Belejringen af Jerusalem (1187) - Siege of Jerusalem (1187)
| Belejringen af Jerusalem | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
 Saladin og kristne i Jerusalem, illustration af François Guizot (1883) | |||||||
| |||||||
| Krigsførere | |||||||
 Ayyubid sultanat
|
 Kongeriget Jerusalem Knights Hospitalsridder Templar 
|
||||||
| Kommandører og ledere | |||||||
 Saladin
|
 Balian af Ibelin Heraclius fra Jerusalem 
|
||||||
| Styrke | |||||||
|
Ukendt består hæren primært af den overlevende hær fra slaget ved Hattin og forstærkninger samlet fra Syrien og Egypten.
|
4000 mand | ||||||
| Tilskadekomne og tab | |||||||
| Ukendt | Ukendt | ||||||
-Aerial-Temple_Mount-(south_exposure).jpg)
Den belejring af Jerusalem varede fra september 20 - Oktober 2, 1187 da Balian af Ibelin overgav byen til Saladin . Tidligere samme sommer havde Saladin besejret rigets hær og erobret flere byer. Byen var fuld af flygtninge og havde få forsvarere, og den faldt på de belejrende hære. Balian forhandlede med Saladin om at købe sikker passage for mange, og byen kom i Saladins hænder med begrænset blodsudgydelse. Selvom Jerusalem faldt, var det ikke slutningen på kongeriget Jerusalem , da hovedstaden først flyttede til Tyrus og senere til Acre efter det tredje korstog . Latinskristne reagerede i 1189 ved at lancere det tredje korstog under ledelse af Richard Løvehjerte , Philip Augustus og Frederick Barbarossa hver for sig. I Jerusalem restaurerede Saladin muslimske hellige steder, blev den første vogter af de tre hellige moskeer og praktiserede tolerance over for kristne.
Baggrund
Kongeriget Jerusalem, svækket af interne tvister, blev besejret i slaget ved Hattin den 4. juli 1187. De fleste af adelen blev taget til fange, inklusive kong Guy . Tusinder af muslimske slaver blev frigivet. I midten af september havde Saladin taget Acre , Nablus , Jaffa , Toron , Sidon , Beirut og Ascalon . De overlevende fra slaget og andre flygtninge flygtede til Tyrus , den eneste by, der var i stand til at holde ud mod Saladin , på grund af den tilfældige ankomst af Conrad fra Montferrat .
Situationen i Jerusalem
I Tyrus havde Balian af Ibelin bedt Saladin om sikker passage til Jerusalem for at hente sin kone Maria Komnene, dronningen af Jerusalem og deres familie. Saladin imødekom sin anmodning, forudsat at Balian ikke tog våben imod ham og ikke blev i Jerusalem mere end en dag; ved ankomsten til den hellige by bad patriark Heraklius af Jerusalem , dronning Sibylla og resten af indbyggerne ham om at tage ansvaret for byens forsvar. Heraclius, der argumenterede for, at han måtte blive for kristendommens skyld, tilbød at fritage ham for eden, og Balian var enig.
Han sendte besked om sin beslutning til Saladin i Ascalon via en deputation af borgmestre, der afviste sultanens forslag om en forhandlet overgivelse af Jerusalem; Saladin sørgede dog for, at en eskorte skulle ledsage Maria, deres børn og hele deres husstand til Tripoli . Som den højest rangerende herre tilbage i Jerusalem, ifølge kronikeren Ibn al-Athir , blev Balian af muslimerne set på at have en rang "mere eller mindre lig en konges."
Balian fandt situationen i Jerusalem frygtelig. Byen var fyldt med flygtninge, der flygtede fra Saladins erobringer, og flere ankom dagligt. Der var færre end fjorten riddere i hele byen, så han skabte tres nye riddere fra rækken af squirerne (riddere i træning) og burgesses . Han forberedte sig på den uundgåelige belejring ved at opbevare mad og penge. Hærerne i Syrien og Egypten samledes under Saladin, og efter at have erobret Acre, Jaffa og Cæsarea, selvom han uden held belejrede Tyrus, ankom sultanen uden for Jerusalem den 20. september.
