blev bearbejdet bagfra; Raphaels bevidsthed om dette i hans designs ser ud til at være intermitterende. Raphaels værksted ville have hjulpet med deres afslutning; de blev færdige med stor omhu og viser faktisk et meget mere subtilt farvespektrum end det var muligt at gengive i et gobelin. Nogle små forberedende tegninger overlever også: en til The Conversion of the Proconsul er også i Royal Collection, og Getty Museum i Malibu har en figurstudie af St Paul Rending His Beklædninger . Der ville have været andre tegninger til alle emnerne, som er gået tabt; det var fra disse, at de første tryk blev foretaget.

De syv tegnefilm blev sandsynligvis færdiggjort i 1516 og blev derefter sendt til Bruxelles , hvor Vatikanets gobeliner blev vævet af værkstedet hos Pieter van Aelst . Dette sæt blev delvist ødelagt i Sack of Rome i 1528, men Vatikanmuseerne har erhvervet gobeliner og genskabt sektioner for at fuldføre et komplet sæt, nu normalt vist i et galleri, men nogle gange flyttet til Det Sixtinske Kapel til særlige lejligheder. De blev vist i kapellet i en uge i februar 2020 for at markere 500 -året for Raphaels død. Deres layout omkring kapellet er et spørgsmål om diskussion blandt lærde, da der ikke er nogen registrering af, hvad der oprindeligt var tiltænkt.

Tapetene havde meget brede og detaljerede grænser, også designet af Raphael, som disse tegnefilm udelader; formodentlig havde de deres egne tegnefilm. Nogle af sidegrænserne er separate stykker. Grænserne omfattede ornamentik i en efterligning af gammel romersk reliefskulptur og udskåret porfyr samt scener fra Leo. De var selv meget indflydelsesrige og blev undertiden brugt til andre gobeliner.

Raphael vidste, at det endelige produkt af hans arbejde ville blive produceret af håndværkere, der gengav hans design i et andet medie; hans indsats er derfor helt koncentreret om stærke kompositioner og brede effekter, snarere end voldsom håndtering eller detaljer. Det var delvist dette, der gjorde designene så effektive i reducerede printversioner. Tegneseriernes Raphael blev æret af The Carracci , men den store periode med deres indflydelse begyndte med Nicolas Poussin , som lånte tungt fra dem og "virkelig overdrev Raphaels stil; eller rettere koncentreret den, for han arbejdede i en meget mindre skala" . Derefter forblev de berøringsstenen i en tilgang til historiemaleri indtil i det mindste begyndelsen af ​​det 19. århundrede-Raphael, hvis indflydelse præ-raphaelitterne ville afvise, var måske frem for alt tegneseriernes Raphael.

Emner

Helbredelsen af ​​den lamme mand
Konvertering af Proconsul
Offer ved Lystra

Raphael Cartoons repræsenterer scener fra de hellige Peter og Pauls liv . Som sædvanligt er de færdige gobeliner omvendt et spejlbillede af tegneseriedesignerne. Programmet understregede en række punkter, der var relevante for nutidige kontroverser i perioden lige før den protestantiske reformation , men især overdragelse af Kirken til Sankt Peter , grundlæggeren af pavedømmet . Der var relativt få præcedenser for disse emner, så Raphael var mindre begrænset af traditionelle ikonografiske forventninger, end han ville have været med en serie om Kristi eller Marias liv. Han modtog uden tvivl nogle råd eller instruktioner i valg af scener til at skildre. Scenerne fra Life of Peter var designet til at hænge under fresker af Kristi liv ved Perugino og andre i den midterste register over kapellet; overfor dem skulle Saint Pauls liv hænge under Moselivet i kalkmaleri. En mellemliggende lille frise viste emner fra Leo, også designet til at supplere de andre serier. Hver sekvens begynder ved altervæggen , med Peters liv på højre side af kapellet og Paulus liv til venstre. Inkluderet de tre emner uden nogen overlevende tegnefilm, indeholder sættet (de fulde skriftcitater og en kommentar findes på V&A's websted):

