Tradition - Tradition

Olin Levi Warner , tradition (1895). Bronze tympanum over hovedindgangen, Library of Congress, Thomas Jefferson Building , Washington, DC

En tradition er en tro eller adfærd ( folkeskik ), der er gået ned i en gruppe eller et samfund med symbolsk betydning eller særlig betydning med oprindelse i fortiden. En komponent i folklore , almindelige eksempler omfatter helligdage eller upraktisk, men socialt meningsfuldt tøj (som advokatparykker eller militærofficers sporer ), men ideen er også blevet anvendt på sociale normer såsom hilsener. Traditioner kan vedvare og udvikle sig i tusinder af år - selve ordet tradition stammer fra det latinske tradere, der bogstaveligt talt betyder at overføre, aflevere, give til opbevaring. Selv om det almindeligt antages, at traditioner har en gammel historie, er mange traditioner opfundet med vilje, uanset om det er politisk eller kulturelt, over korte perioder. Forskellige akademiske discipliner bruger også ordet på forskellige måder.

Udtrykket "ifølge tradition" eller "ved tradition" betyder normalt, at enhver information, der følger, kun kendes ved mundtlig tradition, men ikke understøttes (og måske kan modbevises) af fysisk dokumentation, af en fysisk artefakt eller anden kvalitet beviser. Tradition bruges til at angive kvaliteten af ​​et stykke information, der diskuteres. For eksempel "Ifølge traditionen blev Homer født på Chios, men mange andre lokaliteter har historisk set hævdet ham som deres." Denne tradition må aldrig bevises eller modbevises. I et andet eksempel har " King Arthur , traditionen tro en sand britisk konge, inspireret til mange elskede historier." Om de er dokumenteret fakta eller ej, reducerer ikke deres værdi som kulturhistorie og litteratur.

Traditioner er et studieemne på flere akademiske områder, især inden for samfundsvidenskab som folklorestudier , antropologi , arkæologi og biologi .

Traditionbegrebet, som forestillingen om at holde fast ved en tidligere tid, findes også i politisk og filosofisk diskurs. For eksempel er det grundlaget for det politiske koncept om traditionalisme og også dele af mange verdensreligioner, herunder traditionel katolicisme . I kunstneriske sammenhænge bruges tradition til at bestemme den korrekte fremvisning af en kunstform. For eksempel i udførelsen af ​​traditionelle genrer (såsom traditionel dans) tillægges overholdelse af retningslinjer, der dikterer, hvordan en kunstform skal sammensættes større betydning end kunstnerens egne præferencer. En række faktorer kan forværre tabet af tradition , herunder industrialisering , globalisering og assimilering eller marginalisering af bestemte kulturelle grupper. Som reaktion på dette er forsøg på at bevare traditioner nu startet i mange lande rundt om i verden med fokus på aspekter som traditionelle sprog. Tradition står normalt i modsætning til modernitetens mål og bør differentieres fra skikke, konventioner, love , normer , rutiner, regler og lignende begreber.

Definition

Teksttraditioner for bundne manuskripter af Sefer Torah (Torah scroll) er gået ned og giver yderligere vokalpunkter , udtalemærker og stress accenter i den autentiske masoretiske tekst i den jødiske bibel , ofte grundlaget for oversættelser af det kristne gamle testamente

Det engelske ord tradition kommer fra det latinske traditio via fransk, substantivet fra verbet tradere (at overføre, aflevere, give til opbevaring); det blev oprindeligt brugt i romersk lov til at henvise til begrebet lovlige overførsler og arv . Ifølge Anthony Giddens og andre udviklede den moderne betydning af tradition sig i oplysningstiden i modsætning til modernitet og fremgang .

Som med mange andre generiske udtryk er der mange definitioner af tradition. Konceptet indeholder en række indbyrdes forbundne ideer; den forenende er, at tradition refererer til overbevisninger, genstande eller skikke, der er udført eller troet på tidligere, med oprindelse i den, overført gennem tiden ved at blive undervist af en generation til den næste og udføres eller troes på nutiden.

