Richard Price - Richard Price


Richard Price

Richard Price West.jpg
Født 23. februar 1723
Tynton, Llangeinor , Glamorgan , Wales
Døde 19. april 1791 (1791-04-19)(68 år)
Newington Green , London, England
Kendt for Bayes – prissætning

Richard Price FRS (23. februar 1723 - 19. april 1791) var en walisisk moralfilosof , nonkonformistisk minister og matematiker. Han var også en politisk reformator, pamfletter , aktiv i radikale, republikanske og liberale årsager såsom den franske og amerikanske revolution . Han var godt forbundet og fremmede kommunikation mellem mange mennesker, herunder Thomas Jefferson , John Adams , George Washington , Mirabeau og Marquis de Condorcet . Ifølge historikeren John Davies var Price "den største walisiske tænker nogensinde".

Price blev født i Llangeinor , nær Bridgend , Wales , og tilbragte det meste af sit voksne liv som minister for Newington Green Unitarian Church i den daværende udkant af London , England . Han redigerede, udgav og udviklede Bayes – Price -sætningen og området aktuarmæssig videnskab . Han skrev også om spørgsmål om demografi og finansiering og var stipendiat i Royal Society .

Tidligt liv

52–55 Newington Green, herunder husene Price og Rogers. Dette er den ældste murstens terrasse i London.

Født den 23. februar 1723 var Richard Price søn af Rhys Price, en uenig minister. Hans mor var Catherine Richards, hans fars anden kone. Richard blev født på Tyn Ton, en bondegård i landsbyen Llangeinor , Glamorgan , Wales . Han blev uddannet privat, derefter på Neath og Pen-twyn . Han studerede under Vavasor Griffiths i Chancefield, Talgarth , Powys , Mid Wales .

Derefter forlod han Wales til England , hvor han tilbragte resten af ​​sit liv. Han studerede med John Eames og det afvigende akademi i Moorfields , London . Efter at have forladt akademiet i 1744 blev Price kapellan og ledsager til George Streatfield i Stoke Newington , dengang en landsby lige nord for London. Han havde også lektoratet i Old Jewry , hvor Samuel Chandler var minister. Streatfields død og en onkels død i 1757 forbedrede hans omstændigheder, og den 16. juni 1757 blev han gift med Sarah Blundell, oprindeligt af Belgrave i Leicestershire .

Newington Green menighed

I 1758 flyttede Price til Newington Green og bosatte sig i nr. 54 The Green, midt på en terrasse selv dengang hundrede år gammel. (Bygningen overlever stadig som Londons ældste murstens terrasse, dateret 1658.) Price blev minister for mødestedet Newington Green , en kirke, der fortsætter i dag som Newington Green Unitarian Church. Blandt menigheden var Samuel Vaughan og hans familie. Price havde Thomas Amory som forkyndende kollega fra 1770.

Da Price i 1770 blev morgenpredikant ved Gravel Pit Chapel i Hackney , fortsatte han sine eftermiddagsprædikener i Newington Green. Han accepterede også pligter i forsamlingshuset i det gamle jøde.

Venner og medarbejdere

Newington Green naboer

En nær ven af ​​Price var Thomas Rogers, far til Samuel Rogers , en købmand, der blev bankmand, der havde giftet sig med en længe etableret splittende familie og boede på nr. 56 the Green. Mere end én gang kørte Price og den ældste Rogers til hest til Wales. En anden var pastor James Burgh , forfatter til The Dignity of Human Nature og Tanker om Uddannelse , der åbnede sit Dissenting Academy på green i 1750 og sendte sine elever til Prices prædikener. Price, Rogers og Burgh dannede en spiseklub, der spiste i hinandens huse i rotation. Price og Rogers sluttede sig til Society for Constitutional Information .

Bowood cirkel

"Bowood -cirklen" var en gruppe liberale intellektuelle omkring Lord Shelburne og opkaldt efter Bowood House , hans sæde i Wiltshire . Price mødte Shelburne i eller kort efter 1767, eller blev introduceret af hans kone Elizabeth Montagu , leder af de intellektuelle kvinder i Blue Stocking , efter udgivelsen af ​​hans fire afhandlinger i det år.

I 1771 lod Price Shelburne ansætte Thomas Jervis . Et andet medlem af kredsen var Benjamin Vaughan . I 1772 rekrutterede Price Joseph Priestley , der kom til at arbejde for Shelburne som bibliotekar fra 1773.

