Sherpa mennesker - Sherpa people

Sherpa
Samlet befolkning
520.000
Regioner med betydelige befolkningsgrupper
Nepal , Kina ( Tingri County ), Bhutan , Indien ( Sikkim , Nagaland , Mizoram , Manipur , Arunachal Pradesh , Assam , Darjeeling )
Sprog
Sherpa , nepalesisk
Religion
Overvejende buddhisme (93%) og mindretal: hinduisme , Bön , kristendom
Relaterede etniske grupper
Hyolmo , Jirels , andre tibeto-burmesiske befolkninger

Sherpa er en af ​​de tibetanske etniske grupper, der er hjemmehørende i de mest bjergrige regioner i Nepal , Tingri County i den autonome region Tibet i Kina og Himalaya . Udtrykket Sherpa eller sherwa stammer fra Sherpa sprog ord ཤར shar ( "øst") og pa ( "folk"), der henviser til deres geografiske oprindelse østlige Tibet .

De fleste sherpa -mennesker bor i de østlige regioner i Nepal og Tingri County, men nogle bor længere mod vest i Rolwaling -dalen og i Helambu -regionen nord for Kathmandu , Nepal . Sherpaer etablerer gompas, hvor de praktiserer deres religiøse traditioner. Tengboche var det første cølibatkloster i Solu-Khumbu . Sherpa -mennesker bor også i Tingri County , Bhutan og de indiske stater Sikkim og den nordlige del af Vestbengalen , specielt distriktet Darjeeling . Den Sherpa sprog hører til den sydlige gren af Tibeto-Burman sprog , blandet med østlige Tibet (Khamba) og centrale tibetanske dialekter. Dette sprog er imidlertid adskilt fra Lhasa -tibetansk og uforståeligt for Lhasa -højttalere.

Antallet af sherpaer, der migrerer til vestlige lande, er steget markant i de seneste år, især til USA. New York City har det største Sherpa -samfund i USA med en befolkning på cirka 16.000. 2011 -folketællingen i Nepal registrerede 112.946 sherpaer inden for dets grænser. Nogle medlemmer af Sherpa -befolkningen er kendt for deres evner inden for bjergbestigning som levebrød.

Historie

Udvalgte etniske grupper i Nepal : Sherpa , Thakali , Gurung , Sunuwar , Kirati , Rai , Lohorung , Parali , Bahing , Limbu , Newar , Pahari , Tamang

Sherpa'erne var nomadiske mennesker, der først bosatte sig i Solukhumbu District (Khumbu) , Nepal . Ifølge Sherpa mundtlige historie migrerede fire grupper fra Kham i Tibet til Solukhumbu på forskellige tidspunkter, hvilket gav anledning til de fire grundlæggende Sherpa -klaner: Minyagpa, Thimmi, Sertawa og Chawa. Disse fire grupper delte sig gradvist i de mere end 20 forskellige klaner, der findes i dag. Mahayana -buddhismens religiøse konflikt kan have bidraget til migrationen fra Tibet i det 13. og 14. århundrede og ankommet til Khumbu -regioner i Nepal. Sherpa -migranter rejste gennem Ü og Tsang, inden de krydsede Himalaya.

Ved 1400'erne opnåede Khumbu Sherpa -folk autonomi i den nyoprettede nepalesiske stat. I 1960'erne, da spændingen med Kina steg, voksede den nepalesiske regerings indflydelse på Sherpa -folket. I 1976 blev Khumbu en nationalpark, og turismen blev en stor økonomisk kraft.

Gautam (1994) konkluderede, at sherpa'en migrerede fra Tibet til Nepal for cirka 600 år siden, først gennem Rongshar mod vest og siden senere gennem Nangpa La -passet . Det formodes, at gruppen af ​​mennesker fra Kham -regionen, øst for Tibet, blev kaldt "Shyar Khamba" (Folk, der kom fra det østlige Kham), og stedet, hvor de bosatte sig, blev kaldt "Shyar Khumbu". Efterhånden som tiden gik, blev "Shyar Khamba", indbyggere i Shyar Khumbu, kaldet Sherpa. En nylig undersøgelse af Nepal etnografisk museum (2001) postulerede, at nutidens Nepal blev en integreret del af kongeriget Nepal . Siden oldtiden ville sherpaer, ligesom andre indfødte kirat nepalesiske stammer, flytte fra et sted til et andet sted i Himalaya -regionen og overleve som alpine pastoralister og handlende.

