Urartu - Urartu

Urartu
860 f.Kr. - 590 f.Kr.
Urartu, 9. - 6. århundrede f.Kr.
Urartu, 9. - 6. århundrede f.Kr.
Kapital
Fælles sprog
Religion
Urartisk polyteisme
Regering Monarki
• 858–844
Aramu
• 844-834 (?)
Lutipri (?)
• 834–828
Sarduri I
• 828–810
Ishpuini
• 810–785
Menua
• 785–753
Argishti I
• 753–735
Sarduri II
• 735-714
Rusa I
• 714-680
Argishti II
• 680-639
Rusa II
• 639-635
Sarduri III
• 629–590 eller 629-615
Rusa III
• 615–595
Sarduri IV
• 590–585
Rusa IV
Historisk æra Jernalder
• Etableret
860 f.Kr. 
• Median erobring
 590 f.Kr.
Forud af
Efterfulgt af
Nairi
Median Empire
Satrapy af Armenien

Urartu ( / ʊ r ɑːr t U / ) er en geografisk region almindeligt anvendt som exonym for jernalderen riget også kendt som den moderne gengivelse af sin endonym , at Kongeriget Van , centreret omkring søen Van i det historiske armenske højland . Riget steg til magten i midten af ​​det 9. århundrede f.Kr., men gik i gradvis tilbagegang og blev til sidst erobret af de iranske medere i begyndelsen af ​​det 6. århundrede f.Kr. Siden genopdagelsen i det 19. århundrede har Urartu, der almindeligvis menes at have været i det mindste delvist armensk -talende, spillet en vigtig rolle i armensk nationalisme .

Navne og etymologi

Der blev givet forskellige navne til den geografiske region og den politik, der opstod i regionen.

