Senicid - Senicide

Senicid eller geronticid er drab på ældre eller overgivelse til døden.

Filosofiske synspunkter

Pythagoras doktrin fastslog, at alle skabninger blev straffet af de guder, der fængslede skabningernes sjæle i et legeme. Ethvert forsøg på at ændre denne straf vil således blive betragtet som en direkte krænkelse af gudernes vilje. I det fjerde århundrede f.Kr. blev den hippokratiske ed udviklet og lyder: "Jeg vil ikke give et dødeligt udkast til nogen, hvis jeg bliver spurgt, og jeg vil heller ikke foreslå noget sådant." Gennem linsen til den hippokratiske ed var dødshjælp ved hjælp af et dødeligt udkast forbudt. Et af de mest berømte eksempler på afvigelse fra denne kode fandt imidlertid sted, da lægen i Seneca , filosof og underviser i Nero , forsynede lærden, som dengang var 69 år gammel, med gift for et af hans mange mislykkede forsøg på selvmord.

Religiøse synspunkter

Antikkens samfund betragtede selvmord og dødshjælp meget anderledes end moderne kultur. Selvom faktorer som bedre medicinsk og psykologisk indsigt har påvirket nutidens samfunds syn på selvmord og dødshjælp, skete meget af ændringen i opfattelsen af ​​disse former for død på grund af ændringen i religion-det vil sige, at det græsk-romerske samfund var domineret af hedenske religioner der ikke kategorisk fordømte selvmord og dødshjælp.

Mange moderne kristne accepterer ikke selvmords- eller senicidpraksis, idet de mener, at kun Gud skal have kontrol over en persons liv og død.

Efter kultur

Heruli

Den Herulerne var en germansk stamme under folkevandringstiden (cirka 400 til 800 CE). Procopius udtaler i sit arbejde The Wars , at Herulierne satte syge og ældre på en høj stak træ og stak dem ihjel, før de satte ild i brand.

Indien

I den sydindiske delstat Tamil Nadu siges den ulovlige praksis med senicid - lokalt kendt som thalaikoothal - at forekomme snesevis eller måske hundredvis af gange hvert år. Det ser ud til, at de gamle allerede har accepteret hendes død "da de også tror, ​​at de er blevet en byrde for deres børn." En dame fra landsbyen Subamma argumenterer: "Hvad kan de ellers gøre, hvis de ser deres forældre lide? I det mindste tilbyder de deres forældre en fredelig død. Det er en værdighed, fordi det er respektløst at leve som et stykke træ i årevis de ældre selv, mere end det er for os. De ældre vælger også at blive tilbudt thalaikoothal. ”I mellemtiden erstattes eller forstærkes den gamle skik med dødelige indsprøjtninger, og nogle gamle mennesker undslipper muligvis den forfatningsstridige skik.” Praksis med thalaikoothal er forfatningsstridig . Da ingen i Indien må begå selvmord og selv i dødshjælp, er det kun tilladt passiv dødshjælp, derfor kan thalaikoothal, der dræber gamle ældre forældre, ikke praktiseres ”.

Herodot siger om indianerne Padeanere:

Andre indianere, øst for disse, er nomader og spiser råt kød; de kaldes Padaei. Det siges at være deres skik, at når nogen af ​​deres kammerater, hvad enten det er en mand eller kvinde, er syg, dræber en mands nærmeste venner ham og siger, at hvis han er spildt af sygdom, vil han gå tabt for dem som kød; selvom han benægter, at han er syg, vil de ikke tro ham, men dræbe og æde ham. [2] Når en kvinde er syg, bliver hun dræbt som mændene af kvinderne, der er hendes nære bekendte. Hvad angår en, der er kommet i alderdommen, ofrer de ham og nyder hans kød; men ikke mange når denne regning, for før alle, der bliver syge, dræber de.

Inuit

I tidligere tider ville inuitterne efterlade deres ældre på isen for at dø. Senicid blandt inuitterne var sjældent, undtagen under hungersnød. Den sidste kendte sag om et inuitisk senicid var i 1939.

