Servando Teresa de Mier - Servando Teresa de Mier

I denne spanske navn , den første eller faderlig efternavn er Mier Noriega og den anden eller moderens efternavn er Guerra .
Servando Teresa de Mier
Venstrevendt profilportræt af Mier i præstetøj. Han er afbildet med sort hår, brune øjne og en spids næse.
Stedfortræder for den anden konstituerende kongres
I embedet
7. november 1823 - 24. december 1824
Valgkreds Nuevo León
Personlige detaljer
Født ( 1765-10-18 ) 18. oktober 1765
Monterrey , det nye Kongerige León , det nye Spanien
(nu Nuevo León , Mexico)
Døde 3. december 1827 (1827-12-03) (62 år)
Mexico City , Mexico

Fray José Servando Teresa de Mier Noriega y Guerra (18. oktober 1765 - 3. december 1827) var en romersk-katolsk præst, prædikant og politiker i New Spain . Han blev fængslet flere gange for sin kontroversielle tro og boede i eksil i Spanien, Frankrig og England. Hans prædikener og skrifter præsenterede revisionistiske teologiske og historiske meninger, der støttede republikanisme. Mier arbejdede sammen med Francisco Javier Mina under den mexicanske uafhængighedskrig og var som stedfortræder i den uafhængige Mexicos konstituerende kongres imod Agustín de Iturbides påstand om kejserlig styre. Han er hædret for sin rolle i mexicansk uafhængighed.

Uddannelse

Mier blev født i Monterrey , Nuevo León , i kolonien New Spain (i det moderne Mexico). Han var en efterkommer af hertugerne i Granada og erobrere af Nuevo León. I en alder af 16 gik han ind i den Dominikanske Orden i Mexico City . Han studerede filosofi og teologi på College of Porta Coeli og blev ordineret til præst. I en alder af 27 havde han opnået sin doktorgrad og var en kendt prædikant.

Prædikenen

Den 12. december 1794 under mindet om jomfruen af ​​Guadalupe- optræden i nærværelse af vicekonge Miguel de la Grúa Talamanca y Branciforte, marqués de Branciforte , ærkebiskop Manuel Omaña y Sotomayor og medlemmerne af Audiencia i Det Nye Spanien, Mier prædikede en prædiken, der bekræftede, at jomfruen af ​​Guadalupe havde fundet sted 1750 år før, og ikke i 1531. Han hævdede, at det originale maleri af Vor Frue af Guadalupe var på kappen af ​​den hellige Thomas apostlen, som havde prædiket i Amerika længe inden spansk erobring, og dette var blevet genopdaget af Juan Diego . Denne prædiken blev med sin dristige revision af mexicansk historie og identitet set som en provokation. Vor Frue af Guadalupe repræsenterede en intens og meget lokaliseret religiøs følsomhed, som kreolske ledere, såsom Miguel Hidalgo y Costilla , senere ville bruge i deres modstand mod spansk styre som et symbol på Mexico.

I eksil

Prædikenen tiltrak oprindeligt ingen opmærksomhed, men en uge senere fordømte ærkebiskop Nuñez de Haro Mier til 10 års eksil i klostret Las Caldas del Besaya i Cantabria , Spanien; et evigt forbud mod at undervise, forkynde eller høre tilståelser og tabet af sin doktorgrad.

I 1796 fik han tilladelse til at fremlægge sin sag for Rådet for Indien . Men da han kom tilbage fra Rådet, tog han den forkerte vej og blev arresteret igen. Denne gang var han begrænset til det franciskanske kloster i Burgos . I 1801 flygtede han og søgte tilflugt i Bayonne , Frankrig. Fra Bayonne gik han til Bordeaux og senere til Paris . Der var han tolk for den rige peruvianske José Sarea, grev af Gijón.

Sammen med Simón Rodríguez , Simón Bolívars tidligere lærer, åbnede han et akademi i Paris for at undervise i spansk og oversætte Atala af François-René de Chateaubriand . ( Atalaen blev sat i Louisiana med en indisk heltinde.) Mier skrev også en afhandling mod Constantin-François de Chasseboeuf, comte de Volney .

I Paris lærte han Chateaubriand at kende; Lucas Alamán , derpå rejste som studerende, men senere en vigtig konservativ politiker i Mexico; Baron Alexander von Humboldt ; og hertugen af ​​Montmorency. I 1802 forlod han den Dominikanske Orden og blev sekulær præst i Rom.

Da han vendte tilbage til Madrid, blev han igen pågrebet, denne gang for en satire, han havde skrevet til støtte for mexicansk uafhængighed. Han blev sendt til reformatoriet i Sevilla , hvorfra han undslap i 1804. Han blev dog igen arresteret og vendte tilbage i fængsel, hvor han tilbragte tre år. Derefter kaldte paven ham til sin indenlandske prælat, fordi han havde konverteret to rabbinere til katolicismen.

I krigen mellem Frankrig og Spanien vendte han tilbage til Spanien som militærpræst for de frivillige i Valencia. Han var til stede i mange kampe. I Belchite blev han taget til fange af franskmændene, men han var i stand til at flygte igen (for femte gang). Han præsenterede sig for general Blake, som anbefalede ham til Junta i Sevilla for hans tjenester. Regency i Cádiz tildelte ham en årlig pension på 3.000 pesos.

Han flyttede til London , hvor han samarbejdede med José María Blanco om El Español , en avis, der støttede uafhængighedsbevægelserne i Latinamerika.