Tradition kan også referere til overbevisninger eller skikke, der er forhistoriske , med tabt eller uhyggelig oprindelse, der eksisterer fra ældgamle tider . Oprindeligt blev traditioner videregivet mundtligt uden behov for et skriftsystem . Værktøjer til at hjælpe denne proces omfatter poetiske anordninger såsom rim og alliteration . De således bevarede historier omtales også som tradition eller som en del af en mundtlig tradition . Selv sådanne traditioner formodes dog at have stammer fra (blevet "opfundet" af mennesker) på et tidspunkt. Traditioner formodes ofte at være ældgamle , uforanderlige og dybt vigtige, selvom de nogle gange kan være meget mindre "naturlige" end man formoder. Det formodes, at mindst to transmissioner over tre generationer er påkrævet for at en praksis, tro eller genstand skal ses som traditionel. Nogle traditioner blev bevidst opfundet af en eller anden grund, ofte for at fremhæve eller forstærke betydningen af ​​en bestemt institution. Traditioner kan også tilpasses til dagens behov, og ændringerne kan blive accepteret som en del af den gamle tradition. Traditionen ændrer sig langsomt, og ændringer fra den ene generation til den næste bliver betragtet som betydningsfulde. Således vil de, der udfører traditionerne, ikke bevidst være bevidste om ændringen, og selvom en tradition gennemgår store ændringer over mange generationer, vil den blive set som uændret.

Der er forskellige oprindelser og områder af tradition; de kan referere til:

  1. formerne for en bestemt kulturs kunstneriske arv.
  2. overbevisninger eller skikke, der er oprettet og vedligeholdt af samfund og regeringer, f.eks. nationalsanger og nationale helligdage , f.eks. føderale helligdage i USA .
  3. overbevisninger eller skikke, der opretholdes af religiøse trossamfund og kirkelige organer, der deler historie, skikke, kultur og i nogen grad læresætninger. For eksempel kan man tale om islams tradition eller kristendommens tradition.

Mange genstande, overbevisninger og skikke kan være traditionelle. Ritualer for social interaktion kan være traditionelle, med sætninger og fagter som at sige "tak", sende fødselsannoncer , lykønskningskort osv. Tradition kan også referere til større koncepter, der praktiseres af grupper (familietraditioner i julen), organisationer (virksomhedens picnic ) eller samfund, såsom udøvelsen af ​​nationale og helligdage. Nogle af de ældste traditioner omfatter monoteisme (tre årtusinder) og medborgerskab (to årtusinder). Det kan også omfatte materielle objekter, såsom bygninger, kunstværker eller værktøjer.

Tradition bruges ofte som et adjektiv i sammenhænge som traditionel musik , traditionel medicin , traditionelle værdier og andre. I sådanne konstruktioner refererer tradition til specifikke værdier og materialer, især til den diskuterede kontekst, gået gennem generationer.

Opfindelse af tradition

De panhelleniske lege var en tradition i det antikke Grækenland, hvor kun græske mænd fra Grækenland og græske kolonier kunne konkurrere. Udtrykket " traditionens opfindelse ", introduceret af EJ Hobsbawm , refererer til situationer, hvor en ny praksis eller et objekt introduceres på en måde, der indebærer en forbindelse til fortiden, som ikke nødvendigvis er til stede. En tradition kan bevidst skabes og bekendtgøres for personlig, kommerciel, politisk eller national egeninteresse , som det blev gjort i kolonialt Afrika; eller det kan vedtages hurtigt baseret på en enkelt stærkt omtalt begivenhed, frem for at udvikle og sprede sig organisk i en befolkning, som i tilfældet med den hvide brudekjole , som først blev populær, efter at dronning Victoria havde en hvid kjole på sit bryllup med Albert af Saxe-Coburg .

Et eksempel på en opfindelse af tradition er genopbygningen af Palace of Westminster (placering af det britiske parlament ) i gotisk stil . På samme måde stammer de fleste af de traditioner, der er forbundet med monarki i Det Forenede Kongerige , set som rodfæstet dybt i historien, faktisk fra det 19. århundrede. Andre eksempler omfatter opfindelsen af ​​tradition i Afrika og andre koloniale besiddelser af besættelsesstyrkerne. Kræver legitimitet , ville kolonimagten ofte opfinde en "tradition", som de kunne bruge til at legitimere deres egen position. For eksempel kan en vis succession til et høvdingdom anerkendes af en kolonimagt som traditionel for at favorisere deres egne kandidater til jobbet. Ofte var disse opfindelser baseret på en eller anden form for tradition, men var overdrevne, forvrængede eller forudindtaget i en bestemt fortolkning.

