Erindrer - Recollects

De erindrer ( fransk : Récollets ) var en fransk reform gren af Friars Minor , en franciskaner rækkefølge. Betegnet med deres grå vaner og spidse hætter tog Recollects løfter om fattigdom og viet deres liv til bøn, bot og åndelig refleksion. I dag er de bedst kendt for deres tilstedeværelse som missionærer i forskellige dele af verden, især i det tidlige Canada .

Ordren havde sin oprindelse i det 16. århundrede. Officielt navngivet "Order of Friars Minor Recollect", brugte de de post-nominelle initialer O.FM Rec. ( Latin : Ordo fratrum minorum recollectorum ) eller OMR ( Ordo minorum recollectorum ). I 1897 opløste pave Leo XIII officielt Recollects-ordenen og integrerede den som en del af den franciskanske orden og ændrede officielt deres navn til Friars Minor.

Etymologi

På latin Ordo Fratrum minorum recollectorum , dette sidste ord er genitiv form af recollecti ( sg. : Recollectus , et participium af recolligere , 'at samle'). Det relaterede til fransk recueillement : "samle ens tanke i kontemplation, meditation".

Oprindelsen til navnet "Recollects" diskuteres stadig. Nogle historikere tilskriver det erindringshuse (tilbagetrækninger). Andre anerkender ordrenes praksis om kun at acceptere dem, der har evnen til at huske.

Frankrig

Tidligere Recollect friary i Saverne , Alsace , Frankrig

Recollect-grenen af ​​Friars Minor udviklede sig ud fra en reformbevægelse af ordenen, der begyndte i det 16. århundrede i Spanien under figurer som Peter af Alcantara , hvor tilhængerne af reformen blev kendt som Alcantarines. Det blev observeret af broderfællesskaber i Frankrig i Tulle i 1585, i Nevers i 1592, ved Limoges i 1596 og i Paris i Couvent des Récollets i 1603. Erindringshuseens særpræg var, at de var friaries, som brødre ønskede at afsætte sig selv til bøn og bot kunne trække sig tilbage for at hellige deres liv til åndelig refleksion. Samtidig var de også aktive i mange pastorale ministerier og blev især kendt som militære kapellaner til den franske hær.

De franske erindringer havde 11 provinser med 2.534 friaries i slutningen af ​​det 18. århundrede. Filialen blev undertrykt under den franske revolution .

I det nye Frankrig

Canada

Recollects var vigtige som tidlige missionærer til de franske kolonier i Canada , skønt de senere blev fordrevet af jesuitterne . Da Samuel de Champlain vendte tilbage fra sin sjette rejse til Canada den 26. maj 1613, planlagde han planer om at bringe missionærer til sin næste rejse. Champlain havde oprindeligt henvendt sig til Recollects efter at have modtaget råd fra sin ven Sieur Louis Houel, sekretær for kong Louis XIII og generalcontroller for saltværkerne i Hiers-Brouage . Houel var bekendt med erindringerne, der var blevet etableret i Brouage siden 1610. Da købmændene fra Société des Marchands de Rouen et de Saint-Malo betalte Champlains dyre transportomkostninger insisterede de på, at han og Houel valgte effektive, men alligevel billige missionærer til at deltage i rejse Således løftede fattigdomsløfter, som friars overholdt, til deres fordel. Champlain blev også påvirket af de vellykkede franciskanske missioner i den nye verden og i Japan. Desuden havde den jesuitiske Acadian-mission mislykkedes i 1613 efter et britisk angreb ledet af kaptajn Samuel Argall mod Port Royal i nutidens Nova Scotia . Der havde også været vrede mod jesuitter i Frankrig på det tidspunkt, hvor Champlain planlagde sin mission. Ekko af kontroverser mellem jesuitterne og Jean de Biencourt de Poutrincourt et de Saint-Just, løjtnanten-guvernøren i Acadia, der involverer kommentarer fremsat om kong Henry IV's regicid den 14. maj 1610, resonerede i Frankrig. Disse begivenheder overtalte Champlain om, at Recollects var den rigtige religiøse orden at bringe til New France . Recollects rejste til New France med Champlain i 1615, hvor de først ankom til Tadoussac i maj 1615 og senere rejste til Quebec City i juni 1615.