"Club of Honest Whigs"

Gruppen, som Benjamin Franklin døbte "Club of Honest Whigs", var en uformel spisegruppe omkring John Canton . Det mødtes oprindeligt i St Paul's Churchyard i London Coffee House ; i 1771 flyttede den til Ludgate Hill . Price og Sir John Pringle var medlemmer, ligesom Priestley og Benjamin Vaughan.

Besøgende

Hjemme eller i hans kirke selv fik Price besøg af Franklin, Thomas Jefferson og Thomas Paine ; andre amerikanske politikere som ambassadør John Adams , der senere blev USAs anden præsident , og hans kone Abigail ; og britiske politikere som Lord Lyttleton , Earl Stanhope (kendt som "Citizen Stanhope") og William Pitt den Ældre . Han kendte også filosofferne David Hume og Adam Smith . Blandt aktivister regnede fængselsreformatoren John Howard Price som en nær ven; også var der John Horne Tooke , og John og Ann Jebb .

Teologer

Joseph Priestley, Richard Price og Theophilus Lindsay på prædikestolen i en gravering fra 1790, der satiriserede kampagnen for at få testloven ophævet

Andre erkendte deres gæld til Price, såsom de unitariske teologer William Ellery Channing og Theophilus Lindsey . Da Lindsey sagde sit liv op og flyttede til London for at oprette en tilsyneladende ensartet menighed, spillede Price en rolle i at finde og sikre lokalerne til det, der blev til Essex Street Chapel . I slutningen af ​​1770'erne var Price og Lindsey bekymrede over sammentrækningen af ​​dissens, i hvert fald i London -området. Sammen med Andrew Kippis og andre oprettede de i 1783 Society for Promotion Knowledge of the Scriptures .

Price og Priestley havde forskellige synspunkter om moral og metafysik . I 1778 dukkede en offentliggjort korrespondance, A Free Discussion on the Doctrines of Materialism and Philosophical Necessity op . Pris fastholdt, i modsætning til Priestley, menneskets frie handlefrihed og den menneskelige sjæls enhed og immaterialitet. Price's meninger var Arian , Priestley's var Socinian .

Mary Wollstonecraft

Mary Wollstonecraft flyttede sin spæde skole for piger fra Islington til Newington Green i 1784 sammen med skytshelgen fru Burgh, enke efter Price's ven James Burgh. Wollstonecraft, oprindeligt anglikaner , deltog i Price's services, hvor troende af enhver art blev budt velkommen. The Rational Dissenters appellerede til Wollstonecraft: de var hårdtarbejdende, humane, kritiske, men u kyniske og respektfulde over for kvinder og viste sig venligere mod hende end hendes egen familie. Price menes at have hjulpet hende med penge til at tage til Lissabon for at se sin nære ven Fanny Blood.

Wollstonecraft blev derefter udgivet: gennem Price mødte hun det radikale forlag Joseph Johnson . De ideer, Wollstonecraft indtog fra prædikenerne i Newington Green, skubbede hende mod en politisk opvågning. Hun udgav senere A Vindication of the Rights of Men (1790), et svar på Burkes fordømmelse af den franske revolution og angreb på Price; og A Vindication of the Rights of Woman (1792), der udvider Price's argumenter om ligestilling til kvinder: Tomalin hævder, at ligesom dissensenterne blev "udelukket som en klasse fra uddannelse og borgerrettigheder med et dovent flertal", sådan var kvinder også , og "karakterfejl i begge grupper" kunne tilskrives denne forskelsbehandling. Price optræder 14 gange i dagbogen til William Godwin , Wollstonecrafts senere mand.

Amerikansk revolution

Den støtte Price gav til kolonierne i det britiske Nordamerika i den amerikanske uafhængighedskrig, gjorde ham berømt. I begyndelsen af ​​1776 offentliggjorde han Observations on the Nature of Civil Liberty, Principles of Government, and the Justice and Policy of the War with America . 60.000 eksemplarer af denne pjece blev solgt inden for få dage; og der blev udsendt en billig udgave, der solgte dobbelt så mange eksemplarer. Det roste Shelburnes forslag til kolonierne og angreb deklarationsloven . Blandt dens kritikere var Adam Ferguson , William Markham , John Wesley og Edmund Burke ; og Price blev hurtigt en af ​​de mest kendte mænd i England. Han blev præsenteret for friheden i byen London, og det siges, at hans pjece havde en rolle i at bestemme amerikanerne til at erklære deres uafhængighed . En anden pjece om krigen med Amerika og Storbritanniens gæld fulgte i foråret 1777.

