Turoyo sprog - Turoyo language

Turoyo
Sūrayṯ / Sūryōyō
ܛܘܪܝܐ
Udtale [tˤurˈɔjɔ]
Indfødt til Tyrkiet , Syrien
Område Mardin -provinsen i det sydøstlige Tyrkiet ; Al-Hasakah Governorate i det nordøstlige Syrien
Indfødte talere
50.000 (2015)
Syrisk ( Serto )
latin ( Turoyo -alfabet )
Sprogkoder
ISO 639-3 tru
Glottolog turo1239
ELP Turoyo
Denne artikel indeholder IPA fonetiske symboler. Uden ordentlig understøttelse af gengivelse kan du se spørgsmålstegn, bokse eller andre symboler i stedet for Unicode -tegn. For en introduktion til IPA -symboler, se Hjælp: IPA .

Turoyo ( Ṭūroyo ), også kaldet moderne Surayt ( Sūrayṯ ), eller moderne Suryoyo ( Sūryōyō ), er en Central Neo-aramæisk sprog traditionelt tales i Tur Abdin -regionen i det sydøstlige Tyrkiet og i det nordlige Syrien. Turoyo-højttalere er for det meste tilhængere af den syrisk-ortodokse kirke , men der er også nogle Turoyo-talende tilhængere af den assyriske østkirke og den kaldeiske katolske kirke , især fra byen Midyat . Sproget tales også i hele diaspora, blandt moderne aramere og assyrere . Det er klassificeret som et sårbart sprog. De fleste talere bruger det klassiske syriske sprog til litteratur og tilbedelse. Turoyo er ikke gensidigt forståelig for vestlig neo-arameisk , efter at have været adskilt i over tusind år; dens nærmeste slægtninge er Mlahso-sprog og vestlige sorter af det nordøstlige neo-arameiske .

Etymologi

Neo-arameiske sprog , herunder Turoyo (repræsenteret i rød farve)

Term Ṭuroyo kommer af ordet Turo , betyder 'bjerg', og dermed om udpegning af et neo-aramæisk sprog af bjerget regionen Tur Abdin i det sydøstlige del af det moderne Tyrkiet (deraf Turabdinian aramæisk). Andre mere generelle navne for sproget er Surayt eller Suryoyo .

Term Surayt er almindeligt anvendt af sine højttalere, som en generel betegnelse for deres sprog, moderne eller historisk. Det bruges også af det nylige EU -finansierede program til at genoplive sproget frem for Ṭuroyo , da Surayt er et historisk navn på det sprog, dets talere bruger, mens Turoyo er et mere akademisk navn på det sprog, der bruges til at skelne det fra andre Neo-arameiske sprog og klassisk syrisk. Men især i diasporaen , sproget er ofte kaldes Surayt , Suryoyo (eller Surayt , Sŭryoyo eller Süryoyo afhængig af dialekt), som betyder "syrisk" i almindelighed. Da det har udviklet sig som en af ​​vestlige varianter af det syriske sprog, omtales Turoyo undertiden også som vestlig neo-syrisk .

Historie

Røde markører repræsenterer kristne neo-arameiske sorter, mens blå repræsenterer jødiske og lilla repræsenterer begge talt i den samme by.

Turoyo har udviklet sig fra de østlige aramæiske dagligdags sorter, der er blevet talt i Tur Abdin og den omkringliggende slette i mere end tusind år siden den første introduktion af arameisk til regionen. Det er imidlertid også blevet påvirket af klassisk syrisk , som i sig selv var sorten af ​​det østlige mellemarameiske, der blev talt længere mod vest, i byen Edessa , i dag kendt som Urfa . På grund af Tur Abdins nærhed til Edessa og nærheden af ​​deres modersmål betød Turoyo en større lighed med klassisk syrisk end nordøstlige neo-arameiske sorter.

Turoyos hjemland er Tur Abdin -regionen i det sydøstlige Tyrkiet. Denne region er en traditionel højborg for syrisk -ortodokse kristne . Den Turoyo-talende befolkning forud for det syriske folkemord holdt sig stort set til den syrisk ortodokse kirke. I 1970 blev det anslået, at der stadig var 20.000 Turoyo-højttalere i området, men de vandrede gradvist til Vesteuropa og andre steder i verden. Den Turoyo-talende diaspora anslås nu til 40.000. I diaspora -samfundene er Turoyo normalt et andet sprog, som suppleres med mere almindelige sprog. Sproget betragtes som truet af UNESCO, men Turoyo-talende samfund bestræber sig stadig på at opretholde sproget gennem brug i hjemmelivet, skoleprogrammer til at undervise Turoyo i weekenderne og sommerdaglejre.> I dag er der kun hundredvis af talere tilbage i Tur Abdin.

Indtil for nylig var Turoyo et talesprog og blev aldrig skrevet ned: Kthobonoyo var skriftsproget. I 1880'erne blev der gjort forskellige forsøg med opmuntring af vestlige missionærer til at skrive Turoyo i det syriske alfabet , i Serto og i Estrangelo- skrift, der blev brugt til den vest-syriske Kthobhonoyo. En af de første omfattende undersøgelser af sproget blev offentliggjort i 1881 af orientalisterne Eugen Prym og Albert Socin , der klassificerede det som en neo-arameisk dialekt.

