Tibet -Tibet

Koordinater : 31°N 89°E / 31°N 89°E / 31; 89

Kulturel/historisk, (fremhævet) afbildet med forskellige konkurrerende territoriale krav

              Større Tibet som hævdet af tibetanske eksilgrupper
  Tibetanske autonome områder , som udpeget af Kina
  Tibet Autonome Region , i Kina
Kinesisk-kontrolleret, hævdet af Indien som en del af Ladakh
Indisk-kontrolleret, dele hævdet af Kina som Sydtibet
Andre områder historisk set inden for den tibetanske kultursfære
Tibet
Tibet-dz-zh.svg
"Tibet" i de tibetanske (øverst) og kinesiske (nederst) skrifter
kinesisk navn
kinesisk 西藏
Bogstavelig betydning "Western Tsang "
tibetansk navn
tibetansk བོད་

Tibet ( / t ɪ ˈ b ɛ t / ( lyt ) ; tibetansk : བོད་ , Lhasa dialekt :[pʰøː˨˧˩] Böd ; kinesisk :西藏; pinyin : Xīzàng ) er en region i Asien , der dækker meget af det tibetanske plateau og spænder over omkring 2.500.000 km 2 (970.000 sq mi). Det er det tibetanske folks hjemland. Også bosat på plateauet er nogle andre etniske grupper såsom Monpa- , Tamang- , Qiang- , Sherpa- og Lhoba-folkene og siden det 20. århundrede et betydeligt antal Han-kinesere og Hui- bosættere. Siden Folkerepublikken Kinas annektering af Tibet i 1951, har hele plateauet været under Folkerepublikken Kinas administration. Tibet er administrativt opdelt i Tibets selvstyrende region og dele af provinserne Qinghai og Sichuan .

Tibet er den højeste region på Jorden med en gennemsnitlig højde på 4.380 m (14.000 fod). Beliggende i Himalaya er den højeste højde i Tibet Mount Everest , Jordens højeste bjerg, der rejser sig 8.848,86 m (29.032 fod) over havets overflade.

Det tibetanske imperium opstod i det 7. århundrede. På sit højdepunkt i det 9. århundrede strakte det tibetanske imperium sig langt ud over det tibetanske plateau, fra Tarim-bassinet og Pamirs i vest, til Yunnan og Bengalen i sydøst. Det blev derefter opdelt i en række forskellige territorier. Størstedelen af ​​det vestlige og centrale Tibet ( Ü-Tsang ) var ofte i det mindste nominelt forenet under en række tibetanske regeringer i Lhasa , Shigatse eller nærliggende steder. De østlige regioner Kham og Amdo opretholdt ofte en mere decentraliseret oprindelig politisk struktur, idet de blev delt mellem en række små fyrstedømmer og stammegrupper, mens de også ofte faldt under kinesisk styre; det meste af dette område blev til sidst annekteret i de kinesiske provinser Sichuan og Qinghai. Tibets nuværende grænser blev generelt etableret i det 18. århundrede.

Efter Xinhai-revolutionen mod Qing-dynastiet i 1912, blev Qing-soldater afvæbnet og eskorteret ud af Tibet-området (Ü-Tsang). Regionen erklærede efterfølgende sin uafhængighed i 1913, selvom dette ikke blev anerkendt af den efterfølgende kinesiske republikanske regering . Senere tog Lhasa kontrol over den vestlige del af Xikang . Regionen bevarede sin autonomi indtil 1951, da Tibet efter slaget ved Chamdo blev besat og annekteret af Folkerepublikken Kina. Den tibetanske regering blev afskaffet efter fiaskoen i den tibetanske opstand i 1959 . I dag regerer Kina det vestlige og centrale Tibet som Tibet Autonome Region, mens de østlige områder nu for det meste er autonome præfekturer i Sichuan, Qinghai og andre naboprovinser. Den tibetanske uafhængighedsbevægelse ledes hovedsageligt af den tibetanske diaspora . Menneskerettighedsgrupper har anklaget den kinesiske regering for krænkelser af menneskerettighederne i Tibet , herunder tortur .

Med væksten i turismen i de seneste år er servicesektoren blevet den største sektor i Tibet, der tegner sig for 50,1% af det lokale BNP i 2020. Den dominerende religion i Tibet er tibetansk buddhisme ; andre religioner omfatter Bön , en indfødt religion, der ligner tibetansk buddhisme, islam og kristendom . Tibetansk buddhisme er en primær indflydelse på kunst , musik og festivaler i regionen. Tibetansk arkitektur afspejler kinesiske og indiske påvirkninger. Basisfødevarer i Tibet er ristet byg , yakkød og smørte .

Navne

Kort over den omtrentlige udstrækning af de tre provinser, Ü-Tsang, Amdo og Kham, af det tibetanske imperium (8. århundrede) overlejret på et kort over moderne grænser

Det tibetanske navn for deres land, Bod ( བོད་ ), betyder 'Tibet' eller ' tibetansk plateau ', selvom det oprindeligt betød den centrale region omkring Lhasa , nu kendt på tibetansk som Ü ( དབུས ). Den standard tibetanske udtale af Bod ([pʰøʔ˨˧˨] ) er transskriberet som: Bhö i Tournadre Phonetic Transscription ; i THL Simplified Phonetic Transscription ; og Poi tibetansk pinyin . Nogle forskere mener, at den første skriftlige henvisning til Bod ('Tibet') var det gamle Bautai-folk optaget i de egyptisk-græske værker Periplus of the Erythraean Sea (1. århundrede e.Kr.) og Geographia ( Ptolemæus , 2. århundrede CE), selv fra sanskrit danne Bhauṭṭa af den indiske geografiske tradition.

Det moderne standard kinesiske eksonym for den etniske tibetanske region er Zangqu (kinesisk:藏区; pinyin: Zàngqū ), som stammer ved metonymi fra Tsang -regionen omkring Shigatse plus tilføjelsen af ​​et kinesisk suffiks (), som betyder 'område, distrikt, region, afdeling«. Tibetanske mennesker, sprog og kultur, uanset hvor de kommer fra, omtales som Zang (kinesisk:; pinyin: Zàng ), selvom det geografiske udtryk Xīzàng ofte er begrænset til Tibets autonome region . Udtrykket Xīzàng blev opfundet under Qing-dynastiet under Jiaqing-kejserens regeringstid (1796-1820) gennem tilføjelsen af ​​præfikset (西, 'vest') til Zang .

Det bedst kendte middelalderlige kinesiske navn for Tibet er Tubo (kinesisk:吐蕃; eller Tǔbō ,土蕃or Tǔfān ,土番). Dette navn optræder første gang med kinesiske tegn som土番i det 7. århundrede ( Li Tai ) og som吐蕃i det 10. århundrede ( Gamle Bog af Tang , der beskriver 608-609 udsendte fra den tibetanske kong Namri Songtsen til kejser Yang af Sui ). I det mellemkinesiske sprog, der blev talt i den periode, som rekonstrueret af William H. Baxter , blev土番udtalt thu x -phjon , og吐蕃blev udtalt thu x -pjon (hvor x repræsenterede en shang- tone ).

Andre førmoderne kinesiske navne for Tibet inkluderer:

  • Wusiguo (kinesisk:烏斯國; pinyin: Wūsīguó ; jf. tibetansk: dbus , Ü ,[wyʔ˨˧˨] );
  • Wusizang (kinesisk:烏斯藏; pinyin: wūsīzàng , jf. tibetansk: dbus-gtsang , Ü-Tsang );
  • Tubote (kinesisk:圖伯特; pinyin: Túbótè ); og
  • Tanggute (kinesisk:唐古忒; pinyin: Tánggǔtè , jf. Tangut ).

Den amerikanske tibetolog Elliot Sperling har argumenteret for en nylig tendens hos nogle forfattere, der skriver på kinesisk, til at genoplive udtrykket Tubote (forenklet kinesisk:图伯特; traditionelt kinesisk:圖伯特; pinyin: Túbótè ) til moderne brug i stedet for Xizang , med den begrundelse, at Tubote mere klart omfatter hele det tibetanske plateau frem for blot den selvstyrende Tibet-region .

