Transsylvanske saksere - Transylvanian Saxons

Transsylvanske saksere
Siebenbürger Sachsen ( tysk ) ; Sași transilvani ( rumænsk ) ; Erdélyi szászok ( ungarsk )
	Transsylvanske saksernes flag og det transsylvanske saksiske universitets våbenskjold i middelalderen i Rumænien
Samlet befolkning
	c. 13.000–200.000
Regioner med betydelige befolkningsgrupper
Rumænien ; (hovedsageligt Transsylvanien )	c. 13.000
Sprog
Religion
	Luthersk flertal med reformerede , katolske og unitære minoriteter
Relaterede etniske grupper
	Tyskere , østrigere , luxemburgere , flamske folk og valloner

De transsylvanske sakserne ( tysk : Siebenbürger Sachsen ; transsylvanske Saxon : Siweberjer Saksen ; rumænsk : Sasi ardeleni, Sasi transilvăneni / transilvani ; ungarsk : Erdélyi szászok ) er et folk af tysk etnicitet der blev afregnet i Transsylvanien ( tysk : Siebenbürgen ) i bølger startende fra midten af 1100-tallet indtil slutningen af moderne tid (mere specifikt midten af 1800-tallet).

Det juridiske grundlag for forliget blev fastlagt i Diploma Andreanum udstedt af kong Andrew II af Ungarn, der er kendt for at levere den første territoriale autonomi hidtil i historien. De transsylvanske "saksere" stammer oprindeligt fra Flandern , Hainaut , Brabant , Liège , Zeeland , Moselle , Lorraine og Luxembourg , derefter beliggende i de nordvestlige områder af Det Hellige Romerske Rige omkring 1140'erne.

Efter 1918 og opløsningen af Østrig-Ungarn , i kølvandet på Trianon-traktaten , blev Transsylvanien forbundet med kongeriget Rumænien . Følgelig blev de transsylvanske saksere sammen med andre etniske tyske undergrupper i nyligt udvidede Rumænien (nemlig Banat-swabier , Bessarabia-tyskere , Dobrujan-tyskere , Bukovina-tyskere , Satu Mare-swabier og Zipser-tyskere ) en del af dette lands bredere tyske mindretal . I dag bor der relativt få stadig i Rumænien, hvor den sidste officielle folketælling, der blev foretaget i 2011, angav 36.042 tyskere, hvoraf 11.400 var af transsylvensk saksisk afstamning.

Historisk oversigt

Tysklands kolonisering af Transsylvanien begyndte under regeringstid af kong Géza II af Ungarn (1141–1162). I årtier var disse middelalderlige tysktalende bosætters hovedopgave at forsvare Kongeriget Ungarns sydøstlige grænser mod udenlandske angribere, der især stammer fra Centralasien (f.eks. Cumaner og tatarer ).

Den første bosættelsesbølge fortsatte godt indtil slutningen af 1200 -tallet. Selvom kolonisterne hovedsagelig kom fra det vestlige Hellige Romerrig og generelt talte frankiske sorter , blev de kollektivt omtalt som ' saksere ' på grund af tyskere, der arbejdede for det ungarske kansleri . Efterhånden blev den type middelalderlig tysk, der engang blev talt af disse håndværkere, vagter og arbejdere lokalt kendt som Såksesch .

Den transsylvanske saksiske befolkning har været støt faldende siden Anden Verdenskrig, da de massivt begyndte at forlade det nuværende Rumæniens område under og efter Anden Verdenskrig og først flyttede til Østrig, derefter overvejende til det sydlige Tyskland (især i Bayern ).

Emigrationsprocessen fortsatte under kommunistisk styre i Rumænien. Efter sammenbruddet af Ceaușescu -regimet i 1989 og den østtyske kommunistiske regerings fald fortsatte mange af dem med at migrere til det forenede Tyskland. Som følge heraf er der i dag kun ca. 12.000 saksere tilbage i Rumænien.

I dag bor langt de fleste transsylvanske saksere i enten Tyskland eller Østrig. Ikke desto mindre bor en betydelig transsylvanisk saksisk befolkning også i dag i Nordamerika, især i USA (specifikt i Idaho , Ohio og Colorado ) samt i Canada (det sydlige Ontario mere præcist).

