Spansk erobring af det aztekerke - Spanish conquest of the Aztec Empire
| Spansk erobring af Mexico | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| En del af den spanske kolonisering af Amerika og mexicanske indiske krige | |||||||||
 Erobringen af Mexico af Cortés , olie på lærred Spansk : Conquista de México por Cortés | |||||||||
| |||||||||
| Krigsførere | |||||||||
Indfødte allierede:
Support eller lejlighedsvise allierede: |
Aztec Triple Alliance (1519–21) Allierede bystater : Uafhængige kongeriger og bystater :
 Governorate of Cuba (1520, se ) |
||||||||
| Kommandører og ledere | |||||||||
|
Spanske befalingsmænd:
Indfødte allierede:
|
Aztekernes kommandanter:
|
||||||||
| Styrke | |||||||||
|
Spaniere (i alt):
~ 10.000 Totonacs (~ 8.400 efterfulgt Cortés fra Cempoala ) og høje antal andre indfødte allierede |
|||||||||
| Tilskadekomne og tab | |||||||||
|
1.800 spaniere døde
|
200.000 azteker døde (inklusive civile)
Ukendte tab af andre indfødte 5 spaniere døde, mange sårede i slaget ved Cempoala (1520) |
||||||||
| ^ b. Primært militær støtte modTenochtitlan og sluttede sig til belejringen(1521). | |||||||||
| Mexicos historie |
|---|
 |
| Tidslinje |
 Mexico portal
|
Den spanske erobring af det aztekerke , også kendt som erobringen af Mexico eller den spansk-aztekiske krig (1519–21), var en af de primære begivenheder i den spanske kolonisering af Amerika . Der er flere fortællinger fra det 16. århundrede om begivenhederne fra spanske erobrere , deres indfødte allierede og de besejrede azteker . Det var ikke udelukkende en konkurrence mellem en lille kontingent af spaniere, der besejrede aztekernes rige, men snarere oprettelsen af en koalition af spanske angribere med bifloder til aztekerne, og især aztekernes indfødte fjender og rivaler. De kombinerede kræfter for at besejre Mexica i Tenochtitlan over en to-årig periode. For spanierne var ekspeditionen til Mexico en del af et projekt med spansk kolonisering af den nye verden efter femogtyve års permanent spansk bosættelse og yderligere udforskning i Caribien.
Efter en tidligere ekspedition til Yucatán ledet af Juan de Grijalva i 1518 ledte den spanske erobrer Hernán Cortés en ekspedition ( entrada ) til Mexico. To år senere, i 1519, sejlede Cortés og hans følge til Mexico. Den spanske kampagne mod aztekeriget havde sin sidste sejr den 13. august 1521, da en koalitionshær af spanske styrker og indfødte Tlaxcalan -krigere ledet af Cortés og Xicotencatl den yngre erobrede kejseren Cuauhtémoc og Tenochtitlan, hovedstaden i Aztec -imperiet . Tenochtitlans fald markerer begyndelsen på det spanske styre i det centrale Mexico, og de etablerede deres hovedstad i Mexico City på ruinerne af Tenochtitlan.
Cortés gjorde alliancer med biflod bystater ( altepetl ) af Aztec Empire samt deres politiske rivaler, især Tlaxcaltecs og Tetzcocans , en tidligere partner i aztekernes tripelalliancen. Andre bystater sluttede sig også til, herunder Cempoala og Huejotzingo og politikker, der grænser op til Lake Texcoco , det indre søsystem i Mexico-dalen . Særligt vigtig for den spanske succes var en flersproget (Nahuatl, en maya-dialekt og spansk) kvinde, der var slaver af mayaerne, kendt af de spanske erobrere som Doña Marina, og senere som La Malinche . Efter otte måneders kampe og forhandlinger, som overvandt den aztekiske kejser Moctezuma IIs diplomatiske modstand mod sit besøg, ankom Cortés den 8. november 1519 til Tenochtitlan , hvor han tog ophold hos spanskmænd og deres indfødte allierede. Da nyheder nåede Cortés om flere af hans mænds død under aztekernes angreb på Totonacs i Veracruz , hævder Cortés, at han tog Motecuhzoma til fange. At fange cacique eller indfødte hersker var en standardprocedure for spanierne i deres ekspansion i Caribien, så at fange Motecuhzoma havde betydelig præcedens, men moderne forskere er skeptiske over for, at Cortés og hans landsmænd tog Motecuhzoma til fange på dette tidspunkt. De havde et stort incitament til at påstå, at de gjorde det på grund af Spaniens love på dette tidspunkt, men kritisk analyse af deres personlige skrifter tyder på, at Motecuhzoma først blev taget til fange på et meget senere tidspunkt.
Da Cortés forlod Tenochtitlan for at vende tilbage til kysten og håndtere truslen om ekspeditionen af Pánfilo de Narváez , forlod Cortés Pedro de Alvarado med ansvar for Tenochtitlan. Cortés forlod med en lille hær til kysten med planen om at angribe i løbet af natten. Efter at have besejret Narváezs flåde overbeviste Cortés de fleste af sin fjendes besætning om at gå med ham ved at love store rigdom. Da de nåede Tenochtitlan, modtog Cortés og den nye udvidede styrke beskeden om, at "aztekerne havde rejst sig mod den spanske garnison" under en religiøs fest. Alvarado beordrede sin hær til at angribe den ubevæbnede skare; han hævder senere, at aztekerne havde brugt festen til at dække over et modangreb. Cortés indså, at nederlaget var nært forestående og besluttede at flygte endnu, aztekerne angreb. Massakren er mest kendt som Noche Triste (den sørgelige nat) om "400 spaniere, 4000 indfødte allierede og mange heste [blev dræbt], før de nåede fastlandet". Moctezuma blev dræbt, selvom kilderne ikke er enige om, hvem der dræbte ham. Ifølge en beretning, da Moctezuma, der nu blev set af befolkningen som en marionetdukke af de invaderende spaniere, forsøgte at berolige den rasende befolkning, blev han dræbt af et projektil. Ifølge en indfødt beretning dræbte spanierne Moctezuma. Cortés var vendt tilbage til Tenochtitlan, og hans mænd flygtede fra hovedstaden under Noche Triste i juni 1520. Spanierne, Tlaxcalans og forstærkninger vendte et år senere tilbage den 13. august 1521 til en civilisation, der var blevet svækket af hungersnød og kopper. Dette gjorde det lettere at erobre de resterende azteker. Spaniernes sejr tilskrives deres teknologiske fremskridt og Aztec -imperiets sårbarhed på grund af kopperne. Som et resultat er aztekernes taktik, der modvirker spanierens avancerede teknologi, undervurderet. Ifølge Hassig, "Det er rigtigt, at kanoner, kanoner, armbrøster, stålklinger, heste og krigshunde blev fremført på aztekernes våben. Men den fordel, disse gav et par hundrede spanske soldater, var ikke overvældende." Med Restalls ord, "spanske våben var nyttige til at bryde de offensive linjer af bølger af indfødte krigere, men dette var ingen formel for erobring ... snarere var det en formel for overlevelse, indtil spanske og indfødte forstærkninger ankom."
Integrationen af de indfødte allierede, hovedsagelig dem fra Tlaxcala og Texcoco, i den spanske hær spillede en afgørende rolle i erobringen, men andre faktorer banede vejen for spaniernes succes. F.eks. Spaniernes tidspunkt for indrejse, begge gruppers overbevisende ideologier og den spanske uvanthed med aztekernes rige. Derfor manglede spanierne en følelse af fare og magtstruktur inden for imperiet. "Et direkte angreb på en så mægtig by som Tenochtitlan var usandsynligt og uventet" fra fjendens imperier. Det var også meget ualmindeligt, at en angriberhær ville komme uanmeldt. Bortset fra infanteriet og de allieredes rolle i den spanske erobring var kavaleri desuden "beslutningsarmen i erobringen" og "nøgleingrediensen i de spanske styrker".
Mange af dem på Cortés -ekspeditionen i 1519 havde aldrig set kamp før, herunder Cortés. En hel generation af spaniere deltog senere i ekspeditioner i Caribien og Tierra Firme (Mellemamerika), læringsstrategi og taktik for succesrige virksomheder. Den spanske erobring af Mexico havde antecedenter med fast praksis.
Aztec -imperiets fald var den centrale begivenhed i dannelsen af det spanske imperium i udlandet, med New Spain , som senere blev Mexico .
Væsentlige begivenheder i erobringen af Mesoamerika
Historiske kilder til erobringen af Mexico fortæller om nogle af de samme begivenheder i både spanske og oprindelige kilder. Andre er imidlertid unikke for en bestemt primær kilde eller gruppe, der fortæller begivenheden. Enkeltpersoner og grupper roser deres egne præstationer, mens de ofte nedværdiger eller ignorerer deres modstanderes eller deres allieredes eller begge dele.
Tidslinje
- 1428 - Oprettelse af Triple Alliance of Tenochtitlan, Texcoco og Tlacopan
- 1492–93 - Columbus når Caribien; start af permanente spanske bosættelser
- 1493–1515 - Spansk udforskning, erobring, slaveri og bosættelse i Caribien og den spanske hovedstad
- 1502 - Moctezuma II valgt huey tlatoani , kejser [bogstaveligt talt: "Great Speaker"] i Aztec Triple Alliance
- 1503–09 - Moctezumas kroning erobrer
- 1504 - Hernan Cortés ankommer til Caribien
- 1511– Spansk vicekonge i Caribien udnævner Diego Velázquez til at erobre og styre Cuba
- 1510 ~ Francisco Vazquez de Coronado blev født
- 1515 - Texcocan -monark Nezahualpilli dør; Cacamatzin lykkes på tronen; oprøret i Ixtlilxochitl
- 1517 - Ekspedition af Francisco Hernández de Córdoba til Yucatán -kysten
- 1517- Cholollan by løsriver sig fra Tlaxcalteca Alliance, bliver en biflodstat i Aztec Triple Alliance
- 1518 - Ekspedition af Juan de Grijalva til kysterne ved Yucatán og Golfen; udnævnelse af Cortés til at lede en tredje undersøgende ekspedition
1519
- 10. februar - Cortés -ekspedition forlader Cuba og tager Hernández de Córdobas rute. I processen ignorerer Cortés Velásquezs aflysning af ekspeditionen
- Tidligt 1519 - Gerónimo de Aguilar , skibbrudne spanier, tosproget i Yoko Ochoko, slutter sig til Cortés
- 24. marts - Potoncans ledere sagsøger spaniere for fred og giver spanierne, 20 trælkvinder, gave. En af de slaver af Nahua -kvinden (kendt som La Malinche, Doña Marina, Malintze og Malintzin) er flersproget og vil tjene som en af hovedoversætterne for ekspeditionen.
- 21. april - Ekspedition lander i Gulfkysten nær San Juan de Ullúa
- I begyndelsen af juni - Cortés etablerer kolonien Villa Rica de la Vera Cruz og flytter virksomheden til en strand nær bosættelsen Quiahuiztlan. Bagefter rejser spanierne til Cempoala og formaliserer en alliance med Xicomecoatl (også kendt som Fat Chief og Cacique Gordo ), lederen af Cempoala. På dette tidspunkt er Cempoala hovedstaden i Totonac -konføderationen.
