Squaw Sachem of Mistick - Squaw Sachem of Mistick
Squaw Sachem of Mistick (ca. 1590-1650 eller 1667) var en fremtrædende leder af en Massachusett- stamme, der overdrev store landområder i det østlige Massachusetts til tidlige koloniale nybyggere.
Squaw Sachem var enke efter Nanepashemet , Sachem for Pawtucket -sammenslutningen af indiske stammer, der døde i 1619. Hendes fornavn er ukendt, og hun blev i officielle gerninger kendt som "Squaw Sachem". Squaw Sachem regerede Pawtucket Confederation lander aggressivt og kapabelt efter Nanepashmets død. Omkring 1635 gerede hun sammen med flere andre indianere jord i Concord, Massachusetts til kolonister, og på det tidspunkt havde hun giftet sig igen med en stammepræst, Wompachowet (også kendt som Webcowit eller Webcowet). I 1639 overdrog hun landet til det, der dengang var Cambridge og Watertown, til kolonisterne, et område, der dækker meget af det, der nu er Greater Boston -området, herunder Newton , Arlington , Somerville , Malden og Charlestown . Hun boede sine sidste år på vestsiden af Mystic Lakes nær det, der nu er Medford, Massachusetts , hvor hun døde engang mellem 1650 og 1667. Hun huskes på Boston Women's Heritage Trail . Hendes sønner, Wonohaquaham , Montowampate og Wenepoykin var også stammeledere. Hun er undertiden forvekslet med andre nutidige Squaw Sachems i regionen, herunder Awashonks og Weetamoo .
Kontrovers
Brug af Squaw Sachem of Mistick navn eller lighed er blevet protesteret af enkeltpersoner fra omgivende stammer samt flere sociale retfærdighedsgrupper. Der har været en løbende kamp (20+ år) for at slippe af med brugen af Sachem -navnet og lignelsen som maskot eller logo i de omkringliggende byer. I 2020 blev Sachem fjernet som maskot for de offentlige skoler i Winchester, Massachusetts . Forsvarere af maskotter angiver ofte deres intention om at ære indianere ved at henvise til positive træk, såsom kampånd og deres stærke, modige, stoiske, dedikerede og stolte; modstandere ser disse træk som baseret på stereotyper af indianere som vilde.
Brugen af amerikanske indiske maskotter som symboler på skoler og universitetets atletiske programmer er særlig bekymrende, fordi skoler er læringssteder. Disse maskotter underviser i stereotype, vildledende og for ofte fornærmende billeder af amerikanske indianere. Disse negative lektioner påvirker ikke kun amerikanske indiske studerende; de sender den forkerte besked til alle elever.
- Tidligere APA -præsident Ronald F. Levant, EdD