Genetik

Genetiske undersøgelser viser, at meget af Sherpa-befolkningen har allelfrekvenser, som ofte findes i andre Tibeto-Burman-regioner, i testede gener, den stærkeste affinitet var for tibetanske befolkningsprøveundersøgelser foretaget i Xizang Tibetan Autonomous Region. Genetisk er Sherpa -klyngen tættest på prøven tibetanske og Han -populationer.

Derudover havde Sherpa udvist en tilhørsforhold til flere nepalesiske befolkninger , med den stærkeste for Rai -folket , efterfulgt af magarer og Tamang .

En undersøgelse fra 2010 identificerede mere end 30 genetiske faktorer, der gør tibetanernes kroppe velegnede til store højder, herunder EPAS1 , omtalt som "super- atletgenet ", der regulerer kroppens produktion af hæmoglobin, hvilket muliggør større effektivitet i brugen af ilt.

En undersøgelse fra 2016 af sherpaer i Tibet foreslog, at en lille del af sherpaernes og tibetanernes allelfrekvenser stammer fra separate gamle befolkninger, som blev anslået at have været noget fordelt i 11.000 til 7.000 år.

Haplogruppefordeling

En undersøgelse fra 2014 observerede, at der blev fundet betydelige genetiske komponenter fra det indiske subkontinent hos Sherpa -mennesker, der bor i Tibet. De vestlige Y-kromosomale haplogrupper R1a1a-M17, J-M304 og F*-M89 udgør næsten 17% af den faderlige genpulje hos testede personer. På modersiden tæller M5c2, M21d og U fra vest også op til 8% af mennesker i givne Sherpa -populationer. En senere undersøgelse fra 2015 understøttede dog ikke resultaterne fra 2014 -undersøgelsen; undersøgelsen fra 2015 konkluderede, at genetisk deling fra det indiske subkontinent var meget begrænset; en undersøgelse fra 2017 fandt det samme.

I en undersøgelse fra 2015 af 582 Sherpa-individer (277 mænd) fra Kina og Nepal blev haplogruppe D-M174 hyppigst efterfulgt af Haplogroup O-M175 , Haplogroup F-M89 og Haplogroup K-M9 . Den Y-kromosom haplogroup fordeling for sherpaer følge et mønster svarende til det for tibetanere.

Sherpa mtDNA distributionssystemer shows større mangfoldighed, som haplogroup A blev fundet hyppigst, efterfulgt af haplogroup M9a , haplogroup C4a , haplogroup M70, og haplogroup D . Disse haplogrupper findes også i nogle tibetanske befolkninger. To almindelige mtDNA-sub-haplogrupper, der var unikke for Sherpas-populationer, blev imidlertid identificeret: Haplogroup A15c1 og Haplogroup C4a3b1.

LeJuan

Bjergbestigning

Sherpa bjergguide Pem Dorjee Sherpa ved Khumbu Icefall

Mange sherpaer er højt anset som elite bjergbestigere og eksperter i deres lokalområde. De var værdifulde for tidlige opdagelsesrejsende i Himalaya -regionen og tjente som guider i ekstreme højder af toppe og passager i regionen, især for ekspeditioner for at bestige Mount Everest . I dag bruges udtrykket ofte af udlændinge til at referere til næsten enhver guide eller klatresupporter, der er ansat til bjergbestigningsexpeditioner i Himalaya, uanset deres etnicitet. På grund af denne brug er udtrykket blevet et slangord for en guide eller mentor i andre situationer. Sherpaer er kendt i det internationale klatre- og bjergbestigningssamfund for deres hårdførhed, ekspertise og erfaring i meget store højder. Det er blevet spekuleret i, at en del af sherpaernes klatringsevne er resultatet af en genetisk tilpasning til at leve i store højder . Nogle af disse tilpasninger inkluderer unik hæmoglobin -bindingskapacitet og fordoblet produktion af nitrogenoxid .

