Tranquillitas ordinis -Tranquillitas ordinis
| En del af en serie om |
| Katolsk socialundervisning |
|---|
 Emblem af pavestolen
|
| Oversigt |
 Portal for katolicisme
|
Tranquillitas ordinis er en latinsk sætning, der betyder "ordenens ro" eller "velordnet overensstemmelse". Udtrykket er forbundet med den romersk-katolske tradition for retfærdig krigsteori og findes i skrifterne fra Augustin af Hippo og Thomas Aquinas . Afhængigt af forfatteren og konteksten bruges udtrykket til at formidle forskellige betydninger i teologi og politik . Disse betydninger inkluderer den guddommelige orden, der pålægges universet og en teoretisk ramme for fred. Tranquillitas ordinis forbliver en hjørnesten i katolsk lære om fred. Det er inkluderet i den lagt ud med rammer pave Johannes XXIII i sin 1963 encyklika , Pacem i Terris , og er en featured emne på den globale Quest for Tranquillitas ordinis , en konference arrangeret af Pavelige Academy of Social Sciences .
Den augustinske tradition
Augustin af Hippo definerer udtrykket " Tranquillitas Ordinis " i Bog 19 i Guds by som "fred i alle ting" eller "velordnet overensstemmelse". Augustin forbinder fred med sin betydning af orden, hvor alle ting i universet har deres rette plads fastlagt af Gud, deres skaber. Fred er derfor den tilstand, en person eller ting opnår, når det er i overensstemmelse med den større oprettede orden. I bog 19 beskriver Augustine det højeste gode og diskuterer de bestræbelser, folk gør for at nå lykke på jorden. Mens Augustin benægter muligheden for at opnå tranquillitas ordinis på jorden, bemærker han, at der stadig kan findes aspekter af himmelens fred og lykke. Århundreder senere fortsatte Thomas Aquinas traditionen for sand fred som tranquillitas ordinis i sin Summa Theologica . Aquinas byggede på Augustines arbejde og formaliserede en teori om retfærdig krig, hvor den augustinske rodidee om fred som tranquillitas ordinis er knyttet til den retfærdige krigstradition. I Summa Theologica beskriver Aquinas teorien om retfærdig krig som en jus ad bellum og jus in bello . Jus ad bellum formulerer de omstændigheder, hvorunder krig kan forfølges, mens jus in bello beskriver korrekt opførsel i krig.
George Weigel
George Weigel er en fremtrædende katolsk politisk og social forfatter, der tjener som Distinguished Senior Fellow for Ethics and Public Policy Center . I sin bog Tranquillitas Ordinis: The Present Failure and Future Promise of American Catholic Thought on War and Peace , udgivet i 1987, definerer Weigel tranquillitas ordinis som freden i "dynamisk og med rette ordnet politisk samfund" og "den orden, der blev oprettet af et politisk samfund. og formidlet gennem lov ". Weigel argumenterede også for, at tranquillitas ordinis udgjorde et grundlag for oprettelse af fred som en " jus ad pacem ", der skulle ledsage de retfærdige krigsteoriske udtryk jus ad bellum og jus in bello , det vil sige en guide til opnåelse af fred gennem politiske midler, herunder krig . Weigel udvider dette koncept for at insistere på, at USA har en moralsk forpligtelse i henhold til kriterierne i tranquilitas ordinis for at befri verdenen af terrororganisationer og forhindre, at slyngelagtige regimer opnår masseødelæggelsesvåben . Weigel siger i klare udtryk, at tranquillitas ordinis er et begreb om fred, som USA skal sprede internationalt i en "søgen efter ordnet frihed i en udviklende struktur i det internationale offentlige liv, der er i stand til at fremme de klassiske mål for politik - retfærdighed, frihed, orden, generel velfærd og fred. " Weigel fastlægger denne opfattelse af tranquillitas ordinis som et praktisk koncept for at forsøge at opnå fred på jorden i kombination med andre ligesindede nationer. Som sådan eksisterer tranquillitas ordinis som en ramme for Public Diplomacy (US) .