Sangen om Roland -The Song of Roland

For filmen fra 1978 med Klaus Kinski i hovedrollen, se The Song of Roland (film) .
De otte faser af Rolands sang i ét billede, belyst af Simon Marmion .

The Song of Roland ( fransk : La Chanson de Roland ) er et episk digt fra det 11. århundrede ( chanson de geste ) baseret på Roland og slaget ved Roncevaux-passet i 778 under Karl den Store . Det er det ældste overlevende store arbejde i fransk litteratur og findes i forskellige manuskriptversioner, som vidner om dets enorme og varige popularitet fra det 12. til det 16. århundrede.

Datoen for sammensætningen sættes i perioden mellem 1040 og 1115: en tidlig version, der begynder omkring 1040 med tilføjelser og ændringer foretaget indtil omkring 1115. Den endelige tekst har omkring 4.000 digtserier. Det episke digt er det første og sammen med Cidens digt et af de mest fremragende eksempler på chanson de geste , en litterær form, der blomstrede mellem det 11. og 16. århundrede og fejrede legendariske gerninger.

Manuskripter og dating

Bodleian Library, MS Digby 23, del 2

Selvom The Song of Roland blev sat i den karolingiske æra , blev den skrevet meget senere. Der er en enkelt bevaret manuskript af Rolandskvadet i Gammel fransk , afholdt på Bodleian Library i Oxford . Denne kopi stammer fra 1129 til 1165 og blev skrevet på anglo-normandsk . Der er også otte yderligere manuskripter og tre fragmenter af andre digte om Roland.

Nogle forskere vurderer, at digtet blev skrevet, muligvis af en digter ved navn Turold ( Turoldus i selve manuskriptet), mellem cirka 1040 og 1115, og de fleste af ændringerne blev udført omkring 1098. Nogle går ind for en tidligere datering, fordi det tillader en at sige, at fortællingen var inspireret af de castilianske kampagner i 1030'erne, og at digtet fortsatte med at være en stor indflydelse i det første korstog . De, der foretrækker en senere dating, gør det baseret på det, de fortolker som korte henvisninger til begivenheder i det første korstog.

I teksten kommer udtrykket d'oltre mer eller l'oltremarin tre gange op med henvisning til navngivne muslimer, der kom fra oltre mer for at kæmpe i Spanien og Frankrig. Oltre mer , moderne fransk Outremer , bogstaveligt talt "oversea, hinsides havet, den anden side af havet", er en indfødt fransk betegnelse fra de klassiske latinske rødder ultra = "beyond" og mare = "sea". Navnet blev almindeligt brugt af samtidige kronikere til at henvise til den latinske Levant .

Forekomsten af ​​dette udtryk kan ikke tolkes som at vise indflydelse fra korstogene ; tværtimod, den måde det bruges på, henviser blot til et muslimsk land, indikerer, at forfatteren ikke var bekendt med korstogene, og at udtrykket var på fransk, før korstogene blev holdt for at henvise til den fjerne side af Middelhavet. Hovedparten af ​​digtet bedømmes til dato fra før korstogene (som startede i 1098), men der er et par punkter, hvor der stadig er spørgsmål om, at disse ting er sene tilføjelser kort efter korstogene startede.

Efter at to manuskripter blev fundet i 1832 og 1835, blev Rolandsang anerkendt som Frankrigs nationale epos, da en udgave blev udgivet i 1837.

AOI

Detalje af manuskript, der viser "AOI" i slutningen af ​​den anden linje

Visse linjer i Oxford -manuskriptet slutter med bogstaverne "AOI". Betydningen af ​​dette ord eller denne kommentar er uklar. Mange forskere har antaget, at markeringen kan have spillet en rolle i offentlige fremførelser af teksten, såsom at angive et sted, hvor en jongleur ville ændre tempoet. En alternativ hypotese af Nathan Love er, at AOI angiver steder, hvor skriveren eller kopisten afveg fra det primære manuskript.

Kritiske meninger

Mundtlig præstation sammenlignet med manuskriptversioner

Professor Daron Burrows synger Laisse 1 i Chanson de Roland

Videnskabelig konsensus har længe accepteret, at Rolands sang var forskellig i præsentationen afhængig af mundtlig eller tekstlig transmission; nemlig selv om en række forskellige versioner af sangen indeholdende varierende materiale og episoder ville have været udført mundtligt, resulterede overførslen til manuskript i større sammenhængskraft på tværs af versioner.

