Sarili kaHintsa - Sarili kaHintsa

Kong Sarili ka Hintsa (i midten siddende) med rådmænd.

Sarili ka Hintsa ( omkring 1810 - 1892 ) var kongen af Xhosa -nationen fra 1835 til hans død i 1892 i Sholora , Bomvanaland. Han var også kendt som "Kreli" og ledede Xhosa -hære i en række grænsekrige .

Tidligt liv og familie

Sarili var den ældste søn af Great Hintsa ka Khawuta og Nomsa kaGambushe Tshezi.

Sarili havde ni koner, herunder Nohuthe, Nondwe fra abaThembu og Bayo fra amaGwali. Hans første arving døde i 1853 i en alder af 12 år og den næste i rækken var hans søn Sigcawu ka Sarili fra hans anden kone Nohuthe. Hans datter Novili Nomkafulo blev den store kone til Ngangelizwe Qeya , den 6. overordnede chef for abaThembu . En anden datter Nowisile blev hustru til chef Falo Mgudlwa fra amaJumba Thembu og adoptivmor til den kommende Thembu nationale digter Mbombini Molteno Sihele . En anden datter blev hustru til Mhlontlo fra Mpondomise og en anden blev hustru til chef Gwadiso i Khonjwayo.

Regeringstid (1835-1892)

En søjle af Sarilis bevæbnede mænd, der krydser en kløft i grænsebjerge under den ottende grænse -krig.

Under hele hans regeringstid trådte Sarili i intermitterende konflikt mod den ekspanderende Kapkoloni. Han var en dygtig diplomat, der blev respekteret og elsket, selv af de fremtrædende hvide i Kap, der kendte ham godt.

Han søgte typisk at bevare Gcalekas uafhængighed ved at undgå direkte konfrontation med Kapkolonien. Denne strategi fungerede i første omgang, men som nationalist og overordnet chef for alle Xhosa blev han senere trukket i konflikt med Kap af naboen Ngqika Xhosa. Hans riges indirekte bistand til Ngqika under syvende og ottende grænsekrig (1846–1853) blev opdaget og førte til en midlertidig britisk invasion af Gcalekaland.

The Great Cattle Killing (1856-1858) og efterfølgende

Sarili spillede en vigtig rolle i Great Cattle Killing , en årtusindebevægelse, der begyndte blandt Xhosa i 1856, og fik dem til at ødelægge deres egne levebrød i troen på, at det ville medføre frelse af overnaturlige ånder, som ville vende tilbage og køre alle hvide mennesker i havet. Virkelig tro profetier Nongqawuse , Sarili ødelagde sit kvæg og afgrøder, der forårsager tusinder af sine undersåtter til at gøre det samme. Den hungersnød, der fulgte, ødelagde det sidste Xhosa -rige, og tvang Xhosa til at henvende sig til den nærliggende Kapkoloni for at få mad, tæpper og anden lettelse. Hans pleje af kvæddrab førte også til, at han blev hadet i hvid mening, som den formodede skurk i grænsekonflikterne. Han blev kortvarigt forvist fra Gcalekaland, til territoriet på den anden side af Mbashe, og fik kun lov til at vende tilbage i 1865. I hans fravær bosatte Mfengu -folket sig (traditionelle fjender af Gcaleka) i store dele af hans tidligere land.

Fengu-Gcaleka-krigen (1877-1879)

En lokal kommando på Cape-Gcalekaland grænsen under konflikten, 1878.
De Fengu ( "Fingoes" ), berømt skarpskytter og traditionelle fjender af Gcaleka, blev konfronteret med Sarili i den endelige krig grænse.

Efterfølgende adskilte politikerne i Kapkolonien og regeringens i London sig med hensyn til Sarili. Kapet opnåede ansvarlig regering i 1872 og undgik med ringe interesse for annektering af Xhosa -land traktater med både Sarili og hans fjender såsom Thembu, der anerkendte Gcalekalands territoriale integritet. Den britiske regering forsøgte derimod at tilbyde et stigende antal transkeiske høvdinge beskyttelse, idet han isolerede Sarili diplomatisk og reducerede hans magt i regionen. Begge parter ser ud til at have begunstiget Sarilis fjender i handel og andre handler med Transkei -territorierne, og da kampe brød ud mellem Sarili og nabolandet Thembu, greb den britiske regering endnu engang ind og bragte endnu en af ​​hans modstandere under deres beskyttelse.

Fra midten af ​​1870'erne begyndte en række alvorlige tørker på tværs af Transkei at øge belastningen på den relative fred, der havde hersket i de foregående årtier. Tørken var begyndt allerede i 1875 på Sarhilis område og havde spredt sig til andre dele af Transkei og Basutoland, og endda til Cape Colony kontrollerede Ciskei. Deres sværhedsgraden øges op til 1877 og etniske spændinger begyndte at bryde ud, især mellem Mfengu , den Thembu og Gcaleka Xhosa.

I 1877 brød kampe mellem Mfengu og Gcaleka stammefolk ud på en festival, der hurtigt eskalerede til en shoot-out og til sidst i en fuldblæst inter-stammekrig, der bredte sig langs grænsen. Sarili forsøgte at undgå enhver yderligere eskalering af denne konflikt, da han fuldt ud forstod, at Mfengu, som allierede i Kapkolonien, ville trække alle kræfter stationeret i Kap, som han ikke kunne overvinde. Imidlertid blev han ikke desto mindre tvunget til at blive involveret af flere af hans rådmænd og høvdinger. Årtiers fjendtlige forbindelser med Kapkolonien, overbefolkning og pres fra hans rådmænd drev Sarili ind i et hjørne, og han mobiliserede sine hære. I første omgang syntes situationen usandsynligt at eskalere yderligere, da Cape Colony -regeringen insisterede på kun at indsende sine lokale monterede kommandoer til politi ved grænsen, men den britiske regerings involvering via Sir Sir Henry Bartle Frere ønskede endelig at annektere Gcalekaland for hans planlagte Sydafrikas forbund.

Sarili forsøgte at forene Xhosa -stammerne til en samlet styrke for at forhindre annekteringen, men efter to ødelæggende slag slog han en ende på sin modstand og gik i eksil, først i Pondoland og derefter til Bomvanaland.

Han døde i eksil i 1892 i Sholora , Bomvanaland.

Referencer