Tadsjikere - Tajiks
 Tadsjikiske børn
| |
| Samlet befolkning | |
|---|---|
| 18–25 mio | |
| Regioner med betydelige befolkningsgrupper | |
 Afghanistan
|
9.450.000–11.550.000 (2014) 25% |
 Tadsjikistan
|
6.787.000 (2014) |
 Usbekistan |
1.420.000 (2012, officielle) andre, ikke-officielle, videnskabelige skøn er 8-11 millioner |
 Pakistan
|
221.725 (2005) |
 Rusland
|
201.000 |
 Forenede Stater
|
52.000 |
 Kasakhstan
|
50.121 |
 Kirgisistan
|
47.500 |
 Kina
|
39.642 |
 Canada
|
15.870 |
 Ukraine
|
4.255 |
| Sprog | |
|
Persisk ( Dari og tadsjikisk ) Sekundær: Pashto , russisk , usbekisk | |
| Religion | |
| Overvejende sunnimuslim | |
Tajiks ( persisk : تاجيک ، تاجک , Tājīk, Tājek ; tadsjikisk : Тоҷик ) er en persisk -talende iransk etnisk gruppe, der er hjemmehørende i Centralasien , primært bosat i Afghanistan , Tadsjikistan og Usbekistan . Tadsjikere er den største etnicitet i Tadsjikistan og den næststørste i Afghanistan og Usbekistan. De taler forskellige persiske, et vestligt iransk sprog . I Tadsjikistan, siden den sovjetiske folketælling i 1939, er dens små etniske grupper Pamiri og Yaghnobi inkluderet som tadsjikere. I Kina er det udtryk bruges til at henvise til sine Pamiri etniske grupper, den tadsjikerne Xinjiang , der taler de østlige iranske Pamiri sprog . I Afghanistan regnes Pamiris som en separat etnisk gruppe.
Som en selvbetegnelse er det litterære nypersiske udtryk tadsjikisk , der oprindeligt havde en tidligere pejorativ brug som et mærke for østlige persere eller iranere , blevet acceptabelt i løbet af de sidste flere årtier, især som følge af sovjetisk administration i Centralasien. Alternative navne for tajikker er østlige persisk , Fārsīwān (persisk-højttaler), og Dīhgān (jf tajik : Деҳқон ), som kan oversættes til "landmand eller afvikles landsbyboer", i en bredere forstand "afgjort" i modsætning til "nomadisk" og var senere brugt til at beskrive en klasse af jordbesiddende magnater som " perser af ædelt blod" i modsætning til arabere , tyrkere og romere i den sassanidiske og tidlige islamiske periode.
Historie
De tajikker er en iransk mennesker, taler en række persisk, koncentreret i Oxus Basin, det Farḡāna dalen (Tadsjikistan og dele af Usbekistan) og på begge bredder af øvre Oxus, dvs. Pamir (Mountain Badaḵšān, i Tadsjikistan) og det nordøstlige Afghanistan (Badaḵšān). Historisk set var de gamle tajiks hovedsageligt landbrugere før den arabiske erobring af Iran . Mens landbruget forblev en højborg, resulterede islamiseringen af Iran også i den hurtige urbanisering af historiske Khorasan og Transoxiana, der varede indtil den ødelæggende mongolske invasion. Flere overlevende gamle bycentre for det tadsjikiske folk omfatter Samarkand , Bukhara , Khujand og Termez .
