Troy - Troy

Troy
Troyes vægge (2) .jpg
Vægge af Troy VI.
Troy er placeret på Marmara
Troy
Vist inden for Marmara
Troy er placeret på Tyrkiet
Troy
Troy (Tyrkiet)
Troy er placeret i Europa
Troy
Troy (Europa)
Beliggenhed Hisarlik , Çanakkale -provinsen , Tyrkiet
Område Troad
Koordinater 39 ° 57′27 ″ N 26 ° 14′20 ″ E / 39,95750 ° N 26,23889 ° Ø / 39,95750; 26.23889 Koordinater: 39 ° 57′27 ″ N 26 ° 14′20 ″ E / 39,95750 ° N 26,23889 ° Ø / 39,95750; 26.23889
Type Gamle by
Del af Historisk nationalpark i Troia

Troy ( græsk : Τροία) eller Ilium ( græsk : Ίλιον) var en gammel by beliggende ved Hisarlik i nutidens Tyrkiet , 30 kilometer sydvest for Çanakkale . Det er kendt som rammerne for den græske myte om den trojanske krig .

I oldgræsk litteratur fremstilles Troy som et magtfuldt rige i den heroiske tidsalder , en mytisk æra, hvor monstre strejfede rundt på jorden og guder interagerede direkte med mennesker. Byen siges at have regeret i Troad, indtil Trojan -krigen førte til fuldstændig ødelæggelse af grækerne. Historien om dens ødelæggelse var en af ​​hjørnestenene i græsk mytologi og litteratur, der fremtrædende stod i Iliaden og Odysseen , samt talrige andre digte og skuespil. Dens arv spillede en stor rolle i det græske samfund, hvor mange fremtrædende familier påstod afstamning fra dem, der havde kæmpet der. I den arkaiske æra blev der bygget en ny by på stedet, hvor man troede, at legendariske Troy havde stået. I den klassiske æra blev denne by et turistmål, hvor besøgende ville overlade tilbud til de legendariske helte.

Indtil slutningen af ​​det 19. århundrede betragtede forskere Trojan -krigen som helt legendarisk. Men fra 1871 udgravede Heinrich Schliemann og Frank Calvert stedet for den klassiske æra, under hvis ruiner de fandt resterne af mange tidligere bosættelser. Flere af disse lag ligner litterære skildringer af Troja, hvilket får nogle forskere til at konkludere, at der er en kerne af sandhed til legenderne. Efterfølgende udgravninger af andre har øget vores forståelse af stedet, selvom det nøjagtige forhold mellem myte og virkelighed stadig er uklart.

Det arkæologiske sted Troy består af ni store lag , de tidligste stammer fra den tidlige bronzealder , de seneste fra den byzantinske æra. Den mytiske by er typisk identificeret med et af lagene i sen bronzealder , såsom Troy VI, Troy VIIa eller Troy VIIb. Det arkæologiske sted er åbent for offentligheden som turistmål og blev tilføjet til UNESCOs verdensarvsliste i 1998.

Navn

klassisk græsk blev byen omtalt som både Troia (Τροία) og Ilion (Ἴλιον) eller Ilios (Ἴλιος). Metrisk bevis fra Iliaden og Odysseen tyder på, at sidstnævnte oprindeligt blev udtalt Wilios . Disse navne kan dateres tilbage til bronzealderen, som foreslået af hittitiske optegnelser, der refererer til en by i det nordvestlige Anatolien kaldet 𒌷𒃾𒇻𒊭 Wilusa eller 𒋫𒊒𒄿𒊭 Truwisa ; I græsk myte blev disse navne holdt til at stamme fra navnene på rigets grundlæggere, Tros og hans søn Ilus .

latin blev byen omtalt som Troia eller Ilium . På tyrkisk er det kendt som Truva eller Troya .

Legendariske Troy

En skildring fra det 18. århundrede af den legendariske sæk Troy.

Det vigtigste litterære værk i Troja er Iliaden , et episk digt fra den arkaiske æra, der fortæller historien om det sidste år af den trojanske krig. Den Iliaden portrætterer Troy som hovedstad i en rig og magtfuld rige. I digtet ser byen ud til at være en stor regional magt, der er i stand til at indkalde mange allierede til at forsvare den. Selve byen er bygget på en stejl bakke, beskyttet af enorme skrånende stenmure, rektangulære tårne ​​og massive porte, hvis trædøre kan lukkes med bolt. Byens gader er brede og velplanlagte. På toppen af ​​bakken er Athenas tempel samt kong Priams palads, en enorm struktur med mange værelser omkring en indre gård.

I Iliaden , den Achaeans oprette deres lejr nær mundingen af floden Scamander , hvor de strandede deres skibe. Selve byen stod på en bakke på tværs af Scamandersletten, hvor meget af kampene finder sted.

Udover Iliaden er der henvisninger til Troja i de andre store værker, der tilskrives Homer, Odysseen , samt i anden gammel græsk litteratur (f.eks. Aeschylos ' Oresteia ). Den homeriske legende om Troja blev uddybet af den romerske digter Virgil i sin Aeneid . Trojas fald med historien om den trojanske hest og ofringen af Polyxena , Priams yngste datter, er genstand for et senere græsk epos af Quintus Smyrnaeus ("Quintus of Smyrna").

Grækerne og romerne tog med sikkerhed historikken i den trojanske krig og identiteten af ​​Homeric Troy med et sted i Anatolien på en halvø kaldet Troad ( Biga Peninsula ). Alexander den Store besøgte for eksempel stedet i 334 f.Kr., og der ofrede der ved grave forbundet med de homeriske helte Achilles og Patroclus .