Peters liv

  • Det mirakuløse udkast til fisk (Lukas 5: 1-11)
  • Kristi sigtelse til Peter (Matt 16: 16–19) Det centrale øjeblik i evangelierne for pavedømmets påstande
  • Helbredelsen af ​​den halte mand (ApG 3: 1-8)
  • Ananias død (Apostelgerninger 5: 1-10)

Pauls liv

  • Stening af St Stephen (ingen tegneserie), hvor Paul (Saul) var til stede før hans konvertering .
  • Omvendelsen af ​​Saint Paul (ingen tegneserie)
  • Konversionens konvertering eller Elysas blindning (Apostelgerninger 13: 6–12). Paulus var blevet inviteret til at prædike for den romerske prokonsul i Paphos , Sergius Paulus , men bliver hakket af Elymas , en " magus ", som Paulus på mirakuløs vis får midlertidig blind til at konvertere prokonsulen.
  • Offer ved Lystra (Apostelgerninger 14: 8). Efter at Paulus mirakuløst helbreder en krøbling, ser folkene i Lystra ham og hans ledsager Barnabas (begge stående til venstre) som guder og ønsker at ofre dem. Paulus river sine klæder i afsky, mens Barnabas taler til mængden og overtaler den unge mand i centrum til at holde manden tilbage med offerøksen.
  • St Paul i fængsel (ingen tegneserie), meget mindre end de andre, høj og smal. Dette mangler også i de senere gobelinsæt.
  • St Paul Prædiker i Athen (ApG 17: 16–34), figuren, der står til venstre i en rød kasket, er et portræt af Leo; ved siden af ​​ham er Janus Lascaris , en græsk lærd i Rom. Det knælende par til højre blev sandsynligvis tilføjet af Giulio Romano , dengang assistent for Raphael.
Emnerne mangler i tegneseriesættet

  • Stening af Saint Stephen , Mantua

  • Konvertering af Saint Paul , Vatikanet

  • St Paul i fængslet , Vatikanet

Yderligere sæt fremstillet i Bruxelles

Tegneserier blev undertiden returneret med gobeliner til kommissæren, men dette skete tydeligvis ikke her, måske på grund af Leos død. Dette gjorde det muligt at lave fire andre indspillede sæt senere i Bruxelles, alle ni gobeliner, der manglede den lille Saint Paul i fængslet . Den ene blev købt af Henry VIII af England i 1542. Efter at være blevet solgt i 1649 i spredningen af ​​samlingen af Karl I af England , endte Henrys sæt til sidst i Berlin, hvor det blev ødelagt af RAF i Anden Verdenskrig. Kong Frans I af Frankrig havde en anden af ​​lignende dato, nu tabt. Den Dogepaladset, Mantova har et sæt, lavet i Bruxelles til kardinal Ercole Gonzaga i det tidlige 16. århundrede, med armene på Gonzaga i grænserne. Dussler beskriver disse som "i bedre stand end serien i Vatikanet". Et sæt vævet omkring 1550, der sluttede sig til den spanske kongelige samling nogen tid i de følgende årtier, tilhører nu Patrimonio Nacional og er normalt hængt i det kongelige palads, Madrid .

