Safavid dynasti -Safavid dynasty
Safavid-dynasti | |
---|---|
Land | Safavid Iran |
Grundlagt | 1501 |
Grundlægger | Ismail I (1501-1524) |
Endelig hersker | Abbas III (1732-1736) |
Safavid - dynastiet ( / ˈ s æ f ə v ɪ d , ˈ s ɑː -/ ; persisk : دودمان صفوی , romaniseret : Dudmâne Safavi , udtales [d̪uːd̪uːd̪neːˈm i Iran af 1 af 1 sædendeˈnˈm fra 1 af 1 sæːnˈm fra 1 af 1 dynastːnˈm i Iran) . Det safavidiske dynasti havde sin oprindelse i den safavidiske sufismeorden , som blev etableret i byen Ardabil i det iranske Aserbajdsjanområde. Det var et iransk dynasti af kurdisk oprindelse, men under deres styre giftede de sig med turkomanske , georgiske , cirkassiske og pontiske græske dignitærer, ikke desto mindre var de tyrkisktalende og tyrkiske . Fra deres base i Ardabil etablerede safaviderne kontrol over dele af Greater Iran og bekræftede regionens iranske identitet og blev dermed det første indfødte dynasti siden det sasaniske imperium , der etablerede en nationalstat, der officielt er kendt som Iran.
Safaviderne regerede fra 1501 til 1722 (oplevede en kort restaurering fra 1729 til 1736) og på deres højeste kontrollerede de alt hvad der nu er Iran , Aserbajdsjan , Bahrain , Armenien , det østlige Georgien , dele af Nordkaukasus , Irak , Kuwait og Afghanistan samt dele af Tyrkiet , Syrien , Pakistan , Turkmenistan og Usbekistan .
På trods af deres død i 1736 var arven, de efterlod, genoplivningen af Iran som en økonomisk højborg mellem øst og vest , etableringen af en effektiv stat og bureaukrati baseret på " checks and balances ", deres arkitektoniske innovationer og deres protektion for fine kunst . Safaviderne har også sat deres præg ned til den nuværende æra ved at sprede Twelver Islam i Iran, såvel som store dele af Kaukasus , Anatolien , Den Persiske Golf og Mesopotamien .
Slægtsforskning – forfædre til safaviderne og deres multikulturelle identitet
Safavid-kongerne hævdede selv at være sayyider , familieefterkommere af den islamiske profet Muhammed , selvom mange lærde har sået tvivl om denne påstand. Der synes nu at være konsensus blandt lærde om, at Safavid-familien kom fra iransk Kurdistan og senere flyttede til iranske Aserbajdsjan , hvor de endelig slog sig ned i det 11. århundrede e.Kr. i Ardabil . Traditionelle safavidiske manuskripter fra før 1501 sporer safavidernes slægt til den kurdiske dignitær Firuz-Shah Zarrin-Kolah .
Ifølge historikere, herunder Vladimir Minorsky og Roger Savory , var safaviderne af turkiseret iransk oprindelse:
Ud fra de beviser, der er tilgængelige på nuværende tidspunkt, er det sikkert, at Safavid-familien var af indfødt iransk stamme og ikke af tyrkisk herkomst, som det nogle gange hævdes. Det er sandsynligt, at familien stammer fra persisk Kurdistan og senere flyttede til Aserbajdsjan, hvor de adopterede den azariske form for tyrkisk, der blev talt der, og til sidst slog sig ned i den lille by Ardabil nogle gange i løbet af det ellevte århundrede.
På tidspunktet for etableringen af det safavidiske imperium var medlemmerne af familien turkiserede og tyrkisktalende, og nogle af shaherne komponerede digte på deres dengang tyrkiske sprog. Samtidig støttede shaherne selv også persisk litteratur, poesi og kunstprojekter, herunder Shah Tahmasps store Shahnameh , mens medlemmer af familien og nogle Shahs også komponerede persisk poesi.
Safavidernes autoritet var religiøst baseret, og deres krav på legitimitet var baseret på at være direkte mandlige efterkommere af Ali, Muhammeds fætter og svigersøn, og betragtet af shia som den første imam.
Ydermere var dynastiet lige fra starten grundigt gift med både pontiske græske og georgiske linjer. Derudover ville dynastiet fra den officielle oprettelse af dynastiet i 1501 fortsat have mange blandede ægteskaber med både cirkassiske såvel som igen georgiske dignitærer, især med tiltrædelsen af Tahmasp I.
