Samuel Wilberforce - Samuel Wilberforce


Samuel Wilberforce

Biskop af Winchester
Samuel Wilberforce2.jpg
Kirke Church of England
Se Winchester
På kontoret 1870–1873
Forgænger Charles Sumner
Efterfølger Harold Browne
Ordre:% s
Ordination 1828
Personlige detaljer
Født 7. september 1805
Clapham Common , London, England
Døde 19. juli 1873 (67 år)
Dorking , Surrey, England
Forrige indlæg Biskop i Oxford
dekan i Westminster

Samuel Wilberforce , FRS (7. september 1805 - 19. juli 1873) var en engelsk biskop i Church of England og den tredje søn af William Wilberforce . Kendt som " Soapy Sam ", Wilberforce var en af ​​de største offentlige talere i sin tid. Han er nu bedst husket for sin modstand mod Charles Darwin 's teori om evolution ved en debat i 1860 .

Tidligt liv

Han blev født i Clapham Common , London, det femte barn af William Wilberforce , en stor kampagne mod slavehandel og slaveri , og Barbara Spooner ; han var den yngre bror til Robert Isaac Wilberforce . Han havde en anglikansk uddannelse uden for de engelske folkeskoler . Dette var det "private og indenlandske" instruktionsmønster valgt til hans sønner af William Wilberforce. Det koncentrerede sig om en traditionel undervisning i klassikerne, men i et gejstligt hjemmemiljø.

Samuel Wilberforce var fra 1812 under Stephen Langston, og derefter Edward Garrard Marsh . Med Henry Hoare fra Staplehurst og andre var han elev i 1819 på Stanstead Park, nær Racton i Sussex, i George Hodson , på det tidspunkt kapellan til Lewis Way . Hodson underviste Albert Way , men samlede en lille klasse på seks drenge, som også omfattede James Thomason . I 1820 flyttede Hodson til Maisemore nær Gloucester som kurator og tog elever med. Wilberforce blev skolet under Hodson i Gloucestershire indtil 1822, da han krævede coaching til universitetets indgang. Til det gik han sammen med sin yngre bror Henry til Francis Roach Spragge i Bidborough .

I 1823 kom Wilberforce ind på Oriel College, Oxford . I United Debating Society, forløberen for Oxford Union , demonstrerede han nogle Whig -synspunkter. Hans venner omfattede William Ewart Gladstone og Henry Edward Manning og fik tilnavnet " Bethel Union " for deres religiøsitet. Wilberforces studenterrekreationer omfattede ridning og jagt. Han tog eksamen i 1826, tog en førsteklasses grad i matematik og en anden i klassikere .

Wilberforce i slutningen af ​​1826 forsøgte og mislykkedes for et fællesskab på Balliol College . Sommeren og efteråret 1827 tilbragte han på turné på kontinentet . Han blev gift med Emily Sargent, datter af rektoren i East Lavington , West Sussex i 1828. Efter hans ægteskab var det ikke længere muligt at studere. Han blev ordineret til diakon i Church of England. I 1829 blev han ordineret til præst og udnævnt til kurator i Checkendon , nær Henley-on-Thames .

Karriere

I 1830 blev Wilberforce præsenteret af Charles Sumner , biskop af Winchester , for præstegården i St Mary's Church, Brighstone , på Isle of Wight . I november 1839 blev han installeret ærke -diakon i Surrey , i august 1840 blev han samlet i kanon i Winchester, og i oktober accepterede han præstegården i Alverstoke .

I januar 1841 blev Wilberforce udnævnt til kapellan for prins Albert , en aftale han skyldte i en tale mod slaveri, han havde holdt nogle måneder tidligere. Han blev valgt som årets Bampton -foredragsholder , men hans kone Emily døde den 10. marts, og han trak sig tilbage. I oktober 1843 blev han udnævnt af ærkebiskoppen i York til at være sub-almoner for dronningen. Senere reducerede hans del i genoplivningen af konvokationsbeføjelser hans indflydelse ved retten.

I marts 1845 accepterede Wilberforce stillingen som dekan i Westminster og blev i oktober samme år udnævnt til biskop i Oxford af Sir Robert Peel . I år blev han også valgt til stipendiat i Royal Society . Han oprettede en bispedømmebygningsfond. Dette gav små tilskud beregnet til at fungere som en løftestang for mere omfattende finansiering fra andre kilder, en vellykket tilgang til fundraising. I 1850 udnævnte Wilberforce George Edmund Street til arkitekt for bispedømmet Oxford. Gade bygget eller forbedrede 113 kirker der i løbet af hans embedsperiode. I 1854 åbnede Wilberforce et teologisk kollegium i Cuddesdon , nu kendt som Ripon College Cuddesdon , som senere var genstand for en del kontroverser om dets påståede romanistiske tendenser.

Samuel Wilberforce, malet af George Richmond, 1868

Efter fireogtyve år i stiftet Oxford blev Wilberforce oversat af Gladstone til biskopsrådet i Winchester i 1869.