Tidlige redaktører af The Song of Roland , delvist informeret af patriotiske ønsker om at producere et tydeligt fransk epos, kunne således overvurdere den tekstmæssige sammenhængskraft i Roland -traditionen. Dette punkt udtrykkes af Andrew Taylor, der bemærker, "[T] he Roland -sangen blev, hvis den ikke blev opfundet, i det mindste konstrueret. Ved at forsyne den med en passende episk titel, isolere den fra dens oprindelige kodikologiske kontekst og give en generel historie om minstrel -performance, hvor dens rene oprindelse kunne findes, præsenterede de tidlige redaktører et 4.002 liniedigt som sunget fransk epos ".

Grund

Roland blæser i sit olifant (elfenben jagthorn) for at tilkalde hjælp midt i slaget ved Roncevaux
Rolands død i slaget ved Roncevaux, belyst ca. 1455–1460 af Jean Fouquet .

Karl den Store hær kæmper mod muslimerne i Spanien . De har været der i syv år, og den sidste by, der står, er Saragossa , der er i besiddelse af den muslimske kong Marsil . Truet af magt fra Karl den Franks hær , søger Marsile råd fra sin kloge mand, Blancandrin , der råder ham til at forlige kejseren, tilbyder at overgive sig og give gidsler. Derfor sender Marsile budbringere til Karl den Store, lovende skat og Marsiles konvertering til kristendommen, hvis frankerne vil tilbage til Frankrig.

Karl den Store og hans mænd, trætte af at kæmpe, accepterer hans fredstilbud og vælger en budbringer til Marsiles hof. Hovedpersonen Roland , Charlemagnes nevø, udpeger sin stedfar Ganelon som budbringer. Ganelon, der frygter at blive myrdet af fjenden og beskylder Roland for at have til hensigt med dette, tager hævn ved at informere saracenerne om en måde at baglæns bagvagten for Karl den Store hær, ledet af Roland, da frankerne igen kommer ind i Frankrig gennem bjergpasene.

Som Ganelon forudsagde, leder Roland bagvagten sammen med den kloge og moderate Oliver og den hårde ærkebiskop Turpin. Muslimerne ligger i baghold for dem ved Roncesvalles, og de kristne er overvældede. Oliver bønfalder Roland om at blæse i hornet for at ringe efter hjælp, men Roland fortæller ham, at det ville være en fejhed at blæse i hans horn midt i kampen. Hvis Roland fortsætter med at nægte, vil Oliver ikke lade Roland se sin søster igen, som Roland elsker allermest. Imidlertid griber ærkebiskop Turpin ind og fortæller dem, at slaget vil være fatalt for dem alle og instruerer Roland derfor om at blæse i hans olifant (ordet er et gammelt alternativ til "elefant" og blev brugt til at henvise til et jagthorn fremstillet af en elefantstød) for at ringe efter hjælp fra den frankiske hær. Kejseren hører kaldet på vej til Frankrig. Karl den Store og hans adelsmænd galoperer tilbage, selvom grev Ganelon forsøger at narre dem.

Frankerne kæmper godt, men er i undertal, indtil næsten alle Rolands mænd er døde, og han ved, at Karl den Store hær ikke længere kan redde dem. På trods af dette blæser han sin olifant for at tilkalde hævn, indtil hans templer brister og han dør som martyrdød. Engle tager hans sjæl til Paradis.

Da Karl den Store og hans mænd når slagmarken, finder de Rolands mænds lig, der er blevet fuldstændig udslettet. De forfølger muslimerne ud i floden Ebro , hvor muslimerne drukner. I mellemtiden er Baligant , Babylons magtfulde emir , ankommet til Spanien for at hjælpe Marsile. Hans hær støder på Karl den Store ved Roncesvalles, hvor de kristne begraver og sørger over deres døde. Frankerne kæmper tappert. Da Karl den Store dræber Baligant, spreder den muslimske hær sig og flygter og efterlader frankerne at erobre Saragossa. Med Marsiles kone Bramimonde , dronningen af ​​Saragossa, rider Karl den Store og hans mænd tilbage til Aix , deres hovedstad i Frankrig.

Frankerne opdager Ganelons forræderi og holder ham i kæder indtil hans retssag, hvor Ganelon hævder, at hans handling var legitim hævn, ikke forræderi. Mens baronrådet blev samlet for at afgøre forræderens skæbne i første omgang påvirkes af denne påstand, delvis af frygt for Ganelons ven Pinabel, der truer med at bekæmpe enhver, der dømmer Ganelon skyldig, hævder en mand, Thierry, at fordi Roland tjente Charlemagne, da Ganelon leverede sin hævn over ham, udgør Ganelons handling et forræderi.

