Sakoku -Sakoku
| Del af en serie om |
| Japans historie |
|---|
|
Sakoku (鎖 国, "låst land") var det isolationistiske udenrigspolitik for det japanske Tokugawa -shogunat, hvorunderforbindelser og handel mellem Japan og andre landei en periode på 214 år i Edo -perioden (fra 1603 til 1868) var stærkt begrænset , og næsten alle udenlandske statsborgere blev forhindret i at komme ind i Japan, mens almindelige japanske mennesker blev forhindret i at forlade landet.
Politikken blev vedtaget af shogunatregeringen (eller bakufu (幕府) ) under Tokugawa Iemitsu gennem en række udgaver og politikker fra 1633 til 1639 og sluttede efter 1853, da de amerikanske sorte skibe under kommando af Matthew C. Perry tvang åbningen af Japan til amerikansk (og i forlængelse heraf, vestlig) handel gennem en række traktater , kaldet Convention of Kanagawa.
Det gik forud for en periode med stort set ubegrænset handel og udbredt piratkopiering. Japanske søfarere og købmænd rejste i Asien og undertiden dannede Nihonmachi -samfund i visse byer, mens officielle ambassader og udsendinge besøgte asiatiske stater, New Spain (kendt som Mexico siden begyndelsen af det 19. århundrede) og Europa. Denne periode blev også kendt for det store antal udenlandske handlende og pirater, der var bosiddende i Japan og aktive i japanske farvande.
Udtrykket sakoku stammer fra manuskriptværket Sakoku-ron (鎖 国 論) skrevet af den japanske astronom og oversætter Shizuki Tadao i 1801. Shizuki opfandt ordet, mens han oversatte værkerne fra den tyske rejsende fra det 17. århundrede Engelbert Kaempfer om Japan.
Japan var ikke helt isoleret under sakokupolitikken . Sakoku var et system, hvor shogunatet og visse feudale domæner ( han ) satte strenge regler for handel og udenlandske forbindelser . Der var omfattende handel med Kina gennem havnen i Nagasaki, længst vest i Japan, med et boligområde for kineserne. Politikken erklærede, at den eneste tilladte europæiske indflydelse var den hollandske fabrik i Dejima i Nagasaki . Vestlige videnskabelige, tekniske og medicinske innovationer strømmede ind i Japan gennem Rangaku ("hollandsk læring"). Handelen med Korea var begrænset til Tsushima -domænet (i dag en del af Nagasaki -præfekturet ). Handel med Ainu-folket var begrænset til Matsumae-domænet i Hokkaidō , og handel med Ryūkyū-kongeriget fandt sted i Satsuma-domænet (det nuværende Kagoshima-præfektur ). Bortset fra disse direkte kommercielle kontakter i perifere provinser sendte handelslande regelmæssige missioner til shōgun i Edo og på Osaka Slot .
Handel under sakoku
Japan handlede på dette tidspunkt med fem enheder gennem fire "gateways". Den største var den private kinesiske handel i Nagasaki (hvor han også handlede med Ryūkyū -kongeriget ), hvor det hollandske østindiske kompagni også fik lov til at operere. Den Matsumae klan domæne i Hokkaido (dengang kaldet Ezo ) handles med ainuere . Gennem Sō -klanen daimyō i Tsushima var der forbindelser med Joseon -dynasti Korea. Ryūkyū, et semi-uafhængigt kongerige i næsten hele Edo-perioden, blev kontrolleret af Shimazu-klanen daimyō fra Satsuma Domain . Tashiro Kazui har vist, at handelen mellem Japan og disse enheder var opdelt i to slags: Gruppe A, hvor han placerer Kina og hollænderne, "hvis forbindelser faldt under Bakufu 's direkte jurisdiktion i Nagasaki" og Gruppe B, repræsenteret af koreaneren Kingdom og Ryūkyū Kingdom, "der beskæftigede sig med henholdsvis Tsushima (Sō -klanen) og Satsuma (Shimazu -klanen) domæner".