Arkæologiske lag

Det arkæologiske sted Troy består af Hisarlik -bakken og markerne under den mod syd. Bakken er en beretning , der består af lag, der indeholder resterne efterladt af mere end tre årtusinder af menneskelig besættelse. De primære opdelinger mellem lag er betegnet med romertal, Troy I repræsenterer det ældste lag og Troy IX repræsenterer det seneste. Underlag skelnes med små bogstaver (f.eks. VIIa og VIIb) og yderligere underinddelinger med tal (f.eks. VIIb1 og VIIb2). Et yderligere større lag kendt som Troy 0 går forud for dem, der oprindeligt fik romertalbetegnelser.

Lagene har fået relative datoer ved at sammenligne artefakter, der findes i dem, med dem, der findes på andre steder. Imidlertid er præcise absolutte datoer ikke altid mulige på grund af begrænsninger i nøjagtigheden af ​​C 14 -datering.

Lag Start Ende Periode
Troy I 3000 f.Kr. 2550 f.Kr. Western Anatolian EB 1 sent
Troy II 2500 f.Kr. 2300 f.Kr. Western Anatolian EB 2
Troy III 2300 f.Kr. 2200 f.Kr. Western Anatolian EB 3 tidligt
Troy IV 2200 f.Kr. 2000 f.Kr. Western Anatolian EB 3 midten
Troy V 2000 f.Kr. 1750 f.Kr. Western Anatolian EB 3 sent
Troy VI 1750 f.Kr. 1300 f.Kr. Vest. Anat. MBA (Troy VI early)
West. Anat. LBA (Troy VI midt og sent)
Troy VIIa 1300 f.Kr. 1180 f.Kr. Western Anatolian LBA
Troy VIIb 1180 f.Kr. 950 f.Kr. Western Anatolian LBA - Dark Age
Troy VIII 950 f.Kr. 85 f.Kr. Klassisk og hellenistisk troja
Troy IX 85 f.Kr. 500 e.Kr. Roman Troy

Troy 0

Troy 0 er et nyligt opdaget lag forud for det, der tidligere havde været det tidligste på stedet. Rester af laget er ikke særlig betydelige, og dets datering er stadig uklar.

Troy I

Troy I -væggen

Troja I var en lille landsby grundlagt omkring 3000 f.Kr. I denne æra lå stedet ved en lav bugt, der gradvist siltede op i løbet af de efterfølgende årtusinder. Landsbyen bestod af sten- og mudderhuse, der var knyttet til hinanden og omgivet af stenmure. Fund fra dette lag omfatter mørkfarvet håndlavet keramik og artefakter lavet af kobber. Det havde kulturelle ligheder med Ægæiske steder som Poliochni og Thermi samt anatolske steder som Bademağacı .

Troy II

Troja II blev bygget omkring 2550 f.Kr. Det var dobbelt så stort som den foregående by med både et citadel og en lavere by. Citadellet indeholdt store bygninger i megaron-stil omkring en gård, som sandsynligvis blev brugt til offentlige arrangementer som publikum eller religiøse ceremonier. Det var beskyttet af massive stenvægge, der var toppet med mudderstenoverbygninger. Huse i den nedre by blev beskyttet af en palisade af træ. Fund fra dette lag omfatter keramik i hjul og mange genstande fremstillet af ædle metaller, der vidner om økonomiske og kulturelle forbindelser med regioner så langt som Balkan og Afghanistan. Troy II blev ødelagt to gange. Efter den første ødelæggelse blev citadellet genopbygget med en tæt klynge af små huse. Den anden ødelæggelse fandt sted omkring 2300 f.Kr., som en del af en krise, der ramte andre steder i det østlige Middelhav og Mellemøsten.

Troy II er kendt for at være blevet fejlagtigt identificeret som Homeric Troy under de første udgravninger på grund af dens massive arkitektur, skattehorder og katastrofale ødelæggelser. Især Schliemann så Homers beskrivelse af Troas Scaean Gate afspejlet i Troja IIs imponerende vestlige port. Senere udgravninger viste imidlertid, at stedet var tusind år for gammelt til at have eksisteret sammen med mykenæske grækere.

Troy III-V

Schliemanns skyttegrav. Lag er markeret med romertal.

Troja blev fortsat besat mellem 2300 f.Kr. og 1750 f.Kr. Imidlertid vides lidt om disse flere lag på grund af Schliemanns hensynsløse udgravningspraksis. For fuldt ud at udgrave citadellet i Troja II ødelagde han de fleste rester fra denne periode uden først at dokumentere dem. Disse bosættelser ser ud til at have været mindre og fattigere end tidligere, selvom denne fortolkning kun kunne være et resultat af huller i de overlevende beviser. Bosættelserne omfattede et tæt boligkvarter i citadellet. Vægge fra Troy II kan have været genbrugt som en del af Troy III. I perioden med Troja V havde byen igen udvidet sig uden for citadellet mod vest. Troy IV ser introduktionen af ​​kuplede ovne. I Troy V omfatter artefakter "røde korsskåle" i anatolisk stil samt importerede minoiske objekter.

Troy VI-VII

Troja VI-VII var en stor sen bronzealderby bestående af en stejl befæstet citadel og en spredt lavere by under den. Det var en blomstrende kystby med en betydelig befolkning, lige så stor som hettitiske bosættelser i anden række . Det havde en tydelig nordvestlig anatolsk kultur og omfattende udenlandske kontakter, herunder med mykenæsk Grækenland . Aspekter af dens arkitektur er i overensstemmelse med Iliadens beskrivelse af mytiske Troy, og flere af dens underlag (VIh og VIIa) viser potentielle tegn på voldelig ødelæggelse. Disse underlag er således blandt kandidaterne til en potentiel historisk ramme om disse myter.