Synspunkter og kontroverser

Fra en evangelisk baggrund og opvækst i overensstemmelse med Clapham Sect -ortodoksien begyndte Wilberforce at udvikle sig til en højkirkemand og en høj Tory i de tidlige dage af hans præstedømme. Hans ideer udviklede sig med bredere kontakter og politikken om katolsk frigørelse .

Højkirkemand

Selvom han var en højkirkemand, holdt Wilberforce afstand fra Oxford -bevægelsen . I 1838 blev hans afvigelse fra de traktariske forfattere så tydelig, at John Henry Newman afviste yderligere bidrag fra ham til den britiske kritiker .

I 1847 blev Wilberforce, efter Newmans forslag, involveret i Hampden -kontroversen . Han underskrev remonstransen af ​​13 biskopper til Lord John Russell mod udnævnelsen af ​​Hampden, anklaget for kætteriske synspunkter, til bispestolen i Hereford . Han ønskede at opnå nogle forsikringer fra Hampden; uden held i dette trak han sig tilbage fra sagen mod ham. Hans håndtering af proces og sindeskift skæmmede hans indgriben, og selvom han offentliggjorde en fejlerklæring, udtrykte Charles Greville en udbredt opfattelse af, at "Sly Sam" havde fået sig selv til at se latterlig ud.

I 1850 foreslog Charles Blomfield , biskoppen i London overhuset i en genoplivet konvokation som en sidste udvej for de kirkelige domstole i Church of England. Wilberforce tog forslaget op og tog kampagne med Henry Hoare fra Staplehurst om, at de sovende forsamlinger i konvokation skulle tages i brug. De vandt argumentet over et par år.

I 1867 udformede Wilberforce den første rapport fra den ritualistiske kommission , hvor tvangsforanstaltninger mod ritualisme blev undermineret ved brug af ordet "tilbageholdenhed" i stedet for "afskaffelse" eller "forbud". Han forsøgte også at blødgøre nogle resolutioner fra den anden ritualistiske kommission i 1868 og var en af ​​de fire, der underskrev rapporten med kvalifikationer. Han var stærkt imod nedlæggelsen af ​​den irske kirke , men da valgkredsene besluttede det, rådede han til, at House of Lords ikke skulle modsætte sig det.

Contra Darwin

Wilberforce deltog i den berømte debat fra 1860 om evolution på et møde i British Association den 30. juni. Richard Owen og Thomas Henry Huxley havde allerede to dage tidligere stødt på menneskets position i naturen; om lørdagen, på Oxford University Museum of Natural History , Wilberforce fik chancen for at kritisere Charles Darwin ? s Arternes Oprindelse ved hjælp af Natural Selection , især den implikation, at mennesker og forskellige arter af aber deler fælles forfædre.

Lucas hævder, at "Wilberforce, i modsætning til legendens centrale grundsæt, ikke forudgjorde spørgsmålet". Han kritiserede Darwins teori på videnskabelige grunde og argumenterede for, at den ikke blev understøttet af fakta, og han bemærkede, at de største navne inden for videnskaben var imod teorien. Ikke desto mindre huskes Wilberforces tale generelt kun i dag for hans undersøgelse af, om det var gennem sin bedstemor eller bedstefar, at Huxley betragtede sig som nedstammer fra en abe. Huxley siges at have svaret, at han ikke ville skamme sig over at have en abe til sin forfader, men han ville skamme sig over at være forbundet med en mand, der brugte sine store gaver til at skjule sandheden. Darwin var ikke til stede, men flere af hans venner svarede, med Huxley måske den mest effektive. Den populære opfattelse kan være, at Huxley havde det bedre ved udvekslingen; men der er en konsensus af historikere om, at denne beretning om debatten indebærer senere opspind, og at resultatet var uoverskueligt. "Rapporter fra dengang tyder på, at alle hyggede sig enormt, og alle gik muntert ud til middag sammen bagefter".

Wilberforce skrev en anmeldelse af On the Origin of Species for the Quarterly Review . I den var han uenig i Darwins ræsonnement.

Essays og anmeldelser

Hans holdning til essays og anmeldelser i 1861, mod hvilken han skrev en artikel i Quarterly Review , vandt Wilberforce taknemligheden hos de lave kirkemænd .

Colenso kontrovers

På udgivelsen af John William Colenso 's Kommentar til romerne i 1861 Wilberforce bestræbt sig på at fremkalde forfatteren til at holde en privat konference med ham; men efter offentliggørelsen af ​​de to første dele af Pentateuch kritisk undersøgt udarbejdede han adressen på biskopperne, der opfordrede Colenso til at træde tilbage fra sit bispestol.

Omdømme

Tegneserie af Wilberforce i Huxley-Wilberforce-debatten fra 1860, offentliggjort i Vanity Fair , 1869

Udgivelsen af Universalis Ecclesiae , den pavelige tyr i 1850, der genoprettede et romersk-katolsk hierarki i England, bragte partiet i Højkirken, af hvem Wilberforce var blevet et fremtrædende medlem, midlertidigt vanæret. Adskillelsen til katolicismen af ​​hans svoger Manning, og derefter af hans brødre, såvel som hans eneste datter og hans svigersøn, bragte ham under mistanke.