Mange varer, der blev handlet fra Japan til Korea og Ryūkyū -riget, blev til sidst sendt videre til Kina. På Ryūkyū -øerne og Korea byggede klanerne med ansvar for handel handelsbyer uden for japansk territorium, hvor handel rent faktisk fandt sted. På grund af nødvendigheden af, at japanske undersåtter skulle rejse til og fra disse handelsposter, lignede dette noget af en udgående handel, hvor japanske undersåtter tog regelmæssig kontakt med udenlandske handlende i hovedsagelig ekstraterritorielt land. Handel med kinesiske og hollandske handlende i Nagasaki fandt sted på en ø kaldet Dejima , adskilt fra byen af et smalt sund; udlændinge kunne ikke komme ind i Nagasaki fra Dejima, og heller ikke japanske civile kunne komme ind i Dejima uden særlig tilladelse eller autorisation. For øens indbyggere var forholdene på Dejima ydmygende; politiet i Nagasaki kunne chikanere dem efter behag, og til enhver tid var en stærk japansk vagt stationeret på den smalle bro til fastlandet for at forhindre dem i at forlade øen.
Terminologi
Handelen trivedes faktisk i denne periode, og selvom relationer og handel var begrænset til visse havne, var landet langt fra lukket. Faktisk, selvom shogunatet udviste portugiserne, deltog de samtidig i diskussioner med hollandske og koreanske repræsentanter for at sikre, at den samlede handelsmængde ikke led. Det er således blevet mere og mere almindeligt inden for stipendiet i de seneste årtier at henvise til periodens udenrigsforbindelsespolitik ikke som sakoku , hvilket indebærer et totalt afsondret, isoleret og "lukket" land, men med udtrykket kaikin (海禁, "maritime forbud ") brugt i dokumenter på det tidspunkt og stammer fra det lignende kinesiske koncept haijin .
Begrundelse
Intet japansk skib ... eller nogen hjemmehørende i Japan må formode at gå ud af landet; enhver, der handler i modstrid med dette, skal dø, og skibet med besætningen og gods ombord skal aflejres indtil yderligere ordrer. Alle personer, der vender tilbage fra udlandet, skal aflives. Den, der opdager en kristen præst, skal have en belønning på 400 til 500 ark sølv og for enhver kristen i forhold. Alle Nambanere (portugisiske og spanske), der formidler katolikkens doktrin eller bærer dette skandaløse navn, skal fængsles i Onra eller i det almindelige fængsel i byen. Hele portugisernes race med deres mødre, sygeplejersker og det, der tilhører dem, skal forvises til Macao. Den, der formoder at bringe et brev fra udlandet eller vende tilbage, efter at han er blevet forvist, skal dø sammen med sin familie; også den, der formoder at gå i forbøn for ham, skal dø. Ingen adelsmand eller nogen soldat må lide at købe noget fra udlændingen.
Det anses konventionelt, at shogunatet pålagde og håndhævede sakoku -politikken for at fjerne den koloniale og religiøse indflydelse i primært Spanien og Portugal, som blev opfattet som en trussel mod shogunatets stabilitet og for fred i øhavet . Det stigende antal katolske konvertitter i det sydlige Japan (hovedsageligt Kyūshū ) var et vigtigt element i det, der blev set som en trussel. Baseret på arbejde udført af japanske historikere i 1970'erne har nogle forskere udfordret dette synspunkt og troet, at det kun var en delvis forklaring på den politiske virkelighed.
Før Tokugawa var Toyotomi Hideyoshi tidligere begyndt at vende sig mod de europæiske missionærer, efter at den spanske erobring af Filippinerne begyndte, og spanskernes gradvise fremgang der førte også til stigende fjendtlighed fra Tokugawa.
