Túpac Amaru II - Túpac Amaru II
Túpac Amaru II | |
|---|---|
| Født |
José Gabriel Condorcanqui
19. marts 1738 Surimana-Canas, Province of Cusco , Viceroyalty of Peru
|
| Døde | 18. maj 1781 (43 år)
Cusco , Viceroyalty of Peru
|
| Andre navne | José Gabriel Túpac Amaru, José Gabriel Condorcanqui Noguera |
José Gabriel Condorcanqui (10. marts, 1738 - 18. maj, 1781) - kendt som Túpac Amaru II - var leder for et stort andeansk oprør mod spanierne i Peru , hvis standsning resulterede i hans død. Han blev senere en mytisk skikkelse i den peruvianske kamp for uafhængighed og bevægelse for indfødte rettigheder samt inspiration til utallige årsager i spansk Amerika og videre.
Tidligt liv
Túpac Amaru II blev født José Gabriel Condorcanqui Noguera mellem den 8. og 24. marts 1738 i Surimana , Tungasuca, i provinsen Cusco , til Miguel Condorcanqui Usquionsa Túpac Amaru, kuraka i tre byer i Tinta -distriktet, og María Rosa Noguera. Den 1. maj blev Túpac Amaru II døbt af Santiago José Lopez i en kirke i Tungasuca. Inden sin fars død tilbragte Amaru II sin barndom i Vilcamayu -dalen; han fulgte sin far til samfundsfunktioner, såsom templet, markedet og processioner. Tupacs forældre døde, da han var tolv år gammel, og han blev opdraget af en tante og onkel. I en alder af seksten modtog han en jesuituddannelse på San Francisco de Borja School, der blev grundlagt for at uddanne kurakas sønner . Jesuitterne "imponerede ham over hans sociale status som fremtidig kuraka og en med kongeligt inka -blod." I en alder af to og tyve giftede Túpac Amaru II sig med Micaela Bastidas . Kort efter sit ægteskab efterfulgte Amaru II sin far som kuraka , hvilket gav ham rettigheder til jord. Som med sin far var han både chef for flere Quechua -samfund og en regional købmand og muleteer, der arvede 350 muldyr fra sin fars ejendom. Hans regionale handel gav ham kontakter i mange andre oprindelige samfund og adgang til oplysninger om økonomiske forhold. Hans personlige kontakter og viden om regionen var nyttig i oprøret 1780–81.
Hans status i det koloniale spanske racehierarki er blevet diskuteret af forskere, uanset om han var af "rent oprindeligt blod" eller en mestizo af blandet race , selvom hans mor sandsynligvis havde delvis spansk herkomst. Han blev anerkendt som en elite Quechua fra en kuraka -familie og blev uddannet på en skole i Cuzco for sønner af oprindelige ledere. Han talte quechua og spansk og lærte latin fra jesuitterne. Han var opad socialt mobil, og i Cuzco havde han forbindelser med fornemme spanske og spanskamerikanske (kreolske) beboere. "Overklassen i Lima så ham som en veluddannet indianer," uanset hvilken europæisk herkomst han måtte have.
Mellem 1776 og 1780 gik Condorcanqui i retssager med Betancur -familien om retten til arv til Marquisate of Oropesa og tabte sagen. I 1760 giftede han sig med Micaela Bastidas Puyucahua af afro-peruansk og indfødt afstamning. Tupac Amaru II arv caciqueshipet eller det arvelige høvdinge i Tungasuca og Pampamarca fra sin ældre bror, der styrede på vegne af den spanske guvernør.
I slutningen af 1770'erne sluttede handelsforbindelserne mellem Buenos Aires og Øvre Peru med det kommercielle monopol i Lima, hvilket forårsagede større konkurrence for producenterne af Cuzco. De skulle sælge deres varer i Potosí, men måtte konkurrere med producenter af Buenos Aires og endda i Spanien. På den anden side pressede den udbredte overproduktion i Andesbjergene priserne ned. Desuden beskadigede ekstremt koldt vejr i årene 1778 og 1779 afgrøderne og gjorde rejser vanskelige. I 1780 havde Túpac Amaru, der også oplevede denne krise, betydelige ressourcer, men også mange gæld. Han var også vidne til de økonomiske gener, de andre gik igennem, fra købmænd, der var på randen af konkurs, til lokalsamfund, der ikke havde råd til den voksende hyldest .