Moderne tajiks er efterkommere af gamle østlige iranske indbyggere i Centralasien, især Sogdians og Bactrians , og muligvis andre grupper, med en blanding af vestlige iranske persere og ikke-iranske folk. Ifølge Richard Nelson Frye , en førende historiker for iransk og centralasiatisk historie, kan den persiske migration til Centralasien betragtes som begyndelsen på den moderne tadsjikiske nation og etniske persere, sammen med nogle elementer fra øst-iranske baktriere og sogdianere, som de moderne forfædres hovedfædre. I senere værker udvider Frye kompleksiteten af tadsjikernes historiske oprindelse. I en publikation fra 1996 forklarer Frye, at mange "faktorer skal tages i betragtning ved forklaringen af udviklingen af de folk, hvis rester er tadsjikerne i Centralasien", og at "folk i Centralasien, uanset om det er iransk eller tyrkisk , har en kultur , en religion, et sæt sociale værdier og traditioner med kun sprog, der adskiller dem. "
Om tadsjikere siger Encyclopædia Britannica :
Tadsjikerne er de direkte efterkommere af de iranske folk, hvis kontinuerlige tilstedeværelse i Centralasien og det nordlige Afghanistan er bevist fra midten af det første årtusinde f.Kr. Tajiks forfædre udgjorde kernen i den gamle befolkning i Khwārezm (Khorezm) og Bactria, som udgjorde en del af Transoxania (Sogdiana). I løbet af tiden gav den østlige iranske dialekt, der blev brugt af de gamle tadsjikere, efterhånden plads for farsi , en vestlig dialekt, der blev talt i Iran og Afghanistan.
Den geografiske opdeling mellem de østlige og vestlige iranere betragtes ofte historisk og i øjeblikket som ørkenen Dasht-e Kavir , der ligger i midten af det iranske plateau.
Yderligere ifølge Richard Foltz :
Da tyrkiske mænd ofte 'giftede sig' og stiftede familier med tadsjikiske kvinder, havde blodlinjerne en tendens til at blive mere og mere blandede gennem generationerne. (Nylige DNA -undersøgelser i Usbekistan og Tadsjikistan har ikke vist nogen bemærkelsesværdig genetisk forskel mellem moderne usbekere og tadsjikere.)
- Richard Foltz, kapitel 4, tadsjikere og tyrkere, tyrkisk -tadsjikisk symbiose
Navn
.GIF)
Ifølge John Perry ( Encyclopaedia Iranica ):
Ordets mest sandsynlige og generelt accepterede oprindelse er mellempersisk tāzīk 'arabisk' (jf. Ny persisk tāzi) eller et iransk (sogdisk eller parthisk) beslægtet ord. De muslimske hære, der invaderede Transoxiana tidligt i det ottende århundrede, erobrede de Sogdiske fyrstedømmer og kolliderede med Qarluq -tyrkerne (se Bregel, Atlas, Maps 8-10) bestod ikke kun af arabere, men også af persiske konvertitter fra Fārs og de centrale Zagros region (Bartol'd [Barthold], "Tadžiki", s. 455–57). Derfor vedtog tyrkerne i Centralasien en variant af det iranske ord, täžik, for at betegne deres muslimske modstandere generelt. For eksempel omtalte herskerne i det sydindiske Chalukya -dynasti og Rashtrakuta -dynastiet også araberne som "Tajika" i det 8. og 9. århundrede. I det ellevte århundrede (Yusof Ḵāṣṣ-ḥājeb, Qutadḡu bilig, linjer 280, 282, 3265) anvendte Qarakhanid-tyrkerne dette udtryk mere specifikt på de persiske muslimer i Oxus-bassinet og Khorasan, der forskellige var tyrkernes rivaler, modeller, overherrer (under Samanid -dynastiet ) og emner (fra Ghaznavid -tiderne ). Persiske forfattere af Ghaznavidiske, Seljuq og Atābak perioder (ca. 1000-1260) vedtaget udtrykket og udvidet dets anvendelse til at omfatte persere i resten af Større Iran , nu under tyrkisk styre, så tidligt som digteren'Onṣori, ca. 1025 (Dabirsiāqi, s. 3377, 3408). Iranere accepterede det hurtigt som etnonym, som det fremgår af en persisk domstols betegnelse, der henviser til mā tāzikān "we Tajiks" (Bayhaqi, red. Fayyāz, s. 594). Sondringen mellem tyrkisk og tadsjikisk blev stereotyperet for at udtrykke symbiosen og rivaliseringen mellem den (ideelt set) nomadiske militærleder og det urbane civile bureaukrati (Niẓām al-Molk: tāzik, s. 146, 178–79; Fragner, "Tādjīk. 2" i EI2 10, s. 63).