Motiverne til en gradvis styrkelse af de maritime forbud i begyndelsen af 1600 -tallet bør overvejes inden for rammerne af Tokugawa bakufus indenlandske dagsorden. Et element på denne dagsorden var at skaffe tilstrækkelig kontrol over Japans udenrigspolitik for ikke kun at garantere social fred, men også for at opretholde Tokugawa -overherredømme over de andre magtfulde herrer i landet, især tozama daimyōs . Disse daimyōs havde brugt østasiatiske handelsforbindelser til rentabel effekt i Sengoku -perioden , hvilket også gjorde det muligt for dem at opbygge deres militære styrke. Ved at begrænse daimyōs ' evne til at handle med udenlandske skibe, der kommer til Japan eller forfølge handelsmuligheder i udlandet, kunne Tokugawa -bakufu sikre, at ingen ville blive stærk nok til at udfordre bakufus overherredømme. Dette er i overensstemmelse med den generelt aftalte begrundelse for Tokugawa bakufus implementering af systemet med alternativ deltagelse eller sankin-kōtai .
At styre handlen hovedsageligt gennem Nagasaki , som kom under Toyotomi Hideyoshis kontrol i 1587, ville gøre det muligt for bakufu gennem skatter og afgifter at styrke sin egen statskasse. Dette var ikke en lille sag, da mangel på rigdom havde begrænset både den foregående Kamakura bakufu og Muromachi bakufu på afgørende måder. Fokus på fjernelsen af vestlig og kristen indflydelse fra den japanske øhav som kaikinens vigtigste driver kunne argumenteres for at være en lidt eurocentrisk læsning af japansk historie, selvom det er en almindelig opfattelse.
Ikke desto mindre blev kristendommen og de to kolonimagter, den var stærkest forbundet med, set som ægte trusler af Tokugawa bakufu. Da resterne af Toyotomi -klanen var blevet besejret i 1615, vendte Tokugawa Hidetada sin opmærksomhed mod den eneste tilbageværende troværdige udfordring til Tokugawa -overherredømme. Religiøse udfordringer for central autoritet blev taget alvorligt af bakufuerne, da kirkelige udfordringer af bevæbnede buddhistiske munke var almindelige i sengoku -perioden. Den Kejserinde Meisho (1624-1696) havde også alvorlig tvivl, da hun hørte om, hvordan den spanske og portugisiske bilæggelse i nye verden , og tænkte, at Japan snart ville blive en af de mange lande i deres besiddelse.
Protestantiske engelske og hollandske forhandlere forstærkede denne opfattelse ved at beskylde de spanske og portugisiske missionærer for systematisk at udbrede religionen som en del af en påstået politik om kulturelt at dominere og kolonisere asiatiske lande. Hollænderne og englænderne blev generelt set af japanerne for at kunne adskille religion og handel, mens deres iberiske modstykker blev betragtet med stor mistro. Hollænderne, der var ivrige efter at overtage handelen fra spansk og portugisisk, havde ingen problemer med at forstærke dette synspunkt. Antallet af kristne i Japan havde været støt stigende på grund af indsatsen fra missionærer, såsom Francis Xavier og daimyō -konvertitter. Den direkte udløser, der siges at have ansporet til indførelsen af sakoku, var Shimabara -oprøret i 1637–38, et oprør af 40.000 mest kristne bønder. I kølvandet beskyldte shogunatet missionærer for at have anstiftet oprøret, bortvist dem fra landet og strengt forbudt religionen med dødsstraf. De resterende japanske kristne, mest i Nagasaki, dannede underjordiske samfund og blev kaldt Kakure Kirishitan .
Al kontakt med omverdenen blev strengt reguleret af shogunatet eller af de domæner (Tsushima, Matsumae og Satsuma), der blev tildelt opgaven. Hollandske handlende fik kun lov til at fortsætte handlen i Japan ved at gå med til ikke at deltage i missionæraktiviteter. I dag er den kristne procentdel af befolkningen (1%) i Japan fortsat langt lavere end i andre østasiatiske lande som Kina (3%), Vietnam (7%) og Sydkorea (29%).
