Revolutionen (avis) - The Revolution (newspaper)
| ”Mænd deres rettigheder og intet mere; kvinder deres rettigheder og intet mindre. ” | |
.jpg){kind=small} | |
| Grundlægger | Susan B. Anthony Elizabeth Cady Stanton Parker Pillsbury |
|---|---|
| Grundlagt | Januar 1868 |
| Sprog | engelsk |
| Ophørt offentliggørelse | Februar 1872 |
| By | New York, New York |
| Land | OS |
Revolutionen var en avis oprettet af kvinders rettighedsaktivister Susan B. Anthony og Elizabeth Cady Stanton i New York City . Den blev offentliggjort ugentligt mellem den 8. januar 1868 og den 17. februar 1872. Med en kampstil, der matchede dens navn, fokuserede den primært på kvinders rettigheder , især forbud mod forskelsbehandling af kvinder, der stemte , kvinders stemmeret . Det dækkede dog også andre emner, såsom politik, arbejderbevægelse og finans. Anthony styrede de forretningsmæssige aspekter af avisen, mens Stanton var medredaktør sammen med Parker Pillsbury , en afskaffelse og en tilhænger af kvinders rettigheder.
Oprindelig finansiering blev leveret af George Francis Train , en kontroversiel forretningsmand, der støttede kvinders rettigheder, men fremmedgjorde mange aktivister med sine synspunkter på politik og race. Finansieringen, som han arrangerede, var nok til at starte avisen, men ikke nok til at opretholde den. Efter ni og tyve måneder tvang den stigende gæld Anthony til at overføre papiret til Laura Curtis Bullard , en velhavende kvinders rettighedsaktivist, der gav det en mindre radikal tone. Avisen offentliggjorde sit sidste nummer mindre end to år senere.
Dens betydning var større end den korte levetid ville indikere. Etableret i en periode, hvor en splittelse udviklede sig inden for kvindernes rettighedsbevægelse, gav det Stanton og Anthony et middel til at udtrykke deres synspunkter om de emner, der blev omtvistet, når det ellers ville have været vanskeligt for dem at høre deres stemmer. Det hjalp dem med at styrke deres fløj af bevægelsen og forberede vejen for en organisation til at repræsentere den.
Historie
Baggrund
Skaberne af Revolutionen , Susan B. Anthony og Elizabeth Cady Stanton , var førende kvinders rettighedsaktivister. Stanton var arrangør af Seneca Falls-konventionen i 1848, den første kvinders rettighedskonvention, og den primære forfatter til dens erklæring om følelser . Efter anmodning fra Lucy Stone , en anden førende aktivist, der havde arrangeret flere af de nationale kvinders rettigheder i 1850'erne, udførte Anthony meget af det organisatoriske arbejde for den nationale kongres 1859, og Stanton gjorde det samme i 1860. Sammen etablerede Anthony og Stanton Women's Loyal National League i 1863, som samlede et stort antal andragender, der krævede en forfatningsændring for at afskaffe slaveri i USA. De to aktivister forblev nære venner og kolleger resten af deres liv.
De etablerede Revolutionen i en periode, hvor en splittelse udviklede sig inden for kvinders rettighedsbevægelse. Et vigtigt punkt i uenighed var den foreslåede femtende ændring af den amerikanske forfatning , som ville forbyde afvisning af valgret på grund af race. De fleste radikale sociale reformatorer støttede det, men Stanton og Anthony modsatte sig det, medmindre det blev ledsaget af et andet ændringsforslag, der forbyder afvisning af valgret på grund af sex. Ellers sagde de, at det femtende ændringsforslag, som faktisk ville give alle mænd en franchise, mens det ekskluderer alle kvinder, ville skabe et "sexaristokrati" ved at give forfatningsmæssig autoritet til troen på, at mænd var højere end kvinder.
Kvindernes rettighedsaktivister adskiller sig også fra det republikanske parti og afskaffelsesbevægelsen , som tilsammen havde givet ledelse til at afslutte slaveri i USA i 1865. De førende personer i kvindernes rettighedsbevægelse var stærkt imod slaveri (Anthony havde selv været i staben hos den amerikanske Anti-Slavery Society ), og mange aktivister følte en følelse af loyalitet over for det republikanske og afskaffende lederskab. Stanton og Anthony var imidlertid skarpt kritiske over for begge for ikke at støtte kvinders valgret.