- Juli/august - Cortés 'soldater skændes Cempoala
- 16. august - spanierne og Totonac -allierede tager hul på march mod Tenochtitlan -dalen og passerer Citlatapetl og mange andre bemærkelsesværdige geografiske vartegn som Cofre de Perote
- 31. august - Tlaxcalteca angriber spaniere efter at have indtastet Tlaxcallans område. Det lykkes dem at dræbe to ryttere.
- September - Tlaxcalteca angriber den spanske lejr om dagen, og spanskerne reagerer ved at angribe ubevæbnede Tlaxcalteca byer og landsbyer om natten. Tlaxcallan mægler en fred efter 18 straffe dage med krig, hvorved spanierne havde mistet halvdelen af deres kavaleri og 1/5 af deres mænd.
- Oktober - marts til Cholula . Conquistadors massakrerer ubevæbnede Cholulans, derefter spansk-Tlaxcala kombinerer kræfter for at afskedige Cholollan og erstatte Cholulans politiske lederskab med Tlaxcallan-begunstigende adelsmænd. Massakren brød ud af omstridte grunde, måske for at afskaffe et forestående Cholulan -angreb eller for at opfylde en Tlaxcalteca -plan for både at hævne sig på Cholollan for dens løsrivelse og for at teste deres nye spanske allierede.
- 8. november 1519 - Møde mellem Cortés og Moctezuma
- November 1519
1520
- April eller maj - Pánfilo de Narváez ankommer til Gulfkysten, sendt af guvernør Velázquez for at tøve Cortés
- Midt i maj- Pedro de Alvarado- massakrer Aztekernes eliter fejrer Toxcatls festival
- Sidst i maj - Cortés styrker angriber Narvárez styrker ved Cempoala; inkorporering af disse spaniere i Cortés styrker
- 24. juni - spanske styrker vender tilbage til Tenochtitlan
- Slutningen af juni - Opstand i Tenochtitlan; Moctezumas død under uklare omstændigheder, måske dræbt af spanierne, måske af hans eget folk; død af andre ledere af Triple Alliance
- 30. juni-" La Noche Triste " -Evakuering af spansk-Tlaxcalteca allierede styrker fra Tenochtitlan; dødsfald af måske 1.000 spaniere og 1.000 Tlaxcalans
- 9. eller 10. juli- Slaget ved Otumba , Aztec styrker angriber de spansk-Tlaxcalteca styrker ved Otumba
- 11. eller 12. juli - Træk tilbage til Tlaxcala
- 1. august - Spansk strafekspedition i Tepeaca som repressalier for dens indbyggers mord på spaniere.
- Midt i september-Kroning af Cuitlahuac som Moctezumas efterfølger
- Medio oktober til midten af december-kopperepidemi ; død af Cuitlahuac den 4. december, måske af kopper
- Sidst i december-spanske-Tlaxcaltec-styrker vender tilbage til Mexico-dalen; slutte sig til Texcoca -styrker i Ixtlilxochitl
1521
- Sidst i januar - Cuauhtemoc valgt til huey tlatoani fra Tenochtitlan
- Februar-Kombinerede spanske-Tlaxcalteca-Texcoca styrker angriber Xaltocan og Tlacopan; Texcoco bliver grundlaget for operationerne for kampagnen mod Tenochtitlan
- Begyndelsen af april - Angreb mod Yautepec og Cuernavaca, efterfulgt af fyring
- Midt i april-Kombinerede styrker besejret af Xochimilcans, Tenochtitlans allierede
- Slutningen af april-Opførelse af 13 brigantiner med lav bund med Tlaxcalteca-arbejdere under spansk tilsyn; monteret med kanon; lanceret i Texcoco -søen, hvilket muliggjorde spansk kontrol af det indre hav
- 10. maj - Starten på belejringen af Tenochtitlan; drikkevand fra Chapultepec afskåret
- 30. juni-Nederlag for spansk-Tlaxcalteca-styrker på en vej; indfangning og rituelt offer for spanierne og deres heste i Tenochtitlan
- Juli - Spanske skibe lander ved Veracruz med et stort antal spaniere, ammunition og heste
- 20. - 25. juli - Kamp om Tenochtitlan
- 1. august-Spansk-Tlaxcalan-Texcocan styrker ind på Plaza Mayor; Aztecs forsvareres sidste stand
- 13. august - Overgivelse af aztekernes forsvarere; indfangning af Cuauhtemoc
- 13. - 17. august - Engroshandel og vold mod de overlevende i Tenochtitlan
1522
- Oktober- Karl V, den hellige romerske kejser navngiver Cortés generalkaptajn i New Spain , det spanske navn for det centrale Mexico.
- November - Død af Cortés kone, Catalina Suárez, i Coyoacan, hvor Cortés var bosat, mens den nye hovedstad Mexico City blev bygget på ruinerne af Tenochtitlan
- Cortés andet brev til kronen udgives i Sevilla, Spanien
1524
- Ankomst af de første tolv franciskanske missionærer til Mexico, begyndelsen på den "åndelige erobring" for at konvertere de oprindelige befolkninger til kristendommen
- Erobreren Cristóbal de Olids ekspedition til Honduras; frasiger sig Cortés 'autoritet; Cortés -ekspedition til Honduras med Cuauhtemoc i fangenskab
1525
- Februar - henrettelse af de tre herskere i den tidligere Triple Alliance, herunder Cuauhtemoc
- Don Juan Velázquez Tlacotzin, tidligere "vicekonge" ( cihuacoatl ) udnævnt til guvernør for den indfødte sektor i Mexico City
1525–30
1527–1547
Kilder til erobringen af Mesoamerika
Erobringen af Mexico, den første ødelæggelse af de store præ-columbianske civilisationer, er en vigtig begivenhed i verdenshistorien. Erobringen blev veldokumenteret af en række forskellige kilder med forskellige synspunkter, herunder indfødte beretninger, af både allierede og modstandere. Regnskaber fra de spanske erobrere eksisterer fra det første landgang i Veracruz , Mexico ( langfredag , 22. april 1519) til den endelige sejr over Mexica i Tenochtitlan den 13. august 1521. Især beretningerne om erobringen, både spanske og indfødte, have fordomme og overdrivelser. Nogle, men ikke alle, spanske regnskaber bagatelliserer støtten fra deres oprindelige allierede. Erobreres konti overdriver individuelle bidrag til erobringen på bekostning af deres kammerater, mens indfødte allieredes beretninger understreger deres loyalitet og betydning for sejren for spanierne. Disse konti ligner de spanske erobreres konti i andragender om belønninger, kendt som benemérito andragender.
To lange beretninger fra det besejrede indfødte synspunkt blev oprettet under ledelse af spanske munker, franciskaner Bernardino de Sahagún og dominikanske Diego Durán , ved hjælp af indfødte informanter.
Den første spanske beretning om erobringen blev skrevet af hoved -erobrer Hernán Cortés , der sendte en række breve til den spanske monark Charles V , der gav en nutidig redegørelse for erobringen fra hans synspunkt, hvori han begrundede sine handlinger. Disse blev næsten øjeblikkeligt udgivet i Spanien og senere i andre dele af Europa. Langt senere skrev den spanske erobrer Bernal Díaz del Castillo , en velkvalificeret deltager i erobringen af det centrale Mexico, det han kaldte The True History of the Conquest of New Spain og modsatte sig beretningen fra Cortés officielle biograf, Francisco López de Gómara . Bernal Díaz 'konto var begyndt som en benemérito -andragende om belønninger, men han udvidede den til at omfatte en fuld historie om hans tidligere ekspeditioner i Caribien og Tierra Firme og erobringen af aztekerne. En række lavere spanske erobrere skrev benemérito -andragender til den spanske krone og anmodede om belønninger for deres tjenester i erobringen, herunder Juan Díaz, Andrés de Tapia, García del Pilar og Fray Francisco de Aguilar . Cortés højre hånd, Pedro de Alvarado skrev ikke længe om sine handlinger i den nye verden og døde som en handlingsmand i Mixtón-krigen i 1542. To breve til Cortés om Alvarado's kampagner i Guatemala er offentliggjort i The Erobrere .
Krøniken om den såkaldte "Anonyme Erobrer" blev skrevet engang i det sekstende århundrede med titlen i en oversættelse fra begyndelsen af det tyvende århundrede til engelsk som fortælling om nogle ting i det nye Spanien og om den store by Temestitan (dvs. Tenochtitlan). I stedet for at være en andragende om belønninger for tjenester, som mange spanske beretninger var, gjorde den anonyme erobrer observationer om den oprindelige situation på erobringstidspunktet. Regnskabet blev brugt af det attende århundrede Jesuit Francisco Javier Clavijero i sine beskrivelser af Mexicos historie.
På den oprindelige side skrev de allierede i Cortés, især Tlaxcalans, meget om deres tjenester til den spanske krone i erobringen og argumenterede for særlige privilegier for sig selv. Den vigtigste af disse er den billedlige Lienzo de Tlaxcala og Historia de Tlaxcala af Diego Muñoz Camargo . Mindre vellykket argumenterede Nahua -allierede fra Huexotzinco (eller Huejotzinco) nær Tlaxcala for, at deres bidrag var blevet overset af spanierne. I et brev i Nahuatl til den spanske krone fremsatte de indfødte herrer i Huexotzinco deres sag for deres tapre tjeneste. Brevet er udgivet i Nahuatl og engelsk oversættelse af James Lockhart i We People Here: Nahuatl Accounts of the Conquest of Mexico i 1991. Texcoco patriot og medlem af en adelig familie der, Fernando Alva Ixtlilxochitl, påklagede ligeledes den spanske krone på spansk sagde, at Texcoco ikke havde modtaget tilstrækkelige belønninger for deres støtte til erobrerne, især efter at spanierne blev tvunget ud af Tenochtitlan.
Den mest kendte indfødte beretning om erobringen er bog 12 i Bernardino de Sahagún 's General History of the Things of New Spain og udgivet som den florentinske kodeks , i parallelle spalter af Nahuatl og spansk, med billedtegninger. Mindre kendt er Sahagún 's 1585-revision af erobringsberetningen, der helt skifter fra det oprindelige synspunkt og indsætter ved afgørende kryds passager, der hylder spanierne og især Hernán Cortés. En anden indfødte konto udarbejdet af en spansk munk er Dominikanske Diego Durán ? S historie i Indies i New Spanien , fra 1581, med mange farveillustrationer.
En tekst fra Nahua -synspunktet, Anales de Tlatelolco , en tidlig indfødt beretning i Nahuatl, måske fra 1540, forblev i indfødte hænder, indtil den blev offentliggjort. Et uddrag af dette vigtige manuskript blev udgivet i 1991 af James Lockhart i Nahuatl -transskription og engelsk oversættelse. En populær antologi på engelsk til brug i klasseværelset er Miguel León-Portillas , The Broken Spears: The Aztec Accounts of the Conquest of Mexico fra 1992. Ikke overraskende dukkede mange publikationer og publiceringer af sekstende århundredes beretninger om erobringen af Mexico op omkring 1992, 500 -årsdagen for Christopher Columbus 'første rejse, da den videnskabelige og folkelige interesse for de første møder steg.