Troy VI og VII fik separate etiketter af tidlige gravemaskiner, men aktuel forskning har vist, at de første flere underlag af Troy VII faktisk var fortsættelser af den tidligere by. Selvom nogle forskere har foreslået at revidere nomenklaturen for at afspejle denne konsensus, bruges de originale udtryk typisk for at undgå forvirring.

Troy VI

Troja VI eksisterede fra omkring 1750 f.Kr. til 1300 f.Kr. Dens citadel blev opdelt i en række stigende terrasser, hvoraf kun den yderste er rimelig velbevaret. På denne terrasse har arkæologer fundet resterne af fritstående multistory -huse, hvor trojanske eliter ville have boet. Disse huse manglede vinduer i stueetagen, og deres udvendige vægge i sten afspejlede citadelens befæstninger. Imidlertid viser de ellers en eklektisk blanding af arkitektoniske stilarter, nogle følger det klassiske megaron -design, andre har endda uregelmæssige plantegninger. Nogle af disse huse viser potentiel Egeisk indflydelse, især et ligner megaronen ved Midea i Argolid . Arkæologer mener, at der kan have været et kongeligt palads på den højeste terrasse, men de fleste bronzealderrester fra toppen af ​​bakken blev ryddet væk af byggeprojekter i klassisk æra.

Kunstnerrepræsentation af hus VI M, en del af det palastiske kompleks

Citadellet var omsluttet af massive vægge. Nutidens besøgende kan se kalkstenbunden på disse vægge, som er fem meter tykke og otte meter høje. Imidlertid ville de i bronzealderen have været belagt med træ- og mudderoverbygninger, der nåede en højde over ni meter. Væggene blev bygget i en "savtand" -stil, der almindeligvis findes på mykenæske citadeller, opdelt i syv meter (23 fod) -ten meter (33 fod) segmenter, der sluttede sig til hinanden i en vinkel. Væggene har også en bemærkelsesværdig hældning, der ligner dem på andre steder, herunder Hattusa . Disse vægge blev overvåget af flere rektangulære vagttårne, som også ville have givet et klart udsyn til den trojanske slette og havet ud over den. Til citadellet var der adgang til fem porte, der førte ind på asfalterede og drænede brostensbelagte gader. Nogle af disse porte indeholdt enorme søjler, der ikke tjener noget strukturelt formål og er blevet fortolket som religiøse symboler.

Den nederste by blev bygget syd for citadellet og dækkede et område på cirka 30 hektar. Rester af et tæt kvarter er fundet lige uden for citadelmurene, og der er fundet spor af andre bygninger og yngre bronzealder keramik længere væk. Lidt af det er blevet udgravet, og der er sandsynligvis få rester; bygninger i den nedre by har sandsynligvis været lavet af træ og andre letfordærvelige materialer, og meget af området blev bygget om i den klassiske og romerske æra. Omfanget af den nedre by fremgår af en defensiv grøft, der er skåret ned til grundfjeldet og posthuller, der vidner om trævold eller vægge, der engang ville have været byens ydre forsvar.

Den nederste by blev først opdaget i slutningen af ​​1980'erne, tidligere gravemaskiner havde antaget, at Troy VI kun besatte bakken Hisarlik. Dens opdagelse førte til en dramatisk revurdering af Troja VI, der viste, at den var over 16 gange større end antaget og dermed en større by med en stor befolkning frem for en ren aristokratisk bolig.

Den materielle kultur i Troja VI ser ud til at tilhøre en særskilt nordvestlig anatolsk kulturgruppe med indflydelse fra Anatolien, Det Ægæiske Hav og Balkan. De primære lokale keramikstile var hjulfremstillede West Anatolian Gray Ware og Tan ware, lokale udløbere af en tidligere mellemhelladisk tradition. Udenlandsk keramik fundet på stedet omfatter minoiske, mykeniske, cypriotiske og levantinske varer. Lokale keramikere lavede også deres egne efterligninger af udenlandske stilarter, herunder Grey Ware og Tan Ware gryder fremstillet i mykenisk stil. Selvom byen ser ud til at have været inden for den hittitiske indflydelsessfære, er der ikke fundet hittitiske artefakter i Troy VI. Også særligt fraværende er skulpturer og vægmalerier, ellers fælles træk i bronzealderbyer. Troy VI er også kendt for sine arkitektoniske nyskabelser såvel som dens kulturelle udvikling, som omfattede det første bevis på heste på stedet. Det sprog, der tales i Troja VI, er ukendt. Hovedkandidaten er Luwian , et anatolsk sprog, der blev talt i mange nærliggende stater, og som fremgår af det eneste skrift, der findes i Troy. Tilgængelige beviser er imidlertid ikke tilstrækkelige til at fastslå, at luwiansk var det primære sprog i byens befolkning, og en række alternativer er blevet foreslået.

Troy VI blev ødelagt omkring 1250 f.Kr., svarende til underlaget kendt som Troy VIh. Bevis for Troy VIhs ødelæggelse omfatter sammenbrudt murværk og nedsynkning i den sydøstlige del af citadellet, hvilket fik dets første gravemaskiner til at konkludere, at det blev ødelagt af et jordskælv . Alternative hypoteser omfatter imidlertid et internt opstand såvel som et udenlandsk angreb.