En vigtig begivenhed var 1867-kampagnen, der blev gennemført i Kansas af American Equal Rights Association (AERA) til støtte for to statslige folkeafstemninger, en der ville franchisere afroamerikanske mænd og en der ville franchise kvinder. AERA var oprettet året før med Anthony og Stanton blandt dets grundlæggere for at støtte både kvinders og sorte rettigheder. Lederne af den afskaffelsesbevægelse nægtede imidlertid at støtte AERAs Kansas-kampagne, selvom stemmeret for sorte mænd var en afskaffelsesprioritet, fordi de ikke ønskede, at de to stemmeretskampagner skulle kombineres. AERA havde stødt på lignende forhindringer under en tidligere kampagne i staten New York. Kampagnen i Kansas med AERA til støtte for begge folkeafstemninger blev Anthony og Stanton vrede, ikke kun fordi nationale afskaffelsesledere tilbageholdt støtte, men også fordi lokale republikanere havde organiseret et udvalg til at modsætte sig folkeafstemningsafstemningen. Stanton og Anthony følte sig forrådt og opløste en storm af protest ved at acceptere hjælp i løbet af de sidste dage af kampagnen fra George Francis Train , en velhavende tilhænger af kvinders rettigheder, der var demokrat og en åbenlyst racist. Train kritiserede hårdt det republikanske parti og skjulte ikke sin hensigt om at plette dets progressive image og skabe splittelser inden for det. Da Kansas-kampagnen sluttede i november 1867 med nederlag for begge folkeafstemninger, begyndte splittelserne i kvindebevægelsen at blive dybere.
Kvinders rettighedsbevægelse havde kraftigt reduceret sin aktivitet under borgerkrigen (1861-1865), fordi dens ledere ønskede at anvende deres energi på kampen mod slaveri. Efter krigen pressede lederne af afskaffelsesbevægelsen dem til at fortsætte med at udskyde deres kampagne for kvinders stemmeret, indtil der var opnået stemmeret for sorte mænd. Stanton og Anthony følte, at deres bevægelse blev marginaliseret. Senere sagde de: "Vores liberale mænd rådede os til tavshed under krigen, og vi tav om vores egne uretfærdigheder; de rådet os igen til tavshed i Kansas og New York, så vi ikke skulle besejre 'negeretten', og truede, hvis vi ikke var, kunne vi kæmpe kampen alene. Vi valgte sidstnævnte og blev besejret. Men stående alene lærte vi vores magt ... kvinden må lede vejen til sin egen franchisegivelse. "
Det blev imidlertid svært for Stanton og Anthony at få deres stemmer hørt. Den afskaffelsespresse, der traditionelt havde været den mest pålidelige udbyder af nyhedsdækning for kvinders rettighedsbevægelse, var ikke længere villig til at spille den rolle for deres fløj af bevægelsen. Andre større tidsskrifter forbundet med de radikale sociale reformbevægelser var enten blevet mere konservative eller var ophørt med at offentliggøre eller ville snart gøre det. Der kunne forventes ringe hjælp fra kvinders rettigheder, fordi så få var tilbage. Den almindelige presse var begyndt at behandle kvindebevægelsen som gamle nyheder efter mere end et årti med at behandle den som en nyhed, der var nyhedsdækning værd.
Stanton og Pillsbury redaktion
Etablering af avisen
Trods pres for at afbryde deres forhold til Train indgik Stanton og Anthony i stedet en aftale med ham om at oprette en ugentlig avis, som de ville operere med hans økonomiske opbakning, hvilket han antydede kunne være så meget som $ 100.000. Train og hans medarbejder David Melliss ville have plads til at udtrykke deres synspunkter, men ellers ville Stanton og Anthony være fri til at køre avisen i kvinders interesse. Planer blev hurtigt lavet planer for en national avis med et cirkulationsmål, der ville gøre den så stor som en større New York dagligt. Anthony håbede med tiden at vokse det til et dagligt papir med sin egen trykpresse, der alle ejes og drives af kvinder.
Den første udgave af Revolutionen blev offentliggjort den 8. januar 1868 to måneder efter afslutningen af AERAs Kansas-kampagne. Avisen fik sit navn, sagde Stanton og Anthony i sit første nummer, fordi "Navnet taler sit formål. Det er at revolutionere." Stanton uddybede senere, at "det ikke er afstemningen, som kvinden har brug for for sin sikkerhed og beskyttelse, men en revolution i vores politiske, religiøse og sociale systemer; faktisk hele omorganiseringen af samfundet." Avisen skabte reklame med sit første nummer ved at meddele, at Anthony havde overbevist den amerikanske præsident Andrew Johnson om at købe et abonnement.