En populær og varig fortælling om den spanske kampagne i det centrale Mexico er af New England -fødte 1800 -talshistoriker William Hickling Prescott . Hans History of the Conquest of Mexico , der først blev offentliggjort i 1843, er fortsat en vigtig samlet narrativ syntese af erobringen. Prescott læste og brugte alle de formelle skrifter fra det sekstende århundrede, selvom få var blevet udgivet i midten af det nittende århundrede, da han skrev. Det er sandsynligt, at en revision fra 1585 af Bernardino de Sahagún's beretning om erobringen kun overlever i dag i form af en kopi, fordi den blev lavet i Spanien til Prescotts projekt fra en nu tabt original. Selvom forskere i den moderne æra påpeger dens forstyrrelser og mangler, "er der ingen steder de kan få en så god en samlet fortælling om de vigtigste begivenheder, kriser og forløb i den mexicanske erobring som Prescotts version."
Aztekerne varsler om erobringen
I kilderne registreret af franciskaner Bernardino de Sahagún og dominikaneren Diego Durán i midten til slutningen af sekstende århundrede er der beretninger om begivenheder, der blev fortolket som overnaturlige tegn på erobringen. Disse to beretninger er fuldgyldige fortællinger fra de spanske modstanderes synspunkt. De fleste førstehånds beretninger om erobringen af aztekeriet blev skrevet af spanierne: Hernán Cortés 'breve til Charles V, den romerske kejser og førstepersonsfortællingen om Bernal Díaz del Castillo , The True History of the Conquest of New Spain . De primære kilder fra de indfødte mennesker, der er berørt som følge af erobringen, bruges sjældent, fordi de har en tendens til at afspejle synspunkterne fra en bestemt indfødt gruppe, såsom Tlaxcalans. Indfødte beretninger blev skrevet i piktogrammer allerede i 1525. Senere konti blev skrevet på modersmålet for aztekerne og andre indfødte folk i det centrale Mexico, Nahuatl .
De indfødte tekster i den besejrede Mexica, der fortæller deres version af erobringen, beskriver otte varsler, der menes at have fundet sted ni år før spaniernes ankomst fra Den Mexicanske Golf.
I 1510 fik aztekernes kejser Moctezuma II besøg af Nezahualpilli , der havde et ry som en stor seer, samt var tlatoani i Texcoco. Nezahualpilli advarede Moctezuma om, at han skal være på vagt, for om få år ville aztekernes byer blive ødelagt. Inden han gik, sagde han, at der ville være tegn for Moctezuma at vide, at det, han har fået at vide, er sandt. I årenes løb, og især efter Nezhualpillis død i 1515, dukkede flere overnaturlige tegn op.
De otte dårlige tegn eller undere:
- En ildkolonne, der dukkede op fra midnat til daggry, og syntes at regne ild i år 1517 (12-hus)
- Ildtærende templet i Huitzilopochtli
- En lyn ødelægger Xiuhtecuhtlis halmtempel
- Udseendet af ild eller kometer, der strømmer over himlen i tre om dagen
- "Kogende dybt" og vandoversvømmelse af en sø i nærheden af Tenochtitlan
- En kvinde, Cihuatcoatl , der græd midt om natten for dem (aztekerne) om at "flygte langt væk fra denne by"
- Montezuma II så stjernerne i mamalhuatztli og billeder af kæmpende mænd ridende "på ryggen af dyr, der lignede hjorte", i et spejl på kronen af en fugl fanget af fiskere
- En tohovedet mand, tlacantzolli , løb gennem gaderne
Derudover så Tlaxcala en "udstråling, der skinnede i øst hver morgen tre timer før solopgang", og en "hvirvelvind af støv" fra vulkanen Matlalcueye . Ifølge Diaz, "Disse Caciques fortalte os også om en tradition, de havde hørt fra deres forfædre, at et af de afguder, som de særligt tilbad, havde profeteret menneskers komme fra fjerne lande i retning af solopgangen, som ville erobre dem og regere dem. " Nogle beretninger ville hævde, at denne idol eller guddom var Quetzalcoatl, og at aztekerne blev besejret, fordi de troede, at spanskerne var overnaturlige og ikke vidste, hvordan de skulle reagere, selv om aztekerne virkelig troede, at det er diskuterbart.
Fortegn var ekstremt vigtige for aztekerne, der mente, at historien gentog sig. En række moderne forskere sætter tvivl om, hvorvidt sådanne varsler opstod, eller om de var ex post facto (retrospektive) kreationer for at hjælpe Mexica med at forklare deres nederlag. Nogle forskere hævder, at "den mest sandsynlige fortolkning af historien om disse tegn er, at nogle, hvis ikke alle, var sket", men indrømmer, at det er meget sandsynligt, at "kloge mexicanere og munke, der senere skrev om det mexicanske imperium, var glade for forbinde disse minder med det, de ved, fandt sted i Europa.
Mange kilder, der skildrer tegn og tilbagevenden af gamle aztekeriske guder, herunder dem, der blev overvåget af spanske præster, blev skrevet efter faldet af Tenochtitlan i 1521. Nogle etnohistorikere siger, at da spanskerne ankom indfødte folk og deres ledere ikke betragtede dem som overnaturlige i nogen forstand, men snarere som simpelthen en anden gruppe magtfulde udenforstående. Ifølge nogle historikere reagerede Moctezuma rationelt på den spanske invasion. Disse historikere mener, at dette betyder, at Moctezuma ikke troede, at spanskerne var overnaturlige. Mange spanske beretninger inkorporerede varsler for at understrege, hvad de så som erobringens forudbestemte natur og deres succes som spansk skæbne. Det betyder, at indfødt vægt på varsler og forvirring i lyset af invasionen "kan være en post -conquest -fortolkning af informanter, der ønskede at behage spanierne, eller som ærgrede sig over Montezumas og krigerne i Tenochtitlans undladelse af at levere lederskab." Hugh Thomas konkluderer, at Moctezuma var forvirret og ambivalent om, hvorvidt Cortés var en gud eller ambassadør for en stor konge i et andet land. Fordi spanierne ankom i 1519, vidste Moctezuma, at dette var Ce Acatls år, hvilket er året, Quetzalcoatl blev lovet at vende tilbage. Tidligere, under Juan de Grijalvas ekspedition, troede Moctezuma, at disse mænd var varsler for Quetzalcoatl, da Moctezuma såvel som alle andre i Aztec -imperiet skulle tro, at Quetzalcoatl i sidste ende ville vende tilbage. Moctezuma havde endda glasperler, der blev efterladt af Grijalva, bragt til Tenochtitlan, og de blev betragtet som hellige religiøse relikvier.
Spanske ekspeditioner
Spanierne havde etableret en permanent bosættelse på øen Hispaniola i 1493 på Christopher Columbus ' anden rejse . Der var yderligere spanske udforskninger og bosættelser i Caribien og den spanske hovedstad , der søgte rigdom i form af guld og adgang til oprindeligt arbejdskraft til at udvinde guld og andet manuelt arbejde. Femogtyve år efter den første spanske bosættelse i den nye verden blev ekspeditioner til efterforskning sendt til Mexicos kyst.
Tidlige spanske ekspeditioner til Yucatán
I 1517 bestilte den cubanske guvernør Diego Velázquez en flåde af tre skibe under kommando af Hernández de Córdoba for at sejle vestpå og udforske Yucatán -halvøen. Córdoba nåede kysten af Yucatán. De mayaerne ved Kap Catoche opfordrede spansk til jord, og de conquistadorer læse Krav om 1513 til dem, der tilbød de indfødte beskyttelse af kongen af Spanien, hvis de ville underkaste sig ham. Córdoba tog to fanger, der adopterede de døpte navne på Melchor og Julián og blev tolke. Senere blev de to fanger vildledt eller fortolket sproget med oplysninger givet til de spanske erobrere, at der var masser af guld til rådighed. På den vestlige side af Yucatán -halvøen blev spanierne angrebet om natten af Maya -chefen Mochcouoh, et slag, hvor halvtreds mænd blev dræbt. Córdoba blev dødeligt såret, og kun en rest af hans besætning vendte tilbage til Cuba.
På det tidspunkt blev Yucatán kort udforsket af erobrerne , men den spanske erobring af Yucatán med sine mange uafhængige bystatspolitikker i senpostklassisk maya-civilisation kom mange år efter spaniernes og deres indfødtes allieredes hurtige erobring af Central Mexico ( 1519–21). Ved hjælp af titusinder af Xiu Maya -krigere ville det tage mere end 170 år for spanierne at få fuld kontrol over Maya -hjemlandene, der strakte sig fra det nordlige Yucatán til det centrale lavlandsområde El Petén og det sydlige Guatemalas højland. Afslutningen på denne sidste kampagne er generelt præget af undergang af Maya -staten med base i Tayasal i Petén -regionen i 1697.
Cortés ekspedition
Ibrugtagning af ekspeditionen
Allerede inden Juan de Grijalva vendte tilbage til Spanien, besluttede Velázquez at sende en tredje og endnu større ekspedition for at udforske den mexicanske kyst. Hernán Cortés , dengang en af Velázquezs favoritter og svoger, blev navngivet som kommandanten, hvilket skabte misundelse og vrede blandt den spanske kontingent i den spanske koloni. Licenser til ekspeditioner tillod kronen at beholde suverænitet over nyerobrede lande uden at risikere sine egne aktiver i virksomheden. Enhver, der er villig til at yde et økonomisk bidrag, kan potentielt få endnu mere rigdom og magt. Mænd, der bragte heste, caballeros , modtog to dele af byttet, en til militærtjeneste, en anden på grund af hesten. Cortés investerede en betydelig del af sin personlige formue og gik sandsynligvis i gæld for at låne yderligere midler. Velázquez kan personligt have bidraget med næsten halvdelen af ekspeditionens omkostninger.
I en aftale, der blev underskrevet den 23. oktober 1518, begrænsede guvernør Velázquez ekspeditionen ledet af Cortés til efterforskning og handel, så erobring og afvikling af fastlandet kunne ske under hans egen kommando, når han havde modtaget den nødvendige tilladelse til at gøre det, som han havde allerede anmodet fra kronen. På denne måde søgte Velázquez at sikre ejendomsretten til de opdagede rigdom og arbejdere. Men bevæbnet med den viden om castiliansk lov, som han sandsynligvis havde opnået som notar i Valladolid, lykkedes det Cortés at befri sig fra Velázquez's autoritet ved at præsentere Velázquez som en tyran, der handlede i sin egen egeninteresse og ikke i kronens interesse . Cortés lagde også op til at få sine mænd til at kalde ham militærleder og overdommer (dommer) for ekspeditionen.
Tilbagekaldelse af kommission
Velázquez selv må have været klar over, at den, der erobrede fastlandet for Spanien, ville få berømmelse, herlighed og formue for at formørke alt, hvad der kunne opnås i Cuba. Da forberedelserne til afrejsen var ved at være slut, blev guvernøren mistænksom over for, at Cortés ville være illoyal over for ham og forsøge at kommandere ekspeditionen til sine egne formål, nemlig at etablere sig som guvernør i kolonien, uafhængig af Velázquez's kontrol.
Derfor sendte Velázquez Luis de Medina med ordre om at erstatte Cortés. Imidlertid skulle Cortés svoger angiveligt have Medina opsnappet og dræbt. Papirerne, som Medina havde haft, blev sendt til Cortés. Således advaret, fremskyndede Cortés organisationen og forberedelsen af sin ekspedition.