I England

De syv tegnefilm nu i London blev købt fra en genovesisk samling i 1623 af kong Charles I af England , dengang stadig prins af Wales , ved hjælp af agenter. Han betalte kun 300 pund for dem, en pris, der tyder på, at de blev betragtet som værende designs frem for kunstværker i sig selv. Charles havde faktisk tænkt sig at lave yderligere gobeliner af dem på Mortlake Tapestry Works nær London, hvilket han gjorde med nye barokke grænser af deres designer Francis Cleyn , der betalte 500 pund hver, men var godt klar over deres kunstneriske betydning. De var blevet skåret i lange lodrette strimler en gård bred, som var påkrævet til brug på lavt kæde gobelinvæve, og blev kun permanent igen i 1690'erne ved Hampton Court . På Charles 'tid blev disse opbevaret i trækasser i Bankethuset, Whitehall . De var en af ​​de få genstande i Royal Collection tilbageholdt fra salg af Oliver Cromwell efter Charles ' henrettelse . Skæbnen for de tre andre tegnefilm fra sættet er ukendt; at for omvendelsen af ​​Saint Paul blev registreret i samlingen af kardinal Grimani i Venedig i 1521 og af hans arving i 1526.

William III bestilte Sir Christopher Wren og William Talman til at designe "Cartoon Gallery" på Hampton Court Palace i 1699, specielt til at indeholde dem. På denne dato begyndte vægtenes prestige generelt at aftage, og de tidlige sæt, der havde overlevet, var sandsynligvis allerede temmelig falmede og beskidte. Fra dette tidspunkt blev tegneserierne betragtet som det mest autentiske og attraktive udtryk for Raphaels forestillinger. Europæisk smag havde også bevæget sig i deres favør; deres værdige klassicisme stemte meget med en bevægelse væk fra de mere vanvittige versioner af barokken . Tegnefilmens berømmelse, i modsætning til designerne generelt, voksede hurtigt.

I 1763, da George III flyttede dem til det nyindkøbte Buckingham House (nu Buckingham Palace ), var der protester i parlamentet af John Wilkes og andre, da de ikke længere ville være tilgængelige for offentligheden (Hampton Court havde længe været åben for besøgende) . De var blevet meget undersøgt af både kunstnere og cognoscenti, mens de var på Hampton Court, og spillede en afgørende rolle i dannelsen af ​​engelske forventninger til en monumental malestil; en af ​​de store bekymringer ved engelsk kunst i 1700 -tallet. Disse blev ofte nævnt i Discourses of Sir Joshua Reynolds , det dominerende engelske kritiske værk om århundredets kunst. Efter at have forklaret, at "Moderne kunsts hovedværker er i fresco" tilføjer han specifikt tegnefilmene ", som dog ikke strengt skal kaldes fresco, men alligevel kan sættes under denne betegnelse", før han hævder, at "Raffaelle ... generelt generelt står af de første malere ... "(dvs. de bedste malere) og at sammenligne Raphaels værker i olie ugunstigt med hans kalkmalerier.

I 1804 blev de returneret til Hampton Court, hvor de i 1858 blev fotograferet for første gang af Charles Thompson Thurston, efter at de var taget ud i gården og placeret på hovedet på særlige stilladser. I 1865 besluttede dronning Victoria , at tegnefilmene skulle udstilles på lån på Victoria and Albert Museum i London, hvor de stadig skal ses i et specialdesignet galleri. Der er også kopier mange steder, herunder Knole House og Hampton Court Palace, hvor kopierne malet i 1690'erne af en kunstner ved navn Henry Cooke vises i Cartoon Gallery. Royal Collection har også et sæt gobeliner. Et sæt kopier malet af Sir James Thornhill har været ejet af Columbia University siden 1959, og en anden er på Royal Academy .

Flere andre sæt blev lavet i Mortlake; Cleyn havde lavet kopier af designs, og disse blev brugt. Charles I's sæt blev købt af kardinal Mazarin , og tilhører nu den franske regering. Forde Abbey , Chatsworth House , hertugen af ​​Buccleuch og andre har sæt. Et sæt med seks gobeliner er nu i Gemäldegalerie Alte Meister i Dresden , og hertugpaladset, Urbino viser et sæt.

Udskrives efter designs

Ananias død , chiaroscuro træsnit i tre blokke af Ugo da Carpi , 1518 (stat uden ophavsretsindskrift).