Ifølge Encyclopaedia of Islam kan den ældste kendte brug af ordet tadsjikisk som en henvisning til persere i persisk litteratur findes i den persiske digter Jalal ad-Din Rumis skrifter . Den tyrkisk talende digter Mīr Alī Šer Navā'ī fra 1400-tallet brugte også tadsjikisk som en reference til persere. Et eksempel på brugen af ordet tadsjikisk i persisk litteratur er f.eks. Skriften af Sa'adi :
شایَد کِه بَه پادشاه بگویند ترک
تو بریخت خون تاجیک
Šâyad ki ba pâdšâh bigoyand Turke
tu birext xune Tâjik
Det er passende at fortælle kongen,
din tyrker udgydt tadsjikisk blod
Beliggenhed
Tadsjikerne er den vigtigste etniske gruppe i det meste af Tadsjikistan såvel som i det nordlige og vestlige Afghanistan , selvom der er flere tadsjikere i Afghanistan end i Tadsjikistan. Tadsjikere er et betydeligt mindretal i Usbekistan såvel som i oversøiske samfund. Historisk set boede tadsjikernes forfædre på et større område i Centralasien end nu.
Tadsjikistan
Tadsjikser udgør omkring 84,3% af befolkningen i Tadsjikistan. Dette nummer inkluderer talere af Pamiri -sprogene , herunder Wakhi og Shughni , og Yaghnobi -folkene , der tidligere blev betragtet af regeringen i Sovjetunionen nationaliteter adskilt fra tadsjikerne. I de sovjetiske folketællinger 1926 og 1937 blev Yaghnobis- og Pamiri -sprogtalerne regnet som separate nationaliteter. Efter 1937 skulle disse grupper registrere sig som tadsjikere.
Afghanistan
Ifølge World Factbook udgør tadsjikere omkring 27% af befolkningen i Afghanistan, men ifølge andre kilder udgør de 37% –39% af befolkningen. Ifølge Encyclopædia Britannica udgør de omkring en femtedel af befolkningen. De er dominerende i fire af de største byer i Afghanistan ( Kabul , Mazar-e Sharif , Herat og Ghazni ) og udgør den største etniske gruppe i de nordlige og vestlige provinser Balkh , Takhar , Badakhshan , Samangan , Parwan , Panjshir , Kapisa , Baghlan , Ghor , Badghis og Herat .
I Afghanistan organiserer tadsjikerne sig ikke efter stammer og henviser til sig selv efter den region, provins, by, by eller landsby, de er fra; såsom Badakhshi , Baghlani , Mazari , Panjsheri , Kabuli , Herati , Kohistani osv. Selvom der tidligere blev identificeret nogle ikke- pashto- talende stammer som tadsjikisk, f.eks. Furmuli.
Usbekistan
I Usbekistan er tadsjikerne den største del af befolkningen i de gamle byer Bukhara og Samarkand og findes i stort antal i Surxondaryo -provinsen i syd og langs Usbekistans østlige grænse med Tadsjikistan. Ifølge officielle statistikker (2000) tegner Surxondaryo -provinsen sig for 24,4% af alle tadsjikere i Usbekistan, med yderligere 34,3% i provinserne Samarqand og Bukhara .