Pinabel udfordrer Thierry til at prøve ved kamp . Ved guddommelig intervention dræber Thierry Pinabel. Hermed er frankerne overbevist om Ganelons forræderi. Således bliver han revet i stykker ved at have fire galopperende heste bundet en til hver arm og ben og tredive af hans slægtninge hænges. Bramimonde konverterer til kristendommen, hendes navn ændres til Juliana. Mens han sover, får Karl den store besked af Gabriel om at ride for at hjælpe kong Vivien og beklager sit liv.

Form

Karl den Store finder Roland død (miniature fra 1300-tallet).

Digtet er skrevet i strofer af uregelmæssig længde kendt som laisses . Linjerne er decasyllabiske (indeholder ti stavelser), og hver er delt med en stærk caesura, der generelt falder efter den fjerde stavelse . Den sidste understregede stavelse for hver linje i en laisse har den samme vokallyd som hver anden slutstavelse i den laisse. Laisse er derfor en assonal , ikke en rimende strofe.

På et narrativt niveau har Rolandssangen omfattende brug af gentagelse, parallelisme og tese-antitese par. Roland foreslår Ganelon for den farlige mission til Sarrogossa; Ganelon udpeger Roland til at styre bagvagten. Karl den Store står i kontrast til Baligant. I modsætning til senere renæssance og romantisk litteratur fokuserer digtet på handling frem for introspektion. Karaktererne præsenteres gennem det, de gør, ikke gennem det, de tænker eller føler.

Fortælleren giver få forklaringer på karakterers adfærd. Krigerne er stereotyper defineret af et par markante træk; for eksempel er Roland loyal og tillidsfuld, mens Ganelon, selvom han er modig, er forræderisk og hævngerrig.

Fortælleren er åbent forudindtaget i forhold til frankerne. Hans moralske opfattelse er meget sort-hvid: Frankerne er gode, og hedningerne er dårlige.

Historien bevæger sig i et hurtigt tempo, af og til bremser og fortæller den samme scene op til tre gange, men fokuserer på forskellige detaljer eller tager et andet perspektiv hver gang. Effekten ligner en filmsekvens, der er optaget i forskellige vinkler, så nye og vigtigere detaljer kommer frem for hvert skud.

Tegn

Hovedpersoner

  • Andriodos , hjælpeløs dreng; trods æren kom fra kong Karl den Store.
  • Baligant , emir af Babylon; Marsile får sin hjælp mod Karl den Store.
  • Blancandrin , klog hedensk; foreslår at bestikke Karl den Store med Spanien som gidsler og gaver, og foreslår derefter at vanære et løfte om at tillade Marsiles dåb
  • Bassalt , kom fra navnet på sten, der er faste og kan forekomme i digtets anden sætning; fangede kongens hest.
  • Bramimonde , dronning af Zaragoza , kong Marsiles kone; fanget og konverteret af Karl den Store, efter at byen faldt.
  • Karl den Store , hellige romerske kejser ; hans styrker bekæmper saracener i Spanien.
  • Ganelon , forræderisk herre og Rolands stedfar, der opfordrer Marsile til at angribe den franske hær.
  • Kong Marsile , Saracen -konge af Spanien; Roland sår ham, og han dør senere af sit sår.
  • Naimon , Charlemagnes pålidelige rådgiver.
  • Oliver , Rolands ven; dødeligt såret af Margarice. Han repræsenterer visdom.
  • Roland , sangens helt ; nevø af Karl den Store; leder bagvagten for de franske styrker; sprænger hans templer ved at blæse i hans olifant-horn, sår, hvorfra han til sidst dør overfor fjendens land.
  • Turpin , ærkebiskop af Rheims , repræsenterer kirkens kraft .

Sekundære tegn

  • Aude , forloveden til Roland og Olivers søster
  • Basan , fransk baron, myrdet mens han tjente som ambassadør for Marsil.
  • Bérengier, en af ​​de tolv paladiner, der blev dræbt af Marsiles tropper; dræber Estramarin; dræbt af Grandoyne.
  • Besgun, chefkok for Karl den Store; vagter Ganelon efter Ganelons forræderi er opdaget.
  • Geboin , vogter de franske døde; bliver leder af Karl den Store 2. spalte.
  • Godefroy , standardbærer af Karl den Store; bror til Thierry, Karl den Store forsvarer mod Pinabel.
  • Grandoyne , fighter på Marsiles side; søn af den kappadokiske kong Capuel; dræber Gerin, Gerier, Berenger, Guy St. Antoine og Duke Astorge; dræbt af Roland.
  • Hamon , fælles kommandør for Karl den Store's ottende division.
  • Lorant , fransk chef for en af ​​de første divisioner mod Baligant; dræbt af Baligant.
  • Milon , vogter de franske døde, mens Karl den Store forfølger Saracen -styrkerne.
  • Ogier , en dansker, der leder den tredje kolonne i Karl den Store hær mod Baligants styrker.
  • Othon, vogter de franske døde, mens Karl den Store forfølger Saracen -styrkerne.
  • Pinabel , kæmper for Ganelon i domstolskampen .
  • Thierry, kæmper for Karl den Store i domstolskampen.