Dødsfald i Everest -lavine i 2014

Den 18. april 2014 kollapsede en serak over Khumbu -isfaldet på Mount Everest, hvilket forårsagede en lavine af massive is- og sne -stykker, der dræbte 16 nepalesiske guider, hovedsageligt sherpaer. Lavinen 2014 er den næstdødeligste katastrofe i Everests historie, kun overskredet af laviner i Khumbu Icefall-området et år senere, den 25. april 2015, forårsaget af et jordskælv på 7,8 i Nepal . Som reaktion på denne tragedie og andre, der involverede dødsfald og skader påført af sherpaer hyret af klatrere, og manglen på statsstøtte til sherpaer, der blev såret eller dræbt, mens de leverede deres tjenester, gik nogle Sherpa -klatreguider fra jobbet, og nogle klatreselskaber er ikke længere levere guider og bærere til Everest -ekspeditioner.

Hændelsen i 2014 dræbte 16 Sherpaer, og i 2015 døde 10 Sherpaer på Everest Base Camp efter jordskælvet. I alt er 118 sherpaer døde på dette bjerg mellem 1921 og 2018. En rapport fra april 2018 fra NPR sagde, at sherpaer tegner sig for en tredjedel af Everest-dødsfald.

Religion

Thame Gompa er et af mange Sherpa -klostre i Nepal

Ifølge mundtlige buddhistiske traditioner var den indledende tibetanske migration en søgning efter en beyul (buddhistiske rene lande). Sherpa praktiserer Nyingmapa , den "gamle" buddhismeskole. Angiveligt den ældste buddhistiske sekt i Tibet, grundlagt af Padmasambhava (almindeligvis kendt som Guru Rinpoche) i det 8. århundrede, understreger den mystik og inkorporering af lokale guder, der deles af den pre-buddhistiske Bön-religion , som har shamaniske elementer. Sherpa tror især på skjulte skatte og dale . Traditionelt blev Nyingmapa praksis givet mundtligt gennem et løst netværk af lægfolk. Klostre med cølibat munke og nonner er sammen med troen på reinkarnerede åndelige ledere senere tilpasninger.

Udover Buddha og de store buddhistiske guddommeligheder tror sherpaen også på talrige guder og dæmoner, der bebor hvert bjerg, hul og skov. Disse skal respekteres eller formildes gennem gamle metoder, der er vævet ind i stoffet i buddhistisk ritualliv. Mange af de store Himalaya -bjerge betragtes som hellige. Sherpaen kalder Mount Everest Chomolungma og respekterer det som "Verdens Moder". Mount Makalu respekteres som guddom Shankar (Shiva). Hver klan respekterer visse bjergtoppe og deres beskyttende guder.

I dag ledes de daglige Sherpa-religiøse anliggender af lamas (buddhistiske åndelige ledere) og andre religiøse udøvere, der bor i landsbyerne. Landsbyen lama , der præsiderer over ceremonier og ritualer kan være en cølibat munk eller en gift husejer. Derudover beskæftiger shamaner ( lhawa ) og spåmænd ( mindung ) sig med det overnaturlige og åndeverdenen. Lamaer identificerer hekse ( pem ), fungerer som talerør for guder og ånder og diagnosticerer åndelige sygdomme.

Et vigtigt aspekt af sherpa -religionen er templet eller gompa . En gompa er bedesalen for enten landsbyer eller klostre. Der er mange gompaer og omkring to dusin klostre spredt ud over Solukhumbu -regionen. Klostrene er fællesskaber af lamas eller munke (undertiden nonner), der aflægger et cølibatløfte og lever et isoleret liv, der søger sandhed og religiøs oplysning. De respekteres af og støttes af samfundet som helhed. Deres kontakt med omverdenen er fokuseret på klosterpraksis og årlige festivaler, som offentligheden inviteres til, samt læsning af hellige tekster ved begravelser.

Traditionelt tøj

Mænd bærer langærmede klæder kaldet kitycow , som falder til lidt under knæet. Chhuba er bundet i taljen med et kludramme kaldet kara , hvilket skaber et poselignende rum kaldet tolung, som kan bruges til opbevaring og transport af små genstande. Traditionelt blev chhuba lavet af tykt hjemmespundet uld eller en variant kaldet lokpa lavet af fåreskind. Chhuba bæres over raatuk , en bluse (traditionelt lavet af bure , hvid rå silke), bukser kaldet kanam og en ydre jakke kaldet tetung .