Det engelske ord Tibet eller Thibet dateres tilbage til det 18. århundrede. Historiske lingvister er generelt enige om, at "Tibet"-navne på europæiske sprog er låneord fra semitisk Ṭībat eller Tūbātt ( arabisk : طيبة، توبات ; hebraisk : טובּה, טובּת ), som selv stammer fra turkisk Töbäd , bogstaveligt talt '(plural af s.öbän ), 't.

Sprog

Etnolingvistisk kort over Tibet (1967)

Lingvister klassificerer generelt det tibetanske sprog som et tibeto-burmansk sprog i den kinesisk-tibetanske sprogfamilie, selvom grænserne mellem 'tibetansk' og visse andre Himalaya- sprog kan være uklare. Ifølge Matthew Kapstein :

Fra et historisk lingvistiks perspektiv ligner tibetansk mest burmesisk blandt de store sprog i Asien. Ved at gruppere disse to sammen med andre tilsyneladende beslægtede sprog, der tales i Himalaya- landene, såvel som i højlandet i Sydøstasien og de kinesisk-tibetanske grænseregioner, har lingvister generelt konkluderet, at der eksisterer en tibeto-burmansk sprogfamilie. Mere kontroversiel er teorien om, at den tibeto-burmanske familie selv er en del af en større sprogfamilie, kaldet sino-tibetansk , og at tibetansk og burmesisk gennem den er fjerne fætre til kinesisk.

Tibetansk familie i Kham deltager i en hestefestival

Sproget har adskillige regionale dialekter, som generelt ikke er gensidigt forståelige. Det er ansat i hele det tibetanske plateau og Bhutan og tales også i dele af Nepal og det nordlige Indien, såsom Sikkim . Generelt betragtes dialekterne i det centrale Tibet (inklusive Lhasa), Kham , Amdo og nogle mindre nærliggende områder som tibetanske dialekter. Andre former, især Dzongkha , Sikkimese , Sherpa og Ladakhi , anses af deres talere, stort set af politiske årsager, for at være separate sprog. Men hvis den sidstnævnte gruppe af tibetanske sprog er inkluderet i beregningen, så tales 'større tibetansk' af cirka 6 millioner mennesker på tværs af det tibetanske højslette. Tibetansk tales også af cirka 150.000 eksiltalende, som er flygtet fra det moderne Tibet til Indien og andre lande.

Selvom talt tibetansk varierer afhængigt af regionen, er skriftsproget, baseret på klassisk tibetansk , konsekvent hele vejen igennem. Det skyldes formentlig den mangeårige indflydelse fra det tibetanske imperium, hvis styre omfattede (og strakte sig til tider langt ud over) det nuværende tibetanske sprogområde, som strækker sig fra Gilgit Baltistan i vest til Yunnan og Sichuan i øst , og fra nord for Qinghai-søen syd så langt som til Bhutan. Det tibetanske sprog har sit eget skrift , som det deler med Ladakhi og Dzongkha , og som er afledt af det gamle indiske Brāhmī-skrift .

Fra 2001 blev de lokale døve tegnsprog i Tibet standardiseret, og tibetansk tegnsprog fremmes nu over hele landet.

Den første tibetansk-engelske ordbog og grammatikbog blev skrevet af Alexander Csoma de Kőrös i 1834.

Historie

Rishabhanatha , jainismens første Tirthankara , anses for at have opnået nirvana nær Kailash-bjerget i Tibet i Jain-traditionen.

Tidlig historie

Mennesker beboede det tibetanske plateau for mindst 21.000 år siden. Denne befolkning blev stort set erstattet omkring 3.000 BP af neolitiske immigranter fra det nordlige Kina, men der er en delvis genetisk kontinuitet mellem de palæolitiske indbyggere og nutidige tibetanske befolkninger.

De tidligste tibetanske historiske tekster identificerer Zhang Zhung-kulturen som et folk, der migrerede fra Amdo-regionen til det, der nu er regionen Guge i det vestlige Tibet. Zhang Zhung anses for at være Bön- religionens oprindelige hjem. I det 1. århundrede fvt opstod et naborige i Yarlung-dalen , og Yarlung-kongen, Drigum Tsenpo , forsøgte at fjerne indflydelsen fra Zhang Zhung ved at fordrive Zhangs Bön-præsterne fra Yarlung. Han blev myrdet, og Zhang Zhung fortsatte sin dominans af regionen, indtil den blev annekteret af Songtsen Gampo i det 7. århundrede. Før Songtsen Gampo var Tibets konger mere mytologiske end faktuelle, og der er utilstrækkelige beviser for deres eksistens.

Tibetanske imperium

Kort over det tibetanske imperium i dets største udstrækning mellem 780'erne og 790'erne e.Kr.

Historien om et forenet Tibet begynder med styret af Songtsen Gampo (604-650  e.Kr.), som forenede dele af Yarlung- floddalen og grundlagde det tibetanske imperium. Han bragte også mange reformer ind, og tibetansk magt spredte sig hurtigt og skabte et stort og magtfuldt imperium. Det anses traditionelt for, at hans første kone var prinsessen af ​​Nepal, Bhrikuti , og at hun spillede en stor rolle i etableringen af ​​buddhismen i Tibet. I 640 giftede han sig med prinsesse Wencheng , niece til den kinesiske kejser Taizong af Tang Kina .

Under de næste par tibetanske konger blev buddhismen etableret, efterhånden som statsreligionen og tibetansk magt voksede endnu mere over store områder af Centralasien , mens der blev gjort store indtog i kinesisk territorium, og endda nåede Tangs hovedstad Chang'an (moderne Xi' an ) i slutningen af ​​763. Den tibetanske besættelse af Chang'an varede dog kun i femten dage, hvorefter de blev besejret af Tang og dets allierede, det tyrkiske uighuriske Khaganat .

Kongeriget Nanzhao (i Yunnan og de omkringliggende regioner) forblev under tibetansk kontrol fra 750 til 794, da de vendte sig mod deres tibetanske overherrer og hjalp kineserne med at påføre tibetanerne et alvorligt nederlag.

I 747 blev Tibets greb løsnet af general Gao Xianzhis kampagne , som forsøgte at genåbne den direkte kommunikation mellem Centralasien og Kashmir . I 750 havde tibetanerne mistet næsten alle deres centralasiatiske ejendele til kineserne . Efter Gao Xianzhis nederlag af araberne og Qarluqs i slaget ved Talas (751) og den efterfølgende borgerkrig kendt som An Lushan-oprøret (755), faldt kinesisk indflydelse dog hurtigt, og tibetansk indflydelse genoptog.

På sit højdepunkt i 780'erne til 790'erne nåede det tibetanske imperium sin højeste herlighed, da det regerede og kontrollerede et område, der strakte sig fra det moderne Afghanistan, Bangladesh, Bhutan, Burma, Kina, Indien, Nepal, Pakistan, Kasakhstan, Kirgisistan, Tadsjikistan.

I 821/822  e.Kr. underskrev Tibet og Kina en fredsaftale. En tosproget beretning om denne traktat, herunder detaljer om grænserne mellem de to lande, er indskrevet på en stensøjle, som står uden for Jokhang- templet i Lhasa. Tibet fortsatte som et centralasiatisk imperium indtil midten af ​​det 9. århundrede, hvor en borgerkrig om arv førte til det kejserlige Tibets sammenbrud. Perioden, der fulgte, er traditionelt kendt som fragmenteringens æra , hvor den politiske kontrol over Tibet blev delt mellem regionale krigsherrer og stammer uden dominerende centraliseret autoritet. En islamisk invasion fra Bengal fandt sted i 1206.

Yuan-dynastiet

Det mongolske Yuan-dynasti , ca. 1294

Det mongolske Yuan-dynasti , gennem Bureau of Buddhist and Tibetan Affairs , eller Xuanzheng Yuan, regerede Tibet gennem en administrativ afdeling på øverste niveau. Et af afdelingens formål var at udvælge en dpon-chen ("stor administrator"), normalt udpeget af lamaen og bekræftet af den mongolske kejser i Beijing. Sakya - lamaen bevarede en vis grad af autonomi og fungerede som den politiske autoritet i regionen, mens dpon-chen havde administrativ og militær magt. Mongolsk styre i Tibet forblev adskilt fra de vigtigste provinser i Kina, men regionen eksisterede under administration af Yuan-dynastiet . Hvis Sakya lamaen nogensinde kom i konflikt med dpon-chen , havde dpon-chen autoritet til at sende kinesiske tropper ind i regionen.