Condorcanqui levede den typiske situation for kurakerne (stammehøvdinger): han var nødt til at mægle mellem den lokale chef og de oprindelige folk i hans ansvar. Imidlertid blev han påvirket, ligesom resten af befolkningen, på grund af toldoprettelse og stigningen i alcabalas (skatter). Han gav udtryk for sin indsigelse mod disse spørgsmål. Han krævede også, at de oprindelige folk blev frigjort fra tvangsarbejde i minerne. påstande rettet gennem de almindelige kanaler til de koloniale myndigheder i Tinta, Cusco og senere i Lima, hvor de opnåede negativer eller ligegyldighed.
Derudover adopterede han navnet Túpac Amaru II til ære for hans forfader Túpac Amaru I , den sidste Sapa Inca i Neo-Inca-staten , der søgte at blive anerkendt for sin kongelige inka-slægt. Af denne grund fulgte en domstolsproces i årevis i Audiencia i Lima, som endelig blev afvist.
De Corregidores og udnyttelsen af de indfødte
Selvom det spanske arbejdsmarkedsforvaltningssystem, eller encomienda , var blevet afskaffet i 1720, levede en syvende af befolkningen i indfødte samfund (pueblos de indios) samt faste indfødte arbejdere på det tidspunkt i Andesregionen i det, der nu er Ecuador og Bolivia, der udgjorde ni tiendedele af befolkningen, blev stadig presset til tvangsarbejde for det, der lovligt blev mærket som offentlige arbejdsprojekter. Dette skift fra encomienda til det statsstøttede og kontrollerede arbejdskraftsystem konsoliderede den oprindelige arbejdsstyrke i hænderne på den lokale regering og ikke i de enkelte encomenderos. De fleste indfødte arbejdede under tilsyn af en mester, enten ved at bearbejde jord, minedrift eller arbejde i tekstilfabrikker. Hvilken lille løn, der blev erhvervet af arbejdere, var hårdt beskattet og cementeret indianernes gæld til spanske mestre. Den romersk -katolske kirke havde også en hånd med at afpresse disse indfødte gennem samlinger for helgener, masser for de døde, husholdnings- og parochialarbejde på bestemte dage, tvangsgaver osv. De, der ikke var ansat i tvangsarbejde, var stadig underlagt de spanske provinsguvernører, eller corregidores, der også stærkt beskattede og overprisede varer til enhver fri indfødt, hvilket på samme måde sikrede deres økonomiske ustabilitet.
Desuden blev midten af 1700 -tallets mineproduktion intensiveret, hvilket mere og mere belastede mita- eller arbejdskraftsystemet. Selvom Potosis minemita allerede havde været farligt og arbejdskrævende arbejde samt tvunget en migration fra både den indfødte arbejder og nogle gange deres familier til Potosi for at arbejde, blev arbejdet mere udvindende i løbet af denne tid, selvom der ikke var nye malmårer blevet opdaget. Mange fremtidige oprørske områder centreret omkring Potosi og minedistriktet.
Condorcanquis interesse for den indianske sag var blevet ansporet af genlæsningen af en af inkaernes kongelige kommentarer , en romantisk og heroisk beretning om de gamle inkaers historie og kultur. Bogen blev dengang forbudt af Lima -vicekongen af frygt for, at den inspirerede til fornyet interesse for den tabte inka -kultur og tilskyndelse til oprør. Markisens indfødte stolthed kombineret med hans had til det spanske kolonisystem fik ham til at sympatisere og ofte bede om forbedring af indfødt arbejdskraft i møller, gårde og miner; selv ved at bruge sin egen rigdom til at lette de indfødtes skatter og byrder. Efter at mange af hans anmodninger om lindring af de oprindelige forhold faldt for døve ører, besluttede Condorcanqui at organisere et oprør. Han begyndte at gå i stå med at indsamle reparto -gæld og hyldestbetalinger, som Tinta -korregidoren og guvernør Antonio de Arriaga truede ham med døden for. Condorcanqui ændrede sit navn til Túpac Amaru II og hævdede, at han stammede fra den sidste inka -hersker, Túpac Amaru .