Belejring
Efter en kort rekognosering rundt om i byen, kom Saladins hær til hvile før Davids tårn og Damaskusporten . Hans bueskytter støttede kontinuerligt voldene med pile. Belejringstårne /klokketårne blev rullet op til væggene, men blev skubbet tilbage hver gang. I seks dage blev kampe kæmpet med lidt resultat. Saladins styrker led store tab efter hvert overfald. Den 26. september flyttede Saladin sin lejr til en anden del af byen, på Oliebjerget, hvor der ikke var nogen større port, hvorfra korsfarerne kunne modangreb. Væggene blev konstant banket af belejringsmotorer, katapulter , mangoneller , petrarier , græsk ild , armbrøst og pile. En del af muren blev udvundet , og den kollapsede den 29. september. Korsfarerne var ude af stand til at skubbe Saladins tropper tilbage fra bruddet, men samtidig kunne muslimerne ikke få adgang til byen. Snart var der kun et par dusin riddere og en håndfuld resterende våbenmænd, der forsvarede muren, da der ikke kunne findes flere mænd, selv for løftet om et enormt gebyr.
De civile var i stor fortvivlelse. Ifølge en passage muligvis skrevet af Ernoul , en væbner af Balian, i gamle franske Fortsættelse af William af Tyrus , de gejstlige organiseret en barfodet procession rundt på væggene, så meget som det gejstlige på det første korstog havde gjort uden for murene i 1099. På Golgata-bjerget beskærede kvinder deres børns hår efter at have nedsænket dem hagedybt i bassiner med koldt vand. Disse bod var rettet mod at vende Guds vrede fra byen, men "... Vorherre var ikke villig til at høre de bønner eller larm, der blev foretaget i byen. For stank af utroskab, modbydelig ekstravagance og synd mod naturen ville ikke lad deres bønner stige til Gud. "
I slutningen af september red Balian ud med en udsending for at mødes med sultanen og tilbød overgivelse. Saladin fortalte Balian, at han havde svoret at tage byen med magt og kun ville acceptere en ubetinget overgivelse. Saladin fortalte Balian, at Saladins banner var hævet på bymuren, men hans hær blev drevet tilbage. Balian truede med, at forsvarerne ville ødelægge de muslimske hellige steder, slagte deres egne familier og de 5000 muslimske slaver og brænde al korsfarernes rigdom og skatte. Saladin, der ønskede at tage byen med så lidt blodsudgydelse af sine muslimske muslimer som muligt, insisterede på, at korsfarerne ubetinget skulle overgive sig, men kunne forlade ved at betale en løsesum på ti dinarer for mænd, fem for kvinder og to for børn; dem, der ikke kunne betale, ville være slaver. Balian fortalte ham, at der var 20.000 i byen, der aldrig kunne betale det beløb. Saladin foreslog i alt 100.000 dinarer for at frigøre alle de 20.000 korsfarere, der ikke var i stand til at betale. Balian klagede over, at de kristne myndigheder aldrig kunne rejse et sådant beløb. Han foreslog, at 7.000 af dem ville blive frigivet for et beløb på 30.000 dinarer, og Saladin var enig.