Tibet beholdt den nominelle magt over religiøse og regionale politiske anliggender, mens mongolerne formåede et strukturelt og administrativt styre over regionen, forstærket af den sjældne militære intervention. Dette eksisterede som en " diarkisk struktur" under Yuan-kejseren, med magt primært til fordel for mongolerne. Den mongolske prins Khuden fik timelig magt i Tibet i 1240'erne og sponsorerede Sakya Pandita , hvis sæde blev Tibets hovedstad. Drogön Chögyal Phagpa , Sakya Panditas nevø blev kejserlig lærer for Kublai Khan , grundlæggeren af ​​Yuan-dynastiet.

Yuans kontrol over regionen endte med Ming-omstyrtningen af ​​Yuan og Tai Situ Changchub Gyaltsens oprør mod mongolerne. Efter opstanden grundlagde Tai Situ Changchub Gyaltsen Phagmodrupa-dynastiet og forsøgte at reducere Yuan-indflydelsen over tibetansk kultur og politik.

Phagmodrupa, Rinpungpa og Tsangpa dynastier

Mellem 1346 og 1354 væltede Tai Situ Changchub Gyaltsen Sakya og grundlagde Phagmodrupa-dynastiet. De følgende 80 år så grundlæggelsen af ​​Gelug -skolen (også kendt som Yellow Hats) af Je Tsongkhapas disciple , og grundlæggelsen af ​​de vigtige Ganden- , Drepung- og Sera- klostre nær Lhasa. Imidlertid førte interne stridigheder inden for dynastiet og den stærke lokalisme i de forskellige len og politisk-religiøse fraktioner til en lang række interne konflikter. Ministerfamilien Rinpungpa , baseret i Tsang (det vestlige centrale Tibet), dominerede politik efter 1435. I 1565 blev de væltet af Tsangpa -dynastiet Shigatse , som udvidede sin magt i forskellige retninger af Tibet i de følgende årtier og favoriserede Karma Kagyu -sekten.

Rise of Ganden Phodrang

Khoshut Khanatet , 1642-1717
Tibet i 1734. Royaume de Thibet ("Tibets rige") i la Chine, la Tartarie Chinoise, et le Thibet ("Kina, kinesisk tartar og Tibet") på et kort fra 1734 af Jean Baptiste Bourguignon d'Anville , baseret på tidligere jesuiterkort.
Tibet i 1892 under Qing-dynastiet

I 1578 gav Altan Khan fra Tümed- mongolerne Sonam Gyatso , en høj lama fra Gelugpa-skolen, navnet Dalai Lama , Dalai er den mongolske oversættelse af det tibetanske navn Gyatso "Ocean".

Forenet hjerteland under buddhistisk Gelug-skole

Den 5. Dalai Lama (1617-1682) er kendt for at forene det tibetanske hjerteland under kontrol af Gelug -skolen for tibetansk buddhisme , efter at have besejret de rivaliserende Kagyu- og Jonang -sekter og den sekulære hersker, Tsangpa- prinsen, i en længere borgerkrig. Hans indsats lykkedes delvist på grund af hjælp fra Güshi Khan , Oirat- lederen af ​​Khoshut Khanatet . Med Güshi Khan som en stort set uinvolveret overherre etablerede den 5. Dalai Lama og hans nære en civil administration, som af historikere omtales som Lhasa- staten . Dette tibetanske regime eller regering omtales også som Ganden Phodrang .

Qing-dynastiet

Qing-dynastiets styre i Tibet begyndte med deres ekspedition i 1720 til landet , da de fordrev de invaderende Dzungars . Amdo kom under Qing-kontrol i 1724, og det østlige Kham blev indlemmet i de tilstødende kinesiske provinser i 1728. I mellemtiden sendte Qing-regeringen residente kommissærer kaldet Ambans til Lhasa. I 1750 blev Ambanerne og størstedelen af ​​han-kineserne og manchuerne , der boede i Lhasa, dræbt i et oprør , og Qing-tropper ankom hurtigt og undertrykte oprørerne i det næste år. Ligesom det foregående Yuan-dynasti udøvede manchuerne fra Qing-dynastiet militær og administrativ kontrol over regionen, mens de gav den en vis grad af politisk autonomi. Qing-kommandanten henrettede offentligt en række tilhængere af oprørerne og foretog som i 1723 og 1728 ændringer i den politiske struktur og udarbejdede en formel organisationsplan. Qing genoprettede nu Dalai Lama som hersker, ledede det styrende råd kaldet Kashag , men ophøjede Ambans rolle til at omfatte mere direkte involvering i tibetanske indre anliggender. Samtidig tog Qing skridt til at modsvare aristokratiets magt ved at tilføje embedsmænd rekrutteret fra præsteskabet til nøgleposter.

I flere årtier herskede fred i Tibet, men i 1792 sendte Qing Qianlong-kejseren en stor kinesisk hær ind i Tibet for at skubbe de invaderende nepalesere ud. Dette foranledigede endnu en Qing-reorganisering af den tibetanske regering, denne gang gennem en skriftlig plan kaldet "Niogtyve forordninger for bedre regering i Tibet". Qing militære garnisoner bemandet med Qing-tropper blev nu også etableret nær den nepalesiske grænse. Tibet var domineret af manchuer i forskellige stadier i det 18. århundrede, og årene umiddelbart efter 1792-regulativerne var toppen af ​​de kejserlige kommissærer i Qing; men der var intet forsøg på at gøre Tibet til en kinesisk provins.

I 1834 invaderede og annekterede Sikh-imperiet Ladakh , en kulturelt tibetansk region, der var et selvstændigt kongerige på det tidspunkt. Syv år senere invaderede en sikhhær ledet af general Zorawar Singh det vestlige Tibet fra Ladakh og startede den kinesisk-sikhiske krig . En Qing-tibetansk hær afviste angriberne, men blev til gengæld besejret, da den jagtede sikherne ind i Ladakh. Krigen endte med underskrivelsen af ​​Chushul-traktaten mellem de kinesiske og sikhiske imperier.

Putuo Zongcheng-templet , et buddhistisk tempelkompleks i Chengde , Hebei, bygget mellem 1767 og 1771. Templet var modelleret efter Potala-paladset .

Efterhånden som Qing-dynastiet svækkedes, faldt dets autoritet over Tibet også gradvist, og i midten af ​​det 19. århundrede var dets indflydelse minimal. Qing-autoriteten over Tibet var blevet mere symbolsk end reel i slutningen af ​​det 19. århundrede, selvom tibetanerne i 1860'erne stadig valgte af deres egne grunde at understrege imperiets symbolske autoritet og få det til at virke væsentligt.

I 1774 rejste en skotsk adelsmand , George Bogle , til Shigatse for at undersøge mulighederne for handel for East India Company . Hans bestræbelser, selvom de stort set mislykkedes, etablerede permanent kontakt mellem Tibet og den vestlige verden . Men i det 19. århundrede steg spændingerne mellem fremmede magter og Tibet. Det britiske imperium udvidede sine territorier i Indien til Himalaya , mens Emiratet Afghanistan og det russiske imperium begge gjorde det samme i Centralasien .

I 1904 blev en britisk ekspedition til Tibet lanceret , delvist ansporet af frygt for, at Rusland udvidede sin magt til Tibet som en del af det store spil . Selvom ekspeditionen oprindeligt satte ud med det erklærede formål at løse grænsestridigheder mellem Tibet og Sikkim , blev det hurtigt til en militær invasion. Den britiske ekspeditionsstyrke, der for det meste bestod af indiske tropper , invaderede og erobrede hurtigt Lhasa, mens Dalai Lama flygtede ud på landet. Bagefter forhandlede lederen af ​​ekspeditionen, Sir Francis Younghusband , konventionen mellem Storbritannien og Tibet med tibetanerne, som garanterede briterne stor økonomisk indflydelse, men sikrede, at regionen forblev under kinesisk kontrol . Den kejserlige beboer i Qing, kendt som Amban , afviste offentligt traktaten, mens den britiske regering, ivrig efter venskabelige forbindelser med Kina, forhandlede en ny traktat to år senere kendt som konventionen mellem Storbritannien og Kina, der respekterer Tibet . Briterne indvilligede i ikke at annektere eller blande sig i Tibet til gengæld for en godtgørelse fra den kinesiske regering, mens Kina indvilligede i ikke at tillade nogen anden fremmed stat at blande sig i Tibets territorium eller interne administration.

