Seleukiderne - Seleucid era

Den Seleucid æra ( "SE") eller Anno Graecorum (bogstaveligt "år af grækerne" eller "græsk år"), undertiden benævnt "AG", var et system for nummerering år i brug af Seleukiderne og andre lande blandt de gamle Hellenistiske civilisationer . Det omtales undertiden som "Seleucidæernes herredømme" eller Alexanders år. Tiden stammer fra Seleukos I Nicators genindtagelse af Babylon i 312/11 f.Kr. efter hans eksil i Ptolemaisk Egypten , betragtet af Seleukos og hans domstol for at markere grundlæggelsen af ​​Seleukidriget. Ifølge jødisk tradition var det i det sjette år af Alexander den Stores regeringstid (lege: muligvis Alexander den Stores spædbarn, Alexander IV af Makedonien), at de begyndte at gøre brug af denne optælling. Indførelsen af ​​den nye æra nævnes i en af ​​de babylonske krøniker , Diadochis krønike .

To forskellige anvendelser blev gjort til de seleukidiske år:

  1. Imperiets indfødte brugte den babylonske kalender , hvor det nye år falder den 1. Nisanu (3. april i 311 f.Kr.), så i dette system svarer år 1 i den seleukide æra nogenlunde til april 311 f.Kr. til marts 310 f.Kr. Dette omfattede jøderne, der kalder det kontraktens æra ( hebraisk : מניין שטרות , minyan shtarot ). Det bruges i den jødiske historiske bog, der nu betragtes som " deuterokanonisk " af visse kristne trossamfund, 1 Makkabæerne , i 6:20, 7: 1, 9: 3, 10: 1 osv.
  2. Den makedonske domstol vedtog den babylonske kalender (erstattede de makedonske månedsnavne ), men regnede med, at det nye år blev til efteråret (den nøjagtige dato er ukendt). I dette system svarer år 1 i den seleukide æra til perioden fra efteråret 312 f.Kr. til sommeren 311 f.Kr. Ved det 7. århundrede e.Kr. / 10. århundrede bosatte de vestlige syriske kristne sig den 1. oktober til 30. september. Jøder regner imidlertid starten på hvert nyt seleukidisk år med månemåneden Tishri.

Disse forskelle i begyndelsen af ​​året betyder, at datoer kan variere med en. Bickerman giver dette eksempel:

F.eks. Faldt restaureringen af ​​Jerusalems tempel af Judas Makkabæus , cirka 15. december 164 f.Kr., i år 148 i den seleukidiske æra ifølge jødisk (og babylonisk) beregning, men i år 149 for retten.

Seleukiderne blev brugt så sent som i det 6. århundrede e.Kr. , for eksempel i den tresprogede indskrift  [ fr ] i Zabad i Syrien , dateret den 24. Gorpiaios , 823 (24. september, 512 e.Kr.) og i Johannes af Efesos skrifter . Syriske kronikere fortsatte med at bruge det op til Michael den syriske i det 12. århundrede e.Kr. / 15. århundrede AG. Det er fundet på centralasiatiske gravsten for kristne tilhørende Østkirken langt ind i 1300 -tallet e.Kr.

Seleukidernes optælling, eller "kontraktens æra" ( minyan sheṭarot ), blev brugt af jemenitiske jøder i deres juridiske gerninger og kontrakter indtil moderne tid, en praksis, der stammer fra en gammel jødisk lære i Talmud , der krævede, at alle diaspora -jøder opretholder dens øve sig. Af denne grund nævnes tællingen af ​​den seleukide æra i Makkabæernes Bog (I Makk. I. 11) og i historikeren, Josephus ' skrifter . Seleukidernes optælling faldt i ubrug blandt de fleste jødiske samfund, efter at rabbiner David ben Zimra annullerede denne praksis, da han tjente som overrabbiner i Egypten.

Referencer

eksterne links

  • Kosmin, Paul J. (7. maj 2019). "En revolution i tiden" . aeon . Hentet 12. januar 2020 . Når det var lokalt og uregelmæssigt, blev tidsholdingen universel og lineær i 311 fvt. Historien ville aldrig være den samme igen.
  • ' Seleucid Era ' på Encyclopaedia Iranica online (2015; hentet 14. maj 2021).

Bibliografi