Price's navn blev identificeret med årsagen til amerikansk uafhængighed. Franklin var en nær ven; Pris svarede med Turgot ; og i vinteren 1778 blev han af den kontinentale kongres inviteret til at tage til Amerika og bistå med staternes finansforvaltning, et tilbud han afviste. I 1781 modtog han, udelukkende med George Washington , doktorgraden i jura fra Yale College . Han prædikede for overfyldte menigheder, og da Lord Shelburne blev premierminister i 1782, blev han tilbudt stillingen som sin private sekretær. Samme år blev han valgt til udenlandsk æresmedlem ved American Academy of Arts and Sciences . I 1785 blev Price valgt til et internationalt medlem af American Philosophical Society .

Price skrev også Observationer om betydningen af ​​den amerikanske revolution og midlerne til at gøre den til en fordel for verden (1784). Godt modtaget af amerikanerne antydede det, at kongressens største problem var manglen på centrale beføjelser.

Kontrovers i den franske revolution

Lugter en rotte , en karikatur af Price med Edmund Burkes syn, der kigger sig over skulderen, af James Gillray , 1790.

Både Price og Priestley, der var årtusinder , så den franske revolution i 1789 som opfyldelse af profetier. På 101 -årsdagen for den herlige revolution , 4. november 1789, prædikede Price en prædiken med titlen A Discourse on the Love of Our Country og antændte pjeckkrigen kendt som revolutionskonflikten om de politiske spørgsmål, der blev rejst af den franske revolution. Price drog en dristig parallel mellem den herlige revolution i 1688 (den, der blev fejret ved middagen i London Revolution Society) og den franske revolution i 1789, idet han hævdede, at førstnævnte havde spredt oplyste ideer og banet vejen for den anden. Price tilskyndede offentligheden til at afhænde sig af nationale fordomme og omfavne "universel velvilje", et begreb om kosmopolitisme, der indebar støtte til den franske revolution og fremskridt med "oplyste" ideer. Det er blevet kaldt "en af ​​de store politiske debatter i britisk historie". Ved middagen i London Revolution Society, der fulgte, foreslog Price også, at foreningen skulle sende en adresse til nationalforsamlingen i Paris. Dette var starten på en korrespondance med mange jakobinske klubber i Paris og andre steder i Frankrig. Selvom London Revolution Society og Jacobin -klubberne var enige om grundlæggende principper, udviste deres korrespondance en følelse af voksende misforståelser, efterhånden som de franske jakobinere blev mere radikale, og deres britiske korrespondenter, herunder Price, ikke var parate til at acceptere politisk vold. Samfundets korrespondanceudvalg, der omfattede Michael Dodson, tog kontakten med franske jakobinere , selvom Price selv trak sig tilbage. På samme tid sluttede Revolution Society sig med Society for Constitutional Information i december 1789 på Prices insistering ved at fordømme Test Act og Corporation Act som ødelægger den britiske politi med deres begrænsninger for dissentere.

Burkes modbevisning i Reflections on the Revolution in France (1790) angreb Price, hvis venner Paine og Wollstonecraft sprang ind i kampen for at forsvare deres mentor; William Coxe var en anden modstander, der var uenig med Price om fortolkningen af ​​"vores land". I 1792 udgav Christopher Wyvill forsvar af Dr. Price og reformatorerne i England , et anbringende om reform og mådehold.

Senere liv

Mindesmærke over Price i Newington Green Unitarian Church
Tomb of Price og hans kone Sarah i Bunhill Fields gravplads

I 1767 modtog Price æresgraden af DD fra University of Aberdeen , og i 1769 en anden fra University of Glasgow . I 1786 døde Sarah Price, og der havde ikke været børn ved ægteskabet.

I samme år grundlagde Price med andre dissentere Hackney New College . Den 19. april 1791 døde Price. Han blev begravet på Bunhill Fields , hvor hans begravelse prædiken blev forkyndt af Joseph Priestley.

Hans udvidede familie omfattede William Morgan , aktuaren, og hans bror George Cadogan Morgan (1754–1798), uenig minister og videnskabsmand, begge sønner af Richard Price's søster Sarah af William Morgan, en kirurg i Bridgend , Glamorganshire .