Fader Denis Jamet, kommissæren, der fører tilsyn med oprettelsen af ​​missionen i New France, fædre Joseph Le Caron , Jean Dolbeau og bror Pacifique Duplessis [du Plessis] blev valgt som missionærer til at ledsage Champlain. Selvom Recollects ikke var den første religiøse orden i New France (jesuitterne havde været i Acadia siden 1611), var de de første til at komme ind og etablere sig som en orden i provinsen Quebec. Ved ankomsten dannede Recollet Fathers en konklave for at opdele Quebecs område. Jean Dolbeau blev tildelt den nordlige bred af Saint-Lawrence Valley, Montagnais (Innu) territorium samt posten Tadoussac. Joseph Le Caron fik Huron-missionen og andre indiske befolkninger i regionerne Grands Lacs. Denis Jamet modtager missioner mellem Quebec City og Trois-Rivières .

Som en del af den anglo-franske krig 1626–1629 i Europa erobrede briterne Quebec City den 20. juli 1629. Den 9. september samme år blev Recollects tvunget til at vende tilbage til Frankrig sammen med jesuitterne, som var tvangsstyrke. fjernet den 21. juli. De to grupper af brodere blev transporteret til Calais, Frankrig, hvor de ankom den 29. oktober 1629. Recollects androg den franske regering flere gange mellem 1630 og 1637 for at vende tilbage til New France, men blev blokeret af kardinal Richelieu. og hans agenter, som var fast besluttede på at holde både jesuitterne og erindringerne ude af det nye Frankrig. Flere erindringer, herunder veteranmissionen Joseph Le Caron, appellerede til Capuchin- missionærerne, oprindeligt fra New England , om at returnere Quebec-missionen til dem. Capuchinerne indvilligede, men kardinal Richelieu beordrede, at jesuitterne skulle erstatte Capuchinerne i Quebec, hvilket desuden forbød erindringerne at rejse på franske skibe til New France. Frustreret over det franske bureaukrati anmodede Recollects pavedømmet i Rom om at vende tilbage til Det nye Frankrig og lykkedes at få tilladelse til at udføre deres bestræbelser i 1637. Imidlertid blev de endnu en gang nægtet passage ombord på franske skibe. Denne konflikt fortsatte i 1643, da dronning Anne af Østrig, Frankrigs regent, der imødekom deres anmodning, men endnu engang blev der ikke opnået nogen transport. Recollects ville ikke genindtræde i New France før i 1670, næsten fyrre år siden deres udvisning. Efter hjemkomsten genoprettede de missioner i Quebec, Trois-Rivières og Montreal. I 1759 interfererede den britiske erobring igen med franciskanerne. Fem år senere annullerede biskoppen i Quebec , Jean-François Hubert , løfterne for enhver broder, der blev påstået efter 1784. Deres antal faldt gradvist, indtil der kun var fem frier tilbage i 1791. Den sidste canadiske erindring, far Louis Demers, døde i Montreal i 1813.

Newfoundland

I Newfoundland , huske munke etableret en friary i 1689 på øens hovedstad, Plaisance (nu Placentia ), som var bemandet indtil 1701 af Munkene fra Saint-Denis , nær Paris . I 1701 blev de erstattet af brodere fra Bretagne , en ordning, der varede indtil franskmændene blev udvist fra Newfoundland i 1714 efter Utrecht-traktaten . I engelsktalende Newfoundland spillede Recollect-præster fra Irland en vigtig rolle i introduktionen og den tidlige ledelse af romersk katolicisme på øen efter offentliggørelse af religiøs frihed til romersk-katolikker af guvernør John Campbell i 1784. Evangeliseringsmissionerne fandt sted mellem 1615 og 1629 kan opdeles i tre perioder. Den første, fra 1615–1623, var en opdagelsesperiode: den markerede deres oprindelige indsats for at forstå og opdage regionerne Huronia og Tadoussac . I den anden fase, fra 1623–1625, koncentrerede Erindringerne deres indsats for evangelisering i Huronia. Den tredje periode, fra 1625 indtil deres udvisning fra New France i 1629, markerer en tidsramme, hvor Recollects delte deres område med jesuitterne, da sidstnævnte først ankom til New France i 1625.