Oprør
Túpac Amaru -oprøret var en inka -vækkelsesbevægelse, der søgte at forbedre rettighederne for indfødte peruanere, der led under de spanske Bourbon -reformer . Oprøret var et af mange indfødte peruanske oprør i sidste halvdel af 1700 -tallet. Det begyndte med fangsten og drabet på Tinta Corregidor og guvernør Antonio de Arriaga den 4. november 1780 efter en banket med deltagelse af både Túpac Amaru II og guvernør Arriaga. Den umiddelbare årsag til oprøret lå i klager forårsaget af en række moderniseringer reformer af den koloniale administration gennemført af Bourbon -monarkiet i Spanien under Charles III (1759–88), centraliseret administrativ og økonomisk kontrol og lagt tungere skatte- og arbejdsbyrder på både den indiske og kreolske befolkning. Fokus på utilfredshed var hovedrepræsentanten for kronen i Peru, generalbesøgende José Antonio Areche. Ideologisk var oprøret komplekst. På et niveau udtrykte det ganske enkelt et krav til de spanske myndigheder om ændringer og reformer inden for kolonistyrets struktur, ofte f.eks. I navnet på kongen selv. I den anden forestillede den sig en styrtning af europæisk styre og noget lignende en restaurering af Inka-imperiet før erobringen, Tahuantinsuyo. Túpac Amarus påstand om at være den legitime efterkommer af inkaerne foreslog muligheden for en aristokratisk stat, der lignede den, man forestillede sig i det sekstende århundrede af mestizo -forfatteren, Inca Garcilaso de la Vega, der så inkaerne som delingsregel med det spanske aristokrati. Men der var også stærke årtusinder, proto-jakobinske og endda proto-kommunistiske elementer i oprøret. I hovedsagen var soldaterne fra Tupamarista -hære fattige indiske bønder, håndværkere og kvinder, der så oprøret ikke så meget som et spørgsmål om reformer eller magtdeling, men som en mulighed for at 'vende verden på hovedet'. Genoprettelsen af Inkariget betød for dem muligheden for et egalitært samfund, økonomisk baseret på Inka's kommunale landbrugssystem, aylluen og en uden castas (racedivisioner), rige og fattige eller tvangsarbejde i haciendas, miner og fabrikker især de frygtede tekstilfabrikker. ”
Da Arriaga forlod festen fuld, fangede Túpac Amaru II og flere af hans allierede ham og tvang ham til at skrive breve til et stort antal spaniere og kurakas . Da omkring 200 af dem samlede sig inden for de næste par dage, omringede Túpac Amaru II dem med cirka 4.000 indfødte. Påstår at han handlede under direkte ordrer fra den spanske krone, gav Amaru II Arriagas slave Antonio Oblitas privilegiet at henrette sin herre. En platform i midten af en lokal byplads blev rejst, og det første forsøg på at hænge korrigoren mislykkedes, da løkken knækkede. Arriaga løb derefter for sit liv for at forsøge at nå en nærliggende kirke, men var ikke hurtig nok til at flygte og blev med succes hængt på det andet forsøg.
Efter henrettelsen af de Arriaga fortsatte Amaru II sin oprør. Da han frigav sin første proklamation, meddelte Túpac Amaru II, "at der har været gentagne råb rettet til mig fra oprindelige folk i denne og de omkringliggende provinser, råb mod de overgreb begået af europæisk fødte kronembedsmænd ... Begrundede råb, der ikke har frembragt nogen afhjælpning fra de kongelige domstole "til alle indbyggerne i de spanske provinser. Han fortsatte i samme proklamation og sagde: "Jeg har handlet ... kun mod de nævnte overgreb og for at bevare ro og velvære for indianere, mestizos, mambos samt indfødte hvide og sorte. Jeg må forbered dig nu på konsekvenserne af disse handlinger. " Tupac Amaru II fortsatte derefter med hurtigt at samle en hær på 6000 indfødte, der havde opgivet deres arbejde for at deltage i oprøret. Da de marcherede mod Cuzco, besatte oprørerne provinserne Quispicanchis , Tinta , Cotabambas , Calca og Chumbivilcas . Oprørerne plyndrede spaniernes huse og dræbte deres beboere. Bevægelsen var yderst anti-royalistisk, da oprørerne ved ankomsten til en by ville øge den spanske myndighed.