Velázquez ankom personligt til kajen i Santiago de Cuba , "han og Cortés omfavnede igen, med en stor udveksling af komplimenter", inden Cortés satte sejl mod Trinidad, Cuba . Velázquez sendte derefter ordre om, at flåden skulle holdes og Cortés tages til fange. Ikke desto mindre satte Cortés sejl i gang, og begyndte sin ekspedition med en mytterers juridiske status .
Cortés kontingent bestod af 11 skibe med ca. 630 mand (heraf 30 armbrøstmænd og 12 arquebusiers , en tidlig form for skydevåben), en læge, flere tømrere, mindst otte kvinder, et par hundrede Arawaks fra Cuba og nogle afrikanere, både frigivne og slaver . Selvom moderne brug ofte kalder de europæiske deltagere "soldater", blev udtrykket aldrig brugt af disse mænd selv i nogen sammenhæng, noget James Lockhart indså, da han analyserede det sekstende århundredes juridiske optegnelser fra erobringstiden Peru.
Cortés får to oversættere
Cortés tilbragte noget tid på øen Cozumel , på østkysten af Yucatán, og forsøgte at konvertere de lokale til kristendommen, noget der gav blandede resultater. Mens han var i Cozumel, hørte Cortés rapporter om andre hvide mænd, der boede på Yucatán. Cortés sendte budbringere til disse rapporterede spaniere, der viste sig at være overlevende efter et spansk skibbrud, der var sket i 1511, Gerónimo de Aguilar og Gonzalo Guerrero .
Aguilar anmodede sin Maya -høvding om at få lov til at slutte sig til sine tidligere landsmænd, og han blev løsladt og tog sin vej til Cortés skibe. Nu ganske flydende i Maya , såvel som nogle andre oprindelige sprog , viste sig at være et værdifuldt aktiv for Cortés som oversætter - en færdighed af særlig betydning for den senere erobring af Aztec -imperiet, der skulle være slutresultatet af Cortés ekspedition. Ifølge Bernal Díaz videregav Aguilar, at han før han havde forsøgt at overbevise Guerrero også om at forlade. Guerrero afviste på det grundlag, at han nu var godt assimileret med Maya-kulturen, havde en Maya-kone og tre børn, og han blev betragtet som en rangfigur inden for Maya-staten Chetumal , hvor han boede. Selvom Guerreros senere skæbne er noget usikker, ser det ud til, at han i nogle år fortsatte med at kæmpe sammen med Maya -styrkerne mod spanske indtrængen og gav militærrådgivning og opmuntrede til modstand; det spekuleres i, at han kan være blevet dræbt i et senere slag.
Efter at have forladt Cozumel fortsatte Cortés rundt om spidsen af Yucatán -halvøen og landede ved Potonchán , hvor der var lidt guld. Efter at have besejret de lokale indfødte i to kampe, opdagede han et langt mere værdifuldt aktiv i form af en kvinde, som Cortés ville have døbt Marina. Hun er ofte kendt som La Malinche og kaldes også undertiden " Malintzin " eller Malinalli, hendes oprindelige fødselsnavne. Senere ville aztekerne komme til at kalde Cortés "Malintzin" eller La Malinche på grund af hans tætte forbindelse med hende. Bernal Díaz del Castillo skrev i sin beretning The True History of the Conquest of New Spain, at Marina var "virkelig en stor prinsesse." Senere ville den ærefulde spanske titel Doña føjes til hendes døbt navn.
Cortés var faldet over en af nøglerne til at realisere sine ambitioner. Han ville tale med Gerónimo de Aguilar på spansk, som derefter ville oversætte til maya for Marina. Hun ville derefter oversætte fra maya til Nahuatl. Med dette par oversættere kunne Cortés nu kommunikere til aztekerne. Hvor effektivt er stadig et spørgsmål om spekulation, da Marina ikke talte aztekernes dialekt, og hun var heller ikke bekendt med protokollerne fra aztekernes adel, der var kendt for deres blomsterrige, flatterende snak. Doña Marina lærte hurtigt spansk og blev Cortés primære tolk, fortrolige, konsort, kulturoversætter og mor til hans første søn, Martin. Indtil Cortés ægteskab med sin anden kone, en forening, der frembragte en legitim søn, som han også kaldte Martin, var Cortés naturlige søn med Marina arving til hans påtænkte formuer.
Indfødte talere af Nahuatl ville kalde hende "Malintzin". Dette navn er den nærmeste tilnærmelse, der er mulig i Nahuatl til lyden af den spanske marina . Med tiden blev " La Malinche " (den moderne spanske slægtning Malintzin ) et begreb for en forræder af ens folk. Indtil i dag bruges ordet malinchista af mexicanere til at betegne en, der aber et andet lands sprog og skikke. Det var først i slutningen af det 20. århundrede, at nogle få feministiske forfattere og akademikere ville forsøge at rehabilitere La Malinche som en kvinde, der gjorde det bedste ud af hendes situation og i mange henseender blev en magtfuld kvinde.
Grundlaget for Veracruz
Cortés landede sin ekspeditionsstyrke på kysten af den moderne delstat Veracruz i april 1519. I samme periode, kort efter han ankom, blev Cortés budt velkommen af repræsentanter for aztekernes kejser, Moctezuma II. Gaver blev udvekslet, og Cortés forsøgte at skræmme aztekernes delegation med en fremvisning af hans ildkraft.
Over for fængsel eller død for at trodse guvernøren var Cortés eneste alternativ at fortsætte sin virksomhed i håb om at forløse sig selv med den spanske krone. For at gøre dette pålagde han sine mænd at etablere en bosættelse kaldet La Villa Rica de la Vera Cruz eller "True Cross", siden de ankom skærtorsdag og landede langfredag . Det lovligt konstituerede " byråd i Villa Rica" tilbød ham derefter straks stillingen som adelantado eller chefdommer og generalkaptajn.
Denne strategi var ikke unik. Velásquez havde brugt den samme juridiske mekanisme til at befri sig fra Diego Columbus 'autoritet i Cuba. Da Cortés blev navngivet adelantado af en behørigt konstitueret cabildo , kunne han frigøre sig fra Velásquez 'autoritet og fortsætte sin ekspedition. For at sikre lovligheden af denne handling vendte flere medlemmer af hans ekspedition, herunder Francisco Montejo og Alonso Hernandez Puertocarrero , tilbage til Spanien for at søge accept af cabildos erklæring med kong Charles .
Cortés lærte om en indfødt bosættelse kaldet Cempoala og marcherede sine styrker dertil. Ved deres ankomst til Cempoala blev de mødt af 20 højtstående og jublende byfolk. Cortés overtalte hurtigt Totonac -cheferne til at gøre oprør mod aztekerne og tog fem af Moctezumas skatteopkrævere til fange. Totonacerne hjalp også Cortés med at bygge byen Villa Rica de la Vera Cruz, som var udgangspunktet for hans forsøg på at erobre aztekerke.
Da de hørte om oprøret, vendte flere ambassadører fra aztekernes kejser tilbage for at se Cortés med gaver af "guld og klud" som taknemmelighed for, at Cortés frigjorde sine skatteopkrævere. Montezuma fortalte også Cortés, han var sikker på, at spanierne var af "sin egen race" og var ankommet som "hans forfædre havde forudsagt". Som Cortés fortalte sine mænd, tænker de indfødte på os som guder eller gudlignende væsener.
Selvom de forsøgte at afskrække Cortés fra at besøge Tenochtitlan, opmuntrede de overdådige gaver og de høflige imødekommende bemærkninger kun El Caudillo til at fortsætte sin march mod imperiets hovedstad.
Forfalder flåden og efterspillet
Mænd, der stadig var loyale over for guvernøren i Cuba, planlagde at gribe et skib og flygte til Cuba, men Cortés flyttede hurtigt til at ødelægge deres planer. To ledere blev dømt til at blive hængt; to blev surret, og den ene fik lemlæstet sin fod. For at sikre, at en sådan mytteri ikke skete igen, besluttede han sig for at skubbe sine skibe.
Der er en populær misforståelse om, at skibene blev brændt frem for sunket. Denne misforståelse er blevet tilskrevet henvisningen fra Cervantes de Salazár i 1546 om Cortés, der brænder sine skibe. Dette kan også være kommet fra en fejloversættelse af versionen af historien skrevet på latin.
Da alle hans skibe blev ødelagt, strandede Cortés effektivt ekspeditionen i det centrale Mexico. Det stoppede imidlertid ikke fuldstændigt ambitionerne fra de medlemmer af hans virksomhed, der forblev loyale over for guvernøren i Cuba. Cortés førte derefter sit band inde i landet mod Tenochtitlan.
Ud over spanierne omfattede Cortés -styrken nu 40 Cempoalan -krigshøvdinger og mindst 200 andre indfødte, hvis opgave var at trække kanonen og bære forsyninger. Cempoalanerne var vant til det varme klima på kysten, men de led enormt af kulden fra bjergene, regnen og haglen, da de marcherede mod Tenochtitlan.
Alliance med Tlaxcala
Cortés ankom hurtigt til Tlaxcala , et forbund med omkring 200 byer og forskellige stammer, men uden centralregering.
Den Otomi i første omgang, og derefter de Tlaxcalans , kæmpede den spanske i en serie på tre slag fra 2 til 5 september 1519 og på et tidspunkt Diaz bemærkede: "de omringet os fra alle sider". Efter at Cortés fortsatte med at frigive fanger med fredens budskaber og indså, at spanierne var fjender af Montezuma, overtalte Xicotencatl den Ældre og Maxixcatzin Tlaxcalan -krigsføreren, Xicotencatl den Yngre , at det ville være bedre at alliere sig med de nyankomne end at dræbe dem.
Tlaxcalanernes hovedby var Tlaxcala. Efter næsten et århundredes kamp med blomsterkrigene havde der udviklet sig et stort had og bitterhed mellem Tlaxcalans og aztekerne. Aztekerne havde allerede erobret det meste af territoriet omkring Tlaxcala og førte krig mod dem hvert år. Det er blevet foreslået, at aztekerne forlod Tlaxcala uafhængige, så de ville have en konstant forsyning af krigsfanger at ofre til deres guder.
Den 23. september 1519 ankom Cortés til Tlaxcala og blev mødt med glæde af magthaverne, der så spanierne som en allieret mod aztekerne. På grund af en kommerciel blokade af aztekerne var Tlaxcala fattig og manglede blandt andet salt og bomuldsklude, så de kun kunne tilbyde Cortés og hans mænd mad og slaver. Cortés blev tyve dage i Tlaxcala, hvilket gav hans mænd tid til at komme sig efter deres sår fra kampene. Cortés ser ud til at have vundet det sande venskab og loyalitet hos de øverste ledere i Tlaxcala, blandt dem Maxixcatzin og Xicotencatl den ældre , selvom han ikke kunne vinde hjertet af Xicotencatl den yngre . Spanierne var enige om at respektere dele af byen, ligesom templerne, og tog angiveligt kun de ting, der blev tilbudt dem frit.
Som før med andre indfødte grupper prædikede Cortés for Tlaxcalan -lederne om fordelene ved kristendommen. De Caciquerne gav Cortés "den smukkeste af deres døtre og niecer". Xicotencatl den ældres datter blev døbt som Doña Luisa, og Maxixcatzins datter som Doña Elvira. De blev givet af Cortés til henholdsvis Pedro de Alvarado og Juan Velázquez de León .