Men med omvæltninger i deres hjemland gennem det tyvende århundrede har mange Turoyo -højttalere emigreret rundt i verden (især til Syrien , Libanon , Sverige og Tyskland ). Den svenske regerings uddannelsespolitik, om at ethvert barn skulle blive undervist på sit eget sprog, førte til idriftsættelse af undervisningsmaterialer i Turoyo. Yusuf Ishaq udviklede således et alfabet til Turoyo baseret på det latinske skrift . Silas Üzel skabte også et separat latinsk alfabet til Turoyo i Tyskland.

En række læsebøger og arbejdsbøger, der introducerer Ishaqs alfabet, kaldes Toxu Qorena! eller "Kom lad os læse!" Dette projekt har også produceret en svensk -Turoyo-ordbog med 4500 poster: Svensk-turabdinskt Lexikon: Leksiqon Swedoyo-Suryoyo . En anden gammel lærer, forfatter og oversætter af Turoyo er Yuhanun Üzel (født i Miden i 1934), der i 2009 afsluttede oversættelsen af Peshitta- bibelen i Turoyo, med Benjamin Bar Shabo og Yahkup Bilgic, i Serto (vest-syrisk) og latinsk skrift , et fundament for det "arameisk-syriske sprog".

Dialekter

Turoyo har lånt nogle ord fra arabisk , kurdisk , armensk og tyrkisk . Hoveddialekten i Turoyo er Midyat (Mëḏyoyo), øst for Tyrkiets Mardin -provins . Hver landsby har særprægede dialekter (henholdsvis Midwoyo, Kfarzoyo, `Iwarnoyo, Nihloyo og Izloyo). Alle Turoyo -dialekter er indbyrdes forståelige for hinanden. Der er en dialektal splittelse mellem byen Midyat og landsbyerne, med kun små forskelle mellem de enkelte landsbyer. Et nært beslægtet sprog eller dialekt, Mlaḥsô , der tales i to landsbyer i Diyarbakir, betragtes nu som uddød.

Mange Turoyo-højttalere, der har forladt deres landsbyer, taler nu en blandet dialekt af deres landsbydialekt med Midyat-dialekten. Denne blanding af dialekter blev brugt af Ishaq som grundlag for hans system med skriftlig Turoyo. For eksempel bruger Ishaqs læsebog ordet qorena i sin titel i stedet for Mëḏyoyo qurena eller landsby-dialekten qorina . Alle talere er tosprogede på et andet lokalt sprog. Kirkeskoler i Syrien og Libanon underviser i Kthobonoyo frem for Turoyo og tilskynder til udskiftning af ikke-syriske lånord med autentiske syriske. Nogle kirkeledere har forsøgt at afskrække brug og skrivning af Turoyo, da de så det som en uren form for syrisk.

Alfabet

Turoyo er skrevet både på latin og syriske ( Serto ) tegn. Ortografien herunder var resultatet af den internationale Surayt-konference, der blev afholdt på University of Cambridge (27.-30. August 2015).

Konsonanter
Latinsk bogstav ' B b V v G g Ġ ġ J j D d H h W w Z z Ž ž Ṭ ṭ Ḍ ḍ Y y
Syrisk brev ܐ ܒ ܒ݂ ܓ ܓ݂ ܔ ܕ ܕ݂ ܗ ܘ ܙ ܙ̰ ܚ ܛ ܜ ܝ
Udtale [ ʔ ], ∅ [ b ] [ v ] [ g ] [ ɣ ] [ ] [ d ] [ ð ] [ h ] [ w ] [ z ] [ ʒ ] [ ħ ] [ ] [ ] [ j ]
Latinsk bogstav K k X x L l M m N n S s C c S s F f Q q R r Š š Č č T t
Syrisk brev ܟ ܟ݂ ܠ ܡ ܢ ܣ ܥ ܦ݁ ܦ ܨ ܩ ܪ ܫ ܫ̰ ܬ ܬ݂
Udtale [ k ] [ x ] [ l ] [ m ] [ n ] [ s ] [ ʕ ] [ p ] [ f ] [ ] [ q ] [ r ] [ ʃ ] [ ] [ t ] [ θ ]
Vokaler
Latinsk bogstav A a Ä ä E e Ë ë O o Y/I y/i W/U w/u
Syrisk vokal mærke
(eller mater lectionis )
ܰ ܱ ܶ ܷ ܳ ܝ ܘ
Udtale [ a ] [ ă ] [ e ] [ ə ] [ o ] [ j ]/[ i ] [ w ]/[ u ]

Forsøg på at nedskrive Turoyo er begyndt siden 1500-tallet med jødiske neo-arameiske tilpasninger og oversættelser af bibelske tekster, kommentarer samt hagiografiske historier, bøger og folkeeventyr på kristne dialekter. Den østsyriske biskop Mar Yohannan, der arbejdede med den amerikanske missionær pastor Justin Perkins, forsøgte også at skrive den sproglige version af religiøse tekster, der kulminerede i fremstilling af skolekort i 1836.