Opfundne traditioner er en central komponent i moderne nationale kulturer, der giver en fælles erfaring og fremmer den forenede nationale identitet, som nationalismen går ind for . Almindelige eksempler omfatter helligdage (især dem, der er unikke for en bestemt nation), sang af nationalsanger og traditionelt nationalt køkken (se nationalret ). Udvandrede og indvandrersamfund kan fortsat praktisere de nationale traditioner i deres hjemland.

I den videnskabelige diskurs

Inden for videnskaben bruges tradition ofte i litteraturen for at definere forholdet mellem forfatterens tanker og det inden for hans eller hendes felt. I 1948 foreslog videnskabsfilosof Karl Popper, at der skulle være en "rationel traditionsteori" anvendt på videnskaben, som var grundlæggende sociologisk. For Popper arver hver videnskabsmand, der går i gang med en bestemt forskningstrend, forskernes tradition før dem, da han eller hun arver deres undersøgelser og eventuelle konklusioner, der afløste det. I modsætning til myte , som er et middel til at forklare den naturlige verden med andre midler end logisk kritik, blev den videnskabelige tradition arvet fra Sokrates, der foreslog kritisk diskussion, ifølge Popper. For Thomas Kuhn , der præsenterede sine tanker i et papir fremlagt i 1977, er en følelse af en så kritisk arv af tradition historisk set det, der adskiller de bedste videnskabsmænd, der ændrer deres felt, er en omfavnelse af traditionen.

Traditioner er et studieemne på flere akademiske områder inden for samfundsvidenskab - kort sagt antropologi, arkæologi og biologi - med noget forskellige betydninger på forskellige områder. Det bruges også i forskellige sammenhænge på andre områder, såsom historie, psykologi og sociologi . Samfundsforskere og andre har arbejdet med at forfine det almindelige begreb om tradition for at gøre det til et nyttigt koncept til videnskabelig analyse. I 1970'erne og 1980'erne udforskede Edward Shils konceptet i detaljer. Siden har en lang række samfundsforskere kritiseret traditionelle ideer om tradition; i mellemtiden er "tradition" blevet brugt i biologi, som det blev anvendt på ikke -menneskelige dyr.

Tradition som et begreb forskelligt defineret i forskellige discipliner bør ikke forveksles med forskellige traditioner (perspektiver, tilgange) i disse discipliner.

Antropologi

Tradition er et af nøglebegreberne i antropologi; det kan siges, at antropologi er studiet af "tradition i traditionelle samfund". Der er dog ingen "traditionsteori", da behovet for at diskutere, hvad tradition er for de fleste antropologer, synes unødvendigt, da definition af tradition både er unødvendig (alle kan forventes at vide, hvad det er) og uvæsentligt (som små definitioner i definitioner ville vær kun teknisk). Der er imidlertid forskellige meninger; forskere som Pascal Boyer hævder, at definition af tradition og udvikling af teorier om den er vigtig for disciplinen.

Arkæologi

I arkæologi er udtrykket tradition et sæt kulturer eller industrier, der ser ud til at udvikle sig fra hinanden over en periode. Udtrykket er især almindeligt i studiet af amerikansk arkæologi .

Biologi

Biologer har, når de undersøger grupper af ikke-mennesker, observeret gentagne adfærd, som undervises i lokalsamfund fra en generation til den næste. Tradition er i biologien defineret som "en adfærdsmæssig praksis, der er relativt varig (dvs. udføres gentagne gange over en periode), som deles mellem to eller flere medlemmer af en gruppe, der til dels afhænger af socialt hjulpet læring i sin generation hos nye praktiserende læger ", og er blevet kaldt en forløber for" kultur "i antropologisk forstand.