Ekspedition til det nye Spanien

I London mødte han den spanske revolutionære Francisco Javier Mina . Mina overbeviste ham om at deltage i en ekspedition til New Spain for at kæmpe for dets uafhængighed. De sejlede til USA den 15. maj 1816 og ankom til Norfolk , Virginia. Mier blev venner med den nye Granadan-eksil Manuel Torres, mens Torres og andre spanske amerikanske agenter hjalp til med at organisere Minas ekspedition. Ekspeditionen rejste til New Spain i september med katastrofale resultater. Med erobringen af ​​oprørernes fort ved Soto la Marina den 13. juni 1817 blev Mier taget til fange igen, denne gang af royalisterne. Han blev sendt til slottet San Carlos de Perote , derfra til inkvisitionens fangehuller og til sidst i 1820 til Havana - hvor han undslap for sjette gang.

I Philadelphia

Efter denne flugt vendte Mier tilbage til USA igen i juni 1821, hvor han boede i Manuel Torres hjem i Philadelphia i tre måneder sammen med Vicente Rocafuerte . Torres fungerede nu som den colombianske repræsentant i USA Skønt modsætninger i opførsel delte Mier og Torres en fanatisk antimonarkisme og havde et tæt venskab.

Gennem Torres kontaktede Mier colombianske udenrigsminister Pedro José Gual for at tilskynde ham til at sende en diplomat til Mexico for at imødegå den monarkistiske bevægelse der, hvilket han gjorde det næste år. Mier udgav flere værker i Philadelphia, herunder en ny udgave af A Brief Account of the Destruction of the Indies og den antimonarkiske kanal Memoria politico-instructiva enviada a los gefes de Anáhuac . Historikeren Charles Bowman foreslog en pjece med Miers navn, La América Española dividida en dos grande departamentos, Norte y Sur o sea Septentrional y Meridional , var ikke karakteristisk moderat for Mier - og var faktisk Torres 'arbejde.

Præsten involverede sig i en kontrovers omkring St. Mary's Church , som han var forbundet med gennem Torres og købmand Richard W.Meade , en anden bekendt. Mier forsvarede menighedens ekskommuniserede præst William Hogan , der havde fornærmet biskop Henry Conwell . St.Mary's trustees trodsede biskoppen ved at holde Hogan som deres præst. For Mier var dette et spørgsmål om kontrol over, hvad den amerikanske form for kirken skulle være, og han blev central i debatten. I en dialog med pjecer fremsatte "Servandus Mier" kraftige påstande og blev kraftigt fordømt; i et svar skrev han: "Det er rigtigt, at jeg var fange for inkvisitionen ... men jeg ville tro, at borgere i USA og ethvert civiliseret land ville betragte dette som hæderligt." Han forlod USA med et colombiansk pas udstedt af Torres.

Vend tilbage til det uafhængige Mexico

I februar 1822 vendte han tilbage til Mexico ved Veracruz, men blev igen taget til fange og holdt på slottet San Juan de Ulúa , der stadig var i kontrol over spanierne. Den første mexicanske konstituerende kongres var i stand til at sikre hans løsladelse; han blev stedfortræder for Nuevo León.

Han modsatte sig det mexicanske imperium under Agustín de Iturbide og blev arresteret igen. Han blev fængslet i klostret Santo Domingo, men den 1. januar 1823 undslap han igen for syvende og sidste gang.

Som medlem af den konstituerende kongres

Han blev valgt til stedfortræder til den anden konstituerende kongres. Den 13. december 1823 holdt han sin berømte tale Discurso de las profecias (løst oversat "Profetisk diskurs" ). I denne tale argumenterede han for en centraliseret republik eller i tilfælde af, at et føderalt system blev vedtaget, for at det var modereret. Han var blandt underskrivere af loven, der udgjorde forbundet og den føderale forfatning for De Forenede Stater i Mexico. Mexicos første præsident, Guadalupe Victoria , inviterede ham til at bo i paladset.

Død og arv

I 1797 skrev han et brev, hvor han bekræfter, at den oprindelige dato for tilsyneladelsen af Virgen de Guadalupe blev fejret af de indfødte i Mexica den 8. september (af den julianske kalender ) og af den spanske den 12. december.

Næsten døden inviterede han sine venner til en fest for at tage afsked med ham den 16. november 1827. Han holdt en tale, der retfærdiggjorde sit liv og sine meninger, og døde den 3. december 1827. Han blev begravet med stor ære i kirken Santo Domingo i Mexico City. I 1861 blev hans lig udgravet sammen med 12 andre. Alle ligene blev mumificeret.

Mumierne blev udstillet under påstanden om, at de var ofre for inkvisitionen. Nogle af mumierne, inklusive Miers, blev solgt til en italiener, der accepterede kravet. Hans mor blev senere vist i Bruxelles , men hvad der blev af hans rester efter det, er ukendt.

Miers navn er indskrevet med guldbogstaver på æresmuren til det lovgivende palads i San Lázaro , bygningen, der i dag huser deputeretkammeret i Mexico City.

Skrifter

Mier offentliggjorde mange taler, prædikener og breve om religion og politik, herunder følgende:

  • Cartas de un americano al español (breve fra en amerikaner til spanieren), 1811–13.
  • Historia de la revolución de Nueva España (New Spain Revolution History), 2 bind, London: 1813. 2. udgave, Mexico City: 1922.
  • Apología y relaciones de su vida bajo el título de Memorias (Hans livs undskyldning og forhold under memoarer), Madrid: 1924. 2. udgave, Mexico City: 1946.
  • Memoirs of Fray Servando Teresa de Mier (Library of Latin America), New York: Oxford University Press, 1998.

Bemærkninger

Referencer