Publikationer

I 1744 udgav Price et bind prædikener. Det var imidlertid som forfatter om økonomiske og politiske spørgsmål, at Price blev bredt kendt. Price afviste traditionelle kristne forestillinger om arvesynd og moralsk straf, idet han prædikede fuldkommenheden af ​​den menneskelige natur, og han skrev om teologiske spørgsmål. Han skrev også om finansiering , økonomi , sandsynlighed og livsforsikring .

Thomas Bayes

Price blev bedt om at blive litterær eksekutor for matematikeren Thomas Bayes . Han redigerede Bayes 'store værk Et essay til løsning af et problem i doktrinen om chancer (1763), der optrådte i filosofiske transaktioner , og indeholder Bayes' sætning , et af de grundlæggende resultater af sandsynlighedsteori . Price skrev en introduktion til papiret, som giver nogle af de filosofiske grundlag for bayesiansk statistik . I 1765 blev han valgt til stipendiat i Royal Society som anerkendelse for sit arbejde med arven fra Bayes.

Demograf

Observationer om tilbageførselsbetalinger , 1772.

Fra omkring 1766 arbejdede Price med Society for Equitable Assurances . I 1769 lavede han i et brev til Benjamin Franklin nogle observationer om forventet levetid og befolkningen i London, som blev offentliggjort i de filosofiske transaktioner i det år. Prisens synspunkter omfattede de store byers skadelige virkninger og behovet for nogle begrænsninger for handel og befolkningsbevægelse.

Specielt interesserede Price sig for Franklin og Ezra Stiles tal om kolonibefolkningen i Amerika, nogle steder troede man at blive fordoblet hvert 22. år. En debat om den britiske befolkning var begyndt i 1750'erne ( William Brakenridge , Richard Forster, Robert Wallace, der pegede på fremstilling og kopper som faktorer, der reducerer befolkningen, William Bell ), men var ufattelig i lyset af mangel på lydfigurer. Spørgsmålet var generelt interessant for europæiske forfattere. Den kvantitative form for Price's teori om den kontrasterende affolkning i England og Wales udgjorde et omtrentligt fald i befolkningen på 25% siden 1688. Det blev bestridt numerisk af Arthur Young i sin Political Arithmetic (1774), der også tog kritik af fysiokraterne i betragtning. .

I maj 1770 præsenterede Price for Royal Society et papir om den korrekte metode til beregning af værdierne for betingede tilbageførsler. Hans bog Observations on Reversionary Payments (1771) blev en klassiker, der blev brugt i omkring et århundrede og udgjorde grundlaget for økonomiske beregninger af forsikrings- og ydelsessamfund, hvoraf mange for nylig var blevet dannet. "Northampton -bordet", et livstabel udarbejdet af Price med data fra Northampton , blev standard i omkring et århundrede i aktuarmæssigt arbejde. Det overvurderede også dødeligheden. Som følge heraf var det godt for forsikringsvirksomheden og ugunstigt for dem, der købte livrenter. Price's nevø William Morgan var aktuar og blev leder af Equitable i 1775. Senere skrev han et erindringsbog om Price's liv.

Price skrev et yderligere essay om befolkningen i England (2. udgave, 1780), som påvirkede Thomas Robert Malthus . Hans fortsatte påstand om britisk affolkning blev udfordret af John Howlett i 1781. Undersøgelse af faktiske årsager til dårligt helbred begyndte i denne periode hos en gruppe radikale læger omkring Priestley, herunder Price, men centreret om Midlands og nordvest: med John Aikin , Matthew Dobson , John Haygarth og Thomas Percival . Af disse leverede Haygarth og Percival Price med tal for at supplere dem, han selv havde samlet i Northampton sogne.

Offentlige finanser

I 1771 offentliggjorde Price sin appel til offentligheden om emnet national gæld (red. 1772 og 1774). Denne pjece ophidsede betydelig kontrovers og formodes at have påvirket William Pitt den Yngre i at genetablere den synkende fond til udryddelse af statsgælden , skabt af Robert Walpole i 1716 og afskaffet i 1733. De foreslåede midler til udryddelse af statsgælden gæld beskrives af Lord Overstone som "en slags hokus-pokus-maskineri," formodet at fungere "uden tab for nogen," og følgelig usund. Price's synspunkter blev angrebet af John Brand i 1776. Da Brand vendte tilbage til finans- og skatteforhold, ændring af forfatningen i Underhuset og uligheden i grundskatten (1793), brugte han blandt andet Price -arbejde.