Kvinder bærer traditionelt langærmede gulvlange kjoler af tyk uld kaldet tongkok . En ærmeløs variation kaldet angi bæres over en raatuk (bluse) i varmere vejr. Disse bæres med farverige stribede forklæder; metil forklæder bæres foran og gevær bagpå og holdes sammen af ​​et præget sølvspænde kaldet kyetig .

Sherpa -tøj ligner tibetansk tøj. I stigende grad bliver hjemmespundet uld og silke erstattet af fabriksfremstillet materiale. Mange sherpa-folk bærer også nu færdigt vestligt tøj.

Traditionel bolig

Traditionel Sherpa -arkitektur, men med ståltag

Når en søn gifter sig og får børn, kan fællesskabet hjælpe med at bygge et nyt hus, da storfamilien bliver for stor til et enkelt hjem. Naboerne bidrager ofte med mad, drikkevarer og arbejdskraft for at hjælpe familien. Huse er typisk mellemrum for at tillade felter imellem. En åndelig ceremoni kan udføres på hvert byggetrin, da huset skal have plads til guder, mennesker og dyr. Når det først er bygget, bliver huset ofte afleveret i en familie og sælges ikke. Husets stil afhænger af landets lægning: gamle flodterrasser, tidligere søbede eller bjergskråninger. Der er sten enkelt-historie, 1+12 -historie (på en skråning), og de to -etagers huse, med rigelig plads til dyr. Mange velstillede familier vil have et anneks-helligdagsrum til hellige statuer, skrifter og rituelle genstande. Taget er skråt og er fremstillet af lokale naturmaterialer eller importeret metal. Der er plads i taget, så brandrøg kan slippe ud. Der kan være et internt eller eksternt udhus til fremstilling af kompost.

Sociale sammenkomster

"Et sherpa -fællesskab vil oftest mødes til en fest, som afholdes af værten med det formål at opnå gunst hos lokalsamfundet og naboer". Gæster inviteres timer før festen starter af værtens børn for at reducere chancen for afvisning. Mændene sidder efter statusorden, hvor de med mindre status sidder tættere på døren og mænd med højere status sidder ved pejsen, mens kvinderne sidder i midten uden at bestille. Det er høfligt at sidde i et rum, der er lavere end ens rette sted, så man kan blive inviteret af værten til deres rette sted. De første flere timer af festen vil kun have øl serveret, efterfulgt af servering af mad og derefter flere timers sang og dans, før folk begynder at drive ud. Handlingen med at manipulere sine naboer til samarbejde ved at være vært for en fest er kendt som Yangdzi, og fungerer ved at forvente, at gæstfriheden fra værten med servering af mad og alkohol skal tilbagebetales.

Bemærkelsesværdige mennesker

Nepalesisk Sherpa bjergbestiger Tenzing Norgay , 1953

En af de mest kendte sherpaer er Tenzing Norgay . I 1953 blev han og Edmund Hillary de første mennesker, der vides at have nået toppen af Mount Everest . Norgays søn Jamling Tenzing Norgay besteg også Everest til ære for sin far med bjergbestigere Ed Viesturs og Araceli Segarra i det katastrofale år 1996 .

I 2001 blev Temba Tsheri den yngste Everest -klatrer i verden (indehaver af Guinness -verdensrekorden ), dengang 16 år gammel.

I 2003 Sherpas Pemba Dorje og Lhakpa Golu konkurrerede om, hvem der kunne bestige Mount Everest fra base camp den hurtigste. Den 23. maj 2003 nåede Dorje toppen på 12 timer og 46 minutter. Tre dage senere slog Golu sin rekord med to timer og nåede topmødet på 10 timer 46 minutter. Den 21. maj 2004 forbedrede Dorje igen tiden med mere end to timer med en samlet tid på 8 timer og 10 minutter.

