Sutra - Sutra

En sanskrit manuskript side af Lotus Sutra (buddhisme) fra Sydturkestansk i Brahmi skrift

Et manuskript fra Kalpa Sūtra (jainisme)

Sutra ( sanskrit : सूत्र , romaniseret : sūtra , lit. 'string, thread') refererer i indiske litterære traditioner til et aforisme eller en samling aforismer i form af en manual eller, mere bredt set, en kondenseret manual eller tekst. Sutraer er en genre af antikke og middelalderlige indiske tekster, der findes i hinduisme , buddhisme og jainisme .

I hinduismen er sutraer en særskilt form for litterær komposition, en samling af korte aforistiske udsagn. Hver sutra er enhver kort regel, ligesom en sætning destilleret til få ord eller stavelser, omkring hvilken lære om ritual, filosofi, grammatik eller ethvert vidensfelt kan væves. De ældste sutraer i hinduismen findes i Brahmana- og Aranyaka -lagene i Vedaerne . Hver skole i hinduistisk filosofi , vediske vejledninger til overgangsritualer, forskellige områder inden for kunst, jura og social etik udviklede respektive sutraer, som hjælper med at undervise og overføre ideer fra en generation til den næste.

I buddhismen er sutraer, også kendt som suttas , kanoniske skrifter , hvoraf mange betragtes som optegnelser over den mundtlige lære fra Gautama Buddha . De er ikke aforistiske, men er ret detaljerede, nogle gange med gentagelse. Dette afspejler muligvis en filologisk rod af sukta (godt talt), snarere end sutra (tråd).

I jainismen er sutraer, også kendt som suyas , kanoniske prædikener for Mahavira indeholdt i Jain Agamas samt nogle senere (post-kanoniske) normative tekster.

Etymologi

Et manuskript fra birketbark fra 1600-tallet af det gamle Panini Sutra, en afhandling om grammatik, fundet i Kashmir.

Sanskritordet Sūtra ( sanskrit : सूत्र, Pali : sūtta , Ardha Magadhi : sūya ) betyder "snor, tråd". Ordets rod er siv , "det der syr og holder tingene sammen". Ordet er relateret til sūci (sanskrit: सूचि), der betyder "nål, liste", og sūnā (sanskrit: सूना), der betyder "vævet".

I litteraturens kontekst betyder sūtra en destilleret samling af stavelser og ord, enhver form eller manual for "aforisme, regel, retning", der hænger sammen som tråde, som læren om ritual, filosofi, grammatik eller ethvert vidensfelt kan bruges til vævet.

En sūtra er enhver kort regel, fastslår Moriz Winternitz i indisk litteratur; det er "en sætning fortættet i få ord". En samling sūtras bliver til en tekst, og dette kaldes også sūtra (ofte kapitaliseret i vestlig litteratur).

En sūtra er forskellig fra andre komponenter, såsom Shlokas , Anuvyakhayas og Vyakhyas, der findes i gammel indisk litteratur. En sūtra er en kondenseret regel, der kortfattet angiver budskabet, mens en Shloka er et vers, der formidler det fulde budskab og er struktureret til visse regler for musikalsk måler, en Anuvyakhaya er en forklaring på den gennemgåede tekst, mens en Vyakhya er en kommentar fra anmelderen.

Historie

Sutra kendt fra vedisk tid
Veda	Sutraer
Rigveda	Asvalayana Sutra (§), Sankhayana Sutra (§), Saunaka Sutra (¶)
Samaveda	Latyayana Sutra (§), Drahyayana Sutra (§), Nidana Sutra (§), Pushpa Sutra (§), Anustotra Sutra (§)
Yajurveda	Manava Sutra (§), Bharadvaja Sutra (¶), Vadhuna Sutra (¶), Vaikhanasa Sutra (¶), Laugakshi Sutra (¶), Maitra Sutra (¶), Katha Sutra (¶), Varaha Sutra (¶)
Atharvaveda	Kusika Sutra (§)
¶: kun citater overlever; §: tekst overlever

Sutraer dukker først op i Brahmana og Aranyaka -laget i vedisk litteratur. De vokser i antal i Vedangas, såsom Shrauta Sutras og Kalpa Sutras. Disse blev designet, så de let kan kommunikeres fra lærer til elev, udenad fra modtageren til diskussion eller selvstudium eller som reference.