Troy VIIa

Troy VIIa var det sidste lag i byen i sen bronzealder. Det blev bygget kort efter ødelæggelsen af ​​Troy VI, tilsyneladende af dets tidligere indbyggere. Byggerierne genbrugte mange af den tidligere bys overlevende strukturer, især dens citadelmur, som de renoverede med yderligere stentårne ​​og muddersten. Talrige små huse blev tilføjet inde i citadellet, der udfyldte tidligere åbne områder. Nye huse blev også bygget i den nedre by, hvis område synes at have været større i Troy VIIa end i Troy VI. I mange af disse huse fandt arkæologer enorme opbevaringsglas, kaldet pithoi, begravet i jorden. Troy VIIa ser ud til at være blevet bygget af overlevende fra Troy VIs ødelæggelse, hvilket fremgår af kontinuitet i den materielle kultur. Byens karakter ser imidlertid ud til at have ændret sig, citadellet voksede overfyldt og udenlandsk import faldt.

Byen blev ødelagt omkring 1180 f.Kr., nogenlunde nutidig med sen bronzealder sammenbrud, men efter ødelæggelsen af ​​de mykenæske paladser . Ødelæggelseslaget viser tegn på fjendens angreb, herunder svedmærker.

Troy VIIb

Anatolian Grey Ware

Efter ødelæggelsen af ​​Troy VIIa omkring 1180 f.Kr. blev byen genopbygget som Troy VIIb. Ældre strukturer blev igen genbrugt, herunder Troy VI's citadelvægge. Dens første fase, Troy VIIb1, er stort set en fortsættelse af Troy VIIa. Beboerne fortsatte med at bruge hjulfremstillet Gray Ware-keramik sammen med en ny håndlavet stil, der undertiden kaldes "barbarisk ware". Importeret keramik i mykansk stil vidner om en fortsat udenrigshandel.

Et af de mest slående fund fra Troy VIIb1 er et hieroglyfisk Luwiansk segl, der angiver navne på en kvinde og en mand, der arbejdede som skriver. Seglet er vigtigt, da det er det eneste eksempel på præklassisk skrift, der findes på stedet, og giver potentielt bevis for, at Troy VIIb1 havde en Luwian -talende befolkning. Fundet er imidlertid forvirrende, da paladsbureaukratier stort set var forsvundet ved denne æra. Foreslåede forklaringer omfatter muligheden for, at den tilhørte en omrejsende freelanceskribent og alternativt, at den stammer fra en tidligere æra, end dens kontekst ville foreslå.

Troy VIIb2 er præget af kulturelle ændringer, herunder vægge lavet af opretstående sten og en håndlavet knobet keramikstil kendt som Buckelkeramik . Denne praksis, der eksisterede sammen med ældre lokale traditioner, er blevet argumenteret for at afspejle immigrantpopulationer, der ankommer fra sydvestlige Europa. Keramikfund fra dette lag omfatter også importeret protogeometrisk keramik, der viser, at Troja blev besat kontinuerligt langt ind i jernalderen, i modstrid med senere myter.

Troy VIIb blev ødelagt ved brand omkring 950 f.Kr. Nogle huse i citadellet blev imidlertid efterladt intakte, og stedet blev fortsat besat, om end kun tyndt.

Troy VIII-IX

Troja VIII blev grundlagt i den mørke middelalder og varede indtil romertiden . Selvom stedet aldrig var blevet helt forladt, blev dets ombygning som en større by ansporet af græske immigranter, der begyndte at bygge omkring 700 f.Kr. I den arkaiske periode omfattede byens forsvar endnu en gang den genbrugte citadelmur i Troja VI. Senere blev murene turistattraktion og tilbedelsessteder. Andre rester af bronzealderbyen blev ødelagt af grækernes byggeprojekter, især toppen af ​​citadellet, hvor Troy VI -paladset sandsynligvis ville have stået. Ved den klassiske æra havde byen adskillige templer, et teater, blandt andre offentlige bygninger og udvidede igen syd for citadellet. Troja VIII blev ødelagt i 85 f.Kr., og efterfølgende genopbygget som Troja IX. En række jordskælv ødelagde byen omkring 500 e.Kr., selvom fund fra den sen byzantinske æra vidner om fortsat beboelse i lille skala.

Udgravningshistorik

Søgningen efter Troy

Alexandria Troas

Med fremkomsten af ​​den kritiske historie blev Troja og den trojanske krig stort set henvist til legenden. De, der afveg fra denne generelle opfattelse, blev de første arkæologer i Troy.

Tidlige moderne rejsende i det 16. og 17. århundrede, herunder Pierre Belon og Pietro Della Valle , havde identificeret Troy med Alexandria Troas , en ødelagt hellenistisk by cirka 20 kilometer syd for Hisarlik. I slutningen af ​​1700 -tallet identificerede Jean Baptiste LeChevalier et sted nær landsbyen Pınarbaşı, Ezine , en høj cirka 5 kilometer syd for den aktuelt accepterede placering. Udgivet i sin Voyage de la Troade , det var det mest almindeligt foreslåede sted i næsten et århundrede.

I 1822 var den skotske journalist Charles Maclaren den første til med sikkerhed at identificere byens position, som den nu kendes. I anden halvdel af 1800 -tallet begyndte den arkæologiske udgravning af stedet, der menes at have været Homeric Troy.