  • Urartu / Ararat Navnet Urartu ( armensk : Ուրարտու ; assyrisk : Mat Urartu ; babylonisk : Urashtu ; hebraisk : אֲרָרָט Ararat ) kommer fra assyriske kilder. Shalmaneser I (1263–1234 f.Kr.) optog en kampagne, hvor han undertrykte hele "Uruatri" -området. Shalmaneser -teksten bruger navnet Urartu til at referere til en geografisk region, ikke et kongerige, og navngiver otte "lande" indeholdt i Urartu (som på kampagnetidspunktet stadig var adskilt). Den assyriske Uruatri synes at svare til Azzi af samtidige hittitiske tekster. Urartu er beslægtet med den bibelske Ararat , akkadiske Urashtu og armenske Ayrarat . Udover at referere til det berømte bibelske højland, fremstår Ararat også som navnet på et kongerige i Jeremias 51:27, nævnt sammen med Minni og Ashkenaz . Mount Ararat ligger cirka 120 kilometer nord for rigets tidligere hovedstad, selvom identifikationen af ​​de bibelske " Ararat -bjerge" med Ararat -bjerget er en moderne identifikation baseret på postbibelsk tradition.
  • Biainili / Biaini : De urartiske konger, der begyndte under Ishpuinis og hans søn, Menuas medstyre , omtalte deres rige som Biainili , eller "dem fra Bia-landet" (undertiden translittereret som Biai eller Bias). Hvem eller hvad som helst "Bia" var, er stadig uklart. Det skal ikke forveksles med det nærliggende land "Biane", som sandsynligvis blev det armenske basean (græsk: Phasiane ).
  • Kongeriget Van ( Վանի թագավորություն ) En udbredt overbevisning er, at det urartiske toponym Biainili (eller Biaineli ), som muligvis blev udtalt som Vanele (eller Vanili ), blev Van ( Վան ) på gammel armensk. Navnene "Kingdom of Van" og "Vannic Kingdom" blev anvendt på Urartu som et resultat af denne teori og det faktum, at den urartiske hovedstad, Tushpa , lå i nærheden af ​​byen Van og søen med samme navn .
  • Nairi Boris Piotrovsky skrev, at urartianerne først optrådte i historien i det 13. århundrede f.Kr. som en liga af stammer eller lande, der endnu ikke udgjorde en enhedsstat. I de assyriske annaler blev udtrykket Uruatri ( Urartu ) som navn på denne liga i en betragtelig periode afløst af udtrykket "land Nairi ". Nyere stipendium tyder på, at Uruatri var et distrikt i Nairi og måske svarede til Azzi af samtidige hittitiske tekster. Selvom de tidlige herskere i kongeriget Urartu omtalte deres domæne som "Nairi" (i stedet for den senere Biainili), mener nogle forskere, at Urartu og Nairi var separate politikker. Assyrerne ser ud til at have fortsat med at henvise til Nairi som en særskilt enhed i årtier efter etableringen af ​​Urartu, indtil Nairi blev fuldstændig absorberet af Assyria og Urartu i det 8. århundrede f.Kr.
  • Khaldini Carl Ferdinand Friedrich Lehmann-Haupt (1910) mente, at befolkningen i Urartu kaldte sig Khaldini efter guden Ḫaldi . Denne teori er blevet overvældende afvist af moderne forskere.
  • Shurili -lingvisterne John Greppin og Igor M. Diakonoff argumenterede for, at urartierne omtalte sig selv som Shurele (undertiden translittereret som Shurili eller Šurili , muligvis udtalt som Surili ), et navn, der er nævnt i de kongelige titler på kongerne i Urartu (f.eks. "Kongen af ​​Urartu" Šuri -lands ”). Ordet Šuri er forskelligt blevet teoretiseret som oprindeligt henvisende til vogne, lanser eller sværd (måske relateret til det armenske ord sur (սուր), der betyder“ sværd ”). Andre har forbundet Shurili med en endnu ubestemt geografisk region , såsom Shupria (måske et forsøg fra det regerende dynasti på at forbinde sig med orkanerne), Cappadocia , Ararat -sletten eller hele verden.
  • Armenien I det 6. århundrede f.Kr., med fremkomsten af Armenien i regionen, blev Urartu og Urartians synonymt omtalt som Armenien og armeniere , på to af de tre sprog, der blev brugt i Behistun -indskriften. Navnet Ararat blev oversat som Armenien i det 1. århundrede e.Kr. i historiografiske værker og meget tidlige latinske oversættelser af Bibelen samt Kongebøgerne og Esajas i Septuaginta . Nogle oversættelser på engelsk, herunder King James -versionen, følger Septuaginta -oversættelsen af Ararat som Armenien . Shupria (akkadisk: Armani-Subartu fra det 3. årtusinde f.Kr.) menes oprindeligt at have været en Hurrian- eller Mitanni-stat, der efterfølgende blev annekteret i urartiske forbund. Shupria nævnes ofte i forbindelse med et distrikt i området kaldet Arme eller Armani og de nærliggende distrikter Urme og Indre Urumu . Det er muligt, at navnet Armenien stammer fra Armini , Urartian for "indbygger i Arme" eller "Armean -land". Arme -stammen i urartiske tekster kan have været Urumu, der i 1100 -tallet f.Kr. forsøgte at invadere Assyrien fra nord med deres allierede Mushki og Kaskians . Urumu'erne bosatte sig tilsyneladende i nærheden af Sason og lånte deres navn til regionerne Arme og det nærliggende Urme og Indre Urumu .

Historie

Oprindelse

Urartu under Arame of Urartu , 860–840 f.Kr.

Assyriske inskriptioner af Shalmaneser I (ca. 1274 f.Kr.) omtaler først Uruartri som en af ​​delstaterne i Nairi , en løs sammenslutning af små kongeriger og stammestater i det armenske højland i det trettende til ellevte århundrede f.Kr., som han erobrede. Uruartri selv var i regionen omkring Van -søen . Nairistaterne blev gentagne gange udsat for yderligere angreb og invasioner af Mellem- og Neo-Assyriske Imperier , der lå mod syd i Øvre Mesopotamien ("Jazirah") og det nordlige Syrien , især under Tukulti-Ninurta I (ca. 1240 f.Kr.) , Tiglath-Pileser I (ca. 1100 f.Kr.), Ashur-bel-kala (ca. 1070 f.Kr.), Adad-nirari II (ca. 900 f.Kr.), Tukulti-Ninurta II (ca. 890 f.Kr.) og Ashurnasirpal II ( 883–859 f.Kr.).

