Religiøs lov - Religious law

Religiøs lov omfatter etiske og moralske koder, der undervises i religiøse traditioner . Forskellige religiøse systemer har hellig lov i større eller mindre grad betydning for deres trossystemer, hvor nogle er eksplicit antinomiske, mens andre er nomistiske eller "legalistiske" i naturen. Især religioner som jødedom , islam og bahá'í -troen lærer behovet for åbenbaret positiv lov for både stat og samfund, hvorimod andre religioner som kristendom generelt afviser tanken om, at dette er nødvendigt eller ønskeligt og i stedet understreger de evige moralske forskrifter om guddommelig lov over de civile, ceremonielle eller retslige aspekter, som kan være blevet annulleret som i teorier om nåde over loven .

Eksempler på religiøst afledte juridiske koder omfatter jødisk halakha , islamisk sharia , kristen kanonlov (gældende inden for en bredere teologisk opfattelse i kirken, men i moderne tid adskilt fra sekulær statsret) og hinduistisk lov .

Etablerede religioner og religiøse institutioner

En statsreligion (eller etableret kirke ) er et religiøst organ, der officielt er godkendt af staten . Et teokrati er en styreform , hvor en gud eller en guddom anerkendes som den øverste civile hersker.

I både teokratier og nogle religiøse jurisdiktioner kan samvittighedsnægtere forårsage religiøs krænkelse . De modsatte retssystemer er sekulære stater eller multikulturelle samfund, hvor regeringen ikke formelt vedtager en bestemt religion, men enten kan undertrykke al religiøs aktivitet eller håndhæve tolerance over for religiøs mangfoldighed.

Bahá'í Tro

Bahá'í -love er love og forordninger, der bruges i Bahá'í -troen og er en grundlæggende del af Bahá'í -praksis. Lovene er baseret på autentificerede tekster fra Bahá'u'lláh , grundlæggeren af ​​Bahá'í-troen, efterfølgende fortolkninger fra `Abdu'l-Bahá og Shoghi Effendi og lovgivning fra Universal House of Justice . Bahá'í lov præsenteres som et sæt generelle principper og retningslinjer, og enkeltpersoner skal anvende dem, som de bedst synes passende. Mens nogle af de sociale love håndhæves af bahá'í -institutioner, lægges der vægt på, at enkeltpersoner følger lovene baseret på deres samvittighed, forståelse og ræsonnement, og det forventes, at bahá'íerne følger love for Bahá'u'lláhs kærlighed. Lovene ses som metoden til opretholdelse af orden og sikkerhed i verden.

Et par eksempler på love og grundlæggende religiøse overholdelser af Kitáb-i-Aqdas, som anses for obligatoriske for bahá'íerne, omfatter:

  • Sig en obligatorisk bøn hver dag. Der er tre sådanne bønner, blandt hvilke man kan vælges hver dag.
  • Overhold en nitten dages faste fra solopgang til solnedgang fra den 2. marts til den 20. marts. I løbet af denne tid afholder Bahá'íerne sig ved godt helbred mellem 15 og 70 år fra at spise og drikke.
  • Sladder og bagklap er forbudt og betragtes som særligt skadelige for den enkelte og deres forhold.

buddhisme

Patimokkha omfatter en samling forskrifter for bhikkhus og bhikkhunis (buddhistiske munke og nonner).

Kristendom

Inden for kristendommens rammer er der flere mulige definitioner på religiøs lov. Den ene er Moseloven (ud fra hvad kristne anser for at være Det Gamle Testamente ) også kaldet guddommelig lov eller bibelsk lov , det mest berømte eksempel er de ti bud . En anden er instruktionerne fra Jesus fra Nazareth til sine disciple i evangeliet (ofte omtalt som Kristi lov eller det nye bud eller den nye pagt , i modsætning til den gamle pagt ). En anden er det apostoliske dekret i Apostlenes Gerninger 15, som stadig overholdes af den græsk -ortodokse kirke . En anden er kanonlov i de katolske , anglikanske og ortodokse kirker.