Safavid Shahs fra Iran
- Ismail I 1501–1524
- Tahmasp I 1524–1576
- Ismail II 1576–1578
- Mohammad Khodabanda 1578-1587
- Abbas I 1587–1629
- Safi 1629–1642
- Abbas II 1642–1666
- Suleiman I 1666–1694
- Sultan Husayn I 1694–1722
- Tahmasp II 1722–1732
- Abbas III 1732–1736
Mødre til Safavid Shahs
Kultur
Safavid-familien var en læsefærdig familie fra sin tidlige oprindelse. Der er eksisterende Tati og persisk poesi fra Shaykh Safi ad-din Ardabili såvel som eksisterende persisk poesi fra Shaykh Sadr ad-din. Det meste af Shah Ismail I's eksisterende poesi er på aserbajdsjansk pennenavn Khatai. Sam Mirza, søn af Shah Ismail såvel som nogle senere forfattere hævder, at Ismail komponerede digte både på tyrkisk og persisk, men kun nogle få eksemplarer af hans persiske vers har overlevet. En samling af hans digte på Azeri blev udgivet som en Divan. Shah Tahmasp, der har digtet på persisk, var også maler, mens Shah Abbas II var kendt som en digter, der skrev aserbajdsjanske vers. Sam Mirza, søn af Ismail I, var selv digter og komponerede sin poesi på persisk. Han kompilerede også en antologi af nutidig poesi.
Se også
- Khanater i Kaukasus
- Liste over shiamuslimske dynastier
- persiske stater
- Safavid kunst
- Safavidisk konvertering af Iran til shia-islam
- Handel i Irans Safavid-æra
Referencer
Bibliografi
- Blow, David (2009). Shah Abbas: Den hensynsløse konge, der blev en iransk legende . IBTauris. ISBN 978-0857716767.
- Jackson, Peter; Lockhart, Laurence, red. (1986). Timurid- og safavidperioderne . Irans Cambridge-historie. bind. 6. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 9780521200943.
- Khanbaghi, Aptin (2006). Ilden, stjernen og korset: Minoritetsreligioner i middelalderen og det tidlige moderne Iran . IB Tauris. ISBN 978-1845110567.
- Mikaberidze, Alexander (2015). Historical Dictionary of Georgia (2 udg.). Rowman og Littlefield. ISBN 978-1442241466.
- Savory, Roger (2007). Iran under safaviderne . Cambridge University Press . ISBN 978-0521042512.
- Sicker, Martin (2001). Den islamiske verden i forfald: Fra Karlowitz-traktaten til Det Osmanniske Riges opløsning . Greenwood Publishing Group. ISBN 978-0275968915.
- Yarshater, Ehsan (2001). Encyclopædia Iranica . Routledge og Kegan Paul. ISBN 978-0933273566.
Yderligere læsning
- Christoph Marcinkowski (tr.), Persisk historiografi og geografi: Bertold Spuler om større værker produceret i Iran, Kaukasus, Centralasien, Indien og det tidlige osmanniske Tyrkiet , Singapore: Pustaka Nasional, 2003, ISBN 9971-77-488-7 .
- Christoph Marcinkowski (tr., red.), Mirza Rafi'a's Dastur al-Muluk : A Manual of Later Safavid Administration. Annoteret engelsk oversættelse, kommentarer til kontorer og tjenester og fax af det unikke persiske manuskript , Kuala Lumpur, ISTAC, 2002, ISBN 983-9379-26-7 .
- Christoph Marcinkowski, Fra Isfahan til Ayutthaya: Kontakter mellem Iran og Siam i det 17. århundrede , Singapore, Pustaka Nasional, 2005, ISBN 9971-77-491-7 .
- "The Voyages and Travels of the Ambassadors" , Adam Olearius, oversat af John Davies (1662),
eksterne links
- Safavidernes historie om Iran-kammeret
- "Safavid-dynastiet" , Encyclopædia Iranica af Rudi Matthee
- Historiefilerne: Persiens herskere
- BBC Religionshistorie
- Iransk kultur- og historiested
- "Georgiere i den safavidiske administration" , Encyclopædia Iranica
- Safavidernes kunstneriske og kulturelle historie fra Metropolitan Museum of Art
- Historien om Safavid kunst
- En undersøgelse af migrationen af shi'i-værker fra arabiske regioner til Iran i den tidlige safavidiske æra.
- Hvorfor er Safavid-historien vigtig? (Iran Chamber Society)
- Historiografi under Safawid-æraen
- "IRAN ix. RELIGIONS IN IRAN (2) Islam i Iran (2.3) Shiʿism in Iran Since the Safavids: Safavid Period" , Encyclopædia Iranica af Hamid Algar