Den sakoku politik var også en måde at kontrollere handel mellem Japan og andre nationer, såvel som at styrke dens nye plads i den østasiatiske hierarki. Tokugawa havde sat sig for at oprette deres eget lille internationale system, hvor Japan kunne fortsætte med at få adgang til handel med væsentlige varer som medicin og få adgang til væsentlig efterretning om hændelser i Kina, samtidig med at man undgik at skulle acceptere en underordnet status inden for det kinesiske tilløbssystem .
Japans generelt konstruktive officielle diplomatiske forhold til Joseon Korea tillod regelmæssige ambassader ( Tongsinsa ) at blive sendt af Korea til Japan. Sammen med den raske handel mellem Tsushima og Korea samt japanernes tilstedeværelse i Pusan havde Japan adgang til kinesisk kulturel, intellektuel og teknologisk udvikling i hele Edo -perioden . På tidspunktet for bekendtgørelsen af de strengeste versioner af de maritime forbud havde Ming -dynastiet mistet kontrollen over store dele af Kina, og det var unødvendigt og måske uønsket for Japan at forfølge officielle diplomatiske forbindelser med enten Ming- eller Qing -regeringerne mens spørgsmålet om kejserlig legitimitet var uafklaret.
Japan var i stand til at erhverve de importerede varer, det krævede gennem formidlingshandel med hollænderne og gennem Ryukyu -øerne . Japanerne tilskyndede faktisk Ryūkyū -rigets herskere til at opretholde et tilløbsforhold til Kina, selvom Shimazu -klanen hemmeligt havde etableret stor politisk indflydelse på Ryukyu -øerne . Qing blev meget mere åben for handel, efter at det havde besejret Ming -loyalisterne i Taiwan, og dermed følte Japans herskere endnu mindre behov for at etablere officielle forbindelser med Kina.
Liberalisering af udfordringer for sakoku kom inden for Japans elite i det 18. århundrede, men de blev til ingenting. Senere var sakoku -politikken den vigtigste beskyttelsesforanstaltning mod total udtømning af japanske mineralressourcer - såsom sølv og kobber - til omverdenen. Mens eksport af sølv gennem Nagasaki blev kontrolleret af shogunatet til det punkt, at al eksport blev stoppet, fortsatte eksporten af sølv gennem Korea i relativt store mængder.
Den måde, hvorpå Japan holdt sig ajour med vestlig teknologi i denne periode, var ved at studere medicinske og andre tekster på det hollandske sprog, der blev opnået gennem Dejima. Dette udviklede sig til et blomstrende felt i slutningen af 1700 -tallet, der blev kendt som Rangaku (hollandske studier). Det blev forældet, efter at landet blev åbnet, og sakoku -politikken kollapsede. Derefter blev mange japanske studerende (f.eks. Kikuchi Dairoku ) sendt for at studere i udlandet, og mange udenlandske medarbejdere blev ansat i Japan (se o-yatoi gaikokujin ).
Politikkerne i forbindelse med sakoku sluttede med Kanagawa -konventionen som svar på krav fra Commodore Perry .
Udfordringer til afsondrethed
Mange isolerede forsøg på at afslutte Japans afsondrethed blev foretaget ved at udvide vestlige magter i løbet af det 17., 18. og 19. århundrede. Amerikanske, russiske og franske skibe forsøgte alle at indgå i et forhold til Japan, men blev afvist.
- I 1640 sendte portugiserne ud af Macau udsendinger for at overbevise shogunatet om at vende deres nylige udvisning og ophør af handel. De blev taget til fange, deres skib brændt, og 61 medlemmer af missionen blev henrettet efter ordre fra bakufu den 4. august.
- I 1647 forsøgte portugisiske krigsskibe at komme ind i Nagasaki . Japanerne dannede en blokade på næsten 900 både for at stoppe skibene. Efter begivenheden tilføjede japanerne mere sikkerhed til Nagasaki, da frygt steg for, at andre lande ville udfordre den nye afsondringspolitik og forsøge at komme ind gennem Nagasaki.