I nogle kristne trossamfund står lov ofte i modsætning til nåde (se også Lov og evangelium og lovens modsætning): kontrasten her taler om forsøg på at opnå frelse ved at adlyde en lovkodeks i modsætning til at søge frelse gennem tro på forsoningen skabt af Jesus på korset. Johannesevangeliet siger om Kristi sandhed :

Johannes 1: 16-18

-  Og af hans fylde har alt, hvad vi har modtaget, og nåde for nåde. For loven blev givet af Moses, men nåde og sandhed kom af Jesus Kristus., KJV

For mange kristne betragtes kristendommen ikke som en religion. I stedet undervises kristendom i et forhold til Gud Faderen ved Helligånden gennem Jesus Kristus "Faderens førstefødte, fra de døde" (med henvisning til åndelig død), [Kolossenserne 1:15]

Bibelsk/mosaisk lov

Kristne syn på den gamle pagt varierer. og skal skelnes fra kristen teologi , etik og praksis . Udtrykket "Gammel pagt", også omtalt som den mosaiske pagt og Moseloven , refererer til udsagn eller principper for religiøs lov og religiøs etik kodificeret i de første fem bøger eller Pentateuch i Det Gamle Testamente . Udsigt over den Gamle Pagt udtrykkes i Nye Testamente , som Jesus ' antiteser i loven , at omskæring kontrovers i den tidlige kristendom , og Incident i Antiokia og position apostlen Paulus og jødedommen . De fleste kristne mener, at kun dele er gældende , mens nogle protestanter har den opfattelse, at ingen er gældende . Teologer med dobbelt pagt har den opfattelse, at det kun er Noahide-love, der gælder for hedninger . Den jødiske kristendomsbevægelse er stort set uddød. Ifølge Det Nye Testamente betragtes kristne ikke længere som hedninger (Romerne 8: 28–29)

Canon lov

Kanonisk lov er en række love og regler, der er udarbejdet af eller vedtaget af den kirkelige myndighed for styring af den kristne organisation og dens medlemmer. Det er den interne kirkelige lov, der styrer den romersk -katolske kirke , de østlige og orientalsk -ortodokse kirker og den anglikanske kommunion af kirker. Den måde, hvorpå en sådan kirkelov bliver lovgivet , fortolket og til tider bedømt varierer meget mellem disse tre kirker. I alle tre traditioner var en kanon oprindeligt en regel vedtaget af et kirkeråd (fra græsk kanon / κανών, hebraisk kaneh / קנה, for regel, standard eller måling); disse kanoner dannede grundlaget for kanonisk lov.

Apostlenes kanoner

De Canons af apostlene eller kirkeminister Canons af den samme hellige apostle er en samling af gamle kirkelige dekreter (firs-fem i østlige , halvtreds i vestlige kirke) om regeringen og disciplin af tidlige kristne kirke, indbygget i Apostolsk forfatninger som er en del af de Ante-Nicene Fædre

katolsk kirke

Den katolske kirkes kanonlov ( latin : jus canonicum ) er et system af love og juridiske principper, der er udformet og håndhævet af kirkens hierarkiske myndigheder for at regulere dens eksterne organisation og regering og for at bestille og lede katolikkers aktiviteter mod missionen af Kirken. Det var det første moderne vestlige retssystem og er det ældste kontinuerligt fungerende retssystem i Vesten, forud for den europæiske fællesret og civilretstraditioner . Det, der begyndte med regler ("kanoner"), der blev vedtaget af apostlene ved Rådet i Jerusalem i det 1. århundrede, har blomstret op i et meget komplekst og originalt retssystem, der ikke kun indkapsler normer i Det Nye Testamente , men nogle elementer i hebraisk (Det Gamle Testamente) ), Romerske , visigotiske , saksiske og keltiske juridiske traditioner, der spænder over tusinder af års menneskelig erfaring. mens de unikke traditioner for østkatolik kanonlov styrer de 23 østkatolske bestemte kirker sui iuris .