Officiel statistik i Usbekistan siger, at det tadsjikiske samfund udgør 5% af landets samlede befolkning. Disse tal inkluderer imidlertid ikke etniske tadsjikere, der af forskellige årsager vælger at identificere sig som usbekere i folketællingsformer. Under den sovjetiske " usbekisering " under tilsyn af Sharof Rashidov , lederen af det usbekiske kommunistparti, måtte tajiks vælge enten at blive i Usbekistan og blive registreret som usbekisk i deres pas eller forlade republikken til Tadsjikistan, som er bjergrigt og mindre landbrugsbaseret. Det er kun i den sidste folketælling (1989), at nationaliteten ikke kunne rapporteres i henhold til passet, men frit kunne erklæres på grundlag af respondentens etniske selvidentifikation. Dette havde den virkning at øge den tadsjikiske befolkning i Usbekistan fra 3,9% i 1979 til 4,7% i 1989. Nogle forskere vurderer, at tadsjikere kan udgøre 35% af Usbekistans befolkning.
Kina
Kinesiske tajiks eller bjergtajiks i Kina ( Sarikoli :[tudʒik] , tujik ; Kinesisk :塔吉克 族; pinyin : Tǎjíkè Zú ), herunder Sarikolis (majoritet) og Wakhis (minoritet) i Kina, er denetniske gruppe Pamiri , der bor i Xinjiang Uyghur Autonomous Region i det nordvestlige Kina . De er en af de 56 nationaliteter, der officielt er anerkendt af regeringen i Folkerepublikken Kina .
Kasakhstan
Ifølge folketællingen for 1999 var der 26.000 tadsjikere i Kasakhstan (0,17% af den samlede befolkning), omtrent det samme antal som i folketællingen i 1989.
Kirgisistan
Ifølge officielle statistikker var der omkring 47.500 tadsjikere i Kirgisistan i 2007 (0,9% af den samlede befolkning), op fra 42.600 i folketællingen i 1999 og 33.500 i folketællingen i 1989.
Turkmenistan
Ifølge den sidste sovjetiske folketælling i 1989 var der 3.149 tajiks i Turkmenistan, eller mindre end 0,1% af den samlede befolkning på 3,5 millioner på det tidspunkt. Den første folketælling af uafhængige Turkmenistan foretaget i 1995 viste 3.103 tadsjikere i en befolkning på 4,4 millioner (0,07%), de fleste (1.922) koncentreret i de østlige provinser Lebap og Mary, der støder op til grænserne til Afghanistan og Usbekistan.
Rusland
Befolkningen af tadsjikere i Rusland var omkring 200.303 ifølge folketællingen i 2010, op fra 38.000 i den sidste sovjetiske folketælling i 1989. De fleste tadsjikere kom til Rusland efter Sovjetunionens opløsning , ofte som gæstearbejdere på steder som Moskva og Sankt Petersborg eller føderale undersåtter nær grænsen til Kasakhstan. Der anslås i øjeblikket at være over en million tadsjikiske gæstearbejdere, der bor i Rusland, hvor deres pengeoverførsler tegner sig for så meget som halvdelen af Tadsjikistans økonomi.
Pakistan
Der er anslået 220.000 tadsjikere i Pakistan fra 2012, hovedsageligt flygtninge fra Afghanistan. I løbet af 1990'erne, som følge af borgerkrigen i Tadsjikistan, ankom mellem 700 og 1.200 tadsjikistanere til Pakistan, hovedsageligt som studerende, børn af tadsjikistanske flygtninge i Afghanistan. I 2002 anmodede omkring 300 om at vende hjem og blev hjemsendt tilbage til Tadsjikistan ved hjælp af IOM , UNHCR og de to landes myndigheder.
Genetik
Den dominerende haplogruppe blandt moderne tadsjikere er Haplogroup R1a Y-DNA. ~ 45% af tadsjikiske mænd deler R1a (M17), ~ 18% J (M172), ~ 8% R2 (M124) og ~ 8% C (M130 & M48). Tajiks i Panjikent scorer 68% R1a, Tajiks i Khojant scorer 64% R1a. Den høje frekvens af haplogruppe R1a i tadsjikerne afspejler sandsynligvis en stærk grundlæggereffekt .