"Soapy Sam" kan have været en reference til Wilberforces karakteristiske håndvaskestus, fanget i Vanity Fair- tegneserien af ​​" Ape " ( illustration, til højre ). Kælenavnet kan også stamme fra en kommentar fra Benjamin Disraeli om , at biskoppens måde var "uskyldig, olienagtig, saponaceous".

Wilberforce er blevet kaldt "samfundets biskop"; men samfundet optog kun en brøkdel af hans tid. I Overhuset tog han en fremtrædende rolle i diskussionen af ​​sociale og kirkelige spørgsmål.

Død

Wilberforce døde af en rideulykke den 19. juli 1873 nær Abinger . Han havde været på vej til at besøge Gladstone på Holmbury St Mary sammen med Lord Granville . Han blev begravet i East Lavington sammen med sin kone og hendes søster, konen til Manning.

Arbejder

Wilberforce udgav:

  • En traktat om tiende (1831), "for at rette op på fordommene fra landmændenes lavere orden".
  • En samling salmer til brug i hans sogn (1832), som havde et mere generelt oplag
  • Notat Book of a Country Præst , historier
  • Det apostoliske ministerium , prædiken.
  • Breve og tidsskrifter (1837) af Henry Martyn , den anglikanske missionær.
  • Faderen William Wilberforce (1838) udgav liv med sin ældre bror Robert Wilberforce.
  • Eucharistica (1839, redaktør) fra de gamle engelske divines.
  • Agathos og andre søndagshistorier (1839)
  • Universitetsprædikener (1839)
  • Korrespondance (1840) af William Wilberforce
  • Rocky Island og andre lignelser (1840)
  • En historie om den protestantiske bispekirke i Amerika (1844)
  • Heroes of Hebrew History (1870), bidrog oprindeligt til Good Words .

Der var flere bind af hans prædikener. Han efterlod en dagbog, og dens indhold betragtes delvist påvirket af det redaktionelle arbejde, han lavede på sin fars papirer, samtidig med at han afslørede sit eget følelsesliv. Den anonyme Britannica -forfatter fra 1911 skrev om det, at hans dagbog afslører et ømt og fromt privatliv, som er blevet overset af dem, der kun har overvejet den alsidige facilitet og overbevisende hensigtsmæssighed, der markerede biskoppens vellykkede offentlige karriere, og måske gav ham sobriquet af "Soapy Sam".

Eftermæle

Wilberforce var protektor for Philip Reginald Egerton , der grundlagde Bloxham School i Oxfordshire . Et pensionat på skolen er opkaldt efter Wilberforce. Sammen med sin bror Robert sluttede han sig til Canterbury Association den 27. marts 1848. Han meldte sig ud af Canterbury Association den 14. marts 1849. Wilberforce River i New Zealand blev opkaldt efter dem.

Familie

Wilberforce giftede sig den 11. juni 1828 med Emily Sargent (1807–1841), datter af John Sargent og hans kone Mary Smith, datter af Abel Smith . De havde fem børn, der overlevede den tidlige barndom, en datter og fire sønner. Sønnerne var:

Emily Charlotte (1830–1917), datteren, giftede sig med J. Henry Pye. Pye var en anglikansk præst: parret konverterede til katolicisme i 1868.

I litteraturen

Wilberforce optræder, karikeret, i Anthony Trollopes roman The Warden (1855), hvor han fremstilles som det tredje barn af ærke -diakonen, Dr Grantly, der hedder Samuel og kaldet Soapy, og er engagerende og indskærpende, men ikke til at stole på. .

Referencer

Bibliografi

  • Samuel Wilberforces liv, med udvalg fra hans dagbog og korrespondance (1879–1882), bind. i., red. af Arthur Rawson Ashwell og bind. ii. og iii., red. af sønnen Reginald Garton Wilberforce, der også skrev et liv i ét bind (1888).
  • En af de mængder af de "engelske Ledere af religion" er afsat til ham, og han indgår i John William Burgon 's Lives of Twelve God Mænd (1888).
  • Woodward, Horace B. 1907. History of the Geological Society of London. Geological Society, London, 336 s
  • John Hedley Brooke, "Samuel Wilberforce, Thomas Huxley og Genesis" i Michael Lieb, Emma Mason og Jonathan Roberts (red.), The Oxford Handbook of the Reception History of the Bible (Oxford, OUP, 2011), 397–412.
  • Burgon, John William : Lives of Twelve Good Men , Murray, London 1891, s. 242–278.

eksterne links

Attribution

 Denne artikel indeholder tekst fra en publikation, der nu er i offentlighedenChisholm, Hugh, red. (1911). " Wilberforce, Samuel ". Encyclopædia Britannica . 28 (11. udgave). Cambridge University Press.

Church of England titler
Forud af
Dekan fra Westminster
1845
Efterfulgt af
Forud af
Biskop i Oxford
1845–1869
Efterfulgt af
Forud af
Biskop af Winchester
1869–1873
Efterfulgt af