Legender siger, at han overbeviste de fire ledere i Tlaxcala om at blive døbt. Maxixcatzin, Xicotencatl den ældre, Citalpopocatzin og Temiloltecutl modtog navnene på Don Lorenzo, Don Vicente, Don Bartolomé og Don Gonzalo. Det er umuligt at vide, om disse ledere forstod den katolske tro. Under alle omstændigheder havde de tilsyneladende ingen problemer med at tilføje den kristne "Dios" ( Gud på spansk), himmelens herre, til deres allerede komplekse panteon af guder . Der blev foretaget en udveksling af gaver og dermed begyndte den meget betydningsfulde og effektive alliance mellem Cortés og Tlaxcala.
Cortés marcherer til Cholula
I mellemtiden fortsatte Moctezumas ambassadører, der havde været i den spanske lejr efter kampene med Tlaxcalans, med at presse Cortés for at tage vejen til Mexico via Cholula , som var under Aztec -kontrol, frem for over Huexotzinco , som var en allieret med Tlaxcala. De blev overraskede, at Cortés havde opholdt sig i Tlaxcala så længe "blandt et fattigt og dårligt opdrættet folk".
Cholula var en af de vigtigste byer i Mesoamerika, den næststørste og sandsynligvis den mest hellige. Dens enorme pyramide (større i volumen end de store pyramider i Egypten) gjorde den til et af de mest prestigefyldte steder i aztekernes religion . Det ser imidlertid ud til, at Cortés opfattede Cholula mere som en militær trussel mod hans bagvagt end et religiøst center, da han marcherede til Tenochtitlan. Han sendte udsendte i forvejen for at prøve en diplomatisk løsning for at komme ind i byen.
Cortés, der endnu ikke havde besluttet at starte en krig med aztekernes imperium, besluttede at tilbyde et kompromis. Han tog imod gaverne fra aztekernes ambassadører og accepterede samtidig Tlaxcalan -allieredes tilbud om at skaffe portører og 1.000 krigere på hans march til Cholula. Han sendte også to mænd, Pedro de Alvarado og Bernardino Vázquez de Tapia , direkte til Tenochtitlan, som ambassadører og for at spejde efter en passende rute.
Massakren på Cholula
Der er modstridende rapporter om, hvad der skete i Cholula . Moctezuma havde tilsyneladende besluttet at med magt modstå fremrykningen af Cortés og hans tropper, og det ser ud til, at Moctezuma beordrede Cholulas ledere til at forsøge at stoppe spanierne. Cholula havde en meget lille hær, for som en hellig by satte de deres lid til deres prestige og deres guder. Ifølge krønike om Tlaxcalteca forventede Cholula -præsterne at bruge magten fra Quetzalcoatl, deres primære gud, mod angriberne.
Cortés og hans mænd kom ind i Cholula uden aktiv modstand. De blev dog ikke mødt af byens ledere og fik ikke mad og drikke den tredje dag. Cempoalans rapporterede, at befæstninger blev bygget omkring byen, og Tlaxcalans advarede spanierne. Endelig meddelte La Malinche Cortés, efter at have talt med konen til en af Cholula's herrer, at lokalbefolkningen planlagde at myrde spanierne i søvn. Selvom han ikke vidste, om rygtet var sandt eller ej, beordrede Cortés en præventiv strejke , opfordret af Tlaxcalans, Cholulanernes fjender. Cortés konfronterede byens ledere i hovedtemplet og påstod, at de planlagde at angribe hans mænd. De indrømmede, at de var blevet beordret til at modstå af Moctezuma, men de hævdede, at de ikke havde fulgt hans ordrer. Uanset, på kommando, greb spanierne og dræbte mange af de lokale adelsmænd for at tjene som en lektion.
De fangede Cholulan -lederne Tlaquiach og Tlalchiac og beordrede derefter, at byen skulle tændes. Tropperne startede i Xacayatzins palads og derefter videre til Chialinco og Yetzcoloc . I breve til sin konge hævdede Cortés, at hans tropper (hjulpet af Tlaxcalans) på tre timers tid dræbte 3.000 mennesker og havde brændt byen. Et andet vidne, Vázquez de Tapia, hævdede, at dødstallet var så højt som 30.000. Men da kvinderne og børnene og mange mænd allerede var flygtet fra byen, er det usandsynligt, at så mange blev dræbt. Uanset hvad, massakren på adelen i Cholula var et berygtet kapitel i erobringen af Mexico.
Azteca og Tlaxcalteca historier om begivenhederne op til massakren varierer; Tlaxcalteca hævdede, at deres ambassadør Patlahuatzin blev sendt til Cholula og var blevet tortureret af Cholula. Således hævnede Cortés ham ved at angribe Cholula (Historia de Tlaxcala, af Diego Muñoz Camargo, lib. II cap. V. 1550). Azteca -versionen lagde skylden på Tlaxcalteca og hævdede, at de ærgrede sig over, at Cortés gik til Cholula i stedet for Huexotzingo.
Massakren havde en nedkølingseffekt på de andre bystater og grupper tilknyttet aztekerne samt aztekerne selv. Fortællinger om massakren overbeviste de andre byer i aztekernes rige om alvorligt at underholde Cortés forslag frem for at risikere den samme skæbne.
Cortés sendte derefter udsendinge til Moctezuma med beskeden om, at Cholula -folket havde behandlet ham med narring og derfor var blevet straffet.
I et af sine svar til Cortés bebrejdede Moctezuma kommandørerne for den lokale aztekernes garnison for modstanden i Cholula, og erkendte, at hans mangeårige forsøg på at afskrække Cortés fra at komme til Tenochtitlan med gaver af guld og sølv var mislykket, inviterede Moctezuma endelig erobrerne for at besøge hans hovedstad ifølge spanske kilder efter at have følt, at intet andet kunne gøres.
Indgang til Tenochtitlan
Den 8. november 1519, efter Cholulas fald, kom Cortés og hans styrker ind i Tenochtitlan , øens hovedstad i Mexica-aztekerne. Det menes, at byen var en af de største i verden på det tidspunkt, og den største i Amerika indtil det tidspunkt. De mest almindelige skøn sætter befolkningen på omkring 60.000 til over 300.000 mennesker. Hvis befolkningen i Tenochtitlan var 250.000 i 1519, ville Tenochtitlan have været større end enhver by i Europa undtagen måske Napoli og Konstantinopel og fire gange så stor som Sevilla.
For aztekerne var Tenochtitlan "alteret" for imperiet samt at være byen, som Quetzalcoatl til sidst ville vende tilbage til.
Cortés blev budt velkommen af Moctezuma
Efter mødet hævdede Hernan Cortés at være repræsentant for dronningen, Doña Juana fra Castilla, og hendes søn, kong Carlos I fra Castilla og den hellige romerske kejser Charles V, alle spanske kongelige, havde da optrådt. Sahagún rapporterer, at Moctezuma bød Cortés velkommen til Tenochtitlan på Great Causeway, Xolac. "De høvdinger, der fulgte med Moctcuhzoma, var: Cacama , kongen af Texcoco (altepetl) ; Tetlepanquetzaltin , kongen af Tlacopan , Itzcuauhtzin den Tlacochcalcatl , herre over Tlatelolco (altepetl) ; og Topantemoc, Motechzoma's kasserer. Moctezuma og hans høvdinge blev prydet med flammende guld på deres skuldre med fjer og juveler. På motorvejen, hvor de to grupper mødtes, så et enormt antal mennesker fra Tenochtitlan udvekslingen.
Moctezuma gik for at hilse på Cortés med sin bror, Cuitlahuac, og hans nevø, Cacamatzin. Cortés gik foran sine chefer og forsøgte at omfavne Moctezuma, men blev tilbageholdt af Cuitlahuac og Cacamatzin. Cortés måtte ikke røre kejseren; ingen fik lov.
_-_Reciviento_de_Motecuhzuma,_danzas_de_los_mexicanos,_Miguel_Gonz%C3%A1lez_%26_Juan_Gonz%C3%A1lez_(1698).png)
Efter hilsener klædte Moctezuma personligt kun Cortés i en uvurderlig fjerværksblomst, en gylden smykke besat halskæde og en krans af blomster. Moctezuma bragte derefter Cortés til helligdommen for gudinden Toci, hvor han gav ham en mere privat hilsen, hvor han praktisk talt gav Aztec -imperiet til Cortés, da han efter sigende sagde, at det var hans "ønske om at tjene".
Et fragment af hilsnerne fra Moctezuma siger: "Herre, du er blevet træt, du er blevet træt: til det land, du er ankommet. Du er kommet til din by: Mexico, her er du kommet for at sidde på dit sted, den din trone. Åh, den har været forbeholdt dig i en lille periode, den blev bevaret af dem, der er gået, dine stedfortrædere ... Dette er, hvad vores herskere har fortalt, hvis styre denne by, styrede denne by . At du ville komme for at bede om din trone, dit sted, at du ville komme her. Kom til landet, kom og hvile: tag besiddelse af dine kongehuse, giv mad til din krop. "
Moctezuma lod kongeslottet Axayácatl , Moctezumas far, forberede Cortés. Samme dag, som den spanske ekspedition og deres allierede kom ind i Tenochtitlan, kom Moctezuma for at besøge Cortés og hans mænd. Hvad der skete i dette andet møde er stadig kontroversielt. Ifølge flere spanske versioner, nogle skrevne år eller årtier senere, gentog Moctezuma først sin tidligere, blomstrende velkomst til Cortés på Great Causeway, men fortsatte derefter med at forklare sit syn på, hvad den spanske ekspedition repræsenterede i form af aztekernes tradition og lore, herunder tanken om, at Cortés og hans mænd (blege, skæggede mænd fra øst) var tilbagevenden af karakterer fra aztekernes legende. I slutningen af denne forklaring lovede kejseren sin loyalitet over for kongen af Spanien og accepterede Cortés som kongens repræsentant. Ifølge Diaz sagde Moctezuma til Cortés: "Hvad angår din store konge, er jeg i hans gæld og vil give ham, hvad jeg besidder."
Mens de var i Axayacatl -paladset, opdagede conquistadorerne det hemmelige rum, hvor Moctezuma beholdt den skat, han havde arvet fra sin far. Skatten bestod af en "mængde gyldne genstande - juveler og tallerkener og barrer". Diaz bemærkede: "Synet af al den rigdom overrumplede mig."
Cortés bad senere Moctezuma om at tillade ham at rejse et kors og et billede af Jomfru Maria ved siden af de to store afguder Huichilobos og Tezcatlipoca , efter at have klatret de hundrede og fjorten trin til toppen af hovedtempelpyramiden , et centralt sted for religiøse myndighed. Moctezuma og hans far var rasende over forslaget, idet Moctezuma påstod sine afguder, "giv os sundhed og regn og afgrøder og vejr og alle de sejre, vi ønsker."
Efter Cortés 'anmodning omkring spørgsmålstegn ved at hæve korset og billedet af Jomfru Maria, dræbte Mexica derefter syv spanske soldater, Cortés havde forladt ved kysten, herunder Cortés' Villa Rica -konstabel Juan de Escalante og mange Totonacs. Cortés sammen med fem af hans kaptajner og Doña Marina og Aguilar overbeviste Moctezuma om at "komme stille og roligt med os til vores kvarterer og ikke protestere ... hvis du græder eller opstår uro, bliver du straks dræbt." Moctezuma blev senere impliceret af Qualpopoca og hans kaptajner, der havde dræbt de spanske soldater. Selvom disse kaptajner i Moctezuma blev dømt til at blive "brændt ihjel", fortsatte Moctezuma med at forblive en fange, af frygt for et "oprør i hans by", eller at spanierne måske "forsøgte at oprette en anden prins i hans sted." Dette, på trods af Moctezumas høvdinge, nevøer og forhold, der tyder på, at de skulle angribe spanierne.