Positive kirkelige love får formel autoritet i tilfælde af universelle love ved offentliggørelse af den øverste lovgiver - den øverste pave - som besidder den samlede lovgivende, udøvende og dommerlige magt i sin person, mens bestemte love udleder formel autoritet fra bekendtgørelse fra en lovgiver ringere end den øverste lovgiver, hvad enten det er en almindelig eller en delegeret lovgiver. Det egentlige emne i kanonerne er ikke kun doktrinært eller moralsk, men altomfattende af den menneskelige tilstand.

Den har alle de almindelige elementer i et modent retssystem: love, domstole, advokater, dommere, en fuldt formuleret juridisk kodeks for den latinske kirke samt en kode for de østkatolske kirker , principper for juridisk fortolkning og tvangsstraffe. Det mangler civil-bindende kraft i de fleste sekulære jurisdiktioner. De, der er kyndige og dygtige i kanonisk lov, og professorer i kanonlovgivning, kaldes kanonister (eller i daglig tale kanonadvokater). Kanonisk lov som en hellig videnskab kaldes kanonistik.

Den katolske kanonlovs retspraksis er komplekset af juridiske principper og traditioner, inden for hvilken kanonisk lov fungerer, mens filosofi, teologi og grundlæggende teori om katolsk kanonlov er områderne filosofisk, teologisk og juridisk videnskab dedikeret til at give et teoretisk grundlag for kanonisk lov som et retssystem og som sand lov.

I den tidlige kirke blev de første kanoner bestemt af biskopper forenet i " økumeniske " råd (kejseren indkaldte alle de kendte verdens biskopper til at deltage med i det mindste anerkendelse af biskoppen i Rom ) eller "lokale" råd (biskopper i en region eller område). Over tid blev disse kanoner suppleret med dekretaler fra biskopperne i Rom, som var svar på tvivl eller problemer i henhold til maksimum , Roma locuta est, causa finita est ("Rom har talt, sagen er lukket").

Senere blev de samlet til samlinger , både uofficielle og officielle. Den første virkelig systematiske samling blev samlet af den camaldolese munk Gratian i det 11. århundrede, almindeligvis kendt som Decretum Gratiani ("Gratians dekret"). Pave Gregor IX krediteres for at have bekendtgjort den første officielle samling af kanoner kaldet Decretalia Gregorii Noni eller Liber Extra (1234). Dette blev efterfulgt af Liber Sextus (1298) af Boniface VIII , Clementines (1317) af Clement V , Extravagantes Joannis XXII og Extravagantes Communes , som alle fulgte samme struktur som Liber Extra. Alle disse samlinger, med Decretum Gratiani , kaldes tilsammen Corpus Juris Canonici . Efter afslutningen af Corpus Juris Canonici blev efterfølgende pavelig lovgivning offentliggjort i periodiske bind kaldet Bullaria .

I det 19. århundrede inkluderede denne lovgivning omkring 10.000 normer, mange vanskelige at forene med hinanden på grund af ændringer i omstændigheder og praksis. Denne situation fik pave Pius X til at beordre oprettelsen af ​​den første kodeks for Canon Law , et enkelt bind af klart angivne love. Under ledelse af kardinal Pietro Gasparri blev Kommissionen for kodificering af kanonloven færdiggjort under Benedikt XV , der bekendtgjorde koden med virkning i 1918. Arbejdet blev påbegyndt af Pius X , det blev undertiden kaldt "Pio-Benedictine Code "men oftere 1917 -koden. I sin udarbejdelse blev århundreder af materiale undersøgt, undersøgt for ægthed af førende eksperter og harmoniseret så meget som muligt med modsatte kanoner og endda andre koder, fra Codex of Justinian til Napoleonic Code .