Revolutionens kontorer var i New York City. Avisen blev offentliggjort ugentligt på kvalitetsavispapir med 16 sider pr. Udgave og 3 kolonner pr. Side. Dets udgivere besiddede ikke deres eget trykningsudstyr, men var i stedet afhængige af tjenesterne i en trykkeri, der betalte sine mandlige og kvindelige medarbejdere på lige fod. Anthony ledede papirets forretningsaspekter, mens Stanton var medredaktør sammen med Parker Pillsbury . Oprindeligt skrev Stanton det meste af materialet relateret til kvinders rettigheder. Avisens motto, der fremtrædende blev vist på forsiden, var: "Princip, ikke politik; Retfærdighed, ikke favoriserer: Mænd, deres rettigheder og intet mere; Kvinder, deres rettigheder og intet mindre."
Indhold
Revolutionen fokuserede primært på kvinders rettigheder, især valgret, men den behandlede også andre emner. Papiret rapporterede om fremskridt foretaget af kvinder, tilfælde af forskelsbehandling af kvinder i beskæftigelse og forbedringer i skilsmisseloven. Det fulgte kvindebevægelsens aktiviteter, herunder taler, mødeindkaldelser, konventionsprocedurer og vidnesbyrd for regeringsorganer. Den rapporterede om tilrettelæggelse af indsats fra kvindelige arbejdere og aktiviteterne i andre sektioner af arbejderbevægelsen, der blev betragtet som potentielle allierede. Udenlandske korrespondenter rapporterede fra England, det kontinentale Europa og Indien. Train bidrog med sine synspunkter på en række emner, herunder irsk uafhængighed og valutareform. Hans medarbejder, David Melliss, finansredaktør for New York World , håndterede avisens økonomiske afdeling. Et typisk nummer indeholdt en eller to sider med reklamer.
Avisen stræbte efter en livlig tone. Dens korrespondenter blev bedt om ikke at sentimentalisere, men at " Giv os fakta og erfaring , med ord, hvis du vil, så hårdt som kanonkugler." Avisen spredte kraftigt med sine modstandere. Da New York World kritiserede kvindebevægelsen , svarede en redaktør Elizabeth Cady Stanton : " Verden stiller os uskyldigt spørgsmålet, hvorfor vi ligesom de engelske kvinder ikke sidder stille i vores konventioner og får" førsteklasses mænd " for at tale det? Vi kan med lige god anstændighed spørge verdens redaktion, hvorfor de ikke lægger deres penne og får førsteklasses mænd til at redigere deres dagbog? "
Revolutionens korrespondenter forventedes ikke at fremlægge et eneste synspunkt. Tværtimod erklærede avisen, "de, der skriver til vores kolonner, er kun ansvarlige for det, der vises under deres egne navne. Derfor hvis gamle abolitionister og slaveholdere, republikanere og demokrater, presbyterianere og universalister, hellige, syndere og Beecher-familien finder sig selv side om side ved at skrive spørgsmålet om kvindestemme op, skal de tilgive hinandens forskelle på alle andre punkter ". En vigtig funktion med papiret var at skabe et forum, hvor dets læsere, hvoraf de fleste var kvinder, kunne udveksle meninger. Dens læsere reagerede med en jævn strøm af kommentarer fra en række synspunkter. Nogle gange identificerede disse læsere sig fuldt ud, men mange underskrev sig med så lidt som en enkelt initial, hvilket efterlod deres identitet stadig ukendt.
Avisens forfattere fandt inspiration i John Stuart Mill 's The Subjection of Women , som var blevet offentliggjort i 1869. Efter mange års kritik af britiske reformatorer om emnet skrev Mill, at ægteskabet var en institution for despotisme og indledte diskussionen i et mere almindeligt domæne. Stanton kiggede op på Mill og brugte sine ideer som en guide til sine egne.
