Thaïs - Thaïs

For anden anvendelse, se Thaïs (disambiguation) .
Thaïs leder ødelæggelsen af ​​Persepolis-paladset, som forestillet i Thaïs af Georges-Antoine Rochegrosse, 1890.

Thaïs eller thais ( græsk : Θαΐς ; blomstrede i det 4. århundrede f.Kr.) var en berømt græsk hetaira, der fulgte med Alexander den Store på sine kampagner. Sandsynligvis fra Athen er hun mest berømt for at have påbegyndt afbrænding af Persepolis . På det tidspunkt var Thaïs elsker Ptolemaios I Soter , en af ​​Alexanders nære ledsagere og generaler. Det er blevet antydet, at hun også kan have været Alexanders elsker på grundlag af Athenaeus 'erklæring om, at Alexander kunne lide at "beholde Thaïs hos ham", men det kan simpelthen betyde, at han nød hendes selskab, som hun siges at have været meget vittig og underholdende. Athenaeus siger også, at Ptolemaios efter Alexanders død giftede sig med Thaïs, der fødte tre af hans børn, og måske også er blevet den første dronning i Egypten .

Afbrænding af Persepolis

Thais kom angiveligt fra Athen og ledsagede Alexander gennem sine kampagner i Asien. Hun fik historiens opmærksomhed, da Alexander i 330 f.Kr. brændte paladset i Persepolis , hovedbopælen for det besejrede Achaemenid -dynasti , efter en drikkegilde. Thaïs var til stede ved festen og holdt en tale, der overbeviste Alexander om at brænde paladset. Cleitarchus hævder, at ødelæggelsen var et indfald; Plutarch og Diodorus hævder, at det var tænkt som en gengældelse for Xerxes 'afbrænding af det gamle Athena -tempel på Akropolis i Athen (stedet for det eksisterende Parthenon ) i 480 f.Kr. under de persiske krige .

Thaïs får Alexander til at starte ilden, Ludovico Carracci , ca. 1592

Da kongen [Alexander] havde taget ild til deres ord, sprang alle op fra deres sofaer og sendte ordet videre for at danne et sejrsoptog til ære for Dionysos . Der blev straks samlet mange fakler. Kvindelige musikere var til stede ved banketten, så kongen førte dem alle ud til kom til lyden af ​​stemmer og fløjter og piber, Thaïs kurtisanen ledede hele forestillingen. Hun var den første efter kongen, der kastede sin brændende fakkel ind i paladset. Da de andre alle gjorde det samme, blev hele paladsområdet straks forbrugt, så stor var branden. Det var bemærkelsesværdigt, at Xerxes 'konge af persernes ugudelige handling mod Akropolis i Athen efter mange år skulle have været tilbagebetalt i naturalier af en kvinde, en borger i landet, der havde lidt det, og i sport.

-  Diodorus af Sicilien (XVII.72)

Det er blevet hævdet, at Thaïs på dette tidspunkt var Alexanders elsker. TD Ogden antyder, at Ptolemaios overtog hende på et senere tidspunkt, selvom andre forfattere mener, at hun altid var Ptolemaios ledsager.

Senere liv

Thaïs efterfølgende karriere er usikker. Ifølge Athenaeus giftede hun sig med sin elsker Ptolemaios, der blev konge i Egypten, efter Alexanders død. Selvom de faktisk ikke var gift, synes deres forhold at have opnået "kvasi-juridisk status". Hun gav Ptolemaios tre børn, to drenge og en pige:

  • Lagus, der er kendt fra en henvisning til sin sejr i et vognløb i Lycaea, en arkadisk festival, i 308/307.
  • Alexander Leontiscus, der ser ud til at have været på Cypern sammen med sin søster, da han registrerede der som fange taget af Demetrius Poliorcetes i 307 eller 306 efter hans invasion af øen. Han blev senere sendt hjem til Ptolemaios.
  • Eirene, der blev gift i ægteskab med Eunostos, konge af Soloi på Cypern .

Uanset den juridiske status for deres forhold er Thaïs rolle i Egypten uklar. Ptolemaios havde andre koner, først Eurydike af Egypten og senere Berenice I af Egypten , som blev hans hovedkonsort og mor til hans arving.

