Temple of Anahita, Kangavar - Temple of Anahita, Kangavar

Koordinater : 34 ° 30′05 ″ N 47 ° 57′37 ″ Ø / 34,501389 ° N 47,960278 ° E / 34,501389; 47,960278 ( Anahita-templet, Kangavar, Iran )

For Anahid-templet i Fars-provinsen, se Temple of Anahita, Istakhr .
For andre steder med lignende navne, se Temple of Anahita .
Temple of Anahita
Anahita tempel Iran.jpg
Provins Kermanshah-provinsen
Beliggenhed
Beliggenhed Iran Kangavar County , Iran

Den Anahita Temple ( persisk : معبد آناهیتا eller پرستشگاه آناهیتا ) er navnet på en af to arkæologiske udgravninger i Iran populært menes at have været tilskrevet den gamle guddom Anahita . Den større og mere kendte af de to er placeret på Kangāvar i Kermanshah-provinsen . Den anden er placeret i Bishapur .

Resterne ved Kangavar afslører et bygning, der er hellenistisk i karakter, og som alligevel viser persiske arkitektoniske design. Den sokkel 's enorme dimensioner for eksempel, der måler lidt over 200m på en side, og dens megalitiske fonde, som ekko Achæmenide sten platforme, 'udgør persiske elementer'. Dette menes at være bekræftet af de "to laterale trapper, der stiger op på den massive stenplatform, der minder om Achaemenid-traditioner", især Apadana- paladset i Persepolis.

En anden iransk konstruktion med hellenistiske egenskaber er Khurra-mausoleet i Markazi-provinsen .

Anahita-templet ved Kangavar-planen: Afbildet er: A ) "tempel"; B ) gårdhave C ) peristyle

Tvist om identitet

Tegning af Eugène Flandin , 1840'erne. Han nævnte bygningen som "det græske tempel".

Tvist findes blandt lærde om den korrekte identitet af hovedstrukturen på stedet. Den Encyclopædia Iranica i denne henseende konkluderer:

"Indtil detaljerede yderligere udgravninger er udført, kan der ikke erklæres nogen konkrete vurderinger om funktionen af ​​Kangava-platformen"

Udgravningen begyndte først i 1968, på hvilket tidspunkt den "store struktur med sine store ioniske søjler anbragt på en høj stenplatform" var blevet forbundet med en kommentar fra Isidore fra Charax , der refererer til et "Artemis tempel" ( Parthian Stations 6) . Henvisninger til Artemis i Iran fortolkes generelt som henvisninger til Anahita , og således blev Isidores "Artemis-tempel" forstået som en henvisning til et tempel i Anahita.

Derfor er det almindeligt antaget, at stedet var et "kolonnetempel dedikeret til Anahit ." Karim Pirnia , en af ​​tilhængerne af denne teori, mener, at konstruktionen hører til den parthiske stil , som gennemgik renoveringer i Sassanid- perioden. Warwick Ball betragter strukturen som et af de største værker inden for parthisk arkitektur, som har en "østlig romersk tempelform" med den arkitektoniske vægt, der ligger på temenos . Som med Arthur Upham Pope (1965, 1971) er Ball (2001) også enig i, at templet arkitektonisk "minder om Achaemenid traditioner". Disse og et antal andre lærde undersøger fortsat stedet som muligvis tilskrevet guddom Anahita .

I 1981 hævdede en rapport fra en gravemaskine af stedet Massoud Azarnoush imidlertid, at konstruktionen "ikke havde de nødvendige egenskaber, der kunne identificere den som et tempel". Ali Akbar Sarfaraz , tidligere leder af arkæologiteamet ved Teheran Universitet , deler denne opfattelse. Den populære teori, som denne gruppe har, er, at ruinen er af et "sent sasanisk palads."

Endelig hævder en tredje gruppe, at stedet oprindeligt blev bygget i Achaemenid- perioden og gennemgik flere konstruktionsfaser. Af denne gruppe kan man nævne arkæolog Seifollah Kambakhshfard .

Tvist på byggedato

Oprindeligt blev 200 f.Kr. foreslået som datoen for byggepladsen. "Under partherne kan enhver observerbar vestlig indflydelse lige så godt være en overlevelse fra den hellenistiske periode, og det er grunden til, at monumentet ved Kangāvar engang var acceptabelt dateret som tidligt parthisk, mens nylige undersøgelser viste, at det var sent sasanisk ."

I denne henseende siger Warwick Ball dog:

"Tidligere undersøgelser foretrak en seleukid-dato, hvor nogle antydede en achemenistisk dato for platformen. En dato i den parthiske periode har siden været mere generelt favoriseret af stilistiske grunde, men nylige udgravninger fandt beviser for større sassanisk konstruktion. Imidlertid er den kolonnaderede temenos anderledes i næsten enhver henseende til sassanisk arkitektur. Sandsynligvis gennemgik templet adskillige større rekonstruktionsperioder med måske en datering fra det 2. århundrede e.Kr. for den kolonnaderede temenos og større sassaniske genopbygning af helligdomsbygningen indeni. "

Anahita-templet i Bishapur

Den tempel Anahita, Istakhr på Bishapur "blev formentlig bygget af romerske fanger, er godt muret af kvadersten blokerede vægge, og med trapezformede formede døråbninger."

Se også

Referencer

Yderligere læsning

eksterne links