Pave Johannes XXIII opfordrede indledningsvis til en synode om bispedømmet i Rom, et økumenisk råd og en opdatering til 1917 -koden. Efter at Vatikanets andet økumeniske råd (Vatikanet II) blev lukket i 1965, blev det klart, at kodeksen skulle revideres i lyset af dokumenter og teologi i Vatikanet II. Efter flere udkast og mange års diskussion offentliggjorde pave Johannes Paul II den reviderede Code of Canon Law (CIC) i 1983 . Indeholder 1752 kanoner, det er loven, der i øjeblikket er bindende for den latinske (vestlige) romerske kirke.

De østlige katolske kirkers kanonlov, som havde udviklet nogle forskellige discipliner og praksis, gennemgik sin egen kodificeringsproces, hvilket resulterede i, at de østlige kirkers kanonkodeks blev udstedt i 1990 af pave Johannes Paul II .

Den kanoniske lovs institutioner og praksis sideløbende med den juridiske udvikling i store dele af Europa, og derfor bærer både moderne civilret og almindelig lov indflydelse på kanonisk lov. Edson Luiz Sampel, en brasiliansk ekspert i kanonisk lov, siger, at kanonisk lov er indeholdt i tilblivelsen af ​​forskellige institutioner for civilret, f.eks. Loven i kontinentaleuropa og latinamerikanske lande. Sampel forklarer, at kanonisk lov har betydelig indflydelse i nutidens samfund.

I øjeblikket forventes alle latin-rite katolske seminariestuderende at tage et kursus i kanonisk lov (ca. 252.3). Nogle kirkelige embedsmænd skal have doktorgraden ( JCD ) eller i det mindste licentiat ( JCL ) i kanonisk lov for at kunne varetage deres funktioner: Retsplejer (c. 1419.1), dommere (c. 1421.3), Justice Promotors (c . 1435), Bondens forsvarere (ca. 1435). Derudover skal generalvikarer og bispevikarer være læger eller i det mindste have licens i kanonisk lov eller teologi (c. 478.1), og kanoniske advokater skal enten have doktorgraden eller være virkelig ekspert i kanonisk lov (c. 1483). Normalt skal biskopper have avancerede grader inden for hellig skrift, teologi eller kanonlov (c. 378.1.5). St. Raymond af Penyafort (1175–1275), en spansk dominikanerpræst, er skytshelgen for kanonister på grund af hans vigtige bidrag til videnskaben om Canon Law.

Ortodokse kirker

De græsktalende ortodokse har samlet kanoner og kommentarer til dem i et værk kendt som Pēdálion (græsk: Πηδάλιον, "ror"), så navngivet, fordi det er meningen at "styre" kirken. Den ortodokse kristne tradition behandler generelt sine kanoner mere som retningslinjer end som love, og biskopperne tilpasser dem til kulturelle og andre lokale forhold. Nogle ortodokse kanonforskere påpeger, at hvis de økumeniske råd (som overvejede på græsk) havde til formål at kanonerne skulle bruges som love, ville de have kaldt dem nómoi/νόμοι (love) frem for kanónes/κανόνες (regler), men næsten alle ortodokse følger dem. Rådets dogmatiske beslutninger skal imidlertid adlydes frem for at blive behandlet som retningslinjer, da de er afgørende for Kirkens enhed.