"Kvinder blev lige så meget som mænd påvirket af disse uretfærdigheder." Faktisk befalede Túpac Amaru IIs kone, Micaela Bastidas, en bataljon af oprørere og var ansvarlig for oprøret i San Felipe de Tungasuca -regionen. Hun krediteres også ofte for at være mere vovet og en overlegen strateg, sammenlignet med Túpac Amaru II. Det fortælles, at hun skældte ud på sin mand for hans svaghed og nægtelse af at oprette et overraskelsesangreb mod spanierne i Cusco for at fange de svækkede byforsvarere på vagt. I stedet for at lytte til sin kone mistede Túpac Amaru II dyrebar tid ved at omringe landet i håb om, at han kunne samle flere rekrutter til sin hær. Så da oprørerne havde angrebet byen, havde spanierne allerede indført forstærkninger og var i stand til at kontrollere og stoppe opstanden. Dette førte til, at Túpac Amaru II, Micaela Bastidas og flere andre blev taget til fange, mens oprørerne spredte sig.
I et stadium af hans oprør kunne Túpac Amaru II overbevise Quechua -højttalerne om at slutte sig til ham. Derfor, under hans kommando, kæmpede Quechua-højttalerne sammen med ham med Aymara-talende oprørere fra Puno ved Titicacasøen og på den bolivianske side af søen. Desværre varede alliancen ikke så længe, og det fik Aymara -lederen, Túpac Katari, til at lede sin hær alene, hvilket i sidste ende førte til hans erobring i oktober 1781. Hans partner og kvindelige chef, Bartola Sisa, tog kontrol efter hans erobring og ledelse en forbløffende mængde på 2.000 soldater i flere måneder. Kort tid efter i begyndelsen af 1782 besejrede det spanske militær oprørerne i Peru og Bolivia. Ifølge moderne kilder var 32 af de 73 ledere kvinder, der alle blev henrettet privat.
Den 18. november 1780 afsendte Cusco over 1.300 spanske og indfødte loyalistiske tropper. De to modstående kræfter stødte sammen i byen Sangarará . Det var en absolut sejr for Amaru II og hans indfødte oprørere; alle 578 spanske soldater blev dræbt, og oprørerne tog deres våben og forsyninger i besiddelse. Sejren kom dog også med en pris. Slaget afslørede, at Amaru II ikke var i stand til fuldt ud at kontrollere sine oprørske tilhængere, da de ondskabsfuldt slagtede uden direkte ordrer. Rapporter om sådan vold og oprørernes insisteren på spaniernes død eliminerede enhver chance for støtte fra Criollo -klassen. Sejren opnået ved Sangarará ville blive efterfulgt af en række nederlag. Det største nederlag kom i Amaru IIs undladelse af at erobre Cuzco, hvor hans 40.000 - 60.000 oprindelige tilhængere blev frastødt af den befæstede by bestående af en kombineret styrke af loyalistiske indfødte tropper og forstærkninger fra Lima. "Efter at have været frastødt fra hovedstaden i det gamle inka -imperium og intellektuelle knudepunkt i det koloniale Peru" marcherede Amaru og hans mænd gennem landskabet for at rekruttere alle indfødte til hans sag, og dermed styrke sine styrker. Amaru IIs hær var omgivet mellem Tinta og Sangarara, og han blev forrådt af to af hans officerer, oberst Ventura Landaeta og kaptajn Francisco Cruz, hvilket førte til hans fangst. Da hans fangere forsøgte at skaffe navnene på hans oprørs medskyldige fra ham i bytte for løfter, svarede Amaru II hånligt "Der er ingen medskyldige her andre end dig og jeg. Du som undertrykker, jeg som befrier, fortjener at dø."
Død
Amaru II blev dømt til at blive henrettet. Han blev tvunget til at se sin kone Micaela Bastidas , hans ældste søn Hipólito, hans onkel Francisco Tupa Amaro, hans svoger Antonio Bastidas og nogle af hans kaptajner dø inden sin egen død.
Den 18. maj 1781 blev de taget til Plaza de Armas i Cuzco for at blive henrettet en efter en. Hans søn Hipólito fik først skåret tungen ud, for at have talt imod spanskeren, og derefter blev han hængt. Micaela og José Gabriel blev tvunget til at være vidne til deres søns død, derefter fik de hende til at klatre op til perronen. Foran hendes mand og hendes søn Fernando Micaela kæmpede mod hendes bødler, indtil de endelig dæmpede hende og skar hendes tunge af. Hendes tynde hals kunne ikke nå spillet, så de kastede slips om hendes hals, der trak den fra side til side for at kvæle hende. De slog hende med en kølle og endte med at dræbe hende med spark i maven og brysterne.