Urartu genopstod i assyriske sprogindskrifter i det niende århundrede f.Kr. som en magtfuld nordlig rival til det neo-assyriske imperium. Nairi-staterne og stammerne blev forenet kongerige under kong Arame af Urartu (ca. 860–843 f.Kr.), hvis hovedstæder, først i Sugunia og derefter ved Arzashkun , blev taget til fange af assyrerne under den neo-assyriske kejser Shalmaneser III .

Urartolog Paul Zimansky spekulerede i, at urartierne eller i det mindste deres herskende familie efter Arame kan have emigreret nordvest til Lake Van -regionen fra deres religiøse hovedstad Musasir . Ifølge Zimansky var den urartiske herskende klasse få i antal og styret over en etnisk, kulturelt og sprogligt mangfoldig befolkning. Zimansky gik så langt som til at antyde, at kongerne i Urartu måske selv var kommet fra forskellige etniske baggrunde.

Vækst

Fragment af en bronzehjelm fra Argishti I's æra. " Livets træ ", populært blandt de gamle samfund, er afbildet. Hjelmen blev opdaget under udgravningerne af fæstningen Teyshebaini på Karmir-Blur (Red Hill).

Assyrien faldt i en periode med midlertidig stagnation i årtier i løbet af første halvdel af 800 -tallet f.Kr., hvilket havde hjulpet Urartus vækst. Inden for kort tid blev det en af ​​de største og mest magtfulde stater i Mellemøsten

Sarduri I (ca. 832–820 f.Kr.), søn af Lutipri, etablerede et nyt dynasti og modstod med succes assyriske angreb fra syd ledet af Shalmaneser III, konsoliderede statens militære magt og flyttede hovedstaden til Tushpa (moderne Van , Tyrkiet, ved bredden af søen Van ). Hans søn, Ispuini (ca. 820–800 f.Kr.) annekterede nabostaten Musasir, der blev et vigtigt religiøst centrum i det urartiske rige, og introducerede kulten af Ḫaldi .

Ispuini var også den første urartiske konge, der skrev på urartisk sprog (tidligere konger efterlod optegnelser skrevet på akkadisk ). Han gjorde sin søn Sarduri II til vicekonge. Efter erobre Musasir, Ispuini var igen angrebet af Shamshi-Adad V . Hans medregent og efterfølgende efterfølger, Menua (ca. 800–785 f.Kr.) forstørrede også riget kraftigt og efterlod inskriptioner over et stort område. Under Ispuinis og Menuas fælles styre skiftede de fra at henvise til deres område som Nairi, i stedet valgte Bianili .

Urartu nåede det højeste punkt i sin militære magt under Menuas søn Argishti I (ca. 785–760 f.Kr.) og blev et af de mest magtfulde kongeriger i det gamle nærøst. Argishti I tilføjede flere territorier langs Aras og Sevansøen og frustrerede Shalmaneser IV 's kampagner mod ham. Argishti grundlagde også flere nye byer, især Erebuni -fæstningen i 782 f.Kr. 6600 krigsfanger fra Hatti og Supani blev bosat i den nye by.

Niche og base for en ødelagt urartisk stele, Van citadel, 1973.

På sit højeste strakte Urartu-riget sig nordpå ud over Aras og Sevan-søen og omfattede nutidens Armenien og endda den sydlige del af det nuværende Georgien næsten til Sortehavets bred; vest til Eufrats kilder ; øst til nutidens Tabriz , Lake Urmia og videre; og sydpå til kilderne til Tigris .

Tiglath-Pileser III i Assyrien erobrede Urartu i det første år af hans regeringstid (745 f.Kr.). Der fandt assyrerne ryttere og heste, tæmmet som hingst til ridning, der var uden sidestykke i syd, hvor de blev udnyttet til assyriske krigsvogne.