Frank Calvert

De første udgravninger ved Hisarlik blev udført af Frank Calvert , en tyrkisk levantinsk mand af engelsk herkomst, der ejede en gård i nærheden. Calvert foretog omfattende undersøgelser af stedet og identificerede det med Troy fra den klassiske æra. Denne identifikation hjalp ham med at overbevise Heinrich Schliemann om, at Troy var der, og til at samarbejde med ham i dens videre udgravning.

Heinrich Schliemann

Heinrich Schliemann

I 1868 besøgte den tyske forretningsmand Heinrich Schliemann Calvert og sikrede tilladelse til at udgrave Hisarlik . Schliemann mente, at de litterære begivenheder i Homers værker kunne verificeres arkæologisk, og han besluttede at bruge sin rigdom til at lokalisere den.

Sammen med Calvert og andre begyndte Schliemann med at udgrave en skyttegrav på tværs af højen til Hisarlik til dybden af ​​bosættelserne, i dag kaldet "Schliemanns skyttegrav." I 1871–73 og 1878–79 opdagede han ruinerne af en række gamle byer, der stammer fra bronzealderen til den romerske periode. Han foreslog, at det andet lag, Troy II, svarede til legendebyen, selvom senere forskning har vist, at det forud for mykenernes æra med flere hundrede år. Nogle af de mest bemærkelsesværdige artefakter fundet af Schliemann er kendt som Priams skat efter den legendariske trojanske konge. Schliemanns arv forbliver kontroversiel på grund af hans udgravningsmetoder, som omfattede fjernelse af funktioner, han betragtede som ubetydelige uden først at have studeret og dokumenteret dem.

Artefakter, som Schliemann kaldte Priams skat .
Hisarlik, afbilledet i 1880. Hakket øverst er "Schliemanns grøft".

Moderne udgravninger

Wilhelm Dörpfeld

Wilhelm Dörpfeld (1893–94) begyndte at udgrave stedet sammen med Schliemann og arvede senere ledelsen af ​​stedet og udgav sit eget selvstændige arbejde. Hans vigtigste bidrag var til undersøgelsen af ​​Troy VI og VII, som Schliemann havde overset på grund af hans fiksering på Troy II. Dörpfelds interesse for disse lag blev udløst af behovet for at lukke et hul i de indledende gravemaskiners kronologi kendt som "Calvert's Thousand Year Gap". Under sin udgravning stødte Dörpfeld på et afsnit af Troy VI -væggen, som var svagere end resten. Da den mytiske by ligeledes havde haft en svag del af sine mure, blev Dörpfeld overbevist om, at dette lag svarede til Homeric Troy. Schliemann selv var privat enig i, at Troy VI var mere tilbøjelig til at være den homeriske by, men han offentliggjorde aldrig noget, der sagde det.

University of Cincinnati

Carl Blegen

Carl Blegen , professor ved University of Cincinnati , administrerede stedet 1932–38. Disse arkæologer, selvom de fulgte Schliemanns ledelse, tilføjede en professionel tilgang, der ikke var tilgængelig for Schliemann. Han viste, at der var mindst ni byer. I sin forskning kom Blegen til den konklusion, at Troys ni niveauer yderligere kunne opdeles i 46 subniveauer, som han offentliggjorde i sin hovedrapport.

Korfmann

I 1988 blev udgravninger genoptaget af et team fra University of Tübingen og University of Cincinnati under ledelse af professor Manfred Korfmann , hvor professor Brian Rose overvåger udgravning efter bronzealderen (græsk, romersk, byzantinsk) langs kysten af ​​Det Ægæiske Hav Hav ved Troy -bugten. Mulige beviser for en kamp blev fundet i form af pilehoveder af bronze og brandskadede menneskelige rester begravet i lag dateret til begyndelsen af ​​1100-tallet f.Kr. Spørgsmålet om Troas status i bronzealderverdenen har været genstand for en til tider forværret debat mellem Korfmann og Tübingen-historikeren Frank Kolb i 2001-2002.

Korfmann foreslog, at placeringen af ​​byen indikerede en kommercielt orienteret økonomi, der ville have været i centrum for en livlig handel mellem Sortehavet, Ægæiske Hav, Anatoliske og Østlige Middelhavsområder. Kolb bestred denne tese og kaldte den "ubegrundet" i et papir fra 2004. Han hævdede, at arkæologiske beviser viser, at økonomisk handel i slutningen af ​​bronzealderen var ret begrænset i Egeerhavet sammenlignet med senere perioder i antikken. På den anden side var Østens Middelhavsøkonomi mere aktiv i løbet af denne tid, hvilket tillod for handelsbyer kun at udvikle sig i Levanten . Kolb bemærkede også manglen på beviser for handel med det hittitiske imperium .

En af de største opdagelser af disse udgravninger var Troy VI/VII lavere by. Denne opdagelse førte til en større nyfortolkning af stedet, som tidligere havde været betragtet som en lille aristokratisk bolig snarere end en større bosættelse.

Seneste udvikling

I sommeren 2006 fortsatte udgravningerne under ledelse af Korfmanns kollega Ernst Pernicka med en ny gravetilladelse.

I 2013 skulle et internationalt team bestående af tværfaglige eksperter ledet af William Aylward, arkæolog ved University of Wisconsin-Madison, udføre nye udgravninger. Denne aktivitet skulle udføres i regi af Çanakkale Onsekiz Mart University og skulle bruge den nye teknik "molekylær arkæologi". Et par dage før Wisconsin -teamet skulle forlade, annullerede Tyrkiet omkring 100 udgravningstilladelser, herunder Wisconsin's.