En sutra i sig selv er fortættet stenografi, og stavelsens tråde er svære at tyde eller forstå uden tilknyttet videnskabelig Bhasya eller dekryptering af kommentarer, der udfylder " skud ".

De ældste manuskripter, der har overlevet ind i den moderne æra, og som indeholder omfattende sutraer, er en del af Vedaerne , dateret fra slutningen af 2. årtusinde fvt til midten af 1. årtusinde fvt. Den Aitareya Aranyaka for eksempel hedder Winternitz, er primært en samling af sutraer . Deres brug og gamle rødder attesteres ved, at sutraer nævnes i en større genre af gammel ikke-vedisk hinduistisk litteratur kaldet Gatha , Narashansi , Itihasa og Akhyana (sange, legender, epos og historier).

I indisk litteraturhistorie er store samlinger af sutraer inden for forskellige vidensområder blevet sporet til perioden fra 600 fvt til 200 fvt (mest efter Buddha og Mahavira), og dette er blevet kaldt "sutraperioden". Denne periode fulgte den mere gamle Chhandas -periode , Mantra -perioden og Brahmana -perioden .

(Den gamle) indiske elev lærte disse sutraer i grammatik, filosofi eller teologi ved hjælp af den samme mekaniske metode, som fikseres i vores (moderne æra) sind alfabetet og multiplikationstabellen.

- Max Muller , History of Ancient Sanskrit Literature

Hinduisme

Nogle af de tidligste overlevende eksemplarer af sutraer fra hinduismen findes i Anupada Sutras og Nidana Sutras . Førstnævnte destillerer den epistemiske debat om Sruti eller Smriti eller ingen af dem må betragtes som den mere pålidelige kilde til viden, mens sidstnævnte destillerer reglerne for musikalske metre for Samaveda -sange og sange.

En større samling af gammel sutralitteratur i hinduismen svarer til de seks Vedangas eller seks lemmer af Vedaerne . Disse er seks emner, der i Vedaerne sagde, at de var nødvendige for fuldstændig beherskelse af Vedaerne. De seks forsøgspersoner med deres egne sutraer var "udtale ( Shiksha ), måler ( Chandas ), grammatik ( Vyakarana ), forklaring af ord ( Nirukta ), tid holde gennem astronomi ( Jyotisha ), og ceremonielle ritualer (Kalpa). De to første, siger Max Muller, blev i den vediske æra anset for at være nødvendige for at læse Vedaen, de to andre for at forstå det, og de to sidste for at udbrede den vediske viden på yajnas ( brandritualer ). Sutraerne, der svarer til disse, er indlejret i Brahmana og Aranyaka lag af Vedaerne. Taittiriya Aranyaka, for eksempel i bog 7, indlejrer sutraer til nøjagtig udtale efter de stramme sætninger "On Letters", "On Accents", "On Quantity", "On Delivery" og "On Euphonic Love ".

Det fjerde og ofte det sidste lag af filosofisk, spekulativ tekst i Vedaerne, Upanishaderne, har også indlejret sutraer som dem, der findes i Taittiriya Upanishad .

Kompendiet af gammel vedisk sutralitteratur, der har overlevet, fuldstændigt eller fragmenter, omfatter Kalpa Sutras , Smarta Sutras , Srauta Sutras , Dharma Sutras , Grhya Sutras og Sulba Sutras . Andre felter, for hvilke gamle sutraer er kendt, omfatter etymologi, fonetik og grammatik.

Post-vediske sutraer

Eksempel på sutraer fra Vedanta Sutra

अथातो ब्रह्मजिज्ञासा ॥१.१.१॥
जन्माद्यस्य यतः॥ १.१.२॥
शास्त्रयोनित्वात्॥ १.१.३॥
तत्तुसमन्वयात्॥ १.१.४॥
ईक्षतेर्नाशब्दम्॥ १.१.५॥

- Brahma Sutra 1.1.1–1.1.5

Nogle eksempler på sutra -tekster på forskellige skoler inden for hinduistisk filosofi omfatter