Den 14. november 1519 var Moctezuma Cortés 'fange som forsikring mod yderligere modstand, indtil slutningen af maj 1520 boede Moctezuma sammen med Cortés i paladset i Axayácatl .
Moctezuma fortsatte imidlertid med at fungere som kejser, underlagt Cortés 'samlede kontrol. I løbet af fængslingsperioden udtalte Moctezuma "han var glad for at være fange, da enten vores guder gav os magt til at begrænse ham eller Huichilobos tillod det." Han ville endda spille spillet totoloque med Cortés. Efter forræderiet om Cacamatzin blev Moctezuma og hans caciques tvunget til at aflægge en mere formel ed om troskab til kongen af Spanien, selvom Moctezuma "ikke kunne holde tårerne tilbage". Moctezuma fortalte sine caciques, at "deres forfædres tradition, nedfældet i deres rekordbøger, at mænd ville komme fra solopgangens retning for at styre disse lande" og at "Han troede ... vi var disse mænd."
Cortés sendte ekspeditioner til at undersøge Aztec kilder til guld i provinserne Zacatula , Tuxtepec og landet med de Chinantec . Moctezuma fik derefter en hyldest til den spanske konge, som omfattede hans fars skat. Disse skatte smeltede spanierne og dannede guldbarrer stemplet med en jernstans. Endelig lod Moctezuma de katolske erobrere bygge et alter på deres tempel ved siden af aztekernes idoler.
Endelig fortalte aztekernes guder angiveligt de mexicanske papas eller præster, de ville ikke blive, medmindre spanierne blev dræbt og kørt tilbage over havet. Moctezuma advarede Cortés om at forlade straks, da deres liv var i fare. Mange af adelen samledes omkring Cuitláhuac , bror til Moctezuma og hans arving; dog kunne de fleste af dem ikke tage åbenlyse handlinger mod spanierne, medmindre ordren blev givet af kejseren.
Nederlag over Narváez
I april 1520 fik Cortés at vide af Moctezuma, at et meget større parti af spanske tropper var ankommet, bestående af nitten skibe og fjorten hundrede soldater under kommando af Pánfilo de Narváez . de Narváez var blevet sendt af guvernør Velázquez fra Cuba for at dræbe eller fange Cortés, der havde trodset Velazquez's ordrer.
Efterlod sine "mindst pålidelige soldater" under kommando af den stædig Pedro de Alvarado for at bevogte Moctezuma, satte Cortés ud mod De Narváez, der var kommet videre til Cempoala. Cortés overraskede sin antagonist med et natangreb, hvor hans mænd sårede Narváez i øjet og tog ham til fange. Efter at Cortés tillod de besejrede soldater at bosætte sig i landet, gik de "mere eller mindre villigt til Cortés 'side." Hernán Cortés fik deres støtte, da han "lovede at gøre dem rige og give dem kommandoer [belønninger]." Cortés vendte derefter hurtigt tilbage til Tenochtitlan for at aflaste den belejrede Alvarado og de andre angribere.
Cortés førte sine kombinerede styrker på en besværlig vandring tilbage over Sierra Madre Oriental og vendte tilbage til Mexico på St. John's Day juni 1520 med 1300 soldater og 96 heste plus 2000 Tlaxcalan -krigere.
Aztekernes svar
Da Cortés vendte tilbage til Tenochtitlan i slutningen af maj, fandt han ud af, at Alvarado og hans mænd havde angrebet og dræbt mange af aztekernes adel i massakren i det store tempel , det skete under en religiøs festival arrangeret af aztekerne. Det store tempel var centralt for aztekernes kosmologiske synspunkter; templet fungerede som en gravplads for ofrene til forskellige guder, såsom frugtbarhedens guder, bjerge, regn og jord. I betragtning af centraliteten og betydningen af Det Store Tempel som et religiøst og kulturelt monument kunne potentielt have påvirket beslutningen om at angribe et sted som dette. Alvarados forklaring til Cortés var, at spanierne havde lært, at aztekerne planlagde at angribe den spanske garnison i byen, når festivalen var færdig, så han havde iværksat et præventivt angreb.
Det spanske tilbagetog fra Tenochtitlan
Under alle omstændigheder steg befolkningen i byen massivt efter det spanske angreb, hvilket spanierne ikke havde forventet. Der fulgte hårde kampe, og aztekernes tropper belejrede paladset, der husede spanierne og Moctezuma. Alvarado og resten af spanierne blev holdt som gidsel af aztekerne i en måned. Adelen i Tenochtitlan valgte Cuitláhuac som Huey Tlatoani (kejser). Cortés beordrede Moctezuma til at tale med sit folk fra en paladsbalkon og overtale dem til at lade spanierne vende tilbage til kysten i fred. Moctezuma blev hånet, og der blev kastet sten mod ham og sårede Moctezuma dødeligt. Azteciske kilder oplyser, at spanierne dræbte ham.
Cortés havde dannet en alliance med Tlaxcala. Denne alliance havde mange sejre, herunder overhalingen af Aztekernes hovedstad Tenochtitlan . Deres hovedstad blev brugt som et kosmisk centrum, hvor de fodrede ofre til guderne gennem både menneskelige kroppe og blodudslipning. Hovedstaden blev også brugt til central og imperialistisk regeringskontrol. Forberedelserne til krig begyndte i deres hovedstad. Spanierne og deres allierede, herunder Tlaxcala, måtte flygte fra den centrale by, da folket i Tenochtitlan var rejst imod dem. Spaniernes situation kunne kun forværres. Fordi aztekerne havde fjernet broerne over hullerne i motorvejene, der forbandt byen med de omkringliggende lande, konstruerede Cortés mænd en bærbar bro for at krydse søens vand. Den regnfulde nat den 10. juli 1520 tog spanierne og deres allierede ud til fastlandet via motorvejen til Tlacopan . De placerede den bærbare bro i det første hul, men på det tidspunkt blev deres bevægelse opdaget og aztekernes angreb, både langs motorvejen og ved hjælp af kanoer på søen. Spanierne blev således fanget på en smal vej med vand eller bygninger på begge sider.
Tilbagetrækningen blev hurtigt til en rut. Spanierne opdagede, at de ikke kunne fjerne deres bærbare broenhed fra det første hul, og havde derfor ikke andet valg end at efterlade den. Hovedparten af det spanske infanteri, der blev efterladt af Cortés og de andre ryttere, måtte skære sig igennem masserne af aztekiske krigere, der stod imod dem. Mange af spanierne, tynget af deres rustning og bytte, druknede i hullerne i motorvejen eller blev dræbt af aztekerne. Meget af den rigdom, spanierne havde erhvervet i Tenochtitlan, gik tabt. Broen blev senere kaldt "Alvarados spring".
Kanalen er nu en gade i Mexico City, kaldet " Puente de Alvarado " (Alvarado's Bridge), fordi det så ud til, at Alvarado slap ud over en usynlig bro. (Han kan have gået på ligene af de soldater og angribere, der var gået forud for ham, i betragtning af søens lavhed.)
Det siges, at Cortés, da de nåede fastlandet ved Tlacopan, græd over deres tab. Denne episode kaldes " La Noche Triste " ( Sorgenes nat), og det gamle træ ("El árbol de la noche triste"), hvor Cortés angiveligt græd, er stadig et monument i Mexico City.
Aztekerne forfulgte og chikanerede spanierne, der, guidet af deres Tlaxcalan -allierede, bevægede sig omkring Zumpangosøen mod et fristed i Tlaxcala. Den 14. juli 1520 forsøgte aztekerne at ødelægge spanierne for godt i slaget ved Otumba . Selvom det var hårdt presset, var det spanske infanteri i stand til at holde det overvældende antal fjendtlige krigere tilbage, mens det spanske kavaleri under ledelse af Cortés løb gennem fjendens rækker igen og igen. Da Cortés og hans mænd dræbte en af aztekernes ledere, brød aztekerne kampen af og forlod banen.
I dette tilbagetog led spanierne store tab og mistede 860 soldater, 72 andre spanske medlemmer af Cortés 'gruppe, herunder fem kvinder, og tusind Tlaxcalan -krigere. Flere aztekerke adelsmænd loyale over for Cortés, herunder Cacamatzin , og deres familier omkom også, herunder Moctezumas søn og to døtre.
Spanierne finder tilflugt i Tlaxcala
Spanierne var i stand til at fuldføre deres flugt til Tlaxcala. Der fik de assistance, da alle 440 af dem blev såret, med kun 20 heste tilbage. Maxixcatzin, Xicotencatl den Ældre og Chichimecatecle fortalte Cortés mænd: "Betragt jer selv derhjemme. Hvil ... tænk ikke, at det er en lille ting, at du er flygtet med dit liv fra den stærke by ... hvis vi tænkte på dig som modige mænd før betragter vi dig som meget modigere nu. "
Cortés fik forstærkninger, da Panuco -floden blev opgivet, og forsyningsskibe ankom fra Cuba og Spanien. Cortés havde også bygget 13 brigantiner og fik dem derefter monteret med kanoner, hvilket gjorde Texcocosøen til en strategisk vandmasse for at angribe Tenochtitlan. Xicotencatl den Yngre søgte imidlertid en alliance med mexicanerne, men var imod.
Cortés sendte Diego de Ordaz og resterne af Navarezs mænd på et skib til Spanien og Francisco Montejo på et skib til Santo Domingo for at repræsentere hans sag ved de kongelige domstole.
Cortés var i stand til at pacificere landet, efter at de indfødte indså, at spanierne satte "en stopper for den voldtægt og røveri, mexicanerne praktiserede." Endelig accepterede Xicotencatl den Ældre, døbt som Don Lorenzo de Vargas, at støtte Cortés ekspedition mod Texcoco . Ifølge Bernal Diaz sendte han mere end ti tusinde krigere under kommando af Chichimecatecle, da Cortés marcherede dagen efter jul 1520.
Belejring og fald af Tenochtitlan
Aztekerne blev ramt af en koppepest startende i september 1520, som varede halvfjerds dage. Mange blev dræbt, herunder deres nye leder, kejser Cuitlahuac.
Tlaxcala og Cortés 'fælles styrker viste sig at være formidable. En efter en overtog de fleste byer under aztekernes kontrol, nogle i kamp, andre ved diplomati. I sidste ende forblev kun Tenochtitlan og nabobyen Tlatelolco uovervindede eller ikke allierede med spanierne.
Cortés nærmede sig derefter Tenochtitlan og monterede en belejring af byen, der involverede at skære veje fra fastlandet og kontrollere søen med bevæbnede brigantiner konstrueret af spanskerne og transporteret over land til søen. Den Belejringen af Tenochtitlan varede otte måneder. Belejrerne afbrød tilførslen af mad og ødelagde akvædukten, der transporterede vand til byen.