Den 11. maj 2011 nåede Apa Sherpa med succes toppen af ​​Everest for 21. gang og slog sin egen rekord for de mest succesrige opstigninger. Han besteg første gang Mount Everest i 1989 i en alder af 29 år.

En af de mest berømte nepalesiske kvindelige bjergbestigere var Pasang Lhamu Sherpa , den første nepalesiske kvindelige klatrer, der nåede toppen af ​​Everest, men som døde under nedstigningen. Hendes navnebror, Pasang Lamu Sherpa Akita , har også besteget Everest og var en af ​​tre nepalesiske kvinder, der var de første til at nå toppen af ​​K2. En anden velkendt kvindelig Sherpa var den to-gangs Everest-topmester Pemba Doma Sherpa , der døde efter faldet fra Lhotse den 22. maj 2007.

Den 20. maj 2011 blev Mingma Sherpa den første nepalesiske og den første sydasiatiske til at skalere alle 14 af verdens højeste bjerge. I processen satte Mingma ny verdensrekord - han blev den første bjergbestiger til at bestige alle 14 toppe ved første forsøg.

Lakpa Tsheri Sherpa er den ene halvdel af en nepalesisk duo, der blev kåret til "People's Choice Adventurers of the Year 2012". I april 2011 foretog Lakpa Tsheri og Sano Babu Sunuwar 'Ultimate Descent': en tre måneders rejse, hvor de besteg Everest, derefter paragliderede ned ad bjerget og fortsatte med kajak gennem Nepal og Indien, indtil de nåede Det Indiske Ocean.

Den 19. maj 2012 blev den 16-årige Nima Chhamzi Sherpa den yngste kvinde til at bestige Everest; den tidligere rekordindehaver var Nimdoma Sherpa , der summede i 2008, også 16 år gammel.

Chhurim Sherpa (Nepal) aftalte Everest to gange i maj 2012: 12. maj og 19. maj. Guinness World Records anerkendte hende for at være den første kvindelige Sherpa, der toppede Everest to gange i en klatresæson.

I 2013 blev 30-årige Chhang Dawa Sherpa den yngste bjergbestiger, der toppede de 14 højeste toppe, 8000'erne .

Pratima Sherpa er den bedst placerede amatørkvindelige golfspiller i Nepal. Hun voksede op i et vedligeholdelsesskur bag det tredje hul i Royal Nepal Golf Club i Kathmandu, hvor hendes forældre stadig bor. I 2020 inkluderede Forbes Magazine hende på listen '30 under 30 'over asiatiske personligheder inden for underholdning og sport.

Den 26. juli 2014 nåede Pasang Lamu Sherpa Akita , Dawa Yangzum Sherpa og Maya Sherpa toppen af ​​8.611 meter (28.251 fod) K2 , det næsthøjeste bjerg i verden. Dermed blev de tre nepalesiske kvinder det første kvindelige hold til at bestige, hvad mange bjergbestigere anser for en meget hårdere udfordring end Everest. Bedriften blev annonceret i klatrekredse som et gennembrud for kvinder i bjergbestigning i store højder. Kun 18 af de 376 personer, der har summeret K2, har været kvinder.

En anden bemærkelsesværdig Sherpa er langrendsløber og ultramarathoner Dachhiri Sherpa , der repræsenterede Nepal ved vinter-OL 2006, 2010 og 2014 .

På samme måde er kultur- og turistminister i Nepal Kripasur Sherpa , major i den britiske Gurkha Army Prem Dorji Sherpa , Australiens Lucky Sherpa ambassadør bemærkelsesværdigt personale fra Sherpa -samfund.

Bjergguiden Kami Rita Sherpa har verdensrekorden for antallet af vellykkede stigninger til toppen af ​​Mount Everest, 23. pr. 15. maj 2019. To andre, Apa Sherpa og Phurba Tashi Sherpa, har med succes holdt topmøde ved 21 lejligheder.

Bjergbestiger PK Sherpa og hans 14-årige søn Sonam Sherpa vil lede "First Father and Son Mountaineers" for en global bevidsthedskampagne om klimaændringer og global opvarmning. Både far og søn vil i fællesskab bestige alle de syv højeste topmøder på syv kontinenter fra marts 2019 til maj 2020.

Se også

Referencer

eksterne links