Adfærdstraditioner er blevet observeret i grupper af fisk, fugle og pattedyr. Grupper af orangutanger og chimpanser kan især vise et stort antal adfærdstraditioner, og hos chimpanser er overførsel af traditionel adfærd fra en gruppe til en anden (ikke kun inden for en gruppe) blevet observeret. Sådanne adfærdstraditioner kan have evolutionær betydning, hvilket tillader tilpasning hurtigere end genetisk ændring.

Musikologi og etnomusikologi

Inden for musikvidenskab og etnomusikologi henviser tradition til de trossystemer, repertoire, teknikker, stil og kultur, der overføres gennem efterfølgende generationer. Tradition i musik antyder en historisk kontekst, hvormed man kan opfatte adskilte mønstre. Sammen med en sans for historie har traditioner en flydende, der får dem til at udvikle sig og tilpasse sig over tid. Mens både musikvidenskab og etnomusikologi defineres ved at være 'det videnskabelige studie af musik', adskiller de sig i deres metode og forskning. 'Tradition eller traditioner kan præsenteres som en kontekst, hvori man kan studere en bestemt komponists arbejde eller som en del af et vidtstrakt historisk perspektiv.'

Sociologi

Begrebet tradition henviste i den tidlige sociologiske forskning (omkring begyndelsen af ​​det 19. og 20. århundrede) til det traditionelle samfunds kontrast til det mere moderne industrisamfund . Denne fremgangsmåde blev især skildret i Max Webers begreber om traditionel autoritet og moderne rationel-juridisk autoritet . I mere moderne værker, hundrede år senere, opfatter sociologien traditionen som en social konstruktion, der bruges til at kontrastere fortid med nutiden og som en form for rationalitet, der bruges til at retfærdiggøre visse handlinger.

Det traditionelle samfund er præget af mangel på sondring mellem familie og virksomhed, arbejdsdeling fordelt primært på alder, køn og status, høj skik i værdisystemet, selvforsyning, præference for opsparing og akkumulering af kapital i stedet for produktiv investering, relativ autarky . Tidlige teorier om den enkle, ensartede udvikling af samfund fra traditionel til industriel model ses nu som for forenklede.

I 1981 fremlagde Edward Shils i sin bog Tradition en definition af tradition, der blev universelt accepteret. Ifølge Shils er tradition alt, hvad der overføres eller afleveres fra fortiden til nutiden.

Et andet vigtigt sociologisk aspekt af traditionen er det, der vedrører rationalitet. Det er også relateret til Max Webers værker (se teorier om rationalitet ) og blev populariseret og omdefineret i 1992 af Raymond Boudon i sin bog Action . I denne sammenhæng refererer traditionen til den tankegang og handling, der er berettiget som "det har altid været sådan". Denne begrundelse danner grundlag for den logiske fejl ved appellen til traditionen (eller argumentum ad antiquitatem ), der har formen "det er rigtigt, fordi vi altid har gjort det på denne måde." I de fleste tilfælde kan en sådan appel tilbagevises med den begrundelse, at den "tradition", der går ind for, ikke længere er ønskelig, eller faktisk aldrig har været på trods af dens tidligere popularitet.

Filosofi

Ideen om tradition er vigtig i filosofien. Det 20. århundredes filosofi er ofte opdelt mellem en 'analytisk' tradition, dominerende i engelsksprogede og skandinaviske lande, og en 'kontinental' tradition, dominerende i tysk- og romantisk talende Europa. Stadig mere centralt i den kontinentale filosofi er projektet med at dekonstruere, hvad dets fortalere efter Martin Heidegger kalder 'traditionen', der begyndte med Platon og Aristoteles . Derimod har nogle kontinentale filosoffer - især Hans -Georg Gadamer - forsøgt at rehabilitere aristotelianismens tradition . Dette skridt er blevet kopieret inden for analytisk filosofi af Alasdair MacIntyre . Imidlertid har MacIntyre selv dekonstrueret ideen om 'traditionen', i stedet fremført aristotelisme som en filosofisk tradition i rivalisering med andre.