Anglikansk kommunion

I den engelske kirke har de kirkelige domstole, der tidligere afgjorde mange spørgsmål såsom tvister vedrørende ægteskab, skilsmisse, testamenter og ærekrænkelse, stadig jurisdiktion over visse kirkerelaterede spørgsmål (f.eks. Disciplin af præster, ændring af kirkens ejendom og spørgsmål relateret til kirkegårde). Deres separate status går tilbage til det 11. århundrede, da normannerne splittede dem fra det blandede sekulære/religiøse amt og lokale domstole, der blev brugt af sakserne. I modsætning til de andre domstole i England er den lov, der bruges i kirkelige spørgsmål, i det mindste delvist et civilretligt system, ikke almindelig lov , selv om det er stærkt styret af parlamentariske vedtægter. Siden reformationen har kirkelige domstole i England været kongelige domstole. Undervisningen i kanonlov ved universiteterne i Oxford og Cambridge blev ophævet af Henry VIII ; derefter blev praktiserende læger ved de kirkelige domstole uddannet i civilret og modtog en doktor i civilret (DCL) fra Oxford eller en LL.D. fra Cambridge. Sådanne advokater (kaldet "læger" og "civile") var centreret om " Doctors Commons ", et par gader syd for St Paul's Cathedral i London , hvor de monopoliserede skifte- , ægteskabs- og admiralitetssager , indtil deres jurisdiktion blev fjernet til almindelig lov domstole i midten af ​​1800-tallet. (Admiralitetsloven var også baseret på civilret i stedet for almindelig lov, og blev derfor også håndteret af civile.)

Charles I ophævede Canon Law i Skotland i 1638 efter oprør af Covenanters, der konfronterede biskopperne i Aberdeen efter stævnet på Muchalls Castle og andre oprør i Skotland tidligere samme år.

Andre kirker i den anglikanske kommunion rundt om i verden (f.eks. Episcopal Church i USA og den anglikanske kirke i Canada ) fungerer stadig under deres egne private kanoniske systemer.

Presbyterianske og reformerede kirker

I presbyterianske og reformerede kirker er kanonisk lov kendt som "praksis og fremgangsmåde" eller "kirkeorden" og omfatter kirkens love, der respekterer dets regering, disciplin, juridisk praksis og tilbedelse.

Luthersk

Den Konkordiebogen er den historiske doktrinære opgørelse af lutherske kirke , der består af ti credal dokumenter anerkendt som autoritativ i Lutheranismen siden det 16. århundrede. Imidlertid er Book of Concord et bekendelsesdokument (med angivelse af ortodoks tro) snarere end en bog med kirkelige regler eller disciplin, som kanonisk lov. Hver luthersk folkekirke etablerer sit eget system med kirkeorden og disciplin, selvom disse omtales som "kanoner".

Den Forenede Metodistkirke

Den Bogen om Disciplin indeholder love, regler, politikker og retningslinjer for The United Methodist Church. Det revideres hvert fjerde år af generalkonferencen, Det Forenede Metodistkirkes lovgivende organ; den sidste udgave blev udgivet i 2016.

Hinduisme

Hindu lov er stort set baseret på Manu Smriti ( smriti fra Manu). Det blev anerkendt af briterne under deres styre i Indien, men dets indflydelse aftog efter oprettelsen af Republikken Indien , som har et sekulært retssystem.

islam

Sharia , også kendt som islamisk lov ( قانون إسلامي qānūn ʾIslāmī ) , er islams moralske kode og religiøse lov. Sharia stammer fra to primære kilder , forskrifterne i Koranen og eksemplet fra den islamiske profet Muhammed i sunnah . Islamisk retspraksis ( fiqh ) fortolker og udvider anvendelsen af ​​sharia til spørgsmål, der ikke direkte behandles i de primære kilder ved at inkludere sekundære kilder . Disse sekundære kilder omfatter normalt konsensus af ulama (religiøse lærde), der er legemliggjort i ijma og analogi fra Koranen og sunnah gennem qiyas . Shia jurister foretrækker at anvende ræsonnement ( 'Aql ) snarere end analogi for at adresse vanskelige spørgsmål.

Muslimer mener, at sharia er Guds lov , men de er forskellige om, hvad det præcist indebærer. Modernister, traditionalister og fundamentalister har alle forskellige opfattelser af sharia, ligesom tilhængere af forskellige skoler inden for islamisk tænkning og videnskab. Forskellige lande, samfund og kulturer har også forskellige fortolkninger af sharia.