Durandal

Hovedartikel: Durandal
Replikationen af ​​sværdet fundet i klippefladen ved siden af ​​Rocamadours helligdom.

Ifølge Song of Roland blev det legendariske sværd kaldet Durandal først givet til Karl den Store af en engel. Den indeholdt en tand af Sankt Peter , blod af Saint Basil , hår af Saint Denis og et stykke af den salige jomfru Maria og var angiveligt det skarpeste sværd i al eksistens. I historien om Sangen om Roland gives våbnet til Roland, og han bruger det til at forsvare sig på egen hånd mod tusinder af muslimske angribere. Ifølge en legende fra det 12. århundrede fra den franske by Rocamadour kastede Roland sværdet ind i en klippeside. En replikation af det legendariske sværd kan findes der, indlejret i klippefladen ved siden af ​​byens helligdom.

Historiske tilpasninger

Et latinsk digt, Carmen de Prodicione Guenonis , blev komponeret omkring 1120, og en latinsk prosaversion , Historia Caroli Magni (ofte kendt som "The Pseudo-Turpin") endnu tidligere. Omkring 1170 blev en version af den franske digt oversat til middelhøjtysk Rolandslied af Konrad der Pfaffe (tidligere menes at have været forfatteren af Kaiserchronik ). I sin oversættelse erstatter Konrad franske emner med generisk kristne emner. Værket blev oversat til mellemhollandsk i 1200 -tallet.

Det blev også gengivet til occitansk vers i Ronsasvals digt fra 1400- eller 1500-tallet , som inkorporerer den senere, sydlige æstetik i historien. En oldnordisk version af Song of Roland eksisterer som Karlamagnús saga , og en oversættelse til den kunstige litterære sprog fransk-venetianske er også kendt; sådanne oversættelser bidrog til bevidstheden om historien i Italien . I 1516 udgav Ludovico Ariosto sin episke Orlando Furioso , der stort set omhandler karakterer, der først blev beskrevet i Song of Roland .

Der er også færøsk vedtagelse af denne ballade kaldet "Runtsivalstríðið" (Slaget ved Roncevaux). Balladen er en af ​​mange, der blev sunget under den færøske folkedans -tradition med kædedans.

Moderne tilpasninger

Joseph Haydn og Nunziato Porta opera, Orlando Paladino (1782), den mest populære af Haydns operaer i løbet af sin levetid, er løst baseret på Rolandskvadet via Ariosto version, som er Antonio Vivaldi og Grazio Braccioli 's 1727 opera og deres tidligere 1714 version.

Den Chanson de Roland har en vigtig plads i baggrunden af Graham Greene 's Fortrolig Agent , udgivet i 1939. Bogens hovedperson havde været en middelalder lærd med speciale i dette arbejde, indtil udbruddet af den spanske borgerkrig tvang ham til at blive en soldat og hemmelig agent. I hele bogen sammenligner han gentagne gange sig selv og andre karakterer med karaktererne i "Roland". Særligt indeholder bogen hele to sider med specifikke kommentarer, som er relevante for dens plot fra det 20. århundrede: "Oliver, da han så saracerne komme, opfordrede Roland til at blæse i hornet og hente Charlemagne tilbage-men Roland ville ikke slag. Et stort modigt fjols. I krig vælger man altid den forkerte helt. Oliver skulle have været helten i den sang, i stedet for at få andenpladsen med den blodtørstige biskop Turpin. (...) I Oxford-versionen Oliver forsones i sidste ende, giver han Roland sit dødsslag ved et uheld, øjnene blændet af sår. [Men] historien var blevet ryddet op. I sandhed slår Oliver sin ven ned i fuld viden-på grund af det han har gjort for sine mænd, alle de spildte liv. Oliver dør og hader den mand, han elsker - den store pralende modige fjols, der var mere optaget af sin egen herlighed end af sin tros sejr. Dette gør historien til en tragedie, ikke bare til heltemod ".

Det er også tilpasset af Stephen King i serien Dark Tower , hvor Roland Deschain ønsker at redde Dark Tower fra Crimson King.

The Song of Roland er en del af Matter of France (den kontinentale pendant til det Arthuriske legendarium kendt som Matter of Britain ) og relateret til Orlando Furioso . Navnene Roland og Orlando er kendte.