I 1910 sendte Qing-regeringen en egen militær ekspedition under Zhao Erfeng for at etablere direkte manchu-kinesisk styre og afsatte i et imperialistisk edikt Dalai Lama, som flygtede til Britisk Indien. Zhao Erfeng besejrede det tibetanske militær endegyldigt og fordrev Dalai Lamas styrker fra provinsen. Hans handlinger var upopulære, og der var meget fjendskab mod ham for hans mishandling af civile og tilsidesættelse af lokal kultur.

Post-Qing periode

Rogyapas , en udstødt gruppe , begyndelsen af ​​det 20. århundrede. Deres arvebeskæftigelse omfattede bortskaffelse af lig og læderarbejde.

Efter Xinhai-revolutionen (1911-12) væltede Qing-dynastiet, og de sidste Qing-tropper blev eskorteret ud af Tibet, undskyldte den nye Republik Kina for Qings handlinger og tilbød at genoprette Dalai Lamas titel. Dalai Lama nægtede enhver kinesisk titel og erklærede sig selv hersker over et uafhængigt Tibet . I 1913 indgik Tibet og Mongoliet en traktat om gensidig anerkendelse . I de næste 36 år regerede den 13. Dalai Lama og de regenter, der efterfulgte ham, Tibet. I løbet af denne tid kæmpede Tibet mod kinesiske krigsherrer om kontrol over de etnisk tibetanske områder i Xikang og Qinghai (dele af Kham og Amdo) langs Yangtze-flodens øvre del . I 1914 underskrev den tibetanske regering Simla-konventionen med Storbritannien, som anerkendte kinesisk overherredømme over Tibet til gengæld for en grænseløsning. Kina nægtede at underskrive konventionen og mistede sine suzerain-rettigheder.

Da regenterne i 1930'erne og 1940'erne udviste uagtsomhed i anliggender, udnyttede Kuomintang-regeringen i Republikken Kina dette til at udvide sin rækkevidde ind i territoriet. Den 20. december 1941 noterede Kuomintang-leder Chiang Kai-Shek i sin dagbog, at Tibet ville være blandt de områder, som han ville kræve som erstatning for Kina efter afslutningen af ​​Anden Verdenskrig.

Fra 1950 til i dag

En plakat med teksten "Tak Indien. 50 år i eksil." Manali , 2010.

Folkerepublikken Kina annekterede Tibet i 1950 med kontrol over det meste af det kinesiske fastland efter den kinesiske borgerkrig og forhandlede 17-punktsaftalen med den nyligt indsatte 14. Dalai Lamas regering, der bekræftede Folkerepublikken Kinas suverænitet, men gav den område autonomi. Efterfølgende, på sin eksilrejse, afviste den 14. Dalai Lama fuldstændig aftalen, som han har gentaget ved mange lejligheder. Ifølge CIA brugte kineserne Dalai Lama til at få kontrol over militærets træning og handlinger.

Dalai Lama havde en stærk tilhængerskare, da mange mennesker fra Tibet så på ham ikke kun som deres politiske leder, men som deres åndelige leder. Efter at Dalai Lamas regering flygtede til Dharamsala , Indien, under det tibetanske oprør i 1959 , etablerede den en rivaliserende eksilregering . Bagefter gav den centrale folkeregering i Beijing afkald på aftalen og begyndte implementeringen af ​​de standsede sociale og politiske reformer. Under det store spring fremad kan mellem 200.000 og 1.000.000 tibetanere være døde, og omkring 6.000 klostre blev ødelagt under kulturrevolutionen - hvilket ødelagde langt størstedelen af ​​den historiske tibetanske arkitektur.

I 1980 besøgte generalsekretæren og reformisten Hu Yaobang Tibet og indledte en periode med social, politisk og økonomisk liberalisering. I slutningen af ​​årtiet, før protesterne på Den Himmelske Freds Plads i 1989 , begyndte munke i Drepung- og Sera- klostrene imidlertid at protestere for uafhængighed. Regeringen standsede reformer og startede en anti- separatistisk kampagne. Menneskerettighedsorganisationer har været kritiske over for Beijing- og Lhasa-regeringernes tilgang til menneskerettigheder i regionen, når de slog ned på separatistiske krampetrækninger, der har fundet sted omkring klostre og byer, senest i 2008 i tibetanske uroligheder .

Den centrale region i Tibet er nu en autonom region i Kina, Tibet Autonomous Region . Den autonome region Tibet er en enhed på provinsniveau i Folkerepublikken Kina. Det styres af en folkeregering, ledet af en formand. I praksis er formanden dog underordnet afdelingssekretæren for det kinesiske kommunistparti (KKP). Formanden har som konvention næsten altid været etnisk tibetaner, mens partisekretæren altid har været etnisk ikke-tibetaner.

Geografi

Tibetansk plateau og omkringliggende områder over 1600 m – topografi . Tibet kaldes ofte "verdens tag".
Himalaya, på den sydlige rand af det tibetanske plateau

Hele det moderne Kina, inklusive Tibet, betragtes som en del af Østasien. Historisk set anså nogle europæiske kilder også dele af Tibet for at ligge i Centralasien . Tibet ligger vest for den centrale Kina-sletten . I Kina betragtes Tibet som en del af西部( Xībù ), et udtryk, der normalt af kinesiske medier oversættes som "den vestlige sektion", der betyder "det vestlige Kina".

Bjerge og floder

Udsigt over Lhasa, 1993

Tibet har nogle af verdens højeste bjerge, hvor flere af dem er på top ti-listen. Mount Everest , der ligger på grænsen til Nepal , er med sine 8.848,86 meter (29.032 ft) det højeste bjerg på jorden. Flere store floder har deres udspring i det tibetanske plateau (for det meste i den nuværende Qinghai-provins). Disse omfatter Yangtze , Yellow River , Indus River , Mekong , Ganges , Salween og Yarlung Tsangpo River ( Brahmaputra River ). Yarlung Tsangpo Grand Canyon , langs Yarlung Tsangpo-floden , er blandt de dybeste og længste kløfter i verden.

Tibet er blevet kaldt "Vandtårnet" i Asien, og Kina investerer massivt i vandprojekter i Tibet.

Indus- og Brahmaputra-floderne stammer fra nærheden af ​​Lake Mapam Yumco i det vestlige Tibet, nær Mount Kailash . Bjerget er et helligt pilgrimssted for både hinduer og tibetanere. Hinduerne anser bjerget for at være Lord Shivas bolig . Det tibetanske navn for Mount Kailash er Khang Rinpoche. Tibet har adskillige højhøjde søer, der på tibetansk betegnes som tso eller co . Disse omfatter Qinghai-søen , Lake Manasarovar , Namtso , Pangong Tso , Yamdrok-søen , Siling Co , Lhamo La-tso , Lumajangdong Co , Lake Puma Yumco , Lake Paiku , Como Chamling , Lake Rakshastal , Dagze Co og Dong Co. Qinghai-søen (Koko Nor) er den største sø i Folkerepublikken Kina.

Klima

Klimaet er svært tørt ni måneder om året, og det gennemsnitlige årlige snefald er kun 46 cm (18 tommer), på grund af regnskyggeeffekten . Vestlige pas modtager små mængder frisk sne hvert år, men forbliver gennemkørbare hele året rundt. Lave temperaturer er fremherskende i disse vestlige regioner, hvor den dystre ødemark ikke afhjælpes af nogen vegetation, der er større end en lav busk, og hvor vinden fejer ukontrolleret hen over store vidder af tørre slette. Den indiske monsun udøver en vis indflydelse på det østlige Tibet. Det nordlige Tibet er udsat for høje temperaturer om sommeren og intens kulde om vinteren.