Sharia beskæftiger sig med mange emner, der behandles af sekulær lov, herunder kriminalitet , politik og økonomi samt personlige forhold såsom samleje , hygiejne , kost , bøn og faste . Hvor den har officiel status, anvendes sharia af islamiske dommere eller qadier . Den imam har varierende opgaver afhængigt af fortolkningen af sharia; mens udtrykket almindeligvis bruges til at henvise til lederen af ​​kommunale bønner, kan imamen også være en lærd, religiøs leder eller politisk leder.

Genindførelsen af ​​sharia er et mangeårigt mål for islamistiske bevægelser i muslimske lande. Nogle muslimske minoriteter i Asien ( f.eks . I Israel eller i Indien ) har bevaret institutionel anerkendelse af sharia for at dømme deres personlige og samfundsmæssige anliggender. I vestlige lande, hvor muslimsk immigration er nyere, har muslimske minoriteter indført sharia -familielovgivning til brug i deres egne tvister med varierende succes, f.eks. Storbritanniens muslimske voldgiftsdomstol . Muslimske forsøg på at pålægge ikke-muslimer sharia i lande med store muslimske befolkninger har været ledsaget af kontroverser, vold og endda krigsførelse (jf. Anden sudanesiske borgerkrig ).

Jainisme

Jain -lov eller Jaina -lov refererer til den moderne fortolkning af gammel Jain -lov, der består af regler for adoption, ægteskab, arv og død for tilhængere af jainisme .

Jødedommen

Halakha ( hebraisk : הלכה ; bogstaveligt talt "gå") er den kollektive gruppe af rabbinske jødiske religiøse love, der stammer fra den skriftlige og mundtlige Torah , herunder Mishnah , det halakiske Midrash , Talmud og dets kommentarer. Efter ødelæggelsen af det andet tempel af romerne i år 70 under den første jødisk-romerske krig blev den mundtlige lov udviklet gennem intensive og ekspansive fortolkninger af den skrevne Torah.

Den Halakhah har udviklet gradvist gennem en række juridiske og kvasi-juridisk mekanismer, herunder retslige afgørelser, lovgivningsmæssige enactments og sædvaneret . Litteraturen til spørgsmål til rabbinere og deres betragtede svar kaldes Responsa . Efterhånden som praksis udvikler sig, blev koder for jødisk lov skrevet baseret på talmudisk litteratur og Responsa. Den mest indflydelsesrige kode, Shulchan Aruch , guider den religiøse praksis hos de fleste ortodokse og nogle konservative jøder .

Ifølge rabbinsk tradition er der 613 mitzvot i den skrevne Torah. Den mitzvot i Toraen (også kaldet Moseloven ) vedrører næsten alle aspekter af menneskers liv. Nogle af disse love er kun rettet mod mænd eller kvinder, nogle kun til de gamle præstegrupper ( Kohanim og Leviyim ) medlemmer af Levi -stammen , nogle kun til landmænd i Israel . Nogle love er kun gældende, når der er et tempel i Jerusalem (se Tredje tempel ).

Wicca

Wiccan Rede er en erklæring, der giver det centrale moralske system i den neopaganske religion Wicca og visse andre beslægtede heksekunstbaserede trosretninger. En almindelig form for Rede er "Og det skader ingen, gør hvad du vil".

Se også

Referencer

Yderligere læsning

  • Norman Doe. Sammenlignende religiøs lov: jødedom, kristendom, islam . Cambridge: Cambridge University Press, 2018.
  • Buddhisme og lov: En introduktion. Redigeret af Rebecca Redwood French og Mark A. Nathan. Cambridge: Cambridge University Press, 2014. Pp. 407.- bind 31. Udgave 1.
  • Ulanov, MS, Badmaev, VN, Holland, EC Buddhism og Kalmyk Secular Law i det syttende til nittende århundrede. Indre Asien , 2017, nr. 19, s. 297–314.

eksterne links