I 1869 var Stanton alene om at skrive avisen. Hun vendte sig entusiastisk til temaerne seksualitet og ægteskab og greb muligheden for at bruge en lokal New York-skandale som en kaustisk platform. Skandalen var retssagen mod Daniel McFarland, en mand, der blev dømt for at have myrdet sin ekskone Abigail forlovede, Albert Richardson, der havde været et populært forfatter til Horace Greeley 's Tribune . I sin skrivning om retssagen var Stanton fast besluttet på at bryde igennem "hykleriet, der forhindrede ærlig diskussion af ægteskab ved at bringe de dampende kendsgerninger om lyst, jalousi og uden ægteskabelig sex ubehageligt tæt på en måde, som skrå diskussioner om skjult ikke kunne." Dommeren ville ikke anerkende Abigails skilsmisse og forhindrede hende i at vidne mod sin mand, der til sidst blev frikendt på grund af sindssyge. Efter dommen appellerede Stanton til ændring - nemlig at skilsmisselovene skulle ændres og forbedres.
Kampagner og problemer
Revolutionen støttede en række årsager, der udfordrede traditionen. Det kritiserede de lange og tunge kjoler, som kvinder forventedes at have på sig til enhver tid, og den praksis, kvinder lovede at "adlyde" som en del af ægteskabsceremonier. Det rapporterede tilfælde af kvinder, der forsøgte at stemme i modstrid med love, der forbød dem at gøre det. Den henviste til praksis, som samfundet ikke ønskede at diskutere åbent, såsom ægtemænd, der slog og tvang sig seksuelt på deres koner. Med en udtalelse, der var meget kontroversiel på det tidspunkt, foreslog den skilsmisse som en legitim mulighed for kvinder i voldelige ægteskaber. Afvisning af forestillingen om, at hver kvinde skulle være under kontrol af en mand, opfordrede det til, at kvinder skulle have kontrol over både deres egne kroppe og deres skæbner. Dets aggressive fortaler for sådanne kontroversielle meninger tiltrak mainstream-pressens opmærksomhed, meget af det fjendtligt. Det var acceptabelt for Stanton, der mente, at det var bedre for kvindebevægelsen at blive angrebet end at blive ignoreret.
I løbet af 1868 gennemførte avisen en energisk kampagne til støtte for Hester Vaughn , en husarbejder, hvis tidligere arbejdsgiver havde imprægneret hende. Ubehagelig og alvorligt syg fødte hun alene i et uopvarmet rum, hvor babyen døde. Vaughn blev beskyldt for bevidst at lade barnet dø og dømt til at blive henrettet. Efter at have offentliggjort sagen i Revolutionen besøgte Stanton guvernøren for at bede ham om at tilgive Vaughn, hvilket han til sidst gjorde.
Revolutionen bifaldt væksten i National Labour Union (NLU), der eksisterede fra 1866 til 1873, i håb om at slutte sig til den i en bred alliance, der ville skabe et nyt politisk parti, et der ville støtte kvinders valgret samt kravene fra arbejdende mennesker. Revolutionen erklærede: "Principperne for National Labour Union er vores principper." Den forudsagde, at "Producenterne - arbejdsmændene, kvinderne, negrene - er bestemt til at danne en tredobbelt magt, der hurtigt skal afskaffe regeringscepteret fra ikke-producenterne - landmonopolisterne, obligationsejerne, politikere. " Selvom NLU reagerede varmt på Revolutionens overture, udviklede den forventede alliance sig ikke.
Kvindes stemmerettsforening i Amerika
I maj 1868 annoncerede Revolutionen dannelsen af kvindens stemmeretforening i Amerika for at fungere som et koordinerende udvalg for de lokale kvinders stemmerettsorganisationer, der havde udviklet sig rundt om i landet. Dens officerer omfattede Stanton og Anthony, og det delte Revolutionens kontor. Stanton sagde senere: " Revolutionen , der holder grunden til almindelig valgret uanset farve eller køn, er specielt orgel for Woman's Suffrage Association of America." Den nye organisation offentliggjorde et andragende i Revolutionen til fordel for kvinders stemmeret og bad sine læsere om at sprede det. Koordineringsudvalget blev dog snart erstattet af en bredere organisation for kvinders valgret.