Efterspil
På Balians ordre overgav korsfarerne byen til Saladins hær den 2. oktober. Overtagelsen af byen var relativt fredelig især i modsætning til korsfarernes belejring af byen i 1099. Balian betalte 30.000 dinarer for at frigøre 7.000 af dem, der ikke kunne betale fra statskassen. Det store gyldne kristne kors, der var blevet placeret over klippekuppelen af korsfarerne, blev trukket ned, og alle muslimske krigsfanger taget af korsfarerne blev frigivet af Saladin. Ifølge den kurdiske lærde og historiker Baha ad-Din ibn Shaddad talte disse tæt på 3.000. Saladin tillod mange af byens adelige kvinder at gå uden at betale nogen løsesum. For eksempel fik en byzantinsk dronning, der levede et klosterliv i byen, lov til at forlade byen med sit følge og medarbejdere, ligesom Sibylla , dronningen i Jerusalem og hustru til den fangne kong Guy . Saladin gav hende også en sikker passage for at besøge sin fængslede mand i Nablus . De indfødte kristne fik lov til at blive i byen, mens dem af korsfareroprindelse måtte forlade Jerusalem til andre lande sammen med deres varer gennem en sikker passage via Akko ved at betale en løsesum på 10 dinarer. Saladins bror Al-Adil blev rørt af synet og bad Saladin om 1.000 af dem som en belønning for sine tjenester. Saladin opfyldte sit ønske, og Al-Adil frigav dem alle med det samme. Da Heraklius så dette, bad Saladin om, at nogle slaver skulle befries. Han fik 700 mens Balian fik 500, og alle blev frigivet af dem. Alle de ældre mennesker, der ikke kunne betale løsepenge, blev frigivet efter ordre fra Saladin og fik lov til at forlade byen. Saladin fortsatte derefter med at befri 1.000 flere fanger efter anmodning fra Muzaffar al-Din Ibn Ali Kuchuk, der hævdede, at de var fra hans hjemby Urfa . For at kontrollere den afgående befolkning beordrede Saladin byens porte at blive lukket. Ved hver port i byen blev en kommandant placeret for at kontrollere korsfarernes bevægelse og sikre, at kun dem, der betalte løsepenge, forlod byen. Saladin tildelte derefter nogle af sine officerer jobbet med at sikre korsfarernes sikre ankomst til kristne lande. 15.000 af dem, der ikke kunne betale løsesummen, blev solgt til slaveri. Ifølge Imad ad-Din al-Isfahani var 7.000 af dem mænd og 8.000 kvinder og børn.
Efter Saladins ordre marcherede de genløste indbyggere væk i tre kolonner ledsaget af 50 kavalerister fra Saladins hær. Den Tempelridderne og Hospitallers førte de to første, med Balian og patriarken førende den tredje. Balian sluttede sig til sin kone og familie i Tripolis amt . Flygtningene nåede først Tyrus , hvor kun mænd, der kunne kæmpe, fik lov at komme ind af Conrad fra Montferrat . De resterende flygtninge tog til amtet Tripoli , som var under korsfarerkontrol. De blev nægtet adgang og frastjålet deres ejendele ved at angribe parter inde fra byen. De fleste af de mindre velhavende flygtninge tog til armenske og antiokiske territorier og fik senere succes med at få adgang til Antiokia . De resterende flygtninge flygtede fra Ascalon til Alexandria , hvor de blev indkvarteret i midlertidige lager og modtog gæstfri behandling fra byens embedsmænd og ældste. De steg derefter ombord på italienske skibe, der ankom fra Pisa , Genova og Venedig i marts 1188. Kaptajnerne på skibene nægtede først at tage flygtningene, da de ikke blev betalt for dem og ikke havde forsyninger til dem. Guvernøren i Alexandria, der tidligere havde taget skibenes årer for at betale skat, nægtede at give kaptajnerne sejladsetilladelser, før de blev enige. Sidstnævnte accepterede derefter at tage flygtningene med sig og blev tvunget til at sværge anstændig behandling og sikker ankomst af flygtningene, inden de tog af sted.