Forbindelser med indfødte befolkninger i New France

Recollect og Jesuit missionærer var meget ens, i den forstand at begge ordrer søgte at kristne indfødte, mens de samtidig brugte lignende metoder. Inden for Recollect-teorien om konvertering spillede de franske bosættere i New France en primordial rolle i kristningen af ​​oprindelige folk. De mente, at kolonisering og evangelisering var uadskillelige. Dette sammenlignes med jesuitterne, der holdt deres evangeliseringsindsats helt adskilt fra deres engagement i den franske koloni. Recollects forsømte aldrig de franske bosættere til fordel for at afsætte sig helt til omvendelsen af ​​indfødte. Franske bosættere blev af Recollects set som nøglen til at skabe deres ideelle samfund; de ønskede at fremme fransk og indfødt ægteskab i håb om til sidst at opbygge en større kristen bosættelse. I praksis havde de indfødte befolkninger, som Recollects stødte på, dog ingen intentioner om at bosætte sig permanent i den franske koloni. Dette førte til, at missionærerne i stedet rejste sammen med oprindelige samfund i håb om at lære dem om den katolske tro, ligesom deres jesuitter.

Målet med Recollects i New France var at udføre missionering blandt de oprindelige folk, der boede der. Dette arbejde var ikke uden udfordringer; for eksempel viste sprog sig at være en vanskelig barriere at overvinde. For at løse dette problem rekrutterede Recollects truchches (helpers), som var unge og ressourcestærke mænd med ydmyg baggrund, til at fortolke indfødte sproglige mønstre og reagere med bevægelser og efterligning. De truchements blev støttet økonomisk af missionærerne, hvilket giver nogle mulighed for at stige inden for New Frankrigs sociale rækker. For eksempel blev Nicolas Marsolet tildelt en seigneury , mens Pierre Boucher blev guvernør for Trois-Rivières, der senere grundlagde byen Boucherville .

Deres tilbagevenden til New France i 1670 blev ledet af fader Germain Allart ledsaget af Gabriel de la Ribourde, Simple Landon, Hilarion Guenin, Anselme Bardoun og broder Luc. Quebec-området var siden blevet hugget op blandt jesuitterne, der hævdede Laurentian-dalen og andre vestlige territorier, og Sulpicians, der ejede Montreal og dets omkringliggende region. På dette tidspunkt var omvendelsen af ​​indianere til kristendommen ikke længere den primære prioritet for erindringerne, da de var mere bekymrede over genopbygning af infrastruktur, der var blevet efterladt efter deres udvisning af briterne i 1629. Ikke desto mindre fortsatte de med at deltage i evangelisering. missioner i Gaspesie , i Acadia og i Louisiana .

Recollects havde normalt tætte forbindelser til de indfødte. Da de først ankom til Det nye Frankrig, bød de åbent "urolige" indfødte børn inden for deres mure for at lære dem Guds vej. Selvom de hurtigt indså, at de ikke havde penge nok til at fortsætte denne mission, opretholdt de stadig relativt gode forbindelser med de indfødte, især med Hurons . Som Recollect Gabriel Sagard viser i sine skrifter, var deres kloster meget tæt på et par indfødte bosættelser, og han var selv meget god ven med nogle Hurons. Nogle henvendte sig endda til ham med Hurons slægtskabsbetingelser; nogle kaldte ham Ayein, hvilket betyder "søn" og andre kaldte ham Ataquen, hvilket betyder "bror". Han skriver også om, hvordan en typisk dag med dem så ud: han spiste normalt sammen med dem, og så fulgte han nogle gange dem, når de gik i deres hverdag. De lærte ham om deres tro, deres skikke, og de lærte ham deres sprog, som senere ville hjælpe ham med at skabe en nyttig ordbog.

