Tannaim - Tannaim

Tannaim ( aramæisk : תנאים [Tanna (ʔ) im] , ental תנא [tanˈna] , Tanna "repeatere", "lærere") var de rabbinske vismænd, hvis synspunkter er nedtegnet i Mishnah fra ca. 10-220 e.Kr. Perioden for Tannaim , også kaldet Mishnaic periode, varede omkring 210 år. Den kom efter den periode, hvor Zugot ( "par"), og blev straks efterfulgt af den periode, hvor Amoraim ( "tolke").

Roden tanna ( תנא ) er den talmudiske arameiske ækvivalent for den hebraiske rod shanah ( שנה ), som også er rodordet i Mishnah . Verbet shanah ( שנה ) betyder bogstaveligt "at gentage [hvad man blev lært]" og bruges til at betyde "at lære".

Den mishnaiske periode er almindeligt opdelt i fem perioder efter generationer. Der er cirka 120 kendte Tannaim .

Den Tannaim boede i flere områder af landet Israel . Den åndelige centrum af jødedommen på det tidspunkt var i Jerusalem , men efter ødelæggelsen af byen og andet tempel , Yohanan ben Zakkai og hans elever grundlagde et nyt religiøst center i Yavne . Andre steder for jødisk læring blev grundlagt af hans studerende i Lod og i Bnei Brak .

Nogle Tannaim arbejdede som arbejdere (f.eks. Kulbrændere, skomagere) ud over deres stillinger som lærere og lovgivere. De var også ledere for folket og forhandlere med det romerske imperium .

Acharonim Rishonim Geonim Savoraim Amoraim Tannaim Zugot

Historie

Den Tannaim drives under besættelsen af Romerriget . I løbet af denne tid blev templets Kohanim (præster) mere og mere korrupte og blev af jøderne betragtet som samarbejdspartnere med romerne, hvis dårlige forvaltning af Iudaea-provinsen (sammensat af Samaria , Idumea og Judæa ) førte til optøjer, oprør og generel vrede. .

Indtil Hillel og Shammai (den sidste generation af Zugot ) var der få uenigheder blandt rabbinske lærde. Efter denne periode kom imidlertid " House of Hillel " og " House of Shammai " til at repræsentere to forskellige perspektiver på jødisk lov , og der findes uenigheder mellem de to tankeskoler i hele Mishnah , se også Hillel og Shammai .

Den Tannaim , som lærere i den mundtlige lov , siges at være direkte sendere af en mundtlig tradition gået fra lærer til elev, der blev skrevet og kodificeret som grundlag for Mishnah, Tosefta og tannaitic lære af Talmud Ifølge rabbinsk tradition, den Tannaim var den sidste generation i en lang sekvens af orale lærere, der begyndte med Moses .

Tidlig rabbinsk bibelsk eksegese blev bevaret i tannaitiske tekster udarbejdet i det andet århundrede e.Kr. eller senere, men vil sandsynligvis indeholde meget tidligere materiale. Den indeholder bestemt nogle fortolkninger, der eksplicit kan spores tilbage til det første århundrede e.Kr. på grund af paralleller med motiver, der findes i skrifterne fra Josephus eller Philo , såsom legenden om Moses 'ekstraordinære skønhed som barn.

-  Martin David Goodman , A History of Judaism (2018)

Sprog i Mishnah

Det sprog, som Tannaim fra Israel og Babylonia skrev, kaldes Mishnaic Hebrew (MH) eller på hebraisk Lešon hakhamim , hvilket betyder '' de vismænds sprog. '' Teksterne blev skrevet i MH mellem cirka 70 e.Kr. og 500 e.Kr. . Tannaitisk litteratur, der inkluderer Mishnah, Tosefta, halachic midrashim og Seder 'olam Rabba blev omdirigeret mellem cirka 70 CE til 250 CE. Forskning har vist, at der blev talt hebraisk i Israel indtil omkring 200 e.Kr., og det er generelt enigt om, at tannaitisk litteratur afspejler det sprog og den tale, der blev brugt i forskellige regioner i Israel i denne periode.

Fremtrædende Tannaim

Titler

Den Nasi (flertal Nesi'im ) var den højest rangerende medlem og præsiderede over Sanhedrin . Rabban var en højere titel end Rabbi , og den blev givet til Nasi startende med Rabban Gamaliel Hazaken (Gamaliel den Ældre). Titlen Rabban var begrænset til efterkommere af Hillel, den eneste undtagelse var Rabban Yochanan ben Zakai , lederen i Jerusalem under belejringen , som beskyttede det jødiske folks fremtid efter den store oprør ved at bede Vespasian . Rabbi Eleazar ben Azariah , som også var Nasi , fik ikke titlen Rabban , måske fordi han kun havde Nasi i en kort periode, og det vendte til sidst tilbage til efterkommerne af Hillel. Forud for Rabban Gamliel Hazaken blev der ikke brugt nogen titler før en persons navn, hvilket gav anledning til det talmudiske ordsprog " Gadol miRabban shmo " ("Større end titlen Rabban er en persons eget navn"). Dette ses som årsagen til, at Hillel ikke har nogen titel foran sit navn: hans navn i sig selv er hans titel, ligesom Moses og Abraham ikke har nogen titler før deres navne. (En tilføjelse gives undertiden efter et navn for at betegne betydning eller for at skelne mellem to personer med samme navn. Eksempler inkluderer Avraham Avinu (vores far Abraham) og Moshe Rabbeinu (vores lærer Moses). Tilsvarende kaldes Hillel ofte Hillel Hazaken (Hillel den ældre). Begyndende med Rabbi Judah haNasi (Juda the Nasi ), ofte kaldet "Rabbi", får ikke engang Nasi titlen Rabban , men i stedet får Juda haNasi den ophøjede titel Rabbeinu HaKadosh ( "Vores hellige rabbiner [lærer]").

Generationer

Mishnaic-perioden er almindeligt opdelt i fem generationer:

  1. Første generation før og kort efter ødelæggelsen af ​​templet (ca. 40 fvt - 80 e.Kr.):
    Rabban Yohanan ben Zakkai , Shimon ben Gamliel og Juda ben Baba
  2. Anden generation mellem ødelæggelsen af ​​templet og Bar Kokhabas oprør :
    Rabban Gamaliel II af Yavneh, Rabbi Joshua ben Hananiah og Rabbi Eliezer ben Hurcanus , lærerne for Rabbi Akiva, samt Gamaliel af Yavne og Eleazar ben Arach
  3. Tredje generation omkring Bar Kochbas oprør :
    Rabbi Akiva , Rabbi Tarfon , Ishmael ben Elisa , Eleazar ben Azariah , Jose den Galilæer , Nathan den babyloniske og Elisa ben Abuyah (den "anden" eller frafaldne)
  4. Fjerde generation efter oprøret:
    Shimon ben Gamliel af Yavne, Rabbi Meir , Shimon bar Yochai (som ifølge traditionel fortælling skrev Zohar ), Jose ben Halafta , Yehuda ben Ilai og Rabbi Nehemiah
  5. Femte generation: generationen af ​​Rabbi Judah haNasi , der udarbejdede Mishnah.
  6. Sjette generation, en midlertidig generation mellem Mishnah og Talmud:
    Rabbi Hiyya , Shimon ben Judah HaNasi og Yehoshua ben Levi .

Se også

Referencer

eksterne links