Kultur
| Del af en serie om |
| Tadsjikere |
|---|
| Historie og kultur |
| Befolkning |
Sprog
Tadsjikernes sprog er en østlig dialekt på persisk , kaldet Dari (afledt af Darbārī , "[af/fra] kongelige domstole", i betydningen "hofsprog"), eller også Parsi-e Darbari. I Tadsjikistan, hvor der bruges kyrillisk skrift, kaldes det Tajiki -sprog . I Afghanistan , i modsætning til i Tadsjikistan , bruger tadsjikerne fortsat det perso-arabiske skrift såvel som i Iran. Da Sovjetunionen introducerede det latinske skrift i 1928, og senere det kyrilliske skrift, blev den persiske dialekt i Tadsjikistan betragtet som et separat (persisk) sprog. Siden 1800 -tallet har Tajiki været stærkt påvirket af det russiske sprog og har indarbejdet mange lån på russisk sprog . Det har også vedtaget færre arabiske lånord end iransk persisk og samtidig bevaret ordforråd, der er faldet ud af brug på sidstnævnte sprog. I Tadsjikistan, i almindelig tale, også kendt som "zaboni kucha" (lit. "gadesprog", i modsætning til "zaboni adabi", lit. "litterært sprog", der bruges i skoler, medier osv.), Mange urbane Tajiks foretrækker at bruge russiske lånord i stedet for deres litterære persiske analoger.
Dialekterne i moderne persisk, der tales i hele Greater Iran, har en fælles oprindelse. Dette skyldes det faktum, at en af Greater Irans historiske kulturhovedstæder, kaldet Greater Khorasan , som omfattede dele af det moderne Centralasien og meget af Afghanistan og udgjorde som tadsjikernes forfædres hjemland, spillede en central rolle i udviklingen og udbredelsen af Persisk sprog og kultur i store dele af Greater Iran efter den muslimske erobring. Desuden viser tidlige manuskripter af den historiske perser, der blev talt i Mashhad under udviklingen af mellem til ny perser, at deres oprindelse kom fra Sistan , i nutidens Afghanistan.
Religion
Forskellige forskere har registreret den zoroastriske , hinduistiske og buddhistiske præ-islamiske arv fra det tadsjikiske folk. Tidlige templer til branddyrkelse er fundet i Balkh og Bactria, og udgravninger i nutidens Tadsjikistan og Usbekistan viser rester af zoroastriske brandtempler.
I dag følger det store flertal af tadsjikier imidlertid sunnimuslim , selvom små Twelver- og Ismaili -shia -minoriteter også findes i spredte lommer. Områder med et stort antal shiaer omfatter Herat , Badakhshan- provinserne i Afghanistan, Gorno-Badakhshan autonome provins i Tadsjikistan og Tashkurgan Tajik Autonomous County i Kina. Nogle af de berømte islamiske lærde var fra enten moderne eller historiske øst-iranske regioner, der lå i Afghanistan, Tadsjikistan, Usbekistan og Turkmenistan og kan derfor uden tvivl betragtes som tadsjikere. De omfatter Abu Hanifa , Imam Bukhari , Tirmidhi , Abu Dawood , Nasir Khusraw og mange andre.
Ifølge en frigivelse fra det amerikanske udenrigsministerium fra 2009 er Tadsjikistans befolkning 98% muslimer (ca. 85% sunnier og 5% shia ). I Afghanistan holder et stort antal tadsjikere til sunnimuslim . Det mindre antal tadsjikere, der måtte følge Twelver Shia Islam, kaldes lokalt Farsiwan . Fællesskabet af bukharske jøder i Centralasien taler en dialekt af persisk. Det bukhariske jødiske samfund i Usbekistan er det største tilbageværende samfund af centralasiatiske jøder og bor primært i Bukhara og Samarkand, mens de bukharaiske jøder i Tadsjikistan bor i Dushanbe og tæller kun et par hundrede. Fra 1970'erne til 1990'erne emigrerede størstedelen af disse tadsjiksktalende jøder til USA og til Israel i overensstemmelse med Aliyah . For nylig har det protestantiske samfund af tadsjikisk afstamning oplevet betydelig vækst, en undersøgelse fra 2015 anslår, at cirka 2600 muslimske tadsjikere konverterede til kristendommen.