Klimadata for Lhasa (1986−2015 normaler, ekstremer 1951−2022)
Måned Jan feb Mar apr Kan jun jul aug sep okt nov dec År
Rekordhøje °C (°F) 20,5
(68,9)
21,3
(70,3)
25,1
(77,2)
25,9
(78,6)
29,4
(84,9)
30,8
(87,4)
30,4
(86,7)
27,2
(81,0)
26,5
(79,7)
24,8
(76,6)
22,8
(73,0)
20,1
(68,2)
30,8
(87,4)
Gennemsnitlig høj °C (°F) 8,4
(47,1)
10,1
(50,2)
13,3
(55,9)
16,3
(61,3)
20,5
(68,9)
24,0
(75,2)
23,3
(73,9)
22,0
(71,6)
20,7
(69,3)
17,5
(63,5)
12,9
(55,2)
9,3
(48,7)
16,5
(61,7)
Daglig gennemsnitlig °C (°F) −0,3
(31,5)
2,3
(36,1)
5,9
(42,6)
9,0
(48,2)
13,1
(55,6)
16,7
(62,1)
16,5
(61,7)
15,4
(59,7)
13,8
(56,8)
9,4
(48,9)
3,8
(38,8)
−0,1
(31,8)
8,8
(47,8)
Gennemsnitlig lav °C (°F) −7,4
(18,7)
−4,7
(23,5)
-0,8
(30,6)
2,7
(36,9)
6,8
(44,2)
10,9
(51,6)
11,4
(52,5)
10,7
(51,3)
8,9
(48,0)
3,1
(37,6)
−3
(27)
−6,8
(19,8)
2,7
(36,8)
Rekordlav °C (°F) −16,5
(2,3)
−15,4
(4,3)
−13,6
(7,5)
−8,1
(17,4)
−2,7
(27,1)
2,0
(35,6)
4,5
(40,1)
3,3
(37,9)
0,3
(32,5)
−7,2
(19,0)
−11,2
(11,8)
−16,1
(3,0)
−16,5
(2,3)
Gennemsnitlig nedbør mm (tommer) 0,9
(0,04)
1,8
(0,07)
2,9
(0,11)
8,6
(0,34)
28,4
(1,12)
75,9
(2,99)
129,6
(5,10)
133,5
(5,26)
66,7
(2,63)
8,8
(0,35)
0,9
(0,04)
0,3
(0,01)
458,3
(18,06)
Gennemsnitlig nedbørsdage (≥ 0,1 mm) 0,6 1.2 2.1 5.4 9,0 14,0 19.4 19.9 14.6 4.1 0,6 0,4 91,3
Gennemsnitlig relativ luftfugtighed (%) 26 25 27 36 41 48 59 63 59 45 34 29 41
Gennemsnitlige månedlige solskinstimer 250,9 231,2 253,2 248,8 280,4 260,7 227,0 214,3 232,7 280,3 267,1 257,2 3.003,8
Procent muligt solskin 78 72 66 65 66 61 53 54 62 80 84 82 67
Kilde 1: Kinas meteorologiske administration, ekstrem temperatur alle tider
Kilde 2: China Meteorological Administration National Meteorological Information Center
Klimadata for Leh (1951-1980)
Måned Jan feb Mar apr Kan jun jul aug sep okt nov dec År
Rekordhøje °C (°F) 8,3
(46,9)
12,8
(55,0)
19,4
(66,9)
23,9
(75,0)
28,9
(84,0)
34,8
(94,6)
34,0
(93,2)
34,2
(93,6)
30,6
(87,1)
25,6
(78,1)
20,0
(68,0)
12,8
(55,0)
34,8
(94,6)
Gennemsnitlig høj °C (°F) −2,0
(28,4)
1,5
(34,7)
6,5
(43,7)
12,3
(54,1)
16,2
(61,2)
21,8
(71,2)
25,0
(77,0)
25,3
(77,5)
21,7
(71,1)
14,6
(58,3)
7,9
(46,2)
2,3
(36,1)
12,8
(55,0)
Gennemsnitlig lav °C (°F) −14,4
(6,1)
−11,0
(12,2)
−5,9
(21,4)
−1,1
(30,0)
3,2
(37,8)
7,4
(45,3)
10,5
(50,9)
10,0
(50,0)
5,8
(42,4)
−1,0
(30,2)
−6,7
(19,9)
−11,8
(10,8)
−1,3
(29,7)
Rekordlav °C (°F) −28,3
(−18,9)
−26,4
(−15,5)
−19,4
(−2,9)
−12,8
(9,0)
−4,4
(24,1)
−1,1
(30,0)
0,6
(33,1)
1,5
(34,7)
−4,4
(24,1)
−8,5
(16,7)
−17,5
(0,5)
−25,6
(−14,1)
−28,3
(−18,9)
Gennemsnitlig nedbør mm (tommer) 9,5
(0,37)
8,1
(0,32)
11,0
(0,43)
9,1
(0,36)
9,0
(0,35)
3,5
(0,14)
15,2
(0,60)
15,4
(0,61)
9,0
(0,35)
7,5
(0,30)
3,6
(0,14)
4,6
(0,18)
105,5
(4,15)
Gennemsnitlige regnfulde dage 1.3 1.1 1.3 1.0 1.1 0,4 2.1 1.9 1.2 0,4 0,5 0,7 13,0
Gennemsnitlig relativ luftfugtighed (%) (kl. 17:30 IST ) 51 51 46 36 30 26 33 34 31 27 40 46 38
Kilde: Indiens meteorologiske afdeling

Regioner

Basum Tso i Gongbo'gyamda County , det østlige Tibet

Det kulturelle Tibet består af flere regioner. Disse omfatter Amdo ( A mdo ) i den nordøstlige del, som administrativt er en del af provinserne Qinghai, Gansu og Sichuan. Kham ( Khams ) i sydøst omfatter dele af det vestlige Sichuan, det nordlige Yunnan , det sydlige Qinghai og den østlige del af Tibets autonome region. Ü-Tsang ( dBus gTsang ) (Ü i midten, Tsang i midten-vest og Ngari ( mNga'ris ) i det fjerne vest) dækkede den centrale og vestlige del af Tibet Autonome Region.

Tibetanske kulturelle påvirkninger strækker sig til nabostaterne Bhutan , Nepal, regioner i Indien, såsom Sikkim , Ladakh , Lahaul og Spiti , Northern Pakistan Baltistan eller Balti-yul foruden udpegede tibetanske autonome områder i tilstødende kinesiske provinser.

Byer, byer og landsbyer

Ser på tværs af pladsen ved Jokhang -templet, Lhasa

Der er over 800 bosættelser i Tibet. Lhasa er Tibets traditionelle hovedstad og hovedstaden i Tibets autonome region. Det indeholder to verdensarvssteder - Potala-paladset og Norbulingka , som var Dalai Lamas boliger. Lhasa indeholder en række vigtige templer og klostre, herunder Jokhang og Ramoche Temple .

Shigatse er den næststørste by i Tibet AR, vest for Lhasa. Gyantse og Qamdo er også blandt de største.

Andre byer og byer i det kulturelle Tibet omfatter Shiquanhe (Gar), Nagchu , Bamda , Rutog , Nyingchi , Nedong , Coqên , Barkam , Sagya , Gertse , Pelbar , Lhatse og Tingri ; i Sichuan, Kangding (Dartsedo); i Qinghai, Jyekundo (Yushu), Machen og Golmud ; i Indien, Tawang , Leh og Gangtok , og i Pakistan, Skardu , Kharmang og Khaplu .

Dyreliv

Sus scrofa ekspanderede fra sin oprindelse i det sydøstlige Asien til Plateauet og erhvervede og fikserede adaptive alleler til det højtliggende miljø. Tibets skove er hjemsted for sorte bjørne, røde pandaer, moskushjorte, gøende hjorte og egern. Aber som rhesus makakaber og langurer lever i de varmere skovzoner. Tibetanske antiloper, gazeller og kiangs stirrer på græsarealerne på det tibetanske plateau. Der er mere end 500 fuglearter i Tibet. På grund af den høje højde og det barske klima er der få insekter i Tibet.

Sneleoparder jages for deres pels, og æggene fra sorthalsede traner er blevet indsamlet som delikatesseføde.

Økonomi

Den tibetanske yak er en integreret del af det tibetanske liv.

Den tibetanske økonomi er domineret af subsistenslandbrug . På grund af begrænset agerjord er det tibetanske plateaus primære erhverv at opdrætte husdyr, såsom får , kvæg, geder , kameler , yaks , dzo og heste .