Det følgende er et uddrag af den officielle retsdød udstedt af de spanske myndigheder, der dømmer Túpac Amaru II til tortur og død. Det blev beordret i straf, at Túpac Amaru II skulle dømmes til at få tungen skåret ud efter at have set henrettelser af sin familie og have hænder og fødder bundet.
... til fire heste, der derefter vil blive kørt på én gang mod pladens fire hjørner og trække arme og ben fra kroppen. Torsoen bliver derefter taget til bakken med udsigt over byen ... hvor den vil blive brændt i et bål ... Tupac Amarus hoved bliver sendt til Tinta for at blive vist i tre dage på stedet for offentlig henrettelse og derefter anbragt på en gedde ved hovedindgangen til byen. Den ene af hans arme vil blive sendt til Tungasuca, hvor han var cacique, og den anden arm til hovedstaden provinsen Carabaya, for at blive vist på samme måde på disse steder. Hans ben vil blive sendt til Livitica og Santa Rosas i henholdsvis provinserne Chumbivilcas og Lampa.
- Sarah C. Chambers, Latinamerikansk uafhængighed: En antologi af kilder
Efter den mislykkede opdeling af de fire heste blev hans krop delt i kvarte, og han blev derefter halshugget på hovedpladsen i Cuzco , på samme sted hans tilsyneladende tipoldefar Túpac Amaru I var blevet halshugget.
Hans yngste søn, 10-årige Fernando, blev ikke henrettet, men blev tvunget til at overvære tortur og død af hele hans familie og at passere under galgen af de henrettede. Han blev senere forvist til Afrika for livsvarigt fængsel. Skibet, der tog ham dertil, kæntrede, og han endte i Cádiz for at blive fængslet i fangehullerne i byen. Viceroy Agustín de Jáuregui foreslog, at han ville blive holdt i Spanien af frygt for, at en eller anden fjendtlig magt kunne redde ham på vej til Afrika.
Diego Verdejo; Antonio Oblitas (sort tjener, der deltog i hængningen af Arriaga og muligvis tegnede et portræt af Tupac Amaru); Micaelas bror, Antonio Bastidas; og Antonio Castelo, var de første ofre. Senere blev Francisco Tupac Amaru (José Gabriels onkel) og Hipólito (ældste søn af Tupac Amaru og Micaela Bastidas ) henrettet, idet tungen blev skåret ud, inden de blev hængt. Ved foden af stilladset tvang soldaterne Túpac Amaru og Micaela til at kigge. Derefter blev Tomasa Tito Condemayta, der på et tidspunkt var Tupac Amarus favorit, henrettet af garrote .
Forskere, der har undersøgt dette forsøg på adskillelse, konkluderede, at på grund af Túpac Amaru IIs fysiske opbygning og modstand ville det ikke have været muligt at skille ham ad på den måde, men hans arme og ben blev forskudt sammen med hans bækken . Selvom Amaru havde overlevet denne henrettelse, ville han have været praktisk talt ugyldig.
På trods af henrettelsen af Túpac Amaru II og hans familie undlod vicekongelige regering at dæmpe oprøret, der fortsatte under ledelse af hans fætter Diego Cristóbal Túpac Amaru på samme tid, som det strakte sig gennem Øvre Peru og Jujuy -regionen . På samme måde blev utilfredshed med den spanske krone over for kreolerne tydelig, især for Oruro -sagen. Retssagen blev anlagt mod Juan José Segovia, født i Lima, og oberst Ignacio Flores , født i Quito , som havde fungeret som præsident for Real Audiencia i Charcas og som guvernørintendant i La Plata ( Chuquisaca eller Charcas, i øjeblikket Sucre ).
Efterspil
Da oprøret fortsatte, henrettede spanierne resten af hans familie, undtagen hans 12-årige søn Fernando, der var blevet dømt til at dø sammen med ham, men i stedet blev fængslet i Spanien for resten af sit liv. Det vides ikke, om nogen medlemmer af Inka -kongefamilien overlevede denne sidste udrensning. Amarus kropsdele blev strøet ud over de byer, der var loyale over for ham, som bestilt, hans huse blev revet ned, deres steder strøet med salt , hans varer konfiskeret, hans slægtninge erklæret berygtede og alle dokumenter vedrørende hans afstamning brændt.