Dybere kløft i kvindebevægelsen
Mange sociale reformatorer var dybt forfærdede over revolutionens afslag på at støtte det foreslåede femtende ændringsforslag, som ville franchise sorte mænd, medmindre det var ledsaget af et andet ændringsforslag, der også ville franchise kvinder. Stanton, der kom fra en socialt fremtrædende familie, modsatte sig den i revolutionen med sprog, der undertiden var elitistisk og racistisk nedladende. Stanton skrev, "Amerikanske kvinder med rigdom, uddannelse, dyd og forfining, hvis du ikke ønsker lavere ordrer hos kinesere, afrikanere, tyskere og irere med deres lave ideer om kvindelighed at lave love for dig og dine døtre ... kræve at også kvinder skal være repræsenteret i regeringen. "
Den uddybende kløft inden for kvindebevægelsen nåede et brudpunkt med de voldsomme tvister på mødet i American Equal Rights Association i maj 1869, hvilket førte til, at denne organisation var død. To dage efter dette møde begyndte splittelsen at blive formaliseret, da de to grundlæggere af Revolutionen var vært for en samling, hvor National Woman Suffrage Association blev dannet, ledet af de samme to personer, Elizabeth Cady Stanton og Susan B. Anthony. I november 1869 blev den konkurrerende American Woman Suffrage Association (AWSA) dannet med Lucy Stone i spidsen. I januar 1870 lancerede Stone en rivaliserende avis kaldet Woman's Journal . Både AWSA og Woman's Journal støttede det femtende ændringsforslag. På trods af formodninger på det tidspunkt er der kun få beviser for, at revolutionen led betydeligt af konkurrencen med Woman's Journal . Få abonnenter skiftede troskab, mange abonnerede på både tidsskrifter og abonnement på Revolutionen fortsatte med at stige.
Økonomiske problemer
Train's løfte om løbende støtte realiserede sig ikke. Han sejlede til England samme dag som Revolutionen offentliggjorde sit første nummer og blev kort derefter fængslet for at støtte den irske uafhængighed. Train leverede i alt kun $ 3000 til papiret, skønt hans forretningsforbindelse David Melliss stillede yderligere $ 7000 til rådighed. Den 8. maj 1869 meddelte Revolutionen , at dets forhold til Train officielt var afsluttet.
Personaleudgifter blev nødvendigvis minimeret. Pillsbury, en professionel redaktør, der havde arbejdet i andre aviser, fik en lille løn. Stanton modtog slet ingen løn, og Anthony modtog kun udgifter.
Papiret kostede omkring $ 20.000 om året at operere. Antallet af abonnenter, der betalte $ 2 pr. År, nåede 2000 i slutningen af det første år og 3000 i slutningen af det andet. At få nye abonnementer blev vanskeliggjort af love, der gav ægtemænd kontrol over deres familiers økonomi: få ægtemænd kunne godt lide tanken om, at deres koner læste en tidsskrift, der opfordrede til en revolution i kønsrelationer. Annoncering bragte yderligere indtægter, men ikke nok til at opretholde papiret, hvilket tvang Anthony til at låne betydelige beløb.
Der blev forsøgt at bringe Harriet Beecher Stowe (forfatter til Onkel Tom's Cabin ) og hendes søster Isabella Beecher Hooker ind i redaktionen, hvilket ville have udvidet avisens appel. Begge havde allerede offentliggjort artikler i avisen. Forhandlingerne blev grundlagt, dog først over navnet på avisen, som de to søstre ønskede at ændre til Den sande republik , og derefter over avisens dækning af en fremtrædende social skandale, hvor Stanton tog den upopulære holdning med at støtte den involverede kvinde. Stanton forsvarede avisens navn og sagde: "Der kunne ikke være et bedre navn end Revolution . Etableringen af en kvinde på hendes retmæssige trone er den største revolution, verden nogensinde har kendt eller nogensinde vil kende."
29 måneder efter avisens første udgave indrømmede Anthony nederlag og overførte papiret til andre hænder. Hun tog personligt ansvar for avisens gæld på $ 10.000, som hun betalte med provenuet fra de næste seks år på forelæsningskredsen. NWSA afhængede bagefter af andre tidsskrifter, såsom The National Citizen and Ballot Box , redigeret af Matilda Joslyn Gage , og The Woman's Tribune , redigeret af Clara Bewick Colby , for at repræsentere dets synspunkt.
Bullard redaktion
Anthony solgte Revolutionen for en dollar den 26. maj 1870 til Laura Curtis Bullard , som blev dens nye redaktør, med Edwin A. Studwell som udgiver. Begge var stærke tilhængere af kvinders stemmeret. Bullard var blevet valgt som en af National Women's Valgretsforeningens tilsvarende sekretærer på dets stiftelsesmøde, og hun havde allerede offentliggjort artikler i Revolutionen . Hun kom fra en familie, der var blevet rig ved at sælge patentmedicin . Studwell var en Quaker-afskaffelse og finansmand.