Nedgang og rekreation

I 714 f.Kr. led det urartiske rige kraftigt af kimmeriske angreb og kampagnerne i Sargon II . Hovedtemplet ved Musasir blev fyret, og den urartiske konge Rusa I blev knusende besejret af Sargon II ved Urmia -søen. Efterfølgende begik han selvmord i skam.

Rusas søn Argishti II (714–685 f.Kr.) genoprettede Urartus position mod cimmerianerne, men det var ikke længere en trussel mod Assyrien, og der blev indgået fred med den nye konge i Assyria Sennacherib i 705 f.Kr. Dette hjalp til gengæld Urartu ind i en lang periode med udvikling og velstand, som fortsatte gennem regeringstiden for Argishtis søn Rusa II (685–645 f.Kr.).

Efter Rusa II blev Urartu imidlertid svagere under konstante angreb fra kimmeriske og skytiske angribere. Som et resultat blev det afhængigt af Assyrien, hvilket fremgår af Rusa II's søn Sarduri III (645–635 f.Kr.), der henviste til den assyriske konge Ashurbanipal som sin "far".

Efterår

Urartisk stenbue nær Van, 1973.

Ifølge urartisk epigrafi blev Sarduri III fulgt af to konger - Rusa III (også kendt som Rusa Erimenahi) (620–609 f.Kr.) og hans søn, Rusa IV (609–590 eller 585 f.Kr.). Der er spekulationer om, at Rusa III's far, Erimena, måske også har været en konge, muligvis regeret fra 635–620 f.Kr., men lidt vides om ham. Det er muligt, at Rusa III etablerede et nyt dynasti, og at hans far, Erimena, ikke havde været konge.

Sent i det 7. århundrede f.Kr. (under eller efter Sarduri III's regeringstid) blev Urartu invaderet af skytere og deres allierede - mederne . I 612 f.Kr. erobrede mediankongen Cyaxares den Store sammen med Nabopolassar fra Babylon og skyterne Assyrien, efter at den var blevet irreversibelt svækket af borgerkrig. Mederne overtog derefter den urartiske hovedstad Van i 590 f.Kr., hvilket effektivt sluttede Urartus suverænitet. Mange urartiske ruiner i perioden viser tegn på ødelæggelse ved brand.

Armeniens udseende

Urartisk gravkompleks, Van citadel, 1973.

Kongeriget Van blev ødelagt i 590 f.Kr., og i slutningen af ​​det 6. århundrede havde Satrapy i Armenien erstattet det. Lidt er kendt om, hvad der skete med regionen mellem Kongeriget Vans fald og Satrapy i Armeniens udseende. Ifølge historikeren Touraj Daryaee, under det armenske oprør mod den persiske konge Darius I i 521 f.Kr., var nogle af de personlige og topografiske navne, der blev attesteret i forbindelse med Armenien eller armeniere, af urartisk oprindelse, hvilket tyder på, at urartiske elementer fortsatte i Armenien efter dets fald. I Behistun -inskriptionen (ca. 522 f.Kr.) refererer vi til Armenien og armeniere som synonymer til Urartu og Urartians . Toponymet Urartu forsvandt imidlertid ikke, da navnet på provinsen Ayrarat i midten af ​​kongeriget Armenien menes at være dets kontinuum.

Urartisk kongegrav. Van citadel, 1973

Efterhånden som den armenske identitet udviklede sig i regionen, forsvandt hukommelsen om Urartu og forsvandt. Dele af dets historie gik ned som populære historier og blev bevaret i Armenien, som skrevet af Movses Khorenatsi i form af forvanskede legender i sin bog fra det 5. århundrede History of Armenia , hvor han taler om et første armensk rige i Van, der kæmpede krige mod Assyrere. Khorenatsis historier om disse krige med Assyrien ville hjælpe med genopdagelsen af ​​Urartu.

Ifølge Herodot, de Alarodians ( Alarodioi ), formentlig en variation af navnet Urartian / Araratian , var en del af 18. satrapi af Achæmenidiske dynasti og dannede en særlig kontingent i den store hær af Xerxes I . Ifølge denne teori blev urartierne fra den 18. Satrapy efterfølgende absorberet i den armenske nation. Moderne historikere har imidlertid rejst tvivl om den alarodiske forbindelse til urartierne, da sidstnævnte aldrig er registreret som at have anvendt et endonym relateret til "Ararat" til sig selv.