Emanuele Luzzatis animerede kortfilm, I paladini di Francia , blev sammen med Giulio Gianini i 1960 omdannet til børnenes billedhistoriebog med versfortælling , I Paladini de Francia ovvero il tradimento di Gano di Maganz , som bogstaveligt oversættes som " Paladinerne i Frankrig eller forræderiet af Ganelon of Mainz "(Ugo Mursia Editore, 1962). Dette blev derefter genudgivet på engelsk som Ronald and the Wizard Calico (1969). The Picture Lion paperback edition (William Collins, London, 1973) er et paperback -aftryk af Hutchinson Junior Books -udgaven (1969), som krediterer den engelske oversættelse til Hutchinson Junior Books.

Luzzatis originale vershistorie på italiensk handler om situationen for en smuk jomfru kaldet Biancofiore - White Flower eller Blanchefleur - og hendes modige helt, kaptajn Rinaldo og Ricardo og hans paladiner - udtrykket, der bruges om kristne riddere, der var engageret i korstog mod saracener og Maurerne. Kæmper med disse gode mennesker er de onde maurere - nordafrikanske muslimer og arabere - og deres sultan i Jerusalem. Med hjælp fra den onde og forræderiske tryllekunstner, Gano fra Maganz, bliver Biancofiore stjålet fra sit fæstningsborg og taget for at blive den modvillige kone til sultanen. Katalysatoren for sejr er den gode tryllekunstner, Urlubulu, der bor i en sø og flyver gennem luften på bagsiden af ​​sin magiske blå fugl. De engelske oversættere, ved hjælp af de originale illustrationer og de grundlæggende rimmønstre, forenkler plottet en smule og ændrer konflikten kristne-mod-muslimer til en kamp mellem gode og dårlige tryllekunstnere og mellem gyldne riddere og grønne riddere. Den franske forræder i The Song of Roland, der faktisk er Rolands feje stedfar, er Ganelon-sandsynligvis inspirationen til Luzzatis forræder og onde tryllekunstner, Gano. Orlando Furioso (bogstaveligt talt Furious or Enraged Orlando eller Roland), omfatter Orlandos fætter, paladinen Rinaldo, der ligesom Orlando også er forelsket i Angelica, en hedensk prinsesse. Rinaldo er naturligvis den italienske ækvivalent til Ronald. At flyve gennem luften på bagsiden af ​​en magisk fugl svarer til at flyve på et magisk hippogriff .

Den 22. juli 2017 udgav Michael Eging og Steve Arnold en roman, The Silver Horn Echoes: A Song of Roland , inspireret af La Chanson de Roland . Dette værk er mere tæt baseret på et manuskript skrevet af Michael Eging i 2008, simpelthen kendt som "Song of Roland" og første valg til Alan Kaplan på Cine LA samme år. Bogen udforsker den ufortalte historie om, hvordan Roland befinder sig i Ronceveaux, forrådt af Ganelon og står overfor den ekspansive Saragossan -vært. Primære karakterer i romanen inkluderer Charles (Karl den Store), Ganelon, biskop Turpin, Oliver, Aude, Marsilion, Blancandarin og andre genkendelige fra digtet. Introduceret i denne fortælling er yderligere karakterer, der indfører intriger og fare for historien, herunder Charles ældste søn, Pepin, Marsilions forræderiske søn, Saleem og den planlagte byzantinske udsendte, Honorius. Omslaget er håndmalet af Jordan Raskin. Forfatterne bestemte, når de skrev både manuskriptet og romanen, at forblive i den verden, digtet skabte; således forbliver Charles en ældre mand nær slutningen af ​​hans lange regeringstid frem for i 778, da angrebet på bagvagten faktisk fandt sted. Denne roman bogfører endvidere historien med William Erobrerens brug af digtet som en motivator for normanniske styrker forud for slaget ved Hastings i 1066.

I 2019, tysk folkrock band Dartagnan udgivet Chanson de Roland, en moderne tilpasning af Song of Roland. Det har opnået over 1,8 millioner visninger på YouTube.

Se også

Noter

Yderligere læsning

  • Brault, Gerard J. Song of Roland: An Analytical Edition: Introduction and Commentary (Penn State Press, 2010).
  • DiVanna, Isabel N. "Politisering af national litteratur: den videnskabelige debat omkring La chanson de Roland i det nittende århundrede." Historisk forskning 84.223 (2011): 109–134.
  • Jones, George Fenwick. Etos i sangen om Roland (Johns Hopkins University Press, 1963).
  • Vance, Eugene. Læsning af Rolands sang (1970).

eksterne links