Tikkun Chatzot - Tikkun Chatzot
Tikkun Chatzot ( hebraisk : תקון חצות , lit. "Midnight Rectification"), også stavet Tikkun Chatzos , er en jødisk rituel bøn, der reciteres hver nat efter midnat som et udtryk for sorg og klage over ødelæggelsen af templet i Jerusalem . Det observeres ikke universelt, skønt det er populært blandt sefardiske og hasidiske jøder .
Skikens oprindelse
De talmudiske vismænd skrev, at enhver jøde skulle sørge over ødelæggelsen af templet. Oprindelsen til midnat til bøn og studium ligger i Salme 119: 62, der tilskrives David : "Ved midnat rejser jeg mig for at takke dig." Det siges, at David kun var tilfreds med "tres åndedrag med søvn" (Sukk. 26b), og at han rejste sig for at bede og studere Torah ved midnat. Den skik er fastsat som et bindende Halakha .
I første omgang Mizrahi jøder ville tilføje dirges ( kinnot ) til destruktion kun på de tre sabbatter , der er mellem syttende af Tamuz og Tisha B'Av , og ikke på hverdage. Efter drøftelser, der specifikt satte spørgsmålstegn ved denne praksis med sorg på sabbaten, blev det besluttet at stoppe reciteringen af kinnot i disse dage. Rabbi Isaac Luria aflyste sorgsædet på sabbaten, men erklærede, at Tikkun Chatzot skulle siges hver eneste dag.
Den Shulchan Arukh 1: 3 står der: "Det er passende for hver gudfrygtig person til at føle sorg og bekymring over ødelæggelsen af templet". De Mishnah Berurah kommentarer: "De Kabbalister har drøftet på store længder, hvor vigtigt det stigende ved midnat [at sige Tikkun Chatzot, lære Toraen, og for at tale med Gud], og hvor stor denne er".
Sefardiske samfund i Jerusalem har en skik at sidde på gulvet og recitere Tikkun Chatzot efter halakhic middag under de tre uger, . Denne skik er også nævnt i Kitzur Shulchan Aruch og praktiseres også i nogle Ashkenazic samfund.
Den Tanya nævner, at man skal recitere Tikkun Chatzot hver aften, hvis man kan. Det antyder derefter, at hvis man ikke kan gøre det hver aften, skal han gøre det torsdag aften som en forberedelse til sabbatten .
Service
Tikkun Chatzot er opdelt i to dele; Tikkun Rachel og Tikkun Leah , opkaldt efter de to koner til patriarken Jacob . På dage, hvor Tachanun ikke reciteres i dagtimerne, reciteres kun Tikkun Leah (selvom Sefardim overhovedet ikke reciterer Tikkun Chatzos på Shabbat og Yom Tov).
Tikkun Chatzot er en individuel tjeneste; en minyan er ikke nødvendig for at udføre den, selvom nogle har skik til at recitere den med en minyan. Ved midnat sidder man på jorden eller en lav afføring, tager hans sko af (sko, der ikke er læder, er tilladt at bære, da disse ikke betragtes som halakhisk betragtede sko) og læser fra bønebogen. Selvom det ideelle tidspunkt for Tikkun Chatzot er timen efter midnat, kan Tikkun Rachel siges indtil en halv (sæsonbestemt) time før `en masse hashachar / daggry, og Tikkun Leah indtil daggry. Metoden Magen Avraham (også afholdt af Rebbe Nachman fra Breslov ) er, at midnat er seks ur timer efter mørkets frembrud (udseende af 3 mellemstore stjerner). Metoden indeholdt af Mishnah Berurah er tolv timer efter middag (halvvejs mellem daggry og skumring). En anden måde at forstå det ideelle tidspunkt for Tikkun Chatzot er kl. 00.00 midnat (dette er en anden måde at forstå Magen Avraham på).
Ifølge Siddur Beis Yaakov , af Rabbi Yaakov Emden , Salme 102, læses "de lidendes bøn", inden man reciterer Tikkun Rachel . Derefter begynder man den egentlige tjeneste ved at recitere Viddui-tilståelsen inklusive Ashamnu , og derefter læser man Salme 137 , "Ved Babylons floder" og Salme 79, "En sang af Asaf." Bagefter læses vers fra Klagebogen efterfulgt af kinnot , med skikke, der varierer blandt samfundene, hvor den almindelige skik er at recitere fem eller seks kinnoth, der er specielt komponeret til Tikkun Chatzos , hvoraf nogle er komponeret af Rabbi Mosheh Alshich . Den Tikkun Rachel tjeneste afsluttes med læsning af Esajas 52: 2, "Ryst støvet ..." En kortere version er normalt trykt i sefardiske siddurim , der ikke omfatter den "Bøn for den plagede", og har færre kinnos .
Tikkun Leah består af forskellige salmer og reciteres efter Tikkun Rachel eller alene på dage, hvor tachanun er udeladt. Salmerne i Tikkun Leah er Salme 24, 42, 43, 20, 24, 67, 111, 51 og 126. Salmerne 20 og 51 udelades, når Tikkun Rachel ikke bliver sagt. En kort bøn afslutter Tikkun. Det er almindeligt at følge Tikkun Chatzot med at lære Torah , især Patach Eliyahu eller Mishnah . Nogle lærer det sidste kapitel af traktat Tamid . Mange studerer den hellige Zohar .