I marts 2014 blev det annonceret, at en ny udgravning ville finde sted for at blive sponsoreret af et privat firma og udført af Çanakkale Onsekiz Mart University. Dette vil være det første tyrkiske team til at udgrave og er planlagt som en 12-måneders udgravning ledet af lektor Rüstem Aslan. Universitetets rektor udtalte, at "Stykker, der blev opdaget i Troy, vil bidrage til Çanakkales kultur og turisme. Måske bliver det et af Tyrkiets vigtigste historiske steder, der ofte besøges."

Historisk Troy

Troy IV før skrivning og dermed falder undersøgelse af dem ind under kategorien forhistorisk arkæologi . Troy træder imidlertid ind i protohistorie i sen bronzealder, da optegnelser om byen begynder at dukke op på andre steder. Troy VIII og Troy IX er dateret til den historiske periode og er således en del af selve historien.

Troy VI/VII i hittitiske optegnelser

Troy VI/VII menes at svare til stednavne Wilusa og Taruisa kendt fra hittitiske optegnelser. Disse korrespondancer blev først foreslået i 1924 af Emil Forrer , der også foreslog, at navnet Ahhiyawa svarer til det homeriske udtryk for grækerne, achaere . Disse forslag var primært motiveret af sproglige ligheder, da "Taruisa" er et sandsynligt match for det græske navn "Troia" og "Wilusa" ligeledes for det græske "Wilios" (senere "Ilios"). Efterfølgende forskning om hetitisk geografi har gjort disse identifikationer mere sikre, selvom ikke alle forskere betragter dem som solidt etablerede.

Wilusa optræder første gang i hittitiske optegnelser omkring 1400 f.Kr., da det var en af ​​de toogtyve stater i Assuwa-konføderationen, der uden held forsøgte at modsætte sig det hittitiske imperium . Omstændige beviser rejser muligheden for, at oprøret blev understøttet af Ahhiyawa. I slutningen af ​​1300 -tallet f.Kr. var Wilusa blevet politisk på linje med hetitterne. Tekster fra denne periode nævner to konger ved navn Kukkunni og Alaksandu, der opretholdt fredelige forbindelser med hetitterne, selvom andre stater i området ikke gjorde det. Wilusan -soldater kan have tjent i den hetitiske hær under slaget ved Kadesh . Lidt senere ser det ud til at Wilusa har oplevet den politiske uro, mange af sine naboer har lidt. Referencer i Manapa-Tarhunta-brevet og Tawagalawa-brevet tyder på, at en Wilusan-konge enten gjorde oprør eller blev afsat. Denne uro kan have været relateret til bedrifterne fra Piyamaradu , en vestlig anatolisk krigsherre, der væltede andre pro-hetitiske herskere, mens han handlede på vegne af Ahhiyawa. Imidlertid er Piyamaradu aldrig eksplicit identificeret som synderen, og visse funktioner i teksten tyder på, at han ikke var det. Den sidste henvisning til Wilusa i den historiske optegnelse fremgår af Milawata -brevet , hvor den hettiske konge Tudhaliya IV udtrykker sin hensigt om at geninstallere en afsat Wilusan -konge ved navn Walmu .

I populær skrift er disse anekdoter blevet fortolket som bevis for en historisk kerne i myter om den trojanske krig. Forskere har imidlertid ikke fundet historisk bevis for en bestemt begivenhed fra legenderne, og de hittitiske dokumenter tyder ikke på, at Wilusa-Troy nogensinde blev angrebet af grækerne-Ahhiyawa selv. Den bemærkede hetitolog Trevor Bryce advarer om, at vores nuværende forståelse af Wilusas historie ikke giver bevis for, at der har været en egentlig trojansk krig, da "jo mindre materiale man har, jo lettere kan det manipuleres til at finde den konklusion, man ønsker at komme med" .

Klassisk og hellenistisk troja (Troy VIII)

I 480 f.Kr. ofrede den persiske konge Xerxes 1.000 kvæg ved Athena Ilias helligdom, mens han marcherede gennem Hellespontine -regionen mod Grækenland. Efter det persiske nederlag i 480–479 blev Ilion og dets område en del af de kontinentale besiddelser i Mytilene og forblev under mytlensk kontrol indtil det mislykkede mytiske oprør i 428–427. Athen befriede de såkaldte actaiske byer, herunder Ilion og indskrev disse samfund i Delian League . Den athenske indflydelse i Hellespont aftog efter det oligarkiske kup i 411, og i det år efterlignede den spartanske general Mindaros Xerxes ved ligeledes at ofre til Athena Ilias. Fra c. 410–399 var Ilion inden for indflydelsessfæren for de lokale dynaster i Lampsacus (Zenis, hans kone Mania og usurperen Meidias), der administrerede regionen på vegne af den persiske satrap Pharnabazus .

I 399 udviste den spartanske general Dercylidas den græske garnison ved Ilion, der kontrollerede byen på vegne af Lampsacene -dynasterne under en kampagne, der rullede persisk indflydelse tilbage i hele Troad. Ilion forblev uden for kontrollen med den persiske satrapaladministration ved Dascylium indtil freden i Antalcidas i 387–386. I denne periode med fornyet persisk kontrol c. 387–367 blev en statue af Ariobarzanes , satrap af Hellespontine Phrygia , rejst foran templet i Athena Ilias. I 360–359 blev byen kortvarigt kontrolleret af Charidemus fra Oreus , en euboisk lejesoldatleder, der lejlighedsvis arbejdede for athenerne. I 359 blev han bortvist af den athenske Menelaos søn af Arrabaios, som ilianerne hædret med en fuldmagtsbevilling - dette er registreret i det tidligste borgerdekret om at overleve fra Ilion. I maj 334 krydsede Alexander den Store Hellespont og kom til byen, hvor han besøgte templet i Athena Ilias, ofrede ved de homeriske helters grave og gjorde byen fri og fritaget for skatter. Ifølge de såkaldte 'Last Plans' af Alexander, som blev kendt efter hans død i juni 323, havde han planlagt at genopbygge Athena Ilias-templet i en skala, der ville have overgået ethvert andet tempel i den kendte verden.