Japan

Ubasute (姥 捨, 'opgive en gammel kvinde'), en skik, der angiveligt blev udført i Japan i en fjern fortid, hvorved en svag eller ældre slægtning blev ført til et bjerg eller et andet fjernt, øde sted og efterladt der for at dø. Denne skik er levende skildret i The Ballad of Narayama (en roman fra 1956 af Shichirō Fukazawa , en film fra 1958 og en film fra 1983 ).

Sardinien

En påstået skik var at kaste uarbejdsdygtige eller syge ældste ud af visse klipper, en bekræftet praksis var udførelse af dødshjælp på syge, senile eller lidende ældste udført af udvalgte kvinder ved navn accabbadoras (lit. 'terminator' eller 'ender'), der efter en velsignelse fra den snart afdøde ville fortsætte med at dræbe dem gennem kvælning eller stump kraft bag på hovedet af træhammer.

Skandinavien

I nordisk folklore er ättestupa en klippe, hvor man sagde, at ældre mennesker skulle springe eller blive kastet ihjel. Selvom praksis ikke har noget historisk bevis, har troppen overlevet som en bylegende og en metafor for mangelfuld velfærd for ældre.

Serbien

Lapot er en mytisk serbisk praksis med at bortskaffe sine forældre.

Grækenland

Parkin leverer atten tilfælde af senicid, som antikken troede skete. Af disse tilfælde forekom kun to af dem i det græske samfund; en anden fandt sted i det romerske samfund, mens resten skete i andre kulturer. Et eksempel, Parkin giver, er øen Keos i Det Ægæiske Hav . Selvom der findes mange forskellige variationer af Keian -historien, kan den legendariske praksis være begyndt, da athenerne belejrede øen. I et forsøg på at bevare fødevareforsyningen stemte keianerne på, at alle mennesker over 60 år skulle begå selvmord ved at drikke hemlock. Det andet tilfælde af romersk senicid fandt sted på øen Sardinien , hvor menneskelige ofre fra 70-årige fædre blev foretaget af deres sønner til titanen Cronus .

Rom

Sagen om institutionaliseret senicid, der forekommer i Rom, stammer fra et ordsprog, der siger, at 60-årige skulle smides fra broen. Hvorvidt denne handling fandt sted i virkeligheden eller ej, var meget omstridt i antikken og er fortsat i tvivl i dag. Den mest omfattende forklaring på traditionen stammer fra Festus skrift i det fjerde århundrede e.Kr., der giver flere forskellige overbevisninger om handlingens oprindelse, herunder menneskelige ofre fra gamle romerske indfødte, en herkulsk forening og forestillingen om, at ældre mænd ikke bør stemme fordi de stillede ikke længere en pligt til staten. Denne idé om at kaste ældre mænd i floden falder sandsynligvis sammen med Festus 'sidste forklaring. Det vil sige, at yngre mænd ikke ønskede, at de ældre generationer skulle overskygge deres ønsker og ambitioner og foreslog derfor, at de gamle skulle smides ud af broen, hvor der blev afstemt, og ikke få lov til at stemme.

Skytere

Aelian skriver: Derbiccae (en stamme, tilsyneladende af skytisk oprindelse, bosat i Margiana, på venstre bred af Oxus) dræber dem, der er halvfjerds år gamle. De ofrer mændene og kvæler kvinderne.

Herodotus fortæller os om Massagetae at: "Selvom de ikke fastsætter en bestemt levetid, men når en mand er meget gammel, mødes hele hans familie sammen og dræber ham, med dyrene i flokken foruden, så kog kødet og fest på det. Dette anses for at være den lykkeligste død; når en mand dør af en sygdom, spiser de ham ikke, men begraver ham i jorden og beklager, at han ikke levede for at blive dræbt. "

I fiktion

Skønlitterære værker, der har behandlet senicid, omfatter:

Se også

Referencer

Yderligere læsning

  • Aristoteles; Nicomachean Ethics (5.11)
  • Plutarch. Themistokles

eksterne links