Oprindelse og middelalderlige bosættelser

Oprindelsesområderne, hvorfra de indledende bølger af transsylvanske saksere stammede (den stiplede linje repræsenterer grænsen til Det Hellige Romerske Rige i højmiddelalderen). Legende:

Lorraine - de oprindelige nybyggeres hovedregion

Brabant , Bayern og Thüringen - sekundære oprindelsesregioner

Den indledende fase af den tyske bosættelse begyndte i det ekspansive midten af det 12. århundrede, hvor kolonister rejste til det, der ville blive Altland eller Hermannstadt Provinz , baseret omkring byen Hermannstadt , dagens Sibiu . Selvom den primære årsag til Géza IIs invitation var grænseforsvar, svarende til ansættelse af Székelys mod angribere, blev tyskere også søgt efter deres minedriftskundskab og evne til at udvikle regionens økonomi. De fleste kolonister til dette område kom fra Luxembourg og Mosel -floden (se f.eks. Medardus de Nympz ).

En anden fase af den tyske bosættelse i begyndelsen af 1200 -tallet bestod af bosættere primært fra Rhinlandet , de sydlige lavlande og Moselregionen, sammen med andre fra Thüringen , Bayern og endda fra Frankrig . En bosættelse i det nordøstlige Transsylvanien var centreret om byen Nösen , den senere Bistritz ( Bistrița ), der ligger ved Bistrița -floden . Området blev kendt som Nösnerland .

Fortsat immigration fra imperiet udvidede saksernes område længere mod øst. Bosættere fra Hermannstadt region spredes ind i den Hârtibaciu floden dalen ( Harbachtal ) og til foden af Cibin ( tysk : Zibin ) og Sebeş ( tysk : Mühlbacher ) bjerge.

Sidstnævnte region, centreret omkring byen Mühlbach ( Sebeș ), var kendt som Unterwald . Nord for Hermannstadt bosatte de sig, hvad de kaldte Weinland, herunder landsbyen Nympz (latin for Nemșa / Nimesch ) nær Mediasch ( Mediaș ). Angiveligt blev udtrykket saksisk anvendt på alle tyskere i disse historiske regioner, fordi de første tyske bosættere, der kom til Kongeriget Ungarn, enten var fattige minearbejdere eller grupper af fanger fra Sachsen.

I 1211 inviterede kong Andrew II af Ungarn Teutonic Knights til at bosætte sig og forsvare Burzenland i det sydøstlige hjørne af Transsylvanien. For at beskytte de bjergpas i Karpaterne ( Karpaten ) mod de Cumans , ridderne bygget mange borge og byer, herunder den største by i Kronstadt ( Brasov ). Alarmeret over riddernes hurtigt ekspanderende magt udviste Andrew II i 1225 ordenen, der fremover flyttede til Preussen i 1226, selvom kolonisterne forblev i Burzenland . Kongeriget Ungarns middelalderlige østlige grænser blev derfor forsvaret i nordøst af Nösnerland -sakserne , i øst af den ungarske grænsevagtsstamme Székelys, i sydøst af slotte bygget af de tyske riddere og Burzenland -saksere og i syd af Altlandsakserne.

Tyskernes mest bemærkelsesværdige ankomst til regionen fandt sted i 1284, da en gruppe på 130 børn fra byen Hamelin (Hameln) i det nuværende Niedersachsen blev ført væk fra deres hjemby af en piper (der kan være en folkehukommelse om en lokator ). Ifølge efterfølgende folklore var dette en gengældelse for, at piper ikke var blevet betalt tilstrækkeligt af byfolk for hans tjeneste for at befri byen for en rotteangreb, og er registreret i Hamelin byrekorder (den tidligste af sådanne optegnelser, der stammer fra 1384: " Det er 100 år siden vores børn forlod ").

Middelalderlig organisation

Juridisk organisation

Selvom ridderne havde forladt Transsylvanien, forblev de saksiske kolonister, og kongen tillod dem at beholde de rettigheder og forpligtelser, der var omfattet af Diploma Andreanum fra 1224 af Andrew II fra Ungarn . Dette dokument gav den tyske befolkning på territoriet mellem Draas (Drăușeni) og Broos (Orăștie) både administrativ og religiøs autonomi og definerede deres forpligtelser over for kongerne i Ungarn. De skulle betale årlig skat til kongen og yde militært bidrag til den kongelige hær i tilfælde af fare for angreb fra udlandet. Ellers nød de suverenainity; selv ungarere kunne ikke slå sig ned i de saksiske områder. Området koloniseret af tyskere dækkede et område på omkring 30.000 km ² . Regionen blev kaldt som kongelige lande eller saksiske lande (tysk: Königsboden ; ungarsk: Királyföld eller Szászföld ; rumænsk: Pământul crăiesc ; latin: Terra Saxonum eller Fundus Regius ). Under kong Charles I af Ungarn (sandsynligvis 1325–1329), blev sakserne organiseret i de saksiske stole (eller sæder) som følger:

Heraldik	Sæde	By
	Repser Stuhl	Reps/Räppes ( Rupea )
	Grossschenker Stuhl	Groß-Schenk/Schoink ( Cincu )
	Schässburger Stuhl	Schäßburg/Schäsbrich ( Sighișoara )
	Mühlbacher Stuhl	Mühlbach/Melnbach ( Sebeș )
	Brooser Stuhl	Broos ( Orăștie )
	Hermannstädter Hauptstuhl	Hermannstadt/Härmeschtat ( Sibiu )
	Reussmarkter Stuhl	Reussmarkt/Reismuert ( Miercurea Sibiului )
	Mediascher Stuhl	Mediasch/Medwesch ( Mediaș )
	Schelker Stuhl	Marktschelken ( Șeica Mare )

Religiøse organisationer

Sammen med den tyske orden var andre religiøse organisationer, der var vigtige for udviklingen af tyske samfund, cistercienserklostrene i Igrisch (Igriș) i henholdsvis Banat -regionen Kerz (Cârța) i Fogaraschland (Țara Făgărașului). Saksernes tidligste religiøse organisation var Provostship of Hermannstadt (nu Sibiu ), der blev grundlagt 20. december 1191. I sine første år omfattede det områderne Hermannstadt, Leschkirch (Nocrich) og Groß-Schenk (Cincu), de områder, der blev tidligst koloniseret af etniske tyskere i regionen.

Under indflydelse af Johannes Honterus omfavnede størstedelen af de transsylvanske saksere Martin Luthers nye trosbekendelse under den protestantiske reformation . Den første superintendent for den saksiske evangeliske kirke, Paul Wiener , blev valgt af saksiske præster på en synode den 6. februar 1553. Næsten alle blev lutherske protestanter , med meget få calvinister ), mens andre mindre segmenter af det transsylvanske saksiske samfund forblev stærkt katolske ( of Latin Rite , mere specifikt) eller blev konverteret til katolicisme senere. Ikke desto mindre var en af konsekvenserne af reformationen fremkomsten af en næsten perfekt ækvivalens, i den transsylvanske kontekst, af udtrykkene luthersk og saksisk, hvor den lutherske kirke i Transsylvanien de facto var en "Volkskirche", dvs. "nationalkirken" af de transsylvanske saksere .

Cârța (Kerz) kloster
Hărman (Honigberg) luthersk befæstet kirke
Biertan befæstede kirke (Birthälm) var set for den lutherske evangeliske biskop i Transsylvanien mellem 1572 og 1867.
Valea Viilor (Wurmloch) luthersk befæstet kirke
Saschiz (Keisd) luthersk befæstet kirke
Viscri (Weisskirch) luthersk befæstet kirke

Befæstning af byerne

Den mongolske invasion af 1241–42 ødelagde store dele af Kongeriget Ungarn. Selvom sakserne gjorde deres bedste for at modstå, blev mange bosættelser ødelagt. I kølvandet på invasionen blev mange transsylvanske byer befæstet med stenslotte, og der blev lagt vægt på at udvikle byer økonomisk. I middelalderen blev omkring 300 landsbyer forsvaret af Kirchenburgen , eller befæstede kirker med massive mure. Selvom mange af disse befæstede kirker er faldet i ruin, har den sydøstlige Transsylvanien- region i dag et af det største antal eksisterende befæstede kirker fra det 13. til 16. århundrede, da mere end 150 landsbyer i området tæller forskellige former for befæstede kirker i god form , syv af dem blev inkluderet på UNESCOs verdensarv under navnet landsbyer med befæstede kirker i Transsylvanien . Den hurtige ekspansion af byer befolket af sakserne førte til, at Transsylvanien på tysk blev kendt som Siebenbürgen og Septem Castra på latin , med henvisning til syv af de befæstede byer (se historiske navne i Transsylvanien ), sandsynligvis:

Nösen/Bistritz ( Bistrița )
Hermannstadt ( Sibiu )
Klausenburg ( Cluj-Napoca )
Kronstadt ( Brașov )
Mediasch ( Mediaș )
Mühlbach ( Sebeș )
Schässburg ( Sighișoara )

Andre potentielle kandidater til denne liste omfatter:

Broos ( Orăștie )
Sächsisch-Regen ( Reghin )

Andre bemærkelsesværdige bysaksiske bosættelser omfatter:

Heltau ( Cisnădie )
Rosenau ( Râșnov )
Reps ( Rupea )

Hermannstadt (Sibiu)
Klausenburg (Cluj-Napoca)
Kronstadt (Brașov)
Bistritz (Bistrița)
Mediasch (Mediaș)
Mühlbach (Sebeș)
Schässburg (Sighișoara)
Sächsisch-Regen (Reghin)
Broos (Orăștie)
Heltau (Cisnădie)
Rosenau (Râșnov)
Reps (Rupea)

Status for privilegeret klasse

Sammen med den stort set ungarske -transylvaniske adel og Székelys var de transsylvanske saksere medlemmer af Unio Trium Nationum (eller 'Union of the Three Nations'), som var et charter underskrevet i 1438. Denne aftale bevarede en betydelig grad af politiske rettigheder for de tre førnævnte grupper, men udelukkede de stort set ungarske og rumænske bønder fra det politiske liv i fyrstedømmet.

1899 etnografisk kort over Østrig-Ungarn, der fremhæver områder beboet af de transsylvanske saksere i rødt.

Under den protestantiske reformation konverterede de fleste transsylvanske saksere til lutheranisme . Da det halvuafhængige Fyrstedømme Transsylvanien dengang var en af de mest religiøst tolerante stater i Europa, fik sakserne lov til at udøve deres egen religion (hvilket betyder, at de nød religiøs autonomi). Habsburgerne fremmede imidlertid stadig romersk katolicisme til sakserne under kontrareformationen . I øjeblikket i Rumænien rapporterede omkring 60% af etniske tyskere at være romersk -katolske og 40% protestantiske (se Religion i Rumænien ).

Krigsførelse mellem Habsburg -monarkiet og Ungarn mod det osmanniske imperium fra det 16. - 18. århundrede reducerede befolkningen i transsylvanske saksere. I hele denne periode tjente sakserne i Transsylvanien som administratorer og militærofficerer. Da Fyrstendømmet Transsylvanien kom under Habsburgsk kontrol, fandt en mindre tredje fase af afviklingen sted for at genoplive deres demografi.

Denne bosættelsesbølge omfattede eksilprotestanter fra Øvre Østrig (de transsylvanske landlere nemlig), der fik jord nær Hermannstadt ( Sibiu ). Den overvejende tyskbefolkede Hermannstadt var et bemærkelsesværdigt kulturcenter i Transsylvanien dengang, mens Kronstadt ( Brașov ) repræsenterede et vigtigt politisk centrum for de transsylvanske saksere.

Tab af elitestatus

Udbredelse af saksere i Transsylvanien i slutningen af 1800 -tallet

Saksiske bønder fra Sibiu/Hermannstadt -området, ca. 1900

Kejser Joseph II forsøgte at tilbagekalde Unio Trium Nationum i slutningen af 1700 -tallet. Hans handlinger var rettet mod den politiske ulighed i Transsylvanien, især saksernes politiske styrke.

Selvom hans handlinger i sidste ende blev ophævet, begyndte mange saksere at se sig selv som et lille mindretal, som nationalistiske rumænere og ungarere modsatte sig. Selvom de forblev en rig og indflydelsesrig gruppe, var sakserne ikke længere en dominerende klasse inden for Transylvania i moderne tid.

Ungarerne støttede derimod fuldstændig forening af Transsylvanien med resten af Ungarn. Stephan Ludwig Roth , en præst, der ledede den tyske støtte til rumænske politiske rettigheder, modsatte sig til sidst foreningen af Transsylvanien med Ungarn og blev henrettet af den ungarske militærdomstol under revolutionen.

Etnisk kort over Rumænien i 1930. Transsylvanske saksere var for det meste koncentreret i amterne Sibiu, Târnava Mare, Târnava Mică, Făgăraș, Brașov og Năsăud (farvet i rødt).

Selv om den ungarske kontrol over Transsylvanien blev besejret af østrigske og kejserlige russiske styrker i 1849, giftede Ausgleich -kompromiset mellem Østrig og Ungarn i 1867 sig ikke godt for saksernes politiske rettigheder. Efter afslutningen på første verdenskrig besluttede repræsentanterne for de transsylvanske saksere den 8. januar 1919 at støtte foreningen af Transsylvanien med Kongeriget Rumænien .