På trods af den genstridige aztekernes modstand organiseret af deres nye kejser, Cuauhtémoc , fætter til Moctezuma II, Tenochtitlan og Tlatelolco faldt den 13. august 1521, hvor kejseren blev taget til fange i forsøget på at undslippe byen i en kano. Belejringen af byen og dens forsvar havde begge været brutal. Stort set fordi han ønskede at præsentere byen for sin konge og kejser, havde Cortés gjort flere forsøg på at afslutte belejringen gennem diplomati, men alle tilbud blev afvist. Under slaget skar forsvarerne de bankende hjerter fra halvfjerds spanske krigsfanger ved alteret til Huitzilopochtli, en handling der gjorde spanierne rasende.
Cortés beordrede derefter de aztekernes guder i templerne at blive taget ned og erstattet med ikoner af kristendommen. Han meddelte også, at templet aldrig mere ville blive brugt til menneskelige ofre. Menneskelige ofre og rapporter om kannibalisme, almindelig blandt de indfødte i aztekernes rige, havde været en væsentlig årsag til at motivere Cortés og opmuntre sine soldater til at undgå overgivelse, mens de kæmpede til døden.
Tenochtitlan var blevet næsten totalt ødelagt ved hjælp af arbejdskraften fra Tlaxcalans plus ild og kanonild under belejringen, og da det endelig faldt, fortsatte spanierne dets ødelæggelse, da de snart begyndte at etablere grundlaget for, hvad der ville blive Mexico City på stedet . De overlevende azteker blev forbudt at bo i Tenochtitlan og de omkringliggende øer og blev forvist at bo i Tlatelolco.
Yderligere spanske erobringskrige
Michoacan
Efter at have hørt om faldet af Aztec Empire , Tarascan lineal ( Cazonci ) Tangaxuan II sendt udsendinge til de spanske sejrherrerne (den Tarascan tilstand var moderne med og en fjende af Aztec Empire ). Et par spaniere gik med dem til Tzintzuntzan, hvor de blev præsenteret for herskeren og gaver blev udvekslet. De vendte tilbage med guldprøver, og Cortés 'interesse for Tarascan -staten blev vækket.
I 1522 blev en spansk styrke under ledelse af Cristobal de Olid sendt til Tarascan -territoriet og ankom til Tzintzuntzan inden for få dage. Tarascan -hæren talte mange tusinde, måske så mange som 100.000, men i det afgørende øjeblik valgte de ikke at kæmpe. Tangáxuan forelagde den spanske administration, men for hans samarbejde blev tilladt en stor grad af autonomi. Dette resulterede i et mærkeligt arrangement, hvor både Cortés og Tangáxuan betragtede sig som herskere over Michoacán i de følgende år: befolkningen i området hyldede dem begge.
Nuño Beltrán de Guzmán , daværende præsident for den første Audiencia besluttede, at marchere mod det nordvestlige Mexico med en styrke på 5.000–8.000 mand på jagt efter nye befolkninger til at undertrykke, og da han ankom til Michoacán og fandt ud af, at Tangaxuan stadig var de facto hersker af sit imperium allierede han sig med en Tarascan adelig Don Pedro Panza Cuinierángari mod Cazonci . Den Cazonci blev prøvet med plotte et oprør, tilbageholdelse hyldest, sodomi og kætteri, og han blev tortureret og henrettet. Hans aske blev kastet i Lerma -floden . En periode med vold og turbulens begyndte. I løbet af de næste årtier blev Tarascan marionetherskere installeret af den spanske regering.
Erobring af Yucatán -halvøen
Den spanske erobring af Yucatán tog næsten 170 år. Hele processen kunne have taget længere tid, hvis det ikke var for tre separate epidemier, der tog hårdt på indianerne, hvilket fik befolkningen til at falde til det halve og svække den traditionelle sociale struktur.
Chichimec krige
Efter den spanske erobring af det centrale Mexico blev ekspeditioner sendt længere nordpå i Mesoamerica til regionen kendt som La Gran Chichimeca . Ekspeditionerne under Nuño Beltrán de Guzmán var særligt hårde mod Chichimeca -befolkningen , hvilket fik dem til at gøre oprør under ledelse af Tenamaxtli og dermed starte Mixton -krigen .
I 1540, de Chichimecas befæstede Mixtón , Nochistlán , og andre bjergbyer derefter belejret den spanske bosættelse i Guadalajara . Den berømte conquistador Pedro de Alvarado , der kom til hjælp fra fungerende guvernør Cristóbal de Oñate , ledede et angreb på Nochistlán. Imidlertid blev Chichimecas modangrebet, og Alvarados styrker blev dirigeret. Under ledelse af vicekonge Don Antonio de Mendoza lykkedes det i sidste ende de spanske styrker og deres indiske allierede at genvinde byerne og undertrykke modstand. Kampene gik imidlertid ikke helt i stå i de følgende år.
I 1546 opdagede spanske myndigheder sølv i Zacatecas -regionen og etablerede mineboliger i Chichimeca -territoriet, som ændrede terrænet og Chichimecas traditionelle livsstil. Chichimeca modstod indtrængen på deres fædreland ved at angribe rejsende og købmænd langs "sølvvejene". Den efterfølgende Chichimeca -krig (1550–1590) ville blive den længste og dyreste konflikt mellem spanske styrker og oprindelige folk i Amerika. Angrebene intensiveres for hvert år, der går. I 1554 påførte Chichimecas spanskerne et stort tab, da de angreb et tog på tres vogne og fangede værdier af mere end 30.000 pesos. I 1580'erne var tusinder døde, og spanske mineboliger i Chichimeca -området var konstant truet. I 1585 blev Don Alvaro Manrique de Zúñiga, markis af Villamanrique, udnævnt til vicekonge. Viceroyen blev rasende, da han fik at vide, at nogle spanske soldater var begyndt at supplere deres indkomst ved at raidere landsbyerne med fredelige indianere for at sælge dem til slaveri. Uden militær ende på konflikten i sigte, var han fast besluttet på at genoprette freden i regionen og indledte en fredsoffensiv i fuld skala ved at forhandle med Chichimeca-ledere og give dem jord, landbrugsforsyninger og andre varer. Denne politik om "fred ved køb" bragte endelig en stopper for Chichimeca -krigen. l
Aztekerne under spansk styre
Det Rådet for De Indies blev oprettet i 1524, og den første Audiencia i 1527. I 1535, Karl V den hellige romerske kejser (der var som kongen af Spanien er kendt som Charles I), opkaldt den spanske adelsmand Don Antonio de Mendoza den første vicekonge i det nye Spanien . Mendoza var helt loyal over for den spanske krone, i modsætning til erobreren af Mexico Hernán Cortés , der havde demonstreret, at han var uafhængig og trodsede officielle ordrer, da han kastede myndighed fra guvernør Velázquez i Cuba. Navnet " Nyt Spanien " var blevet foreslået af Cortés og blev senere bekræftet officielt af Mendoza.
Aztec-imperiet ophørte med at eksistere med den spanske sidste erobring af Tenochtitlan i august 1521. Imperiet havde været sammensat af separate bystater, der enten havde allieret sig med eller været erobret af Mexicaen i Tenochtitlan, og gav hyldest til Mexica, samtidig med at de bevarede deres interne regeringsstrukturer. Disse politikker kom nu under spansk styre og bevarede også deres interne strukturer for herskende eliter, hyldestbetalende almindelige og jordbesiddelse og andre økonomiske strukturer stort set intakte. To nøgleværker af historikeren Charles Gibson , Tlaxcala i det sekstende århundrede (1952) og hans monografi aztekerne under spansk styre: A History of the Indianers of the Valley of Mexico, 1519–1810 (1964) var centrale i omformningen af historiografien om indfødte og deres samfund fra den spanske erobring til den mexicanske uafhængighedstid i 1810.
Forskere, der var en del af en gren af den mesoamerikanske etnohistorie , for nylig kaldet den nye filologi, har ved hjælp af indfødte tekster på de oprindelige sprog kunnet undersøge betydeligt detaljeret, hvordan de indfødte levede i den æra med spansk kolonistyre. Et hovedværk, der bruger kolonitiden indfødte tekster som sin vigtigste kilde er James Lockhart ? S De Nahuas efter erobringen: Postconquest Central mexicanske historie og filologi. Nøglen til at forstå, hvor betydelig kontinuitet i præ-erobring indfødte strukturer var mulig, var den spanske koloniale udnyttelse af den indfødte adel. I kolonitiden blev den indfødte adel stort set anerkendt som adelige af det spanske kolonistyre, med privilegier, herunder den ædle spanske titel don for adelsmænd og doña for adelskvinder. Den dag i dag besiddes titlen hertug af Moctezuma af en spansk adelsfamilie. Nogle få af den indfødte adel lærte spansk. Spanske munke lærte indfødte stammer at skrive deres egne sprog med latinske bogstaver, hvilket hurtigt blev en selvbestemmende tradition på lokalt plan. Deres overlevende skrifter er afgørende for vores viden om kolonitiden Nahuas .
De første mendikanter i det centrale Mexico, især franciskanerne og dominikanerne lærte det indfødte sprog Nahuatl for at evangelisere til de oprindelige folk på deres modersmål. Tidlige mendikanter skabte tekster for at videresende kristningsprojektet. Særligt vigtig var den spansk-Nahuatl-ordbog fra 1571, der blev udarbejdet af franciskaner Fray Alonso de Molina , og hans 1569-tosprogede nahuatl-spanske bekendelsesmanual for præster. Et stort projekt af franciskanerne i Mexico var kompilering af viden om Nahua religiøs overbevisning og kultur, som frieren Bernardino de Sahagún havde tilsyn med ved hjælp af indfødte informanter, hvilket resulterede i en række vigtige tekster og kulminerede i en tekst på 12 bind, The General History of the Things af New Spain udgivet på engelsk som den florentinske kodeks . Den spanske krone via Indiens råd og den franciskanske orden i slutningen af sekstende århundrede blev i stigende grad fjendtlig over for værker på de oprindelige sprog skrevet af præster og gejstlige, bekymrede over at de var kættersk og en hindring for indianernes sande konvertering.
For at belønne spaniere, der deltog i erobringen af det nutidige Mexico, godkendte den spanske krone tilskud til indfødt arbejdskraft, især tildeling af hele oprindelige samfund til at arbejde via Encomienda -systemet. De indfødte var ikke slaver under dette system, løsøre købt og solgt eller fjernet fra deres hjemlige samfund, men systemet var stadig et tvangsarbejde. Oprindelige folk i Central Mexico havde praksis med at levere arbejdskraft og hyldestprodukter til deres politiks eliter og disse eliter til Mexica-herredømmerne i Tenochtitlan, så det spanske system for encomienda blev bygget på allerede eksisterende mønstre for arbejdstjeneste.
De spanske erobrere i Mexico i den tidlige kolonitid levede af de oprindelige folks arbejde. På grund af nogle forfærdelige tilfælde af overgreb mod oprindelige folk foreslog biskop Bartolomé de las Casas at importere sorte slaver for at erstatte dem. Las Casas angrede senere, da han så den endnu værre behandling, der blev givet til de sorte slaver.
Den anden opdagelse, der bevarede dette system med indfødt tvangsarbejde, var de omfattende sølvminer, der blev opdaget ved Potosi , i det højere Peru (nu Bolivia) og andre steder i det spanske imperium i den nye verden, der blev arbejdet i hundredvis af år af tvangsindfødt arbejde og bidrog med det meste af den rigdom, der flød til Spanien.