I begyndelsen af ​​1500 -tallet lærte mange italienske kunstnere lektionen af ​​den enorme og meget hurtige internationale prestige, som Albrecht Dürer havde opnået gennem sine udskrifter , og satte sig for at efterligne ham. Raphael havde ikke kendskab til grafik selv, og havde sandsynligvis for travlt til at ville lære teknikkerne, men han var den mest succesrige af italienerne med at sprede sin berømmelse gennem udskrifter gennem sit meget omdiskuterede forhold til graveren Marcantonio Raimondi og hans værksted. Raphael lavede mange tegninger udelukkende som design til tryk, og værkstedet lavede et stort antal udskrifter, der tilsyneladende altid arbejdede ud fra tegninger frem for det færdige arbejde, af Raphaels malerier i Vatikanet og andre steder; gobelin designs var ingen undtagelse. Disse udskrifter selv blev meget bredt kopieret af andre grafikere og spredte sig hurtigt gennem Europa.

Det tidligste daterbare tryk efter et af designene er en gravering af 1516 af Agostino Veneziano , der derefter arbejdede i værkstedet for Marcantonio Raimondi, ved Ananias død . Dette blev sandsynligvis fremstillet endnu før dette gobelin blev vævet. Sammensætningen er i samme retning som tapetet, men da trykfremstillingsprocessen også ville vende kompositionens retning, betyder det næsten helt sikkert, at den bevidst blev vendt i forhold til den detaljerede forberedende tegning i Royal Collection, som den var baseret på (se ovenfor; de to er enige i alle detaljer), sandsynligvis ved at tage et modtryk fra kridttegningen . Alle Raimondi og Venezianos udskrifter af Raphaels designs i Raphaels levetid var baseret på tegninger, ifølge både Landau og Pons. Raimondi selv indgraverede et af sættene, der formodentlig alle blev produceret omkring 1516, så selv mange i den romerske kunstverden måske har set aftryk af motiverne, før de så selve gobelinene.

Marcantonio Raimondi , Saint Paul prædiker i Athen , italiensk gravering , før 1520. Kopieret fra en forberedende tegning.

Agostinos gravering blev hurtigt kopieret i en anden velkendt udgave, et firefarvet chiaroscuro-træsnit af Ugo da Carpi , dateret 1518. Da Carpi-træsnittet er ofte citeret i undersøgelser af det komplekse spørgsmål om tidlig ophavsret, som det bærer (i dets første stat ) en latinsk indskrift under billedet, der hævder "copyright" -privilegier fra både den venetianske republik og pavedømmet (dækker de pavelige stater ) og truer med ekskommunikation for alle, der overtræder sidstnævnte. Bortset fra andre ligetil kopier af udskrifterne fra Raimondi -sættet lavede Parmigianino en typisk individuel printversion af et design fra sættet i omkring 1530.

Et senere stort sæt graveringer af Matthaeus Merian den Ældre, der illustrerede Bibelen, fra omkring slutningen af ​​århundredet, brugte nogle af kompositionerne, øgede højden lidt og udarbejdede dem. Disse blev meget brugt og kopieret i populære bøger, hvilket yderligere udvidede kendskabet til designene til et meget større publikum.

Efter at tegnefilmene blev samlet igen i slutningen af ​​1600 -tallet, hvor trykmændene var vant til at kopiere direkte fra store malerier, blev de den dominerende kilde til nye printkopier. I det 18. århundrede var der mange forskellige printversioner i omløb af varierende trofasthed og kvalitet.

Noter

Referencer

Citater

Bibliografi

Tegnefilm

Udskriver

  • Landau, David; Parshall, Peter (1996). Renæssancetrykket . Yale UP. ISBN 0-300-06883-2.
  • Pon, Lisa (2004). Raphael, Dürer og Marcantonio Raimondi, kopiering og italiensk renæssancesprint . Yale UP. ISBN 978-0-300-09680-4.

Yderligere læsning

eksterne links