På samme tid, den 18. maj 1781, blev inkanbeklædning og kulturtraditioner og selvidentifikation som "inka" forbudt sammen med andre foranstaltninger for at konvertere befolkningen til spansk kultur og regering indtil Perus uafhængighed som republik . Selv efter Amarus død greb indfødte oprør stadig meget af det, der i dag er det sydlige Peru, Bolivia og Argentina , da indfødte revolutionære erobrede spanske byer og halshuggede mange indbyggere. I et tilfælde belejrede en indianerhær under oprørsleder Túpac Katari byen La Paz i 109 dage, før tropper sendt fra Buenos Aires trådte til for at aflaste byen.
Diego Verdejo; Antonio Oblitas (sort tjener, der deltog i hængningen af Arriaga og muligvis tegnede et portræt af Tupac Amaru); Micaelas bror, Antonio Bastidas; og Antonio Castelo, de var de første ofre. Senere blev Francisco Tupac Amaru (José Gabriels onkel) og Hipólito (ældste søn af Tupac Amaru og Micaela Bastidas) henrettet. Deres tunger blev skåret ud, inden de blev hængt i galge . Soldater tvang Túpac Amaru og Micaela til at se scenen. Hun blev derefter henrettet med garrote sammen med Tomasa Tito Condemayta, som nogle gange blev kaldt Tupac Amarus favorit.
Konsekvenser
Selvom Túpac Amaru IIs oprør ikke var en succes, markerede det det første store oprør i de spanske kolonier og inspirerede oprøret fra mange indfødte og mestizos i det omkringliggende område. Oprøret tog vigtige manifestationer i "Øvre Peru" eller det, der i dag er moderne Bolivia, herunder regionen syd og øst for Titicacasøen. Faktisk inspirerede Túpac Amaru II de oprindelige folk i en sådan grad, at selv det officielle dokument, hvori han er dømt til døden, bemærkes, at "indianerne stod fast i stedet for vores skud, trods deres enorme frygt for det" og at på trods af at han blev fanget, forblev hans tilhængere faste i deres tro på hans udødelighed og arv.
Oprøret gav indfødte peruanere en ny sindstilstand, en slags indfødt nationalisme, der ville genopstå og ændre form i løbet af landets fremtid. De var nu villige til at gå sammen med alle, der var imod spanierne. Derimod ville de peruvianske kreolske folk vise sig at være Sydamerikas mest konservative i uafhængighedsbevægelsen på grund af frygten for, at uafhængighed ville efterlade dem til de indfødte befolkningers nåde. Også andre peruvianske kreoler havde velstående samejede virksomheder og landede med spanierne, og ville som sådan ikke miste disse interesser i tilfælde af en revolution. Mens Túpac Amaru IIs oprør blev affødt i Vilcanota -dalen og endte i byen Cuzco, havde arven og ideologien om hans oprør ekko i hele Andes -regionen.
Citater
Querrán volarlo y no podrán volarlo ("De vil sprænge ham og kan ikke sprænge ham").
Querrán romperlo y no podrán romperlo ("De vil bryde ham og vil ikke være i stand til at bryde ham").
Querrán matarlo y no podrán matarlo ("De vil dræbe ham og vil ikke være i stand til at dræbe ham").
Al tercer día de los sufrimientos, cuando se creia todo consumado, gritando: ¡LIBERTAD! sobre la tierra, ha de volver. ¡Y no podrán matarlo! ("På den tredje lidelsesdag, da man troede, at alt var færdigt, vil han skrige: FRIHED! Over landet skal vende tilbage. Og de vil ikke være i stand til at dræbe ham!")
- Alejandro Romualdo
Anerkendelse
Túpac Amaru IIs berømmelse bredte sig i en sådan grad, at han for de oprindelige oprørere på Casanare -sletterne i New Granada -regionen blev anerkendt som "King of America".
Senere bevægelser påkaldte navnet Túpac Amaru II for at få støtte fra de indfødte, blandt andre Felipe Velasco Túpac Amaru Inca eller Felipe Velasco Túpac Inca Yupanqui, der ønskede at rejse sig i Huarochirí ( Lima ) i 1783. Oprør i Túpac Amaru II markerede begyndelsen på den peruanske uafhængighedskrig i Perus historie.
Denne store oprør produceret en stærk indflydelse på Conspiracy af de Tres Antonios der kom op i Chile den 1. januar, 1781 på højden af opstanden De blev opfordret til at handle høre nyheden om forskud på Túpac Amaru II i Vicekongedømmet i Peru .