I en undersøgelse, der blev offentliggjort i 2017, blev de komplette mitokondrielle genomer af 4 gamle skeletter fra Urartu analyseret sammen med andre gamle befolkninger, der findes i nutidens Armenien og Artsakh, der strækker sig over 7.800 år. Undersøgelsen viser, at nutidens armeniere er de mennesker, der har mindst genetisk afstand til disse gamle skeletter. Nogle forskere hævdede også, at urartierne er de lettest identificerbare forfædre til armenierne .

Geografi

Urartu 715–713 f.Kr.

Urartu omfattede et areal på cirka 200.000 kvadrat miles (520.000 km 2 ), der strækker sig fra Eufrat i vest til søen Urmia i øst og fra Kaukasus-bjergene syd mod Zagrosbjergene i det nordlige Irak. Det var centreret omkring Lake Van, som ligger i det nuværende østlige Anatolien .

I sin apogee strakte Urartu sig fra grænserne i det nordlige Mesopotamien til det sydlige Kaukasus , herunder nutidens Tyrkiet , Nakhchivan , Armenien og det sydlige Georgien (op til floden Kura). Arkæologiske steder inden for dens grænser omfatter Altintepe , Toprakkale , Patnos og Haykaberd . Urartu fæstninger omfattede Erebuni fæstning (nutidens Jerevan), Van fæstning , Argishtihinili , Anzaf, Haykaberd og Başkale samt Teishebaini (Karmir Blur, Red Mound) og andre.

Opdagelse

En urartisk kedel i Museum of Anatolian Civilizations, Ankara
Leder af en tyr, Urartu, 800 -tallet f.Kr. Dette hoved var fastgjort til kanten af ​​en enorm gryde, der ligner den ovenfor viste. Walters Art Museum -samlinger.
Sølvspand fra Urartu i Museum zu Allerheiligen i Schaffhausen Schweiz, angiveligt fra prins Inuspuas grav, 810 f.Kr.

Inspireret af den middelalderlige armenske historiker Movses Khorenatsis skrifter (som havde beskrevet urartiske værker i Van og tilskrevet dem den legendariske Ara den smukke og dronning Semiramis ) foreslog den franske lærd Jean Saint-Martin, at hans regering sendte Friedrich Eduard Schulz , en Tysk professor, til Van -området i 1827 på vegne af det franske orientalske selskab. Schulz opdagede og kopierede talrige kileskriftindskrifter , dels på assyrisk og dels på et hidtil ukendt sprog. Schulz opdagede også Kelishin-stelen med en assyrisk-urartisk tosproget inskription, der ligger på Kelishin- passet på den nuværende irakisk-iranske grænse. En sammenfattende redegørelse for hans første opdagelser blev offentliggjort i 1828. Schulz og fire af hans tjenere blev myrdet af kurdere i 1829 nær Başkale . Hans noter blev senere genoprettet og offentliggjort i Paris i 1840. I 1828 havde den britiske assyriolog Henry Creswicke Rawlinson forsøgt at kopiere inskriptionen på Kelishin -stelen, men mislykkedes på grund af isen på steleens forside. Den tyske lærde R. Rosch lavede et lignende forsøg et par år senere, men han og hans parti blev angrebet og dræbt.

I slutningen af ​​1840'erne undersøgte og beskrev Sir Austen Henry Layard de urartiske klippeskårne grave i Van Castle , herunder Argishti- kammeret. Fra 1870'erne begyndte lokale beboere at plyndre Toprakkale -ruinerne og solgte dets artefakter til europæiske samlinger. I 1880'erne gennemgik dette sted en dårligt udført udgravning organiseret af Hormuzd Rassam på vegne af British Museum . Næsten ingenting var korrekt dokumenteret.

Den første systematiske samling af urartiske inskriptioner, og dermed begyndelsen på urartologi som et specialiseret felt, stammer fra 1870'erne med kampagnen fra Sir Archibald Henry Sayce . Den tyske ingeniør