Bullard gav papiret et nyt motto, den bibelske sætning: "Hvad Gud derfor har slået sammen, lad ikke mennesket skille ad hinanden", som ofte blev citeret i ægteskabsceremonier. En historiker har formodet, at Bullard valgte mottoet dels for at afværge beskyldninger om, at kvinders rettighedsbevægelse ville ødelægge ægteskabsinstitutionen. Hun gav det imidlertid sin egen fortolkning og sagde "det er en tidskendt form for ord, der ikke kun udtrykker en begrænset idé, men mange andre ædle betydninger." Kvinde, fortsatte hun, "er systematisk skilt fra [mand] fra tidens begyndelse: hun skal nu forkynde og håndhæve sine ægteskabsrettigheder. Hun skal have en lige plads med ham i branchen, i kollegierne, i lyceum, i pressen, i litteraturen, i videnskaben, i kunsten, i regeringen, i alt. "
Bullards redaktionelle stil var meget mindre konfronterende end Stantons, og hun orienterede papiret mere mod litteratur og poesi, hvilket førte til, at Anthony's autoriserede biograf sagde, at Bullard gjorde papiret til en "litteratur- og samfundstidsskrift". På sin egen måde fortsatte den imidlertid med at håndtere en bred vifte af kvinders rettigheder på trods af dem, der ønskede, at bevægelsen skulle fokusere snævert på valgret. Som svar på direkte kritik skrev Bullard, " Woman's Journal , i et forsøg på at reducere kvindens bevægelse til kvadratcentimeter af stemmeseddelen, skriver sig ned i 1870 som mere konservativ end bevægelsens ophavsmænd var i 1848." Stanton skrev lejlighedsvise artikler til papiret, ligesom flere andre kvinder, der havde bidraget under Stantons redaktion.
Bullard bad Anthony vende tilbage til avisen for at styre sine anliggender, men Anthony afviste. Bullard forsøgte at øge indtægterne ved at sælge flere reklamer, herunder dem for patentmedicin, hvoraf mange blev produceret af hendes families forretning. Stanton og Anthony havde nægtet at medbringe reklamer for patentmedicin, fordi de så dem som sundhedsfarlige.
Bullard rejste til Europa i december 1870 med sine ældre forældre, men fortsatte med at redigere revolutionen fra udlandet. Efter seksten måneder som redaktør fratrådte hun i oktober 1871 med henvisning til vanskeligheden ved at redigere papiret på den måde.
Clark redaktion
Den 28. oktober 1871 blev avisen overført til en ny redaktør, pastor WT Clarke, og udgiver, JN Hallock. Dens motto blev: "Viet til interesse for kvinde og hjemmekultur". Clarke støttede kvinders stemmeret, men hans tilgang til andre kvinders problemer adskiller sig ofte fra tidligere redaktører. I sit første nummer sagde Clarke: "De fleste mænd er meget venlige over for kvinder og behandler dem med for meget ømhed snarere end for lidt. Flere kvinder blandt os bliver såret af overbærenhed snarere end uretfærdighed." Med sit flamboyant revolutionerende navn, men langt fra revolutionerende indhold, varede Revolutionen kun fire måneder under Clarkes redaktion og udgav sit sidste nummer den 17. februar 1872. Dens abonnementsliste blev flettet med Hallocks anden avis, Liberal Christian .
Betydning
Revolutionen bekræftede Stantons og Anthony status som fremtrædende offentlige personer, hvis åbenlyse og ofte kontroversielle udsagn hjalp med til at skubbe emnet kvinders rettigheder ind i den nationale samtale. Det gav dem et middel til at udtrykke deres synspunkter inden for kvinders rettighedsbevægelse i en tid med skarp uenighed om dets retning. Det styrkede deres fløj af bevægelsen og hjalp til med at forberede vejen for en organisation, National Woman Suffrage Association, til at repræsentere den.
Se også
- Liste over suffragister og suffragetter
- Liste over kvinders rettighedsaktivister
- Tidslinje for kvinders stemmeret
- Publikationer om kvinders stemmeret
Bemærkninger
Referencer
|
eksterne links
- Watzek Library of Lewis & Clark College giver digitale billeder af ethvert nummer af Revolutionen