Ifølge West var "slaveri en veletableret institution blandt aztekerne og deres naboer." "Under erobringen gjorde spanierne lovligt et slaveri af et stort antal indfødte - mænd, kvinder og børn - som krigsbytte og brændte hver enkelt person på kinden." Faktisk ejede "Cortés flere hundrede, hovedsageligt brugt i guldplacering ." Indisk slaveri blev afskaffet i 1542, men fortsatte indtil 1550'erne.
Spanien brugte enorme mængder af denne rigdom på at leje lejesoldater til at bekæmpe den protestantiske reformation og standse de tyrkiske invasioner af Europa . Sølvet blev brugt til at købe kommercielle varer i udlandet, da europæiske varer ikke var efterspurgte i Asien og Mellemøsten. Den Manila Galleon bragt i langt mere sølv direkte fra sydamerikanske miner til Kina end landjorden Silk Road, eller endda europæiske handelsruter i Det Indiske Ocean kunne.
Aztekernes uddannelsessystem blev afskaffet og erstattet af en meget begrænset kirkeuddannelse. Selv nogle fødevarer forbundet med mesoamerikansk religiøs praksis, såsom amarant , var forbudt. Katolske missionærer kæmpede imod aztekernes kulturelle traditioner, og brugen af psilocybinsvampe blev ligesom andre førkristne traditioner hurtigt undertrykt. Ved at konvertere folk til katolicisme pressede spanskerne på at skifte fra teonanácatl til eukaristiens katolske sakrament. På trods af denne historie har brugen af teonanácatl fortsat i nogle fjerntliggende områder .
I 1500 -tallet kom der måske 240.000 spaniere ind i amerikanske havne. De fik selskab af 450.000 i det næste århundrede. I modsætning til de engelsktalende kolonister i Nordamerika var størstedelen af de spanske kolonister enlige mænd, der giftede sig med eller lavede konkubiner af de indfødte, og blev endda opfordret til det af dronning Isabella i de tidligste koloniseringsdage. Som et resultat af disse fagforeninger, såvel som konkubinering og hemmelige elskerinder, blev personer af blandede racer kendt som mestizos størstedelen af den mexicanske befolkning i århundrederne efter den spanske erobring.
Kulturelle skildringer af aztekerne
Den spanske erobring af Aztec Empire er genstand for en opera, La Conquista (2005) og for et sæt med seks symfoniske digte, La Nueva España (1992–99) af den italienske komponist Lorenzo Ferrero .
Cortés erobring er blevet skildret i talrige tv -dokumentarer. Disse inkluderer i en episode af Engineering an Empire samt i BBC -serien Heroes and Villains , hvor Cortés bliver portrætteret af Brian McCardie .
Kaptajn fra Castilla (1947) handler om tidlige Cortés og aztekerne.
Ekspeditionen blev også delvist inkluderet i animationsfilmen Vejen til El Dorado, da hovedpersonerne Tulio og Miguel ender som stuve på Hernán Cortés 'flåde til Mexico. Her er Cortés repræsenteret som en nådesløs og ambitiøs skurk, der leder en søgen efter at finde El Dorado , den legendariske guldby i den nye verden. Hernán Cortés er udtrykt af Jim Cummings .
Kølvandet på den spanske erobring, herunder aztekernes kamp for at bevare deres kulturelle identitet, er genstand for den mexicanske spillefilm, The Other Conquest , instrueret af Salvador Carrasco .
Historikeren Daniele Bolelli gjorde en dybdegående dækning af den spanske erobring over fire afsnit af hans "History on Fire" podcast.
Den mexicanske muralist Diego Rivera (1886–1957) malede Morelos historie, erobring og revolution på Cortés -paladset i Cuernavaca i 1929–1930.
En historisk dramaserie i Maya, Nahuatl og spansk med titlen Hernán blev co-produceret af Televisión Azteca, Dopamine og Onza Entertainment i 2019. Handlingen drejer sig om Hernán Cortés og hans kadre fra hans ankomst til den mexicanske kyst til nederlaget for Mexicas.
Se også
- Aztekernes krigsførelse
- Aztekerne
- Aztekernes indflydelse i Spanien
- Historiografi om kolonialt spansk Amerika
- Mexico Citys historie
- Koppernes historie i Mexico
- Nye Spanien
- Spansk erobring af Chiapas
- Spansk erobring af Guatemala
- Spansk erobring af Honduras
- Spansk erobring af Yucatán
- Det spanske imperium
Noter
Yderligere læsning
Primære kilder
- Alva Ixtlilxochitil, Fernando . Allieret til Cortés: Beretning 13 om spaniernes komme og begyndelsen på den evangeliske lov . Douglass K. Ballentine, oversætter. El Paso: Texas Western Press 1969. ISBN 978-0874-04015-9
- Anonym erobrer, den (1917) [1550]. Fortælling om nogle ting i det nye Spanien og om den store by Temestitan . Marshall Saville (trans). New York: The Cortés Society.
- Codex Azcatitlan , Introduction de Michel Graulich, commentaire de Robert H. Barlow mis à jour par Michel Graulich [kommentar af Robert h. Barlow sat opdateret af Michel Graulich] Bibliothèque nationale de France-Société des Américanistes, Paris, 1995. (på fransk) ISBN 978-2717-71944-4
- Cortés, Hernán. Breve -tilgængelige som Letters from Mexico oversat af Anthony Pagden (1986) ISBN 0-300-09094-3
- de Fuentes, Patricia, red. Erobrerne: Førstepersonsregnskaber for erobringen af Mexico . Norman: University of Oklahoma Press 1993. Tidligere udgivet af Orion Press 1963. ISBN 978-0806-12562-6
- Bernal Díaz del Castillo , erobringen af det nye Spanien -tilgængelig som The Discovery and Conquest of Mexico: 1517–1521 ISBN 0-306-81319-X
- Durán, Diego . Historien om Indiens nye Spanien (1581) . Oversat og redigeret af Doris Heyden. Norman: University of Oklahoma Press 1994. ISBN 978-0806-14107-7
- León-Portilla, Miguel (red.) (1992) [1959]. The Broken Spears: Aztec Account of the Conquest of Mexico . Ángel María Garibay K. (Nahuatl-spansk oversættelse), Lysander Kemp (spansk-engelsk oversættelse), Alberto Beltran (illus.) (Udvidet og opdateret red.). Boston: Beacon Press. ISBN 0-8070-5501-8.CS1 maint: ekstra tekst: forfatterliste ( link ) (lærebog, antologi)
- Lockhart, James . Vi mennesker her: Nahuatl-regnskaber for erobringen af Mexico , Berkeley og Los Angeles: University of California Press 1991. (antologi) ISBN 978-1592-44681-0
- López de Gómara, Francisco . Cortés: The Conqueror's Life af hans sekretær, oversat af Lesley Byrd Simpson. Berkeley: University of California Press 1964. ISBN 978-0520-00491-7
- López de Gómara, Francisco , Hispania Victrix; Første og anden del af Indiens generelle historie, med hele opdagelsen og bemærkelsesværdige ting, der er sket, siden de blev erhvervet indtil år 1551 med erobringen af Mexico og New Spain
- Sahagún, Fray Bernardino de . Generel historie om tingene i det nye Spanien (Den florentinske kodeks ). Bog 12. Arthur JO Anderson og Charles Dibble, oversættere. Salt Lake City: University of Utah Press. ISBN 978-1607-81167-1
- Sahagún, Fray Bernardino de . Erobringen af det nye Spanien, revision 1585 . Trans. af Howard F. Cline , introduktion og noter af SL Cline. Salt Lake City: University of Utah Press 1989. ISBN 978-0874-80311-2
- Schwartz, Stuart B. , red. Sejre og besejrede: Spansk og Nahua -udsigt over erobringen af Mexico . Boston: Bedford, 2000. (lærebog, antologi) ISBN 978-0312-39355-7
- Siepel, Kevin H. Conquistador Voices: Den spanske erobring af Amerika som stort set omtalt af deltagerne . bind. 1. Spruce Tree Press 2015. (lærebog, antologi) ISBN 978-0978-64662-2
- Solis, Antonio de . Spaniernes historie om erobringen af Mexico (1753). Trans. Thomas Townsend. 2 bind. New York: AMS Press 1973. ISBN 978-1385-12366-9
- Solis, Antonio de . Historia de la conquista de Méjico . Genoptryk, glemte bøger 2018. ISBN 978-0265-70774-6
- Vázquez de Tapia, Bernardino. Relación de méritos y servicesios conquistador. (ca. 1545). Mexico: UNAM 1972.
Sekundære kilder
- Berdan, Frances F .. Aztekerne i det centrale Mexico: Et kejserligt samfund . Holt, Rinehart og Winston, (1982) ISBN 0-03-055736-4
- Hassig, Ross . Tid, historie og tro på aztekerne og koloniale Mexico . Texas University Press (2001) ISBN 0-292-73139-6
- Hassig, Ross. Mexico og den spanske erobring . Longman: London og New York, (1994) ISBN 0-582-06828-2
- Gruzinski, Serge . Erobringen af Mexico: Indlemmelse af indiske samfund i den vestlige verden, 16. - 18. århundrede . Polity Press 1993. ISBN 978-0745-61226-3
- Prescott, William H. . Historien om erobringen af Mexico med et foreløbigt syn på den gamle mexicanske civilisation og erobrerens liv, Hernando Cortes ISBN 0-375-75803-8
- Restall, Matthew . Syv myter om den spanske erobring . Oxford University Press (2003) ISBN 0-19-516077-0
- Restall, Matthew. Da Montezuma mødte Cortés: Den sande historie om mødet, der ændrede historien . Ecco 2018. ISBN 978-0062-42726-7
- Todorov, Tzvetan . The Conquest of America af (1996) ISBN 0-06-132095-1
- Thomas, Hugh . Erobring: Cortés, Montezuma og faldet i det gamle Mexico af (1993) ISBN 0-671-51104-1
- White, Jon Manchip Cortés og Aztec Empire's undergang af (1971) ISBN 0-7867-0271-0
Yderligere bibliografi
- Brandt, Anthony. "Perfekt storm ved Tenochtitlan 1521: Hvordan Cortes band af hidalgoer ødelagde Mexica Empire." MHQ: The Quarterly Journal of Military History (2014): 58.
- Daniel, Douglas A. "Taktiske faktorer i den spanske erobring af aztekerne." Anthropological Quarterly (1992): 187–94.
- Raudzens, George. "Så hvorfor blev aztekerne erobret, og hvad var de bredere konsekvenser? Test af militær overlegenhed som årsag til Europas præindustrielle koloniale erobringer." Krig i historien (1995): 87–104.
- Townsend, Camilla. Malintzins valg: En indisk kvinde i erobringen af Mexico . Albuquerque: University of New Mexico Press, 2006.
- Hvid, John Manchip. "Cortes og Aztec Empire's undergang: En undersøgelse i en kulturkonflikt." The Hispanic American Historical Review (1972): 467–68.
eksterne links
- Hernán Cortés på nettet - webkatalog med miniaturegallerier
- Catholic Encyclopedia (1911)
- Conquistadors, med Michael Wood - websted for 2001 PBS -dokumentar
- Ibero-amerikansk elektronisk tekstserie præsenteret online af University of Wisconsin Digital Collections Center
- La Historia verdadera de la conquista de la Nueva España (på spansk)