De vigtigste afgrøder, der dyrkes, er byg , hvede, boghvede , rug , kartofler og diverse frugter og grøntsager. Tibet er rangeret som den laveste blandt Kinas 31 provinser på Human Development Index ifølge data fra FN's Udviklingsprogram. I de senere år, på grund af øget interesse for tibetansk buddhisme, er turisme blevet en stadig vigtigere sektor og er aktivt fremmet af myndighederne. Turismen giver flest indtægter fra salg af kunsthåndværk. Disse omfatter tibetanske hatte, smykker (sølv og guld), trægenstande, tøj, dyner, stoffer, tibetanske tæpper og tæpper. Den centrale folkestyre fritager Tibet for al beskatning og står for 90 % af Tibets offentlige udgifter. Det meste af denne investering går dog til at betale migrantarbejdere, som ikke slår sig ned i Tibet og sender en stor del af deres indkomst hjem til andre provinser.

Pastorale nomader udgør omkring 40% af den etniske tibetanske befolkning.

Fyrre procent af landdistrikternes kontantindkomst i den selvstyrende Tibets region stammer fra høsten af ​​svampen Ophiocordyceps sinensis (tidligere Cordyceps sinensis ); bidrager med mindst 1,8 milliarder yuan (225 millioner USD) til regionens BNP.

Tromzikhang marked i Lhasa

Qingzang-jernbanen , der forbinder Tibets autonome region med Qinghai-provinsen , blev åbnet i 2006, men den var kontroversiel.

I januar 2007 udsendte den kinesiske regering en rapport, der skitserede opdagelsen af ​​en stor mineralforekomst under det tibetanske plateau . Forekomsten har en anslået værdi på 128 milliarder dollar og kan fordoble de kinesiske reserver af zink, kobber og bly. Den kinesiske regering ser dette som en måde at lindre nationens afhængighed af udenlandsk mineralimport til sin voksende økonomi. Kritikere er dog bekymrede for, at minedrift af disse enorme ressourcer vil skade Tibets skrøbelige økosystem og underminere den tibetanske kultur.

Den 15. januar 2009 annoncerede Kina konstruktionen af ​​Tibets første motorvej, Lhasa Airport Expressway , en 37,9 km (23,5 mi) strækning af motorvej med kontrolleret adgang i det sydvestlige Lhasa. Projektet vil koste 1,55 milliarder yuan (227 millioner USD).

Fra 18.-20. januar 2010 blev der afholdt en national konference om Tibet og områder beboet af tibetanere i Sichuan, Yunnan, Gansu og Qinghai i Kina, og en plan for at forbedre udviklingen af ​​områderne blev annonceret. Konferencen blev overværet af generalsekretær Hu Jintao , Wu Bangguo , Wen Jiabao , Jia Qinglin , Li Changchun , Xi Jinping , Li Keqiang , He Guoqiang og Zhou Yongkang , alle medlemmer af det kinesiske kommunistpartis stående komité i politbureauet . Planen opfordrede til forbedring af landdistrikternes tibetanske indkomst til nationale standarder inden 2020 og gratis uddannelse for alle tibetanske børn i landdistrikterne. Kina har investeret 310 milliarder yuan (ca. 45,6 milliarder amerikanske dollars) i Tibet siden 2001.

Udviklingszone

Statsrådet godkendte Tibet Lhasa Economic and Technological Development Zone som en udviklingszone på statsniveau i 2001. Det er beliggende i de vestlige forstæder til Lhasa, hovedstaden i Tibet Autonome Region. Det er 50 kilometer (31 miles) væk fra Gonggar Lufthavn og 2 km (1,2 mi) fra Lhasa Railway Station og 2 km (1,2 mi) væk fra 318 National Highway.

Zonen har et planlagt areal på 5,46 km 2 (2,11 sq mi) og er opdelt i to zoner. Zone A udviklede et landareal på 2,51 km 2 (0,97 sq mi) til byggeformål. Det er en flad zone, og har de naturlige betingelser for god dræning.

Demografi

tibetanske lamanier, ca.  1905
En ældre tibetansk kvinde i Lhasa

Historisk set bestod befolkningen i Tibet af primært etniske tibetanere og nogle andre etniske grupper. Ifølge traditionen er de oprindelige forfædre til det tibetanske folk, som repræsenteret ved de seks røde bånd i det tibetanske flag : Se, Mu, Dong, Tong, Dru og Ra. Andre traditionelle etniske grupper med betydelig befolkning eller med størstedelen af ​​den etniske gruppe bosat i Tibet (undtagen et omstridt område med Indien ) omfatter Bai-folk , Blang , Bonan , Dongxiang , Han , Hui-folk , Lhoba , Lisu-folk , Miao , mongoler , Folk fra Monguor (Tu) , Menba (Monpa) , Mosuo , Nakhi , Qiang , Nu , Pumi , Salar og Yi .

Andelen af ​​den ikke-tibetanske befolkning i Tibet er omstridt. På den ene side anklager den centrale tibetanske administration af Dalai Lama Kina for aktivt at oversvømme Tibet med migranter for at ændre Tibets demografiske sammensætning. På den anden side udgør etniske tibetanere ifølge den kinesiske folketælling fra 2010 90 % af en samlet befolkning på 3 millioner i Tibets autonome region .

Kultur

Tibetansk kulturzone

Religion

buddhisme

Munkeskab i Tibet, Xigatse-området, august 2005
Phugtal- klosteret i det sydøstlige Zanskar
Buddhistiske munke øver debat i Drepung Kloster

Religion er ekstremt vigtig for tibetanerne og har en stærk indflydelse på alle aspekter af deres liv. Bön er den oprindelige religion i Tibet, men er næsten blevet formørket af tibetansk buddhisme, en karakteristisk form for Mahayana og Vajrayana , som blev introduceret i Tibet fra den sanskritbuddhistiske tradition i det nordlige Indien. Tibetansk buddhisme praktiseres ikke kun i Tibet, men også i Mongoliet , dele af det nordlige Indien, Buryat-republikken , Tuva-republikken og i Republikken Kalmykia og nogle andre dele af Kina. Under Kinas kulturrevolution blev næsten alle Tibets klostre ransaget og ødelagt af de røde garder . Nogle få klostre er begyndt at genopbygge siden 1980'erne (med begrænset støtte fra den kinesiske regering), og der er givet større religionsfrihed - selvom den stadig er begrænset. Munke vendte tilbage til klostre over hele Tibet, og klosteruddannelsen blev genoptaget, selvom antallet af påtvungne munke er strengt begrænset. Før 1950'erne var mellem 10 og 20% ​​af mændene i Tibet munke.

Tibetansk buddhisme har fem hovedtraditioner (suffikset pa kan sammenlignes med "er" på engelsk):

  • Gelug(pa) , Dydens vej , også kendt som den gule hat , hvis åndelige hoved er Ganden Tripa , og hvis timelige hoved er Dalai Lama . Successive Dalai Lamas regerede Tibet fra midten af ​​det 17. til midten af ​​det 20. århundrede. Denne orden blev grundlagt i det 14. til 15. århundrede af Je Tsongkhapa , baseret på grundlaget for Kadampa- traditionen. Tsongkhapa var kendt for både sin skolastik og sin dyd. Dalai Lama tilhører Gelugpa-skolen og betragtes som legemliggørelsen af ​​Medfølelsens Bodhisattva.
  • Kagyu(pa) , Oral Lineage . Denne indeholder et større underafsnit og et mindre underafsnit. Den første, Dagpo Kagyu, omfatter de Kagyu-skoler, der sporer tilbage til Gampopa . Til gengæld består Dagpo Kagyu af fire store undersekter: Karma Kagyu , ledet af en Karmapa , Tsalpa Kagyu, Barom Kagyu og Pagtru Kagyu. Den engang så obskure Shangpa Kagyu , som var berømt repræsenteret af læreren Kalu Rinpoche fra det 20. århundrede, sporer sin historie tilbage til den indiske mester Niguma, søster til Kagyus slægtsindehaver Naropa . Dette er en mundtlig tradition, som er meget optaget af den erfaringsmæssige dimension af meditation. Dens mest berømte eksponent var Milarepa, en mystiker fra det 11. århundrede.
  • Nyingma(pa) , De ældgamle . Dette er den ældste, den oprindelige orden grundlagt af Padmasambhava .
  • Sakya(pa) , Grey Earth , ledet af Sakya Trizin , grundlagt af Khon Konchog Gyalpo, en discipel af den store oversætter Drokmi Lotsawa. Sakya Pandita 1182-1251 CE var oldebarn af Khon Konchog Gyalpo. Denne skole lægger vægt på stipendium.
  • Jonang(pa) Dens oprindelse i Tibet kan spores til mester Yumo Mikyo Dorje i det tidlige 12. århundrede , men blev meget bredere kendt med hjælp fra Dolpopa Sherab Gyaltsen , en munk, der oprindeligt blev uddannet i Sakya- skolen. Jonang-skolen blev almindeligvis anset for at være uddød i slutningen af ​​det 17. århundrede i hænderne på den 5. Dalai Lama , som med magt annekterede Jonang-klostrene til sin Gelug- skole og erklærede dem for kætterske. Tibetologer blev såledesforbløffede, da feltarbejde viste flere aktive Jonangpa-klostre, herunder hovedklostret, Tsangwa, der ligger i Zamtang County, Sichuan. Næsten 40 klostre, der omfatter omkring 5000 munke, er efterfølgende blevet fundet, herunder nogle i Amdo Tibetan og rGyalgrong områderne i Qinghai , Sichuan og Tibet. En af de primære tilhængere af Jonang-slægten i eksil har været den 14. Dalai Lama af Gelugpa-slægten. Jonang-traditionen er for nylig officielt registreret hos den tibetanske eksilregering for at blive anerkendt som den femte levende buddhistiske tradition for tibetansk buddhisme . Den 14. Dalai Lama tildelte Jebtsundamba Khutuktu fra Mongoliet (som anses for at være en inkarnation af Taranatha) som leder af Jonang-traditionen.

Den kinesiske regering fortsatte med at forfølge en strategi med tvungen assimilering og undertrykkelse af tibetansk buddhisme, som demonstreret af lovene designet til at kontrollere den næste reinkarnation af Dalai Lama og andre tibetanske eminente lamaer. Munke og nonner, der nægtede at fordømme Dalai Lama, er blevet fordrevet fra deres klostre, fængslet og tortureret.

Det blev rapporteret i juni 2021, at midt i træfningerne mellem Kina og Indien i 2020-2022 havde People 's Liberation Army dannet en ny enhed for tibetanere, som ville blive ført til buddhistiske munke for religiøse velsignelser efter at have afsluttet deres uddannelse.

Kristendom

De første kristne dokumenteret at have nået Tibet var nestorianerne , af hvilke der er fundet forskellige rester og inskriptioner i Tibet. De var også til stede i den kejserlige lejr Möngke Khan ved Shira Ordo, hvor de debatterede i 1256 med Karma Pakshi (1204/6-83), leder af Karma Kagyu- ordenen. Desideri, som nåede Lhasa i 1716, stødte på armenske og russiske købmænd.

Romersk-katolske jesuitter og kapuciner ankom fra Europa i det 17. og 18. århundrede. De portugisiske missionærer, jesuittfader António de Andrade og bror Manuel Marques, nåede først kongeriget Gelu i det vestlige Tibet i 1624 og blev budt velkommen af ​​den kongelige familie, som tillod dem at bygge en kirke senere. I 1627 var der omkring hundrede lokale konvertitter i Guge-kongeriget. Senere blev kristendommen introduceret til Rudok , Ladakh og Tsang og blev hilst velkommen af ​​herskeren over Tsang-riget , hvor Andrade og hans kammerater etablerede en jesuiterpost ved Shigatse i 1626.

I 1661 krydsede en anden jesuit, Johann Grueber , Tibet fra Sining til Lhasa (hvor han tilbragte en måned), før han tog videre til Nepal. Han blev fulgt af andre, der faktisk byggede en kirke i Lhasa. Disse omfattede jesuittfaderen Ippolito Desideri , 1716-1721, som fik et dybt kendskab til tibetansk kultur, sprog og buddhisme, og forskellige kapuchiner i 1707-1711, 1716-1733 og 1741-1745, kristendommen blev brugt af nogle tibetanske monarker. domstole og Karmapa -sektens lamaer for at opveje indflydelsen fra Gelugpa- sekten i det 17. århundrede indtil i 1745, hvor alle missionærerne blev fordrevet efter lamaens insisteren.

I 1877 gik den protestantiske James Cameron fra China Inland Mission fra Chongqing til Batang i Garzê Tibetan Autonomous Prefecture , Sichuan-provinsen, og "bragte evangeliet til det tibetanske folk." Begyndende i det 20. århundrede, i Dêqên Tibetansk Autonome Præfektur i Yunnan, konverterede et stort antal Lisu-folk og nogle Yi- og Nu-folk til kristendommen. Berømte tidligere missionærer inkluderer James O. Fraser , Alfred James Broomhall og Isobel Kuhn fra China Inland Mission, blandt andre, der var aktive i dette område.

Proselytisering har været ulovligt i Kina siden 1949. Men fra 2013 blev mange kristne missionærer rapporteret at være aktive i Tibet med stiltiende godkendelse fra kinesiske myndigheder, som ser missionærerne som en modkraft til tibetansk buddhisme eller som en velsignelse for den lokale økonomi .

islam

Muslimer har levet i Tibet siden så tidligt som i det 8. eller 9. århundrede. I tibetanske byer er der små samfund af muslimer , kendt som Kachee (Kache), som sporer deres oprindelse til immigranter fra tre hovedregioner: Kashmir (Kachee Yul i oldtidens tibetansk), Ladakh og de centralasiatiske tyrkiske lande. Islamisk indflydelse i Tibet kom også fra Persien. En muslimsk sufi Syed Ali Hamdani prædikede for befolkningen i Baltistan , dengang kendt som lille Tibet. Efter 1959 argumenterede en gruppe tibetanske muslimer for indisk nationalitet baseret på deres historiske rødder til Kashmir, og den indiske regering erklærede alle tibetanske muslimer for indiske statsborgere senere samme år. Andre muslimske etniske grupper, der længe har beboet Tibet, omfatter Hui , Salar , Dongxiang og Bonan . Der er også et veletableret kinesisk muslimsk samfund (gya kachee), som sporer sine forfædre tilbage til Hui etniske gruppe i Kina.

tibetansk kunst

Tibetanske repræsentationer af kunst er uløseligt forbundet med tibetansk buddhisme og skildrer almindeligvis guddomme eller variationer af Buddha i forskellige former fra bronzebuddhistiske statuer og helligdomme til meget farverige thangka- malerier og mandalaer . Thangkas er Tibets traditionelle stofmalerier. Gengivet på bomuldsklud med en tynd stang øverst, portrætterer de buddhistiske guder eller temaer i farver og detaljer.

Tibetansk kunst
En ceremoniel præsts yakbenforklæde – med tilladelse fra Wovensouls Collection

Arkitektur

Tibetansk arkitektur indeholder kinesiske og indiske påvirkninger og afspejler en dybt buddhistisk tilgang. Det buddhistiske hjul , sammen med to drager, kan ses på næsten alle Gompa i Tibet. Designet af de tibetanske Chörtens kan variere, fra runde vægge i Kham til firkantede, firesidede vægge i Ladakh .

Det mest karakteristiske træk ved tibetansk arkitektur er, at mange af husene og klostrene er bygget på høje, solrige steder mod syd og ofte er lavet af en blanding af klipper, træ, cement og jord. Lidt brændstof er tilgængeligt til varme eller belysning, så flade tage er bygget til at spare på varmen, og flere vinduer er konstrueret til at lukke sollys ind. Vægge er normalt skrånende indad med 10 grader som en sikkerhedsforanstaltning mod de hyppige jordskælv i dette bjergrige område.

Med en højde på 117 meter (384 fod) og 360 meter (1.180 fod) i bredden, er Potala-paladset det vigtigste eksempel på tibetansk arkitektur. Tidligere residens for Dalai Lama , den indeholder over tusind værelser inden for tretten etager og huser portrætter af fortidens Dalai Lamaer og statuer af Buddha. Det er delt mellem det ydre Hvide Palads, der fungerer som det administrative kvarter, og det indre Røde Kvarter, som huser lamaernes forsamlingshus, kapeller, 10.000 helligdomme og et stort bibliotek af buddhistiske skrifter. Potala-paladset er et verdensarvssted , ligesom Norbulingka , Dalai Lamas tidligere sommerresidens.

musik

Tibets musik afspejler kulturarven i den trans-Himalaya-region, centreret i Tibet, men også kendt overalt, hvor der findes etniske tibetanske grupper i Indien, Bhutan , Nepal og længere i udlandet. Først og fremmest er tibetansk musik religiøs musik , der afspejler tibetansk buddhismes dybe indflydelse på kulturen.

Tibetansk musik involverer ofte chantingtibetansk eller sanskrit , som en integreret del af religionen. Disse sange er komplekse, ofte recitationer af hellige tekster eller til fejring af forskellige højtider. Yang -chanting, udført uden metrisk timing, akkompagneres af resonante trommer og lave, vedvarende stavelser. Andre stilarter inkluderer dem, der er unikke for de forskellige skoler i tibetansk buddhisme, såsom den klassiske musik fra den populære Gelugpa -skole og den romantiske musik fra Nyingmapa , Sakyapa og Kagyupa -skolerne.

Nangma dansemusik er især populær i karaokebarerne i Tibets bycentrum, Lhasa . En anden form for populærmusik er den klassiske gar- stil, som udføres ved ritualer og ceremonier. Lu er en type sange med glottale vibrationer og høje tonehøjder. Der er også episke barder, der synger om Gesar , som er en helt for etniske tibetanere.

Festivaler

Tibet har forskellige festivaler, mange for tilbedelse af Buddha, der finder sted hele året. Losar er den tibetanske nytårsfestival. Forberedelserne til den festlige begivenhed manifesteres af særlige tilbud til familiehelligdomsguder, malede døre med religiøse symboler og andre omhyggelige opgaver, der er udført for at forberede begivenheden. Tibetanere spiser Guthuk (bygnudelsuppe med fyld) nytårsaften med deres familier. Monlam Prayer Festival følger den i den første måned af den tibetanske kalender og falder mellem den fjerde og den ellevte dag i den første tibetanske måned. Det involverer dans og deltagelse i sportsbegivenheder samt deling af picnics. Arrangementet blev etableret i 1049 af Tsong Khapa, grundlæggeren af ​​Dalai Lama og Panchen Lamas orden.

Køkken

Den vigtigste afgrøde i Tibet er byg , og dej lavet af bygmel - kaldet tsampa - er Tibets basisføde . Dette er enten rullet til nudler eller lavet til dampede dumplings kaldet momos . Kødretter er sandsynligvis yak , ged eller fårekød , ofte tørret eller kogt til en krydret gryderet med kartofler. Sennepsfrø dyrkes i Tibet og er derfor en stor del af dets køkken. Yak- yoghurt , smør og ost spises ofte, og veltilberedt yoghurt betragtes som noget af en prestigevare. Smørte er en meget populær drik.

Thukpa med Momo – tibetansk stil

Se også

Referencer

Citater

Kilder

Yderligere læsning

  • Allen, Charles (2004). Duel in the Snows: The True Story of the Younghusband Mission to Lhasa. London: John Murray. ISBN  0-7195-5427-6 .
  • Bell, Charles (1924). Tibet: Fortid og nutid. Oxford: Clarendon Press.
  • Dowman, Keith (1988). The Power-Places of Central Tibet: Pilgrimsguiden. Routledge og Kegan Paul. London, ISBN  0-7102-1370-0 . New York, ISBN  0-14-019118-6 .
  • Feigon, Lee. (1998). Afmystificerende Tibet: oplåsning af hemmelighederne i sneens land. Chicago: Ivan R. Dee. ISBN  1-56663-196-3 . 1996 hardback, ISBN  1-56663-089-4
  • Gyatso, Palden (1997). En tibetansk munks selvbiografi. Grove Press. NY, NY. ISBN  0-8021-3574-9
  • Menneskerettigheder i Kina: Kina, minoritetsudelukkelse, marginalisering og stigende spændinger , London, Minority Rights Group International, 2007
  • Le Sueur, Alec (2013). Hotellet på verdens tag - Fem år i Tibet. Chichester: Summersdale. ISBN  978-1-84024-199-0 . Oakland: RDR Books. ISBN  978-1-57143-101-1
  • McKay, Alex (1997). Tibet og den britiske Raj: The Frontier Cadre 1904–1947. London: Curzon. ISBN  0-7007-0627-5 .
  • Norbu, Thubten Jigme; Turnbull, Colin (1968). Tibet: Dets historie, religion og mennesker. Genoptryk: Penguin Books (1987).
  • Pachen, Ani; Donnely, Adelaide (2000). Sorrow Mountain: Rejsen af ​​en tibetansk kriger nonne. Kodansha America, Inc. ISBN  1-56836-294-3 .
  • Petech, Luciano (1997). Kina og Tibet i det tidlige XVIII. århundrede: Historien om etableringen af ​​kinesisk protektorat i Tibet. T'oung Pao Monographies, Brill Academic Publishers, ISBN  90-04-03442-0 .
  • Rabgey, Tashi; Sharlho, Tseten Wangchuk (2004). Sino-tibetansk dialog i post-Mao-æraen: lektioner og udsigtersv (PDF) . Washington: East-West Center. ISBN 978-1-932728-22-4. Arkiveret fra originalen (PDF) den 16. juli 2007 . Hentet 14. august 2008 .
  • Samuel, Geoffrey (1993). Civiliserede Shamaner: Buddhisme i tibetanske samfund. Smithsonian ISBN  1-56098-231-4 .
  • Schell, Orville (2000). Virtuelt Tibet: Søger efter Shangri-La fra Himalaya til Hollywood. Henry Holt. ISBN  0-8050-4381-0 .
  • Smith, Warren W. (1996). Tibets historie: Nationalisme og selvbestemmelse . Boulder, CO: Westview Press. ISBN 978-0-8133-3155-3.
  • Smith, Warren W. (2004).Kinas politik for tibetansk selvstyre – EWC Working Papers nr. 2 (PDF) . Washington: East-West Center. Arkiveret fra originalen (PDF) den 19. august 2008 . Hentet 14. august 2008 .
  • Smith, Warren W. (2008). bKinas Tibet?: Autonomi eller assimilation . Rowman & Littlefield Publishers. ISBN 978-0-7425-3989-1.
  • Sperling, Elliot (2004). Tibet-Kina-konflikten: Historie og polemik (PDF) . Politiske undersøgelser . Washington: East-West Center. ISBN 978-1-932728-13-2. ISSN  1547-1330 . Arkiveret fra originalen (PDF) den 19. august 2008 . Hentet 14. august 2008 .– (online version)
  • Thurman, Robert (2002). Robert Thurman om Tibet. DVD. ASIN B00005Y722.
  • Van Walt van Praag, Michael C. (1987). Tibets status: historie, rettigheder og udsigter i international ret. Boulder, Colorado: Westview Press.
  • Wilby, Sorrel (1988). Journey Across Tibet: En ung kvindes 1.900-mile (3.060 km) vandring på tværs af verdens tag. Samtidsbøger. ISBN  0-8092-4608-2 .
  • Wilson, Brandon (2004). Yak Butter Blues: A Tibetan Trek of Faith. Pilgrims Fortællinger. ISBN  0-9770536-6-0 , ISBN  0-9770536-7-9 . (anden udgave 2005)
  • Wang Jiawei (2000). Den historiske status for Kinas Tibet. ISBN  7-80113-304-8 .
  • Tibet var ikke altid vores, siger kinesisk lærd af Venkatesan Vembu, Daily News & Analysis, 22. februar 2007
  • Wylie, Turrell V. "The First Mongol Conquest of Tibet Reinterpreted", Harvard Journal of Asiatic Studies (bind 37, nummer 1, juni 1977)
  • Zenz, Adrian (2014). Tibetanskhed under trussel? Neo-integrationisme, minoritetsuddannelse og karrierestrategier i Qinghai, PR Kina . Global Orientalsk. ISBN 978-90-04-25796-2.

eksterne links