- I 1738 besøgte en russisk flådeeskadron (inklusive Martin Spangberg ) øen Honshu . Russerne landede i et naturskønt område, der nu er en del af Rikuchu Kaigan National Park . På trods af den udbredte afsondringspolitik blev sømændene behandlet med høflighed, hvis ikke venlighed.
- I 1778 ankom en russisk købmand fra Jakutsk ved navn Pavel Lebedev-Lastochkin til Hokkaidō som en del af en lille ekspedition. Han tilbød gaver og bad høfligt om at handle forgæves.
- I 1787 navigerede Jean-François de Galaup, comte de Lapérouse i japanske farvande. Han besøgte Ryūkyū -øerne og strædet mellem Hokkaidō og Sakhalin og opkaldte det efter sig selv.
- I 1791 stoppede to amerikanske skibe under kommando af den amerikanske opdagelsesrejsende John Kendrick - Lady Washington , under kaptajn Kendrick og Grace , under kaptajn William Douglas - i 11 dage på øen Kii Ōshima , syd for Kii -halvøen . Kendrick var den første kendte amerikaner, der havde besøgt Japan. Han plantede tilsyneladende et amerikansk flag og hævdede øerne, selvom der kun findes en engelsksproget beretning om rejsen.
- I 1792 besøgte det russiske emne Adam Laxman øen Hokkaido.
- Fra 1797 til 1809 handlede flere amerikanske skibe i Nagasaki under det hollandske flag efter anmodning fra hollænderne, der ikke var i stand til at sende deres egne skibe på grund af deres konflikt mod Storbritannien under Napoleonskrigene :
- I 1797 tog den amerikanske kaptajn William Robert Stewart , bestilt af hollænderne fra Batavia , skibet Eliza fra New York til Nagasaki, Japan, med en last af hollandske handelsvarer.
- I 1803 vendte William Robert Stewart tilbage ombord på et skib ved navn "The Emperor of Japan" (den erobrede og omdøbte til "Eliza of New York"), kom ind i Nagasaki havn og forgæves forsøgte at handle gennem den hollandske enklave Dejima .
- En anden amerikansk kaptajn John Derby fra Salem, Massachusetts ombord på Margaret , forsøgte forgæves at åbne Japan for opiumhandel .
- I 1804 nåede den russiske ekspedition rundt om i verden ledet af kaptajn Adam Johann von Krusenstern Nagasaki . Den russiske udsending Nikolai Rezanov anmodede om udvekslinger. Bakufu afviste anmodningen, og skibene måtte forlade foråret 1805. Russerne angreb Sakhalin og Kuril -øerne i løbet af de følgende tre år, hvilket fik Bakufu til at opbygge forsvar i Ezo .
- I 1808 sejlede den britiske fregat HMS Phaeton , der var på jagt efter hollandsk skibsfart i Stillehavet, ind i Nagasaki under et hollandsk flag og krævede forsyninger efter at have opdaget, at deres bytte allerede var gået. Den Phaeton sejlede væk, før japanske myndigheder ankom fra Kyoto.
- I 1811 landede den russiske flådeløjtnant Vasily Golovnin på Kunashiri -øen , og blev anholdt af Bakufu og fængslet i 2 år.
- I 1825 udstedte shogunatet efter et forslag fra Takahashi Kageyasu (高橋 景 保) en "ordre om at fjerne udenlandske skibe" ( Ikokusen uchiharairei , også kendt som "Ninen nashi" eller "Ingen anden tanke" lov), der pålægger kystmyndighederne at arrestere eller dræbe udlændinge, der kommer i land.