Moralfilosofi

Den anmeldelse af de vigtigste spørgsmål i Moral (1758, 3. udg. Reviderede 1787) indeholder Pris teori om etik . Værket er angiveligt en tilbagevisning af Francis Hutcheson . Price repræsenterede en anden tradition, deontologisk etik frem for Hutchesons dydsetik , og gik tilbage til Samuel Clarke og John Balguy . Bogen er opdelt i ti kapitler, hvoraf det første giver hans vigtigste etiske teori, der er allieret med Ralph Cudworths . Andre kapitler viser hans forhold til Joseph Butler og Immanuel Kant . Filosofisk og politisk havde Price noget til fælles med Thomas Reid . Som moralist betragtes prisen nu som en forløber for det rationelle intuitionisme i det 20. århundrede. Han trak blandt andre kilder på Cicero og Panaetius og er blevet stemplet som en "britisk platonist".

JGA Pocock kommenterer, at Price først var moralist og satte moralen langt foran demokratiske tilknytninger. Han blev bredt kritiseret for det og et fravær af interesse for civilsamfundet . Samt Burke, John Adams , Adam Ferguson og Josiah Tucker skrev imod ham. James Mackintosh skrev, at Price forsøgte at genoplive moralsk forpligtelse . Théodore Simon Jouffroy foretrak Price frem for Cudworth, Reid og Dugald Stewart . Se også William Whewell 's historie moralfilosofi i England ; Alexander Bain 's psykiske og moralske Sciences ; og Thomas Fowlers monografi om Shaftesbury og Hutcheson.

For Price hører rigtigt og forkert til handlinger i sig selv, og han afviser konsekvensisme . Denne etiske værdi opfattes af fornuft eller forståelse, som intuitivt genkender egnethed eller kongruitet mellem handlinger, agenter og totale omstændigheder. Han argumenterer for, at etisk dom er en forskelsbehandling, og han bestræber sig på at ugyldiggøre moralsk sansteori . Han indrømmer, at de rigtige handlinger skal være "taknemmelige" over for os; at faktisk moralsk godkendelse omfatter både en forståelseshandling og en følelse af hjertet. Alligevel er det stadig sandt, at fornuften alene i sin højeste udvikling ville være en tilstrækkelig vejledning. I denne konklusion er han nær enig med Kant; fornuften er voldgiftsmand, og ret er

  1. ikke et spørgsmål om følelser og
  2. ingen i forhold til ufuldkommen menneskelig natur.

Price's vigtigste forskel med Cudworth er, at selvom Cudworth betragter det moralske kriterium som en νόημα eller modifikation af sindet, der eksisterer i kim og udvikles af omstændigheder, anser Price det som erhvervet ved overvejelse af handlinger, men nødvendigvis erhvervet umiddelbart umiddelbart intuitivt. I sit syn på uinteresseret handling (kap. Iii.) Følger han Butler. Lykke betragter han som den eneste ende, som vi kan forestille os, med guddommelig forsyn , men det er en lykke, der er helt afhængig af retskaffenhed. Dyd har altid en tendens til lykke, og i sidste ende skal den frembringe den i sin perfekte form.

Andre værker

Price skrev også Fast-day prædikener , udgivet henholdsvis i 1779 og 1781. Under hele den amerikanske krig prædikede Price prædikener på fastedage og benyttede lejligheden til at angribe Storbritanniens tvangspolitik over for kolonierne. En komplet liste over hans værker blev givet som et tillæg til Priestleys begravelsesprædiken .

Se også

Noter

Attribution

Referencer

  • Graham, Jenny (2000). Nationen, loven og kongen: Reformpolitik i England, 1789–1799 (to bind) . University Press of America. ISBN 978-0-7618-1484-9.
  • Holland, JD (1968). "En pioner fra det attende århundrede Richard Price, DD, FRS (1723-1791)". Noter og optegnelser fra Royal Society of London . 23 (1): 43–64. doi : 10.1098/rsnr.1968.0009 . JSTOR  530851 . S2CID  145371627 .
  • Isabel Rivers; David L. Wykes, red. (2008). Joseph Priestley, videnskabsmand, filosof og teolog . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-921530-0.

Yderligere læsning

eksterne links