Brahma Sutras (eller Vedanta Sutra) - en sanskrittekst, komponeret af Badarayana, sandsynligvis engang mellem 200 fvt til 200 e.Kr. Teksten indeholder 555 sutraer i fire kapitler, der opsummerer de filosofiske og åndelige ideer i Upanishaderne . Det er en af grundteksterne i Vedānta -skolen for hinduistisk filosofi .
Yoga Sutras - indeholder 196 sutraer på Yoga inklusive de otte lemmer og meditation. Den Yoga Sutras blev samlet omkring 400 CE af Patanjali , idet materialer om yoga fra ældre traditioner. Teksten har haft stor indflydelse på indisk kultur og åndelige traditioner, og den er blandt de mest oversatte gamle indiske tekster i middelalderen, der er blevet oversat til omkring fyrre indiske sprog.
Samkhya Sutra - er en samling af større sanskrittekster fra Samkhya -skolen for hinduistisk filosofi, herunder sutraerne om dualisme i Kapila. Den består af seks bøger med 526 sutraer.

Sutra, uden kommentarer:
Sjæl er, for der er intet bevis på, at det ikke er det. (Sutra 1, Bog 6) Dette adskiller sig fra kroppen på grund af heterogenitet. (Sutra 2, Bog 6) Også fordi det udtrykkes ved hjælp af det sjette tilfælde. (Sutra 3, bog 6)

Med Vijnanabhiksus kommentar bhasya udfyldt:
Sjæl er, for der er intet bevis på, at det ikke er det, da vi er klar over "jeg tror", for der er ingen beviser for at besejre dette. Derfor er alt, hvad der skal gøres, at skelne det fra ting generelt. (Sutra 1, Bog 6) Denne sjæl er forskellig fra kroppen på grund af heterogenitet eller fuldstændig forskel mellem de to. (Sutra 2, Bog 6) Også fordi den, Sjælen, udtrykkes ved hjælp af det sjette tilfælde, for den lærde udtrykker den med den besiddende sag i eksempler som 'dette er min krop', 'dette er min forståelse'; thi den besiddende sag ville være uberettiget, hvis der var absolut ikke-forskel mellem kroppen eller lignende og den sjæl, som den således tilskrives som en besiddelse. (Sutra 3, Bog 6)

- Kapila in Samkhya Sutra , oversat af James Robert Ballantyne

Vaisheshika Sutra - grundteksten i Vaisheshika -skolen for hinduisme, dateret til mellem det 4. århundrede fvt og det 1. århundrede fvt, forfattet af Kanada. Med 370 sutraer lærer det aforisk ikke-teistisk naturalisme , epistemologi og dens metafysik. De to første sutraer i teksten udvides som, "Nu er en forklaring på Dharma ; Midlet til velstand og frelse er Dharma."
Nyaya Sutras - en gammel tekst fra Nyaya skole for hinduistisk filosofi komponeret af Akṣapada Gautama, engang mellem det 6. århundrede fvt og 2. århundrede e.Kr. Det er kendt for at fokusere på viden og logik og ikke nævne vediske ritualer. Teksten indeholder 528 aforistiske sutraer om fornuftsregler, logik, epistemologi og metafysik. Disse sutraer er opdelt i fem bøger med to kapitler i hver bog. Den første bog er struktureret som en generel introduktion og indholdsfortegnelse for seksten kategorier af viden. Bog to handler om pramana (epistemologi), bog tre handler om prameya eller videnens genstande, og teksten diskuterer videnens viden i de resterende bøger.

Virkeligheden er sandhed ( prāma , grundlaget for korrekt viden), og det, der er sandt, er det, uanset om vi ved, at det er eller er bevidst om denne sandhed.