Efter overgivelsen af byen blev Den Hellige Gravs Kirke beordret til at lukke i tre dage af Saladin, mens han overvejede, hvad han skulle gøre med den. Nogle af hans rådgivere fortalte ham at ødelægge Kirken for at afslutte al kristen interesse i Jerusalem. De fleste af hans rådgivere fortalte ham dog at skåne Kirken og sagde, at kristne pilgrimsrejser alligevel ville fortsætte på grund af stedets hellighed og mindede ham også om kalifen Umar , der tillod kirken at forblive i kristne hænder efter at have erobret byen . Saladin besluttede i sidste ende ikke at ødelægge kirken og sagde, at han ikke havde til hensigt at afskrække kristne pilgrimsrejser til stedet; den blev genåbnet efter tre dage efter hans ordre. De frankiske pilgrimme fik lov til at komme ind i kirken mod betaling af et gebyr. For at størkne muslimske krav til Jerusalem blev mange hellige steder, herunder helligdommen kendt som Al-Aqsa-moskeen , rituelt renset med rosenvand. Kristne møbler blev fjernet fra moskeen, og den var udstyret med orientalske tæpper. Dens vægge blev belyst med kandelabre og tekst fra Koranen . De ortodokse kristne og syrere fik lov til at blive og tilbede, som de valgte. De koptere , der blev udelukket fra at komme ind Jerusalem ved Crusader kongerige Jerusalem som de blev anset kættere og ateister, fik lov til at komme ind i byen uden at betale gebyrer ved Saladin, som han betragtede dem sine undersåtter. De koptiske tilbedelsessteder, der tidligere blev overtaget af korsfarerne, blev returneret til de koptiske præster. Kopterne fik også lov til at besøge Den Hellige Gravs Kirke og andre kristne steder. De abessinske kristne fik lov til at besøge de hellige steder i Jerusalem uden at betale gebyrer.
Den byzantinske kejser, Isaac Angelus , sendte en besked til Saladin, hvor han lykønskede ham med at have taget byen og anmodede ham om at konvertere alle kirkerne i byen tilbage til den ortodokse kirke og alle kristne ceremonier, der skulle udføres i henhold til den græsk -ortodokse liturgi. Hans anmodning blev imødekommet, og rettighederne til andre bekendelser blev bevaret. De lokale kristne fik lov til at bede frit i deres kirker, og kontrollen med kristne anliggender blev overdraget til den økumeniske patriark i Konstantinopel .
Saladin fangede en række andre slotte, der stadig holdt ud mod ham, herunder Belvoir , Kerak og Montreal , og vendte tilbage til Tyrus for at belejre det for anden gang.
I mellemtiden blev nyhederne om det katastrofale nederlag ved Hattin bragt til Europa af Joscius, ærkebiskop af Tyrus , såvel som andre pilgrimme og rejsende, mens Saladin erobrede resten af kongeriget hele sommeren 1187. Der blev straks lagt planer om et nyt korstog; den 29. oktober udstedte pave Gregor VIII tyren Audita enorm , selv før han hørte om Jerusalems fald. I England og Frankrig blev Saladin -tiende vedtaget for at finansiere udgifter. Det tredje korstog kom først i gang i 1189 i tre separate kontingenter ledet af Richard I af England , Filip II af Frankrig og Frederik I, den hellige romerske kejser .
I populærkulturen
Meget af filmen Kingdom of Heaven fokuserer på belejringen.
Referencer
Bibliografi
- Maalouf, Amin (1984). Korstogene gennem arabiske øjne . London.
- "Korstog" . Encyclopædia Britannica . 2011 . Hentet 24. oktober 2011 .
- Brundage, James A. (1962). Korstogene: En dokumentarundersøgelse . Marquette University Press.
- Setton, Kenneth M .; Baldwin, Marshall W., red. (1969) [1955]. A History of the Crusades, bind I: De første hundrede år (anden udgave). Madison, Milwaukee og London: University of Wisconsin Press. ISBN 0-299-04834-9.
- Edbury, Peter W. (1996). Erobringen af Jerusalem og det tredje korstog: Kilder i oversættelse . Ashgate.
- Holt, PM (1986). Korstogernes alder: Nærøsten fra det ellevte århundrede til 1517 . Longman.
- Smail, RC (1956). Crusading Warfare, 1097–1193 . Cambridge University Press.
- Runciman, Steven (1952). A History of the Crusades, bind II: Kongeriget Jerusalem og det frankiske øst . Cambridge: Cambridge University Press.
Koordinater : 31.7833 ° N 35.2167 ° Ø 31 ° 47′00 ″ N 35 ° 13′00 ″ E /