- I 1830 ankom brig Cypern , et skib af britiske fanger (bestemt til kolonier i det, der skulle blive til Australien), der havde lykkes med at mytteri mod deres herrer og sejlede til Canton, Kina , på kysten af Shikoku nær byen Mugi i Tokushima Præfektur . Mytterierne havde desperat lavt vand, brænde og forsyninger, men blev angrebet og sendt af sted af japanerne. Dette var første gang et skib nogensinde besøgte Japan fra det, der nu er australske farvande.
- Også i 1830 blev Bonin -øerne , der blev hævdet af Japan, men ubeboet, bosat af amerikaneren Nathaniel Savory , der landede på øen Chichijima og dannede den første koloni der.
- I 1837 så en amerikansk forretningsmand i Canton ( Guangzhou ) ved navn Charles W. King en mulighed for at åbne handel ved at forsøge at returnere tre japanske søfolk (blandt dem Otokichi ), der havde været skibbrud et par år før ved kysten af Oregon . Han tog til Uraga Channel med Morrison , et ubevæbnet amerikansk handelsskib. Skibet blev affyret flere gange og sejlede til sidst uden held tilbage.
- I 1842, efter nyheden om nederlaget i Kina i opiumskrig og intern kritik efter Morrison Incident , den Bakufu reageret positivt på udenlandske krav til højre for at tanke op i Japan ved at suspendere for at udføre udlændinge og vedtagelse af "Order for levering af brænde og vand "( Shinsui kyuyorei (薪水 給与 令).
- I 1844 besøgte en fransk flådeekspedition under kaptajn Fornier-Duplan Okinawa den 28. april 1844. Handel blev nægtet, men far Forcade blev efterladt med en oversætter.
- I 1845 reddede hvalfangstskibet Manhattan (1843) 22 japanske skibbrudne søfolk. Kaptajn Mercator Cooper fik tilladelse til at komme ind i Edo Bay, hvor han blev i fire dage og mødtes med guvernøren i Edo og flere højtstående officerer, der repræsenterede kejseren . De fik flere gaver og fik lov til at forlade uberørt, men fik besked på aldrig at vende tilbage.
- Den 20. juli 1846 forankrede kommandør James Biddle , sendt af USA's regering for at åbne handel, to Tokyo -skibe med to skibe, herunder et krigsskib bevæbnet med 72 kanoner, men hans krav om en handelsaftale forblev uden succes.
- Den 24. juli 1846 ankom den franske admiral Cécille til Nagasaki , men mislykkedes i sine forhandlinger og blev nægtet at lande. Han blev ledsaget af to præster, der havde lært det japanske sprog i Okinawa: Father Forcade og Father Ko.
- I 1848 foregav Half-Scottish/Half- Chinook Ranald MacDonald at være skibbrud på øen Rishiri for at få adgang til Japan. Han blev sendt til Nagasaki , hvor han blev i 10 måneder og blev den første engelsklærer i Japan. Da han vendte tilbage til Amerika, afgav MacDonald en skriftlig erklæring til den amerikanske kongres , hvor han forklarede, at det japanske samfund var godt politiseret, og at det japanske folk opførte sig godt og af højeste standard.
- I 1848 sejlede kaptajn James Glynn til Nagasaki , hvilket endelig førte til den første vellykkede forhandling af en amerikaner med "Closed Country" Japan. James Glynn anbefalede den amerikanske kongres, at forhandlingerne om at åbne Japan skulle bakkes op af en demonstration af magt og dermed banede vejen til Perrys ekspedition.
- I 1849 gik Royal Navy 's HMS Mariner ind i Uraga Havn for at foretage en topografisk undersøgelse. Ombord var den japanske kastede Otokichi , der fungerede som oversætter. For at undgå problemer med de japanske myndigheder forklædte han sig som kineser og sagde, at han havde lært japansk af sin far, angiveligt en forretningsmand, der havde arbejdet i forhold til Nagasaki .
- I 1853 ankom den russiske ambassade i Yevfimy Putyatin til Nagasaki (12. august 1853). Ambassaden demonstrerede en dampmaskine, som førte til de første registrerede forsøg på at fremstille en dampmaskine i Japan, af Hisashige Tanaka i 1853.