De blev lovet fuld minoritetsrettigheder, men mange velhavende saksere mistede en del af deres jord i jordreformprocessen, der blev gennemført i hele Rumænien efter 1. verdenskrig. Under hensyntagen til Adolf Hitlers fremgang i Tyskland blev mange transsylvanske saksere faste tilhængere af national socialisme , hvor den evangelisk -lutherske kirke til sidst mistede meget af sin indflydelse i samfundet, efterhånden som tiden gik.

Anden Verdenskrig og derefter

I februar 1942 og maj 1943 indgik Tyskland aftaler med henholdsvis Ungarn og Rumænien, hvorefter tyskerne, der var egnede til militærtjeneste, skønt ungarske borgere (i Nord -Transsylvanien kom ind i sammensætningen af den ungarske stat gennem den anden Wien -pris ) eller rumænsk borgere (i det sydlige Transsylvanien, resterende del af Rumænien), kunne inkorporeres i de almindelige tyske militære enheder , i Waffen-SS og i krigsproducerende virksomheder eller i Organisationen Todt .

Som et resultat af disse aftaler meldte ca. 95% af medlemmerne af den tyske etniske gruppe, der var egnet til militærtjeneste (transsylvanske saksere og banat-schwabere ) frivilligt ind i Waffen-SS-enhederne (ca. 63.000 mennesker), hvor flere tusinde tjente i specialenhederne i SS Security Service (SD-Sonderkommandos), hvoraf mindst 2.000 etniske tyskere var indskrevet i koncentrationslejrene (KZ-Wachkompanien), hvoraf mindst 55% tjente i udryddelseslejre, overvejende i Auschwitz og Lublin. Omkring 15% af de rumænske etniske tyskere, der tjente i Waffen-SS, døde i krigen, hvor kun et par tusinde overlevende vendte tilbage til Rumænien.

Da Rumænien underskrev en fredsaftale med Sovjet i 1944, begyndte det tyske militær at trække sakserne tilbage fra Transsylvanien; denne operation var mest grundig med sakserne i Nösnerland (Bistrița -området). Omkring 100.000 tyskere flygtede før den sovjetiske røde hær , men Rumænien foretog ikke udvisning af tyskere , ligesom nabolandene gjorde ved krigens slutning. Imidlertid blev mere end 70.000 tyskere fra Rumænien anholdt af den sovjetiske hær og sendt til arbejdslejre i det moderne Ukraine for påstået samarbejde med Nazityskland.

I 1989 boede der stadig 95.000 saksere i Rumænien (ca. 40% af befolkningen i 1910), og mellem 1991 og 1992 emigrerede andre 75.000. Deres antal skrumpede til 14.770 i henhold til de data, som Evangelical Church of Augustan Confession i Rumænien leverede i 2003.

Fordi de betragtes som Auslandsdeutsche ("tyskere fra udlandet") af den tyske regering, har sakserne ret til tysk statsborgerskab under tilbagesendelsesloven. Talrige saksere er emigreret til Tyskland, især efter østblokkens fald i 1989 og er repræsenteret af sammenslutningen af transsylvanske saksere i Tyskland . På grund af denne emigration fra Rumænien er befolkningen i sakserne faldende. På samme tid, især efter Rumæniens tiltrædelse af NATO og EU , vender mange transsylvanske saksere tilbage fra Tyskland og genvinder ejendom, der er tabt for det tidligere kommunistiske regime og/eller starter små og mellemstore virksomheder . De tilbageværende saksere i Rumænien er repræsenteret af det demokratiske forum for tyskere i Rumænien (FDGR/DFDR), det politiske parti, der gav Rumænien sin femte præsident, Klaus Iohannis .

Kultur

Inden deres bortvisning fra det kommunistiske Rumænien dannede de transsylvanske saksere forskellige samfund i byer og landsbyer, hvor de fastholdt etnisk tradition præget af særlige skikke, folklore , levemåde og karakteristisk tøjstil (dvs. nationaldragter ). En af de traditioner, der blev holdt, var "Nabolag" (Nachbarschaften) , hvor mange husstande dannede et lille støttende samfund. Dette er ifølge nogle forskere af gammel tysk oprindelse.

Øverste del: lokalisatoren (med en særlig hat) modtager fundamentcharteret fra udlejer. Nybyggerne rydder skoven og bygger huse. Nedre del: lokalisatoren fungerer som dommer i landsbyen.
Nationaldragt af sakserne, Tyskland 2015
"Fællesskabskisten", hvor det saksiske broderskab opbevarede deres dokumenter
"Community badge" (Nachbarschaft Convener)
Transylvaniens saksers historiske våbenskjold
Alternativt våbenskjold for de transsylvanske saksere