- Akṣapada Gautama i Nyaya Sutra , oversat af Jeaneane D Fowler

Mimamsa Sutras - grundteksten i Mimamsa -skolen for hinduisme, forfattet af Jaimini. Det understreger den tidlige del af Vedaerne, dvs. ritualer og religiøse værker, som midler til frelse. Skolen lagde vægt på præcision i valg af ord, konstruktion af sætninger, udviklede regler for hermeneutik i sprog og enhver tekst, vedtog og derefter forfinede logikprincipper fra Nyaya -skolen og udviklede omfattende regler for erkendelsesvidenskab. En ateistisk skole, der understøttede eksterne vediske ofre og ritualer, dens Mimamsa Sutra indeholder tolv kapitler med næsten 2700 sutraer .
Dharma-sutras-af Āpastamba, Gautama, Baudhāyana og Vāsiṣṭha
Artha-sutras-Niti Sutras i Chanakya og Somadeva er afhandlinger om regeringsførelse, jura, økonomi og politik. Versioner af Chanakya Niti Sutras er fundet i Sri Lanka og Myanmar. Det mere omfattende værk af Chanakya, Arthashastra, er selv sammensat i mange dele i sutra -stil, hvor den første Sutra i den gamle bog anerkender, at det er en samling af Artha -viden fra tidligere forskere.
Kama Sutra - en gammel indisk sanskrittekst om seksuel og følelsesmæssig opfyldelse i livet
Moksha-sutras
Shiva Sutras - fjorten vers, der organiserer fonemerne på sanskrit
Narada Bhakti Sutra - en æret hinduistisk sutra, efter sigende talt af den berømte vismand Narada

buddhisme

I buddhismen er en sutta eller sutra en del af den kanoniske litteratur. Disse tidlige buddhistiske sutraer er i modsætning til hinduistiske tekster ikke aforistiske. Tværtimod er de oftest ret lange. Det buddhistiske udtryk sutta eller sutra har sandsynligvis rødder i sanskrit sūkta ( su + ukta ), "godt talt" ud fra den overbevisning, at "alt, hvad der blev talt af Lord Buddha, var veltalende ". De deler karakteren af prædikener om "veloplagt" visdom med Jaina -sutraerne.

På kinesisk er disse kendt som 經 ( pinyin : jīng ). Disse lærdomme er samlet i en del af Tripiṭaka, som kaldes Sutta Pitaka . Der er mange vigtige eller indflydelsesrige Mahayana -tekster, såsom Platform Sutra og Lotus Sutra , der kaldes sutraer på trods af at de tilskrives langt senere forfattere.

I Theravada -buddhismen består suttas af den anden "kurv" (pitaka) af Pāli Canon . Rewata Dhamma og Bhikkhu Bodhi beskriver Sutta pitaka som

Sutta Pitaka, den anden samling, samler Buddhas foredrag, som han talte ved forskellige lejligheder under hans aktive tjeneste i femogfyrre år.

Jainisme

I Jain -traditionen er sutraer en vigtig genre af "fast tekst", som før blev husket.

Den Kalpa Sutra er eksempelvis en Jain tekst, der omfatter kloster regler, samt biografier af Jain Tirthankaras . Mange sutraer diskuterer alle aspekter af asketisk og lægeligt liv i jainismen. Forskellige gamle sutraer især fra det tidlige 1. årtusinde CE, for eksempel, anbefaler hengiven bhakti som en vigtig Jain -praksis.

De overlevende skrifter fra Jaina -traditionen, såsom Acaranga Sutra ( Agamas ), eksisterer i sutraformat, ligesom Tattvartha Sutra , en sanskrittekst accepteret af alle fire jainismesekter som den mest autoritative filosofiske tekst, der fuldstændigt opsummerer grundlaget for jainismen.

Se også

Noter

Referencer

Arthur Anthony Macdonell (1900). "Sūtras" . En historie om sanskritlitteratur . New York: D. Appleton og firma.
Monier-Williams, Monier. (1899) En sanskrit-engelsk ordbog . Delhi: Motilal Banarsidass. s. 1241
Tubb, Gary A .; Boose, Emery R. (2007). Scholastic sanskrit: En håndbog for studerende . New York: Columbia University Press. ISBN 978-0-9753734-7-7.

eksterne links

SuttaCentral Public domain oversættelser på flere sprog i suttas fra Pali Tipitaka og andre samlinger.
Buddhistiske skrifter på flere sprog
Mere Mahayana Sutras
De hinduistiske vedaer, Upanishads, Puranas og Vedanta Sacred-texts.com
En moderne sutra
Digital sanskrit buddhistisk Canon
Ida B. Wells Memorial Sutra Library (Pali Suttas)
Kinesiske og engelske buddhistiske sutraer

Languages

In other projects