Eftermæle

På trods af deres begrænsede økonomiske ressourcer og ringe antal var Recollects de første til at udføre betydelig missionærarbejde i New France. For eksempel var de de første præster i kolonien på Port Royal. Jean Dolbeau fejrede den første messe, der nogensinde er sagt i Quebec. Han blev provinskommissær for missionen i 1618 og prædikede det første jubilæum, der blev tildelt Canada. Han byggede den første friteri af Recollects i Quebec i 1620.

Tekster skrevet af Recollect-missionærer kombinerede aspekter af naturhistorie og etnografi, da de generelt var meget opmærksomme på de miljøer, disse mænd levede i. I Sagards tilfælde beskriver han alt, hvad han ser, fra planter til dyr, til hans forhold med de indfødte, han møder. Sammenlignet med jesuitterne var Recollect-tilstedeværelsen i New France minimal. Recollects 'skrifter var mindre populære end jesuitterne, der målrettede mod et bredere publikum. Derfor var deres værker mindre indflydelsesrige for jesuitterne om New France blev betragtet som mere autoritative kilder til den nye verden. Når de skrev om deres missioner, understregede erindringerne vigtigheden af ​​at observere, interagere med og forstå oprindelige samfund, før de skrev om dem. Deres værker talte ofte om de vanskeligheder, som missionærer stødte på ved konvertering af indfødte, hvilket førte til, at disse tekster blev afskediget af læsere som pessimistiske. Dette forklarer, delvist med afbrændingen af ​​Recollects-klosteret i 1796, den lille mængde tekster, der er relateret til de missioner, der har overlevet den dag i dag.

Erindringer var vigtige i dokumentationen om det oprindelige liv i New France. Chrestien Leclercq skrev Nouvelle Relation de la Gaspésie , der beskæftiger sig med de oprindelige samfunds livsformer, som han boede med som et resultat af sine missioner blandt Mi'kmaq of Gaspésie. Som et resultat af at bruge så meget tid blandt Mi'kmaq-folket, var Leclercq i stand til at lære deres sprog. Hans flytning i deres dialekt gjorde det muligt for ham at komponere en ordbog over Mi'kmaq-sproget, der skulle tjene som hjælp til fremtidige missionærer, der ville bo blandt disse First Nations-folk. Pacifique Duplessis blev senere sendt til Trois-Rivères, hvor han evangeliserede aboriginalsamfund, plejede de syge og uddannede børn. På grund af sidstnævnte er han blevet betragtet som den første skolemester i New France. I 1620 afsluttede Recollects byggeriet på Notre-Dame-des-Agnes-klosteret i Quebec, det første canadiske kloster og seminarium. Fader Nicolas Viel rejste til Huronia sammen med Gabriel Sagard og andre missionærer for at hjælpe far Le Caron. Som et resultat af denne rejse offentliggjorde Sagard et af hans mere bemærkelsesværdige værker Le grand voyage du Pays des Hurons (1632) og senere hans Histoire du Canada (1636), hvor han beskrev Hurons daglige liv, skikke og vaner .

Den dag i dag betragtes Leclercqs Nouvelle Relation de la Gaspésie og Sagards Le grand voyage du Pays des Hurons som et vigtigt stykke, der tilhører det store korpus af tekster, der blev offentliggjort i det østlige Canada under dets franske regime.

I andre lande

Recollects var også til stede i andre dele af verden. I 1521 sendte Province des Anges et par missionærer, RP Martin de Valence med ni præster og to fædre i Vestindien , og der konverterede de på meget kort tid mere end tusind to hundrede indianere.

Provinser

I slutningen af ​​det 17. århundrede havde ordenen disse provinser uden for Europa: fire i New Spain , fire i Peru og to andre steder i Latinamerika og to i Sydøstasien.