Datoen for Thaïs død er ukendt.

Udseende i litteratur

Lodovico Carracci , Alexander og Thaïs

Hendes persona, der er større end livet, har resulteret i, at personer ved navn Thaïs optræder i flere litterære værker, hvoraf de mest berømte er anført nedenfor. I den postklassiske periode fremstilles hun almindeligvis i litteratur og kunst som Alexanders snarere end Ptolemaios elsker.

Klassisk

I Terence 's play Eunuchus , der er en kvindelig hovedperson, der er en kurtisane opkaldt Thaïs efter historisk figur. Thais ord fra stykket er citeret i Ciceros essay De Amicitia .

I Ovid's Remedia Amoris (383) står Thaïs i kontrast til Andromache, idet Andromache er indbegrebet af den loyale hustru, mens Thaïs anses for at være indbegrebet af sex. Thaïs, siger Ovid, er genstand for hans kunst.

Athenaeus 'bog Deipnosoferne registrerer en række bemærkninger, der tilskrives Thaïs. Hun "sagde engang til en pralende elsker af hende, der havde lånt nogle bæger af rigtig mange mennesker, og sagde, at han mente at bryde dem op og gøre andre til dem: 'Du vil ødelægge, hvad der tilhører hver privatperson'. " En anden gang, da hun blev spurgt, hvem hun besøgte, sagde hun "At bo hos Aegeus , store Pandions søn" - en vittig måde at beskrive en ukendt mæcen som en ildelugtende ged (Aegeushavet eller gedhavet) var opkaldt efter Aegeus den ildelugtende ged søn født af Pandion fra et bestialt forhold).

Postklassisk

Dante og Virgil passerer Thaïs i helvede. Illustration af Gustave Doré fra The Divine Comedy , Inferno

I den guddommelige komedie er en karakter kaldet Thaïs en af ​​få kvinder, som Dante Alighieri ser på sin rejse gennem helvede ( Inferno , XVIII, 133-136). Hun befinder sig i smigrenes kreds, styrtet i en skyttegrav, efter at have været afsendt der, får vi at vide af Virgil , for at have sagt til sin elsker, at hun var "fantastisk" glad for ham. Dantes Thaïs er måske eller ikke bestemt til at repræsentere den historiske kurtisan, men ordene, der tilskrives hende, stammer fra Ciceros citater fra Terence.

Thaïs og Alexander den Store trylles af Faustus i Christopher Marlowes skuespil Doktor Faustus til underholdning af den hellige romerske kejser Charles V.

Thaïs optræder som Alexanders elskerinde i John Drydens digt Alexanders fest, eller musikens magt (1697), der begynder med en beskrivelse af Alexander, der troner med "de dejlige thaier ved sin side", der sad "som en blomstrende østlig brud". Digtets beretning om festen ender med at sammenligne Thaïs med Helen af ​​Troy : "Thaïs førte vejen/For at tænde ham for sit bytte/Og som en anden Helen fyrede en anden Troy." Digtet blev senere sat til musik som et oratorium, også kaldet Alexanders fest , af George Frederick Handel . Robert Herrick (1591-1674) i "Hvilken slags elskerinde han ville have" slutter, "Lad hende Lucrece hele dagen være, Thaïs om natten for mig, Vær hende som hverken vil, famish mig eller overfyld."

Thaïs er en birolle i to romaner af Mary Renault om Alexander den Store : Ild fra himlen og Den persiske dreng samt i Renaults biografi om Alexander, "Alexanders natur". Hun er også en birolle i Stealing Fire , en roman af Jo Graham om det umiddelbare efterspil efter Alexanders død.

Thaïs er heltinden i en roman fra 1972 af den russiske forfatter Ivan Efremov , Thaïs i Athen . Det kroniserer hendes liv fra mødet med Alexander den Store til hendes tid som dronning af Memphis i Egypten.

Andre litterære personer ved navn Thaïs er referencer til Thaïs fra Alexandria , en kristen helgen i en senere periode, om hvem der blev skrevet en fransk roman og en opera .

Referencer

eksterne links