Swazi mennesker - Swazi people

Swati
Emaswati
Swazi Warriors.jpg
Swati -krigere i incwala
Samlet befolkning
c. 2.389.143
Regioner med betydelige befolkningsgrupper
 Eswatini 1.185.000
 Sydafrika 1.297.046
 Mozambique 30.000
Sprog
Siswati , engelsk
Religion
Kristendom ( zionistiske kirker , katolske ), swazi -religion
Relaterede etniske grupper
Xhosa , Hlubi , Zulu , Ndebele , Sotho , Tsonga
Person liSwati
Mennesker emaSwati
Sprog siSwati
Land eSwatini

Den Swati ( Swati : Emaswati , ental Liswati ) er en bantu etnisk gruppe i det sydlige Afrika , overvejende bebo Eswatini , Sydafrika 's Mpumalanga provinsen, og Mozambique. EmaSwati er en del af de Nguni- talende folk, hvis oprindelse kan spores gennem arkæologi til Østafrika, hvor lignende traditioner, overbevisninger og kulturelle praksis findes.

Swati -folket og kongeriget Eswatini i dag er opkaldt efter Mswati II , der blev konge i 1839 efter hans far kong Sobhuzas død, der strategisk besejrede briterne, der besatte Eswatini. Eswatini var en region, der først blev besat af San -folket, og de nuværende swazier migrerede fra Nordøstafrika til Mozambique og bosatte sig til sidst i Eswatini i 1400 -tallet. Deres kongelige slægt kan spores til en høvding ved navn Dlamini I; dette er stadig det kongelige klannavn. Omkring tre fjerdedele af klangrupperne er Nguni; resten er Sotho , Tsonga , andre nordøstafrikanske og San efterkommere. Disse grupper har giftet sig frit. Swazi-identiteten omfatter alle dem, der er trofaste over tvillingemonarkerne Ingwenyama "løven" (kongen) og Indlovukati "hun-elefanten" (dronningemoren). Det dominerende Swati -sprog og -kultur er faktorer, der forener swazierne som en nation.

Historie

EmaSwati stammer fra Nguni-talende klaner, der migrerede fra det nordøstlige Afrika og senere bosatte sig i det sydøstlige Afrika i det femtende århundrede. De flyttede ind i det sydlige Mozambique og derefter ind i regionen i nutidens Eswatini, som dengang var beboet af San-folk. Udtrykket bakaNgwane ("Ngwanes folk") bruges stadig som et alternativ til emaSwati for at henvise til Swati -folket . EmaSwati er mennesker, der hovedsageligt stammer fra Nguni-sprogede højttalere. Nogle af Swati -folkene stammer dog fra Sotho -klaner, der også var indbyggere i Eswatini.

Som en del af Nguni -ekspansionen mod syd krydsede Swati -folket Limpopo -floden og bosatte sig i det sydlige Tongaland (i dag i det sydlige Mozambique nær Maputo ) i slutningen af ​​det femtende århundrede. Ngwane -folket er registreret som indtrådt i det nuværende område af Eswatini omkring år 1600. Under ledelse af Dlamini III, der overtog fra Maseko og bosættelse fandt sted i 1750, langs Pongola -floden, hvor den skærer gennem Lubombo -bjergene . Senere flyttede de ind i en region ved Pongola -floden , som var tæt på Ndwandwe -folket . Dlamini III's efterfølger var Ngwane III , der betragtes som den første konge i det moderne Eswatini. Han regerede fra omkring 1745 til 1780 i Shiselweni -regionen i Eswatini.

I 1815, Sobhuza jeg blev konge af Eswatini og var ansvarlig for etablering af Swati magt i det centrale Eswatini. Her fortsatte Swati-folket ekspansionsprocessen ved at erobre talrige små Sotho- og Nguni-talende stammer for at opbygge en stor sammensat stat i dag kaldet Eswatini. Sobhuza I 's regel opstod under Mfecane . Under Sobhuzas ledelse blev Nguni- og Sotho -folket samt resterende San -grupper integreret i Swati -nationen. Det var under hans styre, at de nuværende grænser for Eswatini var fuldt ud under Dlamini -kongernes styre.