Disse stort set mislykkede forsøg fortsatte, indtil den 8. juli 1853 Commodore Matthew Perry fra den amerikanske flåde med fire krigsskibe : Mississippi , Plymouth , Saratoga og Susquehanna dampede ind i Edo -bugten ( Tokyo ) og viste sine skibers truende kraft ' Paixhans kanoner . Han forlangte, at Japan åbnede for handel med Vesten. Disse skibe blev kendt som kurofune , de sorte skibe .
Slut på isolationisme
Året efter, ved konventionen i Kanagawa (31. marts 1854), vendte Perry tilbage med otte skibe og tvang Shogun til at underskrive " traktaten for fred og venskab " og etablerede formelle diplomatiske forbindelser mellem Japan og USA. Det Forenede Kongerige underskrev den anglo-Japanese Friendship-traktaten i slutningen af 1854.
Mellem 1852 og 1855 gjorde admiral Yevfimiy Putyatin fra den russiske flåde flere forsøg på at opnå gunstige handelsvilkår for Shogun for Rusland. I juni 1853 bragte han et brev fra udenrigsminister Karl Nesselrode til Nagasaki -bugten og demonstrerede for Tanaka Hisashige en dampmaskine, sandsynligvis den første, der nogensinde er set i Japan. Hans indsats kulminerede i undertegnelsen af Shimoda -traktaten i februar 1855.
Inden for fem år havde Japan underskrevet lignende traktater med andre vestlige lande. Den Harris-traktaten blev underskrevet med USA den 29. juli 1858. Disse " Ansei traktaterne " blev bredt anerkendt af japanske intellektuelle som ulige, er blevet tvunget på Japan gennem kanonbådsdiplomati , og som et tegn på Vestens ønske om at indarbejde Japan i den imperialisme , der havde taget fat i kontinentet. Blandt andre foranstaltninger gav de de vestlige nationer utvetydig kontrol med told på import og ret til ekstraterritorialitet til alle deres besøgende statsborgere. De ville forblive et stikpunkt i Japans forhold til Vesten frem til begyndelsen af det 20. århundrede.
Missioner mod Vesten
Flere missioner blev sendt til udlandet af Bakufu for at lære om den vestlige civilisation, revidere traktater og forsinke åbningen af byer og havne for udenrigshandel.
En japansk ambassade til USA blev sendt i 1860 ombord på Kanrin Maru .
I Tsushima -hændelsen fra 1861 forsøgte en russisk flåde at tvinge en havn op, der ikke officielt var åbnet for udenrigshandel med fremmede lande, men den blev frastødt med hjælp fra briterne.
En ambassade i Europa blev sendt i 1862 og en anden ambassade til Europa i 1863. Japan sendte også en delegation og deltog på verdensmessen i 1867 i Paris.
Andre missioner, adskilt fra Shogunats, blev også sendt til Europa, såsom Chōshū Five , og missioner af Satsumas leder .
Se også
- Haijin - Maritime restriktioner; kaikin på japansk.
- Paradise sakoku (パ ラ ダ イ ス 鎖 国) - En slags Galápagos syndrom
- Convention of Kanagawa
- Hollandske missioner til Edo
- Joseon -missioner til Japan
- Ryukyuan -missioner til Edo
- Liste over vesterlændinge, der besøgte Japan før 1868
- San Felipe -hændelse (1596)
- Sakoku -edikt fra 1635
Referencer
Yderligere læsning
- Hall, John Wesley. (1955) Tanuma Okitsugu: Forløber for det moderne Japan. Cambridge: Harvard University Press .
- Oshima, Akihide. (2009) Sakoku til iu Gensetsu. （大 島 明 秀 『「 鎖 国 」と い う 言 説』） Kyoto i Japan: Minerva Publisher.
eksterne links
- "Numismatist i Commodore Perrys flåde (1853–54)", Journal of Antiques , august 2005.