Antigonus Monophthalmus overtog kontrollen over Troad i 311 og skabte den nye by Antigoneia Troas, som var en synoikisme af byerne Skepsis , Kebren , Neandreia , Hamaxitos , Larisa og Kolonai . I c. 311–306 blev koinonen i Athena Ilias grundlagt fra de resterende byer i Troad og langs den asiatiske kyst ved Dardanellerne og kort efter lykkedes det at sikre en garanti fra Antigonus om, at han ville respektere deres autonomi og frihed (han havde ikke respekteret autonomien af byerne, der blev synokeret til at skabe Antigoneia). Den koinon fortsatte funktion i hvert fald indtil det 1. århundrede e.Kr., og primært bestod af byer fra Troad, men for en gang i anden halvdel af det 3. århundrede det også inkluderet Myrlea og Chalcedon fra det østlige Propontis . Det styrende organ koinon var den synedrium hvorpå hver by var repræsenteret af to delegerede. Den daglige drift af synedrion , især i forhold til dens økonomi, blev overladt til et kollegium på fem agonothetai , hvor ingen by nogensinde havde mere end én repræsentant. Dette system med lige (snarere end proportional) repræsentation sikrede, at ingen by politisk kunne dominere koinon . Det primære formål med koinon var at organisere den årlige Panathenaia -festival, der blev afholdt ved helligdommen Athena Ilias. Festivalen bragte et stort antal pilgrimme til Ilion i løbet af festivalen samt skabte et enormt marked ( panegyris ), som tiltrak handlende fra hele regionen. Derudover finansierede koinonen nye byggeprojekter ved Ilion, for eksempel et nyt teater ca. 306 og udvidelsen af ​​helligdommen og templet i Athena Ilias i det 3. århundrede for at gøre byen til et passende sted for en så stor festival.

I perioden 302–281 var Ilion og Troad en del af kongeriget Lysimachus , der i løbet af denne tid hjalp Ilion med at synokere flere nærliggende samfund og dermed udvide byens befolkning og territorium. Lysimachus blev besejret i slaget ved Corupedium i februar 281 af Seleucus I Nikator , og dermed overlod Seleucid -riget kontrol over Lilleasien , og i august eller september 281, da Seleukos passerede gennem Troad på vej til Lysimachia i det nærliggende Thracian Chersonese Ilion passerede et dekret til ære for ham, der angiver byens nye loyaliteter. I september blev Seleukos myrdet på Lysimachia af Ptolemaios Keraunos , hvilket gjorde hans efterfølger, Antiochus I Soter , til den nye konge. I 280 eller kort efter Ilion vedtog et langt dekret overdådigt at ære Antiochus for at cementere deres forhold til ham. I denne periode manglede Ilion stadig ordentlige bymure bortset fra de smuldrende Troy VI -befæstninger omkring citadellet, og i 278 under den galliske invasion blev byen let fyret. Ilion nød et nært forhold til Antiochus i resten af ​​sin regeringstid: for eksempel i 274 bevilgede Antiochus jord til sin ven Aristodikides fra Assos, som af skattemæssige årsager skulle knyttes til Ilions område, og ca. 275–269 Ilion vedtog et dekret til ære for Metrodoros fra Amphipolis, der med succes havde behandlet kongen for et sår, han modtog i kamp.

Roman Troy (Troy IX)

En ny by ved navn Ilium (fra græsk Ilion) blev grundlagt på stedet under den romerske kejser Augustus . Det blomstrede indtil etableringen af Konstantinopel , som blev et bispedømme i den romerske provins Hellespontus (civilt bispedømme i Asien ), men faldt gradvist i den byzantinske æra .

Byen blev ødelagt af Sullas rival, den romerske general Fimbria , i 85 f.Kr. efter en elleve dages belejring. Senere samme år, da Sulla havde besejret Fimbria, skænkede han Ilion fordele for dets loyalitet, som hjalp med at genopbygge byen. Ilion gengældte denne generøsitet ved at indføre en ny borgerkalender, der tog 85 f.Kr. som sit første år. Byen forblev imidlertid i økonomisk nød i flere årtier på trods af sin begunstigede status med Rom. I 80'erne f.Kr. opkrævede Roman publicani ulovligt skat på de hellige godser Athena Ilias, og byen blev forpligtet til at anmode L. Julius Cæsar om restitution; mens byen i 80 f.Kr. led et angreb af pirater. I 77 f.Kr. blev omkostningerne ved at afvikle den årlige festival for koinonen i Athena Ilias for presserende for både Ilion og de andre medlemmer af koinon og L. Julius Caesar blev igen forpligtet til at voldgifte, denne gang reformerede festivalen, så den ville være en mindre økonomisk byrde. I 74 f.Kr. demonstrerede ilianerne igen deres loyalitet over for Rom ved at sidde sammen med den romerske general Lucullus mod Mithridates VI. Efter Mithridates 'sidste nederlag i 63–62 belønnede Pompejus byens loyalitet ved at blive velgører for Ilion og protektor for Athena Ilias. I 48 f.Kr. skænkede Julius Cæsar ligeledes goder til byen og mindede byens loyalitet under de Mithridatiske krige, byens forbindelse med hans fætter L. Julius Cæsar og familiens påstand om, at de i sidste ende stammede fra Venus gennem den trojanske prins Aeneas og delte derfor slægtskab med ilianerne.