Fire provinser i det nye Spanien
  • Province du Saint Évangile ("Holy Gospel")
  • Province des Apostres Saint Pierre & Saint Paul de Mechiocam ("Apostlerne St. Peter & Paul, Michoacán ")
  • Province de Saint Joseph de Jucatam ( Yucatán )
  • Province du Très-Saint Nom de Jésus de Guatemala ("Jesu mest hellige navn, Guatemala ")
Fire provinser i Perus vicekonge
  • Province des Douze Apostres de Lima ("De Tolv Apostle")
  • Province de Saint François de Quito ("St. Francis")
  • Province de la Très-Sainte Trinité de Chilo ("Den mest hellige treenighed, Chile ")
  • Province de Sainte Foy au Royaume de Grenade ("Den hellige tro, kongeriget det nye Granada ")
Fire provinser til
  • Province de Saint George de Nicaraga ( Nicaragua )
  • Province de Saint Grégoire des îles Filippinerne ("St. Gregory, Filippinerne øer")
  • La Custodie de Saint Antoine du Brésil ("St. Anthony, Brasilien ")
  • La Custodie de Saint François de Malaca ("St. Francis, Malacca ")

latin Amerika

Argentina

Recollect-klosteret / klosteret i Buenos Aires er hvor kvarteret Recoleta fik sit navn.

Guatemala

Recollects oprettede et friary i Antigua, Guatemala . Det blev ødelagt af jordskælven i Santa Marta i 1773 og er i dag bevaret som et nationalt monument, La Recolección Architectural Complex .

Tyskland og lavlandet

Gennem tilstedeværelsen af ​​spansk styre i de lave lande tog reformen fat der og spredte sig derefter til de tyske friarer. Ved slutningen af ​​det 17. århundrede var alle provinserne i den tysk-belgiske nation af ordenen mindreårige mindes. Denne gren af ​​Recollects døde ikke ud med den franske revolution, men overlevede og blev genoplivet i det 19. århundrede.

Af denne periode, det var en af de fire store grene af bekendtgørelse af Friars Minor, som alle levede under lydighed mod ministeren General af Ordenen, men under deres egen offentliges Generelt . Alle af dem blev slået sammen i den store union af 1897 med mandat fra pave Leo XIII . På det tidspunkt var der syv provinser med erindringer.

Bemærkelsesværdige erindring af brodere

  • Jan Boeksent - barok billedhugger fra Flandern.
  • Francis Davenport -En engelsk-katolsk teolog forfattede afhandlingen om de 39 artikler.
  • Joseph de La Roche Daillon - missionær opdagede han, at indfødte i det, der nu er staten New York, brugte olie.
  • Jean Dolbeau - En af de oprindelige fire erindringer i Canada, han tjente successivt som nybegyndermester, værge, definitor og provinsdelegat ved det generelle kapitel af ordenen, der blev afholdt i Spanien i 1633.
  • Louis Hennepin - Opfordret af sin overordnede til at ledsage La Salle på hans ekspedition for at udforske det vestlige New France, hjalp med til at bringe opmærksomhed mod Saint Anthony Falls og Niagara Falls.
  • Denis Jamet -Leder af de første erindringer i New France, han afsluttede det første regelmæssige kloster for erindringerne i 1621. Han fejrede også den første messe ved Recollect i det nye land ved Rivière-des-Prairies den 24. juni 1615 .
  • Joseph Le Caron - En gang vejleder til hertugen af ​​New Orleans blev han en erindring og aflagde et løfte om fattigdom i 1611. En af de fire originale erindringer i New France. Han samlede en af ​​de første ordbøger om Huron-sproget.
  • Gabriel Sagard - Da han ankom i New France i 1623, begyndte Sagard sit missionærarbejde i en lille Huron-landsby ved bredden af ​​Lake Huron. Han er bedst kendt for sine optegnelser over Huron-sproget. Han udgav Le grand voyage du pays des Hurons og Dictionnaire de la langue Huronne .
  • Nicholas Viel - Den første franciskanske martyr i Canada, druknet af Hurons, mens han vendte tilbage til Quebec City.
  • Chrétien Le Clercq -Den første Recollect missionær, der skal tildeles de missioner Mi'kmaq i Gaspésie, forfatter til en fransk-Mi'kmaq ordbog og Nouvelle Relation de la Gaspésie .
  • Pacifique Duplessis — En af de oprindelige fire erindringer i New France.

Tidslinje

1606 : Marie de Medicis lagde den første sten i det første Recollect-kapel i Frankrig.