I slutningen af ​​1830'erne skete der indledende kontakt med boerne , der havde besejret zuluerne ved slaget ved Blood River , og bosatte sig på det område, der ville blive den Sydafrikanske Republik . En betydelig del af Swati -territoriet blev afstået til Transvaalboerne, der bosatte sig omkring Lydenburg -området i 1840'erne. Eswatinis område og deres konge, Mswati II , blev anerkendt af både Transvaal og af Storbritannien. Det var under regeringen i Mswati II, at Swati -nationen blev forenet. Derefter blev mærket "Swati" til sidst anvendt på alle de folk, der gav troskab til Ingwenyama .

Senere under Mbandzeni blev mange kommercielle, jord- og minedriftsindrømmelser givet til britiske og bondebosættere. Dette skridt førte til yderligere tab af jord til Den Sydafrikanske Republik. Resultatet var, at en betydelig Swati -befolkning endte med at bo uden for Eswatini i Sydafrika. Den pretoriakonventionen for bilæggelse af Transvaal i 1881 erkendte uafhængighed Eswatini og defineret sine grænser. Ngwenyama var ikke underskriver, og swazierne hævder, at deres område strækker sig i alle retninger fra den nuværende stat. Storbritannien hævdede autoritet over Eswatini i 1903, og uafhængigheden blev genvundet i 1968.

I dag er Swati -folk bosat i både Eswatini og Sydafrika. Folk af Swati -afstamning i Sydafrika kan typisk identificeres ved at tale SiSwati eller en dialekt af det sprog. Der er også mange Swati -migranter i Sydafrika og Storbritannien. Antallet af EmaSwati i Sydafrika er lidt større end EmaSwati i Eswatini, som er cirka 1,2 millioner mennesker. I moderne Eswatini inkluderer Swati -folk alle Eswatini -borgere uanset deres etnicitet.

Identitet

Kings of Eswatini dateres tilbage til nogen tid, da den kongelige linje i Dlamini boede i nærheden af Delagoa Bay . Swazi -folket som nation blev oprindeligt dannet af 16 klaner kendt som bemdzabuko ("ægte Swazi"), der ledsagede Dlamini -kongerne i de tidlige dage. De 15 stiftende klaner var Dlamini, Nhlabathi, Hlophe, Kunene, Mabuza, Madvonsela, Mamba, Matsebula, Mdluli, Motsa, Ngwenya, Shongwe, Sukati, Tsabedze, Tfwala og Zwane. Andre Swazi -klaner er Emakhandzambili -klanerne ("dem, der findes forude", f.eks. Gamedze, Fakudze, Ngcamphalala og Magagula), hvilket betyder, at de var på landet før Dlamini -immigration og erobring. Emafikemuva ("dem der kom bagud"), der senere sluttede sig til kongeriget.

Kultur

Hovedartikel: Culture of Eswatini
Prinsesse Sikhanyiso danser på umhlanga
En Swazi kvinde danser

Dans og sang, herunder lovsang, er fremtrædende i Swazi-kulturen. Keramik og udskæring var mindre kunst. Swazi traditionelt ægteskab kaldes umtsimba , det er normalt på en weekend i tørperioden (juni til august). Bruden og hendes slægtninge tager til brudgommens husmandssted fredag ​​aften. Lørdag formiddag sidder brudefesten ved den nærliggende flod, spiser ged- eller ko -kød, der tilbydes af brudgommens familie; om eftermiddagen danser de i brudgommens husmandssted. Søndag morgen stikker bruden sammen med sine kvindelige slægtninge jorden med et spyd i mands kvægkrav , senere er hun smurt med rød okker . Udtværingen er højdepunktet i ægteskabet: ingen kvinde kan smøres to gange. Bruden præsenterer gaver til ægtemanden og hans slægtninge. Umhlanga er en af ​​de velkendte kulturelle begivenheder i Eswatini, der blev afholdt i august/september for unge ugifte piger til at hylde Ndlovukati . Incwala er en anden Swazi -kulturbegivenhed, der afholdes i december/januar afhængigt af månens faser. Denne ceremoni, også kendt som ceremonien " First Fruits ", markerer kongens smagning af den nye høst.

Religion

Den traditionelle swazi -religion anerkender en øverste gud/skaber i sin rene form, mens forfædrene genkendes. Swazi -religionen er baseret på en skaber kendt som Mvelincanti (ham der var der fra begyndelsen). De fleste swazier fletter denne tro sammen med nutidens kristendom, der blev bragt af missionærerne. Mange fortsætter med at udøve deres traditionelle åndelige overbevisning. Åndelige ritualer udføres på familiens niveau i forbindelse med fødsel, død og ægteskab.

Se også

Referencer