I 1970'erne Tyskland brugte medlemmer af den syriske evangeliske bevægelse ( Aramäische Freie Christengemeinde ) Turoyo til at skrive korte tekster og sange. Den syriske evangeliske bevægelse har også offentliggjort over 300 Turoyo -salmer i et kompedium ved navn Kole Ruhonoye i 2012, samt oversat de fire evangelier med Mark og John, der er udgivet indtil nu.

Alfabetet som anvendes i en kommende oversættelse af Ny Peshitta i Turoyo af Yuhanun Bar Shabo , Sfar mele surtoṯoyo - Picture ordbog og Benjamin Bar Shabo 's Alice i Eventyrland .

I 1970'erne forsøgte pædagog Yusuf Ishaq systematisk at indarbejde Turoyo -sproget i en latinsk retskrivning, hvilket resulterede i en række læsebøger med titlen [toxu qorena]. Selvom dette system ikke bruges uden for Sverige, har andre Turoyo-højttalere udviklet deres eget ikke-standardiserede latinske skrift til at bruge sproget på digitale platforme.

Den svenske regerings projekt "modersmålsundervisning" behandlede Turoyo som et immigrantsprog, ligesom arabisk, tyrkisk, kurdisk og begyndte at undervise i sproget i skolerne. Personalet på National Swedish Institute for Teaching Material producerede et latinsk bogstavbaseret alfabet, grammatik, ordbog, skolebøger og undervisningsmateriale. På grund af religiøse og politiske indvendinger blev projektet standset.

Der er andre bestræbelser på at oversætte berømte litteraturværker, herunder The Aramaic Students Association's oversættelse af The Little Prince , Nisbin Foundation's oversættelse af Askepot og Rødhætte.

Fonologi

Fonetisk ligner Turoyo meget klassisk syrisk. De ekstra fonemer / d͡ʒ / (som i j u dg e ), / t͡ʃ / (som i ch ur ch ) / ʒ / (som i en z ure ) og et par forekomster af / ðˤ / (det arabiske ẓāʾ ) stort set kun vises i lånord fra andre sprog.

Det mest karakteristiske træk ved Turoyo fonologi er brugen af reducerede vokaler i lukkede stavelser . Den fonetiske værdi af sådanne reducerede vokaler varierer afhængigt af både værdien af ​​den originale vokal og den talte dialekt. Miḏyoyo-dialekten reducerer også vokaler i åbne stavelser før stress. Det har den virkning, at der produceres en stavelse schwa i de fleste dialekter (i klassisk syrisk er schwa ikke stavelsesord).

Konsonanter

Labial Tand / alveolær Palato-
alveolar
Palatal Velar Uvular Pharyn-
geal
Glottal
almindeligt empatisk
Næse m n ( )
Plosiv s b t d k ɡ q ʔ
Affricate
Frikativ f v θ ð s z ðˤ ʃ ʒ x ɣ ħ ʕ h
Tilnærmelsesvis w l ( ) j
Trill r ( )

Vokaler

Turoyo har følgende sæt vokaler:

Foran Central Tilbage
Tæt jeg u
Midt e o
Åben -en
Lax vokaler
Central Tilbage
Tæt ŭ
Midt ə
Åben en

Morfologi

Det verbale system i Turoyo ligner det, der bruges i andre neo-arameiske sprog . I klassisk syrisk var de gamle perfekte og uperfekte tider begyndt at blive henholdsvis preterite og fremtidige tider , og andre tider blev dannet ved at bruge participiet med pronominale klitik eller forkortede former for verbet hwā ('at blive'). De fleste moderne arameiske sprog har helt forladt de gamle tider og danner alle tider fra stængler baseret på de gamle partikler. De klassiske klitikere er blevet fuldstændig indarbejdet i verbsformen og kan betragtes mere som bøjninger.

Turoyo har også udviklet brugen af ​​de demonstrative pronomen meget mere end noget andet arameisk sprog. I Turoyo er de blevet bestemte artikler :

  • maskulin ental: u malko ( kongen )
  • feminint ental: i malëkṯo ( dronningen )
  • flertal almindelig: am malke ( kongerne ), am malkoṯe ( dronningerne ).

Den anden centrale neo-arameiske dialekt i landsbyerne Mlahsô og Ansha i Diyarbakır-provinsen er noget anderledes end Turoyo. Den er stort set uddød; dens sidste par talere bor i Qamishli i det nordøstlige Syrien og i diasporaen. Turoyo er også mere nært beslægtet med andre østlige neo-arameiske dialekter end den vestlige neo-arameiske dialekt i Maaloula .

Syntaks

Turoyo har tre sæt partikler, der indtager copula's plads i nominelle klausuler : enclitic copula, uafhængig copula og emphatisk uafhængig copula. I Turoyo artikuleres den ikke-enclitiske copula (eller den eksistentielle partikel) ved hjælp af to sæt partikler: kal og kit .

Se også

Referencer

Kilder

eksterne links