1610 : Champlain forsøger at finde missionærer til at gå til den nye verden, han vil bede til jesuitterne og derefter til erindringerne.

1611 : Joseph le Caron bliver en erindring.

1615 : Fader Chapouin sender fire Recollect til at ledsage Champlain på sin rejse til Canada. Fader le Caron er den første bogstavede europæer, der rejser til Huronia. Han bliver så nødt til at vende tilbage til Frankrig for at skrive en rapport, men han vender tilbage senere for at fortsætte sin mission i Quebec og Tadoussac.

1619 : Recollects Sébastien, Jacques Cardon, Jacques de la Foyer og Louis Fontinier starter en mission i Acadia ved floden Saint Jean.

1619-1621 : Opførelse af Recollect-klosteret i Quebec ved floden Saint-Charles. Det blev kaldt efter Charles de Boves, grand Vicaire de Pontoise, der døde kort efter 1620, og som beskyttede den canadiske mission Recollect.

1623 : Sagard ankommer til Quebec den 28. juni ledsaget af fader Nicolas Viel og fader Joseph Le Caron. Den 16. juli forlader han Quebec for at tage til Huronia, hvor han ankommer den 20. august. Han bosætter sig derefter først i Quieuindahian og derefter senere i Quieunonascaron.

1624 : Sagard og de andre forlader Huronia for at gå tilbage til Quebec og derefter til Frankrig om efteråret.

1632 : Fader Joseph Le Caron dør. En ny udgave af Voyages af Champlain sletter enhver hentydning af Recollect-missionærerne fra tidligere år. I år blev det også nægtet nogle få Recollect at gå ombord på en båd til Quebec, tre jesuitter gik i stedet for dem, inklusive far Paul Le Jeune .

1670 : Efter en ændring i koloniens politik fik Recollect of Saint-Denis endelig lov til at vende tilbage til deres gamle kloster i Quebec.

1691 : Den parisiske redaktør Auroy udgiver to nye bøger skrevet af Chrestien Leclercq, den første Nouvelle Relation de Gaspésie og den anden Premier Etablissement de la foi dans la Nouvelle-France.

Se også

  • Jouve, Odoric-Marie (1996). Dictionnaire biographique des Récollets missionaires en Nouvelle-France, 1615-1645, 1670-1849, provinsen franciscaine Saint-Joseph du Canada (på fransk). Saint Laurent, Quebec: Bellarmin. s.  903 . ISBN 2-89007-815-9.
  • Taylor-Hood, Victoria (1999). Religiøst liv i fransk Newfoundland til 1714 (afhandling). St. John's, Newfoundland og Labrador: Institut for Religionsvidenskab, Memorial University of Newfoundland. s. xii, 339.
  • Le Clercq, Chrestien (1910). William Ganong red. Nyt forhold mellem gaspesia og gaspesianske indianers told og religion . Publikationer fra Champlain Society.

Referencer

Bibliografi

  • Champlain, Samuel (1907). Rejser af Samuel de Champlain. 1604–1618. New York: Scribener's Sons. s. 272-276.
  • Deslandres, Dominique (2003). Croire et faire croire: Les mission françaises au XVIIe siècle (1600-1650). Paris: Fayard. s. 204.
  • Dumas, GM "Chrestien Leclercq". Ordbog over canadisk biografi. Hentet 26. februar 2015.
  • Galland, Caroline (2012). Hæld La Gloire De Dieu Et Du Roi: Les Récollets En Nouvelle-France Au XVII Et XVIII Siècles. Éditions Du Cerf. s. 49-52.
  • Le Clercq, Chrestien. Første oprettelse af troen i New France. Charleston, South Carolina: Nabu Press. s. 304–306.
  • Le Fèbvre, Hyacinthe (1677). Histoire Chronologique de la Province des Récollets de Paris (Denys Thierry red.). Paris: Bibliothèque Québécoise. s. 32.
  • Lenhart, John (1945). "Hvem holdt Recollects ude af Canada i 1632?". Franciscan Studies 5 (3): 280-284.

eksterne links