Smenovekhovtsy - Smenovekhovtsy

Den Smenovekhovtsy (russisk: Сменовеховцы , IPA:  [smʲɪnəvʲexəftsɨ] ), en politisk bevægelse i russisk emigrant samfund, dannet kort efter udgivelsen af magasinet Smena Vekh ( "Change of Skilte") i Prag i 1921. Denne publikation havde taget sin navn fra den russiske filosofiske publikation Vekhi ("Vejvisere") udgivet i 1909.

Den Smena Vekh tidsskrift fortalte sin White emigrant læsere:

" Borgerkrigen er helt sikkert tabt. I lang tid har Rusland rejst på sin egen vej, ikke vores vej", "Enten anerkender dette Rusland, hadet af jer alle, eller bliver uden Rusland, fordi et" tredje Rusland "af jeres opskrifter eksisterer ikke og vil ikke eksistere "," Det sovjetiske regime reddede Rusland - det sovjetiske regime er berettiget, uanset hvor vigtige argumenterne imod det er "," Den blotte kendsgerning, at dets [sovjetregimets redigerede] vedvarende eksistens beviser dets populære karakter og den historiske tilhørsforhold til dets diktatur og hårdhed ".

Idéerne i publikationen udviklede sig hurtigt til Smenovekhovstvo- bevægelsen, som fremmede konceptet om at acceptere det sovjetiske regime og oktoberrevolutionen i 1917 som en naturlig og populær progression af Ruslands skæbne, noget der ikke skulle modståes trods opfattet ideologisk uforenelighed med leninismen . Den Smenovekhovstvo opfordret sine medlemmer til at vende tilbage til Rusland , forudsiger, at Sovjetunionen ville ikke sidste og ville vige for en genoplivning af russisk nationalisme .

Smenovekhovtsy støttede samarbejde med den sovjetiske regering i håb om, at den sovjetiske stat ville udvikle sig tilbage til en "borgerlig stat". Et sådant samarbejde var vigtigt for sovjeterne , da hele den russiske " Hvide diaspora" omfattede 3 millioner mennesker. Lederne for smenovekhovstvo var for det meste tidligere mensjevikker , kadeter og nogle oktobrister . Nikolay Ustryalov (1890-1937) ledede gruppen. Den 26. marts 1922 blev den første udgave af Nakanune ( russisk : Накануне , lit.  'På tærsklen', avisen smenovekhovtsy ) udgivet; Sovjet-Ruslands første succeser inden for udenrigspolitik blev rost. Gennem hele sin karriere blev Nakanune subsidieret af den sovjetiske regering. Alexey Tolstoy var blevet bekendt med bevægelsen sommeren 1921. I april 1922 offentliggjorde han et åbent brev rettet til emigrationsleder NV Chaikovsky og forsvarede den sovjetiske regering for at sikre Ruslands enhed og for at forhindre angreb fra nabolandene, især under Polsk-sovjetiske krig i 1919-1921.

Konservative emigranter som dem i ROVS (grundlagt i 1924) modsatte sig Smenoveknovstvo- bevægelsen og betragtede det som en fremme af defaitisme og moralsk relativisme , som en kapitulation til bolsjevikkerne og som ønsket om at søge kompromis med det nye sovjetiske regime. Gentagne gange stod Smenoveknovtsi over for beskyldninger om bånd med den sovjetiske hemmelige politiorganisation OGPU , som faktisk havde været aktiv i at promovere sådanne ideer i emigrationsamfundet. Sovjetleder Vladimir Lenin kommenterede Smenovekhovstvo- bevægelsen i oktober 1921: "Smenovekhovtsy udtrykker stemningen hos tusinder af forskellige borgerlige eller sovjetiske samarbejdspartnere, der er deltagere i vores nye økonomiske politik ".

Der var andre emigrationsorganisationer , der ligesom Smenoveknovtsy argumenterede for, at russiske emigranter skulle acceptere den russiske revolution. Disse omfattede de unge russere ( Mladorossi ) og eurasierne ( Evraziitsi ). Som med Smenovekhovtsy overlevede disse bevægelser ikke efter Anden Verdenskrig .

Ukrainske emigranter fremmede også en bevægelse til fordel for forsoning med det sovjetiske regime og tilbagevenden til hjemlandet. Dette omfattede nogle af de mest fremtrædende prærevolutionære intellektuelle som Mykhailo Hrushevskyi (1866-1934) og Volodymyr Vynnychenko (1880-1951). Den sovjetiske ukrainske regering finansierede et ukrainsk emigrantidsskrift kaldet Nova Hromada (først offentliggjort i juli 1923) for at tilskynde til denne tendens. Sovjeterne omtalte denne bevægelse som en ukrainsk Smena Vekh, ligesom dens modstandere blandt de ukrainske emigranter, der så det som et nederlags udtryk for Lille Russisk Russofili . Af denne grund afviste de faktiske tilhængere af tendensen mærket Smenovekhovtsy .

Bibliografi

• Christopher Gilley, 'Skiftet af vejskilte' i den ukrainske udvandring. Et bidrag til sovjetofilismens historie i 1920'erne, Stuttgart: ibidem, 2009.
• Hilda Hardeman, kommer til udtryk med det sovjetiske regime. Den "skiftende skilt" bevægelse blandt russiske emigranter i begyndelsen af ​​1920'erne, Dekalb: Northern Illinois University Press, 1994.
• MV Nazarov, Mission of the Russian Emigration, Moscow: Rodnik, 1994. ISBN  5-86231-172-6
• "Changing Landmarks" i russisk Berlin, 1922-1924 af Robert C. Williams i Slavic Review Vol. 27, nr. 4 (december. 1968), s. 581-593

Se også

• Nikolay Vasilyevich Ustryalov
• National bolsjevisme

Bemærkninger