XX og XXI århundreder
I Peru hilste regeringen for general Juan Velasco Alvarado (1968-1975) det formaliserede billede af Túpac Amaru II velkommen som et symbol på Gobierno Revolucionario de la Fuerza Armada ( de væbnede styrkers revolutionære regering), som han hidtil ledede eneste regering af venstreorienteret ideologi i Perus historie. Han anerkendte ham som en nationalhelt. I 1968, som var en nyhed siden uafhængigheden, blev symbolet på Túpac Amaru II båret af peruansk uddannelse og officiel historiografi. Til hans ære blev et af regeringspalassets hovedrum opkaldt efter ham. Det rum indtil da var Francisco Pizarro -værelse , og at hans billede blev erstattet af det af den oprindelige oprør.
Eftermæle
I Peru
- Under de væbnede styrkers revolutionære regering (1968–1980) blev Túpac Amaru udvalgt af militære ledere som den symbolske repræsentation for idealerne bag den peruvianske revolution .
- Den Túpac Amaru Revolutionære Bevægelse (MRTA) er en peruviansk marxistisk-leninistisk oprørsgruppe, som blev kendt verden over for deres involvering i den japanske ambassade gidsel krise .
I musik
- Túpac Amaru, symfonisk digt af den venezuelanske komponist Alfredo del Mónaco havde premiere i 1977, er blevet opført på talrige internationale festivaler.
- Túpac Amaru, symfoni nr. 5 af den peruvianske komponist Armando Guevara Ochoa.
- Sangen "Águila de thunder (del II)" fra albummet Kamikaze af Luis Alberto Spinetta er inspireret af figuren Túpac Amaru II.
- Den franske hip-hop-gruppe Canelason udgav en sang kaldet "Libre", som fortæller historien om denne revolutionær og hans tragiske attentat.
- Det polske reggaemusikband NDK nævner i deres sang Mafija Túpac Amaru IIs død som et eksempel på katolicismens grusomhed.
- Den argentinske jazzmusiker Gato Barbieris Fenix -album begynder med en sang med titlen "Tupac Amaru".
- Den amerikanske rapper Tupac Amaru Shakur (født Lesane Parish Crooks) (2Pac) blev opkaldt efter ham.
- I øjeblikket er der snesevis af peruvianske rockbands, der spiller oprørske temaer med deres revolutionerende image og koncept.
I romaner
- I bogen, Inca Gold , af Clive Cussler, kaldte en af de vigtigste skurke sig selv Tupac Amaru og hævder at være en efterkommer af den rigtige Túpac Amaru.
- I begyndelsen af bogen, The Book of Human Skin , beskrives Túpac Amaru IIs død, og en bog, der siges at være bunden i hans hud, spiller en stor rolle i plottet.
- I bogen, Túpac Amaru , af Ramón J. Sender, kan vi kende Túpacs indre liv og tanker før hans spanske opstandskamp.
Jorden rundt
- Den Tupamaros (også kendt som National Liberation Movement), var den uformelle navn på en urban guerilla, der var aktiv i 1960'erne og begyndelsen af 1970'erne i Uruguay . Navnet var også direkte indflydelse på Túpac Amaru II og dets idealer.
- Det venezuelanske marxistiske politiske parti Tupamaro .
- Operation Tupac blev lanceret af Pakistan mod indisk-administreret Kashmir .
- Den chilenske digter Pablo Neruda skrev et digt om Túpac Amaru II med titlen "Tupac Amaru (1781)". Digtet findes i Canto General .
Se også
Referencer
Yderligere læsning
- Brown, Kendall W. "Túpac Amaru (José Gabriel Condorcanqui)" i Encyclopedia of Latin American History and Culture , bind. 5, s. 279–280.
- Fisher, Lillian Estelle , The Last Inca Revolt, 1780-1783 (1966)
- Robins, Nicholas A. Native Insurgencies og folkedrabspulsen i Amerika
- Charles F. Walker: Tupac Amaru -oprøret. Belknap Press fra Harvard University Press, 2014. ISBN 978-0-674-05825-5 (Print); ISBN 978-0-674-41637-6 (e-bog)
- Pugh, Helen 'Andean Storm' (2020) ISBN 9781005701161
- Betyder, Philip A. "Oprøret i Tupac-Amaru II, 1780-1781." The Hispanic American Historical Review 2.1 (1919): 1-25