Tadsjikistan markerede 2009 som året for at mindes den tadsjikisk sunnimuslimske jurist Abu Hanifa , hvis herkomst stammer fra Parwan -provinsen Afghanistan, da nationen var vært for et internationalt symposium, der tiltrak videnskabelige og religiøse ledere. Byggeriet af en af de største moskeer i verden, finansieret af Qatar , blev annonceret i oktober 2009. Moskeen er planlagt til at blive bygget i Dushanbe, og byggeriet siges at være afsluttet i 2014.
Seneste udvikling
Kulturel genoplivning
Sammenbruddet af Sovjetunionen og borgerkrigen i Afghanistan både gav anledning til en genopblussen i tadsjikiske nationalisme i hele regionen, herunder en retssag for at vende tilbage til den Perso-arabisk script i Tadsjikistan. Desuden har især Tadsjikistan været et omdrejningspunkt for denne bevægelse, og regeringen der har gjort en bevidst indsats for at genoplive arven fra Samanid- imperiet, den første tadsjikisk dominerede stat i regionen efter det arabiske fremskridt. For eksempel slap Tadsjikistans præsident , Emomalii Rahmon , det russiske endelse "-ov" fra sit efternavn og pålagde andre at vedtage tadsjikiske navne, når de registrerede fødsler. Ifølge en regeringsmeddelelse i oktober 2009 har cirka 4.000 tadsjikiske statsborgere droppet "ov" og "ev" fra deres efternavne siden starten af året.
I september 2009 foreslog det islamiske renæssanceparti i Tadsjikistan et lovudkast, der skulle have nationens sprog omtalt som "tajiki-farsi" frem for "tadsjikisk". Forslaget vakte kritik fra russiske medier, siden lovforslaget søgte at fjerne det russiske sprog som Tadsjikistans inter-etniske lingua franca . I 1989 var sprogets oprindelige navn (farsi) blevet føjet til dets officielle navn i parentes, selvom Rahmons regering omdøbte sproget til simpelthen "Tajiki" i 1994. Den 6. oktober 2009 vedtog Tadsjikistan den lov, der fjerner russisk som lingua franca og mandat -tadsjikisk som det sprog, der skal bruges i officielle dokumenter og uddannelse, med undtagelse for medlemmer af Tadsjikistans etniske minoritetsgrupper, som ville få tilladelse til at modtage en uddannelse i det sprog, de valgte.
Se også
- Bukharanske jøder
- Farsiwan
- Persiske mennesker
- Chagatai tajiks
- Kharduri tajiks
- Tashkurgan Tajik Autonomous County
- Tajiks i Xinjiang
Noter og referencer
Yderligere læsning
- Foltz, Richard (2019). A History of the Tadjiks: Iranians of the East . London: Bloomsbury Publishers.
- Ghafurov, Bobojon (1991). Tajiks: Før-gammel, gammel og middelalderlig historie . Dushanbe: Irfon.
- Dupree, Louis (1980). Afghanistan . Princeton, New Jersey: Princeton University Press.
- Jawad, Nassim (1992). Afghanistan: En minoritetsnation . London: Minority Rights Group International. ISBN 0-946690-76-6.
- "De sogdiske efterkommere i mongolsk og post-mongolsk Centralasien: Tajiks og Sarts" (PDF) . Joo Yup Lee . ACTA VIA SERICA Vol. 5, nr. 1, juni 2020: 187–198doi: 10.22679/avs.2020.5.1.007.
eksterne links
-
Medier relateret til tadsjikere på Wikimedia Commons - Tajiks på Encyclopædia Britannica Online
- Tajik - Etnonymet: Origins and Application at Encyclopædia Iranica