I 20 f.Kr. besøgte kejser Augustus Ilion og blev i huset til en førende borger, Melanippides søn af Euthydikos. Som et resultat af sit besøg finansierede han også restaurering og genopbygning af helligdommen Athena Ilias, bouleuterion (rådhuset) og teatret. Kort efter arbejdet med teatret var afsluttet i 12-11 f.Kr., dedikerede Melanippides en statue Augustus i teatret til at registrere denne fordel.

Sent Ilium i Kirkebøger

Fra det 4. århundrede e.Kr. til den byzantinske æra var Ilium en suffragan for provinshovedstadens metropolitanske ærkebispedømme Cyzicus . Flere biskopper i Troja er historisk dokumenteret, herunder en ved navn Orion, der deltog i Rådet i Nicea i 325 e.Kr. En anden ved navn Leucadius var blandt de kætteriske biskopper, der omfavnede arianismen .

I moderne tid blev Michel d'Herbigny udnævnt til titulær biskop af Ilium. Flere andre havde efterfølgende kontoret, selvom det har været ledigt siden 1968.

Bevarelse af stedet

Troy historiske nationalpark

Vestsiden af ​​Troy Ridge. Vejen fra Tevfikiye går ind fra højre.

Den tyrkiske regering oprettede den historiske nationalpark i Troy den 30. september 1996. Den indeholder 136 kvadratkilometer for at omfatte Troy og dens nærhed, centreret om Troy. Formålet med parken er at beskytte de historiske steder og monumenter i den samt miljøet i regionen. I 1998 blev parken accepteret som et UNESCO World Heritage Site.

I 2015 blev en termudviklingsplan for parken anvendt. Dens hensigt var at udvikle parken til et stort turiststed. Planerne omfattede marketingundersøgelser for at bestemme de funktioner, der var mest interessante for offentligheden, uddannelse af parkpersonale i turismeledelse og opførelse af campingpladser og faciliteter til dem, der foretager dagsture. Disse sidstnævnte var koncentreret i landsbyen Tevfikiye, som deler Troy Ridge med Troy.

Trojansk hestemonument af træ på pladsen før den moderne port til den antikke by

Offentlig adgang til det gamle sted er langs vejen fra museets nærhed i Tevfikiye til østsiden af ​​Hisarlik. Nogle parkeringspladser er tilgængelige. Typisk kommer besøgende med bus, der stiger sine passagerer ud på en stor plads, der er udsmykket med blomster og træer og nogle genstande fra udgravningen. På pladsen er et stort træhestemonument med en stige og indvendige kamre til brug for offentligheden. Grænsende til pladsen er porten til stedet. Offentligheden passerer gennem svingeture. Adgang er normalt ikke gratis. Inden for stedet besøger de besøgende funktionerne på grusveje eller for at få adgang til mere brede funktioner på skinnerpromenader. Der er mange overse med flersprogede tavler, der forklarer funktionen. De fleste er udendørs, men en permanent baldakin dækker stedet for en tidlig megaron og væg.

UNESCOs verdensarvsliste

Det arkæologiske sted Troy blev føjet til UNESCOs verdensarvsliste i 1998 som anerkendelse af dets historiske, kulturelle og videnskabelige betydning.

Troy Museum

Troy Museum underjordisk interiør.
Troy Museum over jorden. Det meste af hele feltet, hvor det sidder, tagter de underjordiske gallerier, arbejds- og opbevaringsrum. Disse tilgås via ramper, der ikke er vist. Der er også udendørs visningsrum.

I 2018 blev Troy -museet (tyrkisk Troya Müzesi) åbnet i landsbyen Tevfikiye 800 meter øst for udgravningen. En designkonkurrence om arkitekturen var blevet vundet af Yalin Mimarlik i 2011. Den terningformede bygning med omfattende underjordiske gallerier rummer mere end 40.000 bærbare artefakter, hvoraf 2000 er udstillet. Artefakter blev flyttet hertil fra et par andre tidligere museer i regionen. Sortimentet er hele den forhistoriske Troad. Skærme er flersprogede. I mange tilfælde gengives de originale sammenhænge.

Se også

Noter

Referencer

Reference bibliografi

Yderligere kilder

Generel

Arkæologisk

Geografisk

Om kirkelig historie

  • Pius Bonifacius Gams, Series episcoporum Ecclesiae Catholicae , Leipzig 1931, s. 445
  • Michel Lequien, Oriens christianus in quatuor Patriarchatus digestus , Paris 1740, bind. Jeg, coll. 775–778

Angående legenden

  • Shepard, Alan; Powell, Stephen D., red. (2004). Troas fantasier: Klassiske fortællinger og det sociale fantasi i middelalder- og tidligt moderne Europa . Toronto: Center for Reformation og Renaissance Studies.

eksterne links

  • "Afdækning af Troy" . Amerikas arkæologiske institut . Hentet 24. januar 2020 .
  • Miszczak, Izabela (23. marts 2016). "Troy" . Tyrkiske arkæologiske nyheder.
  • Miszczak, Izabela (13. december 2019). "Troy Museum" . Tyrkiske arkæologiske nyheder.