I politisk og religiøs diskurs

Feriefester kan gå i arv som traditioner, som det er tilfældet med dette tydeligt polske julemåltid, indretning med juletræ , en tradition siden slutningen af ​​attende og begyndelsen af ​​det nittende århundrede

Begreberne tradition og traditionelle værdier bruges ofte i politisk og religiøs diskurs for at fastslå legitimiteten af ​​et bestemt sæt værdier. I USA i det tyvende og 21. århundrede er traditionbegrebet blevet brugt til at argumentere for centraliteten og legitimiteten af ​​konservative religiøse værdier. På samme måde identificerer tråde af ortodoks teologisk tankegang fra en række verdensreligioner sig åbent som et ønske om at vende tilbage til traditionen. Eksempelvis refererer udtrykket " traditionalistisk katolik " til dem, f.eks. Ærkebiskop Lefebvre , der ønsker, at kirkens tilbedelse og praksis skal være, som de var før Det andet Vatikankoncil 1962–65. På samme måde omtales sunnimuslimer som Ahl el-Sunnah wa Al-Jamā'ah ( arabisk : أهل السنة والجماعة ), bogstaveligt talt "folk fra traditionen [af Muhammed ] og samfundet", hvilket understreger deres tilknytning til religiøs og kulturel tradition .

Mere generelt er tradition blevet brugt som en måde at bestemme det politiske spektrum på , hvor højrefløjspartier har en stærkere tilhørsforhold til visse former for fortid end venstreorienterede . Her er begrebet overholdelsestradition legemliggjort af den politiske filosofi om traditionel konservatisme (eller simpelthen traditionalisme ), som understreger behovet for naturlovens principper og transcendent moralsk orden, hierarki og organisk enhed , agrarianisme , klassicisme og højkultur og loyalitetens krydsende sfærer. Traditionister ville derfor afvise forestillinger om individualisme , liberalisme, modernitet og sociale fremskridt , men fremme kulturel og uddannelsesmæssig fornyelse og genoplive interessen for Kirken, familien, staten og lokalsamfundet. Denne opfattelse er blevet kritiseret for at inkludere i sin forestilling om traditionelle praksisser, som ikke længere anses for at være ønskelige, for eksempel stereotype syn på kvinders plads i indenrigsanliggender .

I andre samfund, især dem, der oplever hurtige sociale forandringer, kan ideen om, hvad der er "traditionel" være meget omtvistet, idet forskellige grupper stræber efter at etablere deres egne værdier som de legitime traditionelle. At definere og vedtage traditioner i nogle tilfælde kan være et middel til at opbygge enhed mellem undergrupper i et mangfoldigt samfund; i andre tilfælde, tradition er et middel til andetgørelse og holde grupper adskiller sig fra hinanden.

I kunstnerisk diskurs

I kunstneriske sammenhænge, ​​i udførelsen af ​​traditionelle genrer (såsom traditionel dans ), er overholdelse af traditionelle retningslinjer af større betydning end performers præferencer. Det er ofte den uforanderlige form for visse kunstarter, der fører til deres opfattelse som traditionel. Til kunstneriske bestræbelser er tradition blevet brugt som en kontrast til kreativitet , med traditionel og folkekunst forbundet med uoriginal efterligning eller gentagelse, i modsætning til kunst , som er værdsat for at være original og unik. Nyere kunstfilosofi anser imidlertid interaktion med tradition som en integreret del i udviklingen af ​​nyt kunstnerisk udtryk.

Forholdet til andre begreber

I samfundsvidenskaberne står traditionen ofte i modsætning til modernitet , især hvad angår hele samfund. Denne dikotomi er generelt forbundet med en lineær model for social forandring, hvor samfund udvikler sig fra at være traditionelle til at være moderne. Traditionsorienterede samfund er blevet karakteriseret som værdsættende filial fromhed , harmoni og gruppevelfærd, stabilitet og indbyrdes afhængighed , mens et samfund, der udviser modernitet, ville værdsætte "individualisme (med fri vilje og valg), mobilitet og fremskridt." En anden forfatter, der diskuterer tradition i forhold til modernitet, Anthony Giddens, ser tradition som noget bundet til ritual, hvor ritual garanterer traditionens fortsættelse. Gusfield og andre kritiserer dog denne dikotomi som forenklet og hævder, at traditionen er dynamisk, heterogen og sameksisterer med succes med moderniteten, selv inden for enkeltpersoner.

Tradition bør adskilles fra skikke, konventioner , love, normer , rutiner, regler og lignende begreber. Mens traditionen formodes at være uforanderlig, betragtes de som mere fleksible og er genstand for innovation og ændringer. Mens begrundelse for tradition er ideologisk , er begrundelsen for andre lignende begreber mere praktisk eller teknisk. Over tid kan skikke, rutiner, konventioner, regler og sådan udvikle sig til traditioner, men det kræver normalt, at de holder op med at have (primært) et praktisk formål. For eksempel var parykker båret af advokater først almindelige og moderigtige; sporer, der bæres af militære embedsmænd, var først praktiske, men er nu både upraktiske og traditionelle.

Bevarelse

Kvinde byder velkommen til Shabbat , en mere end 3300 år gammel tradition.

Traditionens juridiske beskyttelse omfatter en række internationale aftaler og nationale love. Ud over den grundlæggende beskyttelse af kulturelle ejendomme er der også samarbejde mellem FN , UNESCO og Blue Shield International om beskyttelse eller registrering af traditioner og skikke. Beskyttelse af kultur og traditioner bliver stadig vigtigere nationalt og internationalt.

I mange lande gøres der fælles forsøg på at bevare traditioner, der risikerer at gå tabt. En række faktorer kan forværre tabet af tradition, herunder industrialisering, globalisering og assimilering eller marginalisering af bestemte kulturelle grupper. Sædvanlige fester og livsstil er blandt de traditioner, der søges bevaret. På samme måde er begrebet tradition blevet brugt til at forsvare bevarelse og genindførelse af minoritetssprog som f.eks. Cornish i regi af det europæiske charter for regionale sprog eller mindretalssprog . Konkret siger chartret, at disse sprog "bidrager til vedligeholdelse og udvikling af Europas kulturelle rigdom og traditioner". I chartret opfordres der til "brug eller vedtagelse ... af traditionelle og korrekte former for stednavne på regionale sprog eller minoritetssprog". Tilsvarende inkluderer UNESCO både "mundtlig tradition" og "traditionelle manifestationer" i sin definition af et lands kulturelle egenskaber og arv. Det fungerer derfor for at bevare traditionen i lande som Brasilien.

I Japan betragtes visse kunstværker, strukturer, håndværksteknikker og scenekunst af den japanske regering som en dyrebar arv fra det japanske folk og er beskyttet i henhold til den japanske lov om beskyttelse af kulturelle ejendomme. Denne lov identificerer også folk, der er dygtige til traditionel kunst, som " National Living Treasures " og tilskynder til bevarelse af deres håndværk.

For indfødte folk som maorierne i New Zealand er der konflikt mellem den flydende identitet, der antages som en del af det moderne samfund, og den traditionelle identitet med de forpligtelser, der ledsager det; tabet af sprog øger følelsen af ​​isolation og skader evnen til at fastholde traditionen.

Traditionelle kulturelle udtryk

Udtrykket " traditionelle kulturelle udtryk " bruges af World Intellectual Property Organization til at henvise til "enhver form for kunstnerisk og litterært udtryk, hvor traditionel kultur og viden er legemliggjort. De overføres fra den ene generation til den næste og omfatter håndlavede tekstiler, malerier, historier, sagn, ceremonier, musik, sange, rytmer og dans. "

Se også

Referencer

Citater

Citerede værker

Yderligere læsning

  • Sowell, T (1980) Viden og beslutninger Grundbøger. ISBN  0-465-03738-0
  • Polanyi, M (1964) Personlig viden: Mod en postkritisk filosofi ISBN  0-226-67288-3
  • Pelikan, Jaroslav (1984). Traditionens berettigelse . New Haven, Conn .: Yale University Press. ISBN  0-300-03638-8 pbk.
  • Klein, Ernest, Dr., En omfattende etymologisk ordbog over det engelske sprog: Beskæftiger sig med ordets oprindelse og deres sansudvikling og illustrerer således kulturens historie og civilisation, Elsevier, Oxford, 7. udgave, 2000.

eksterne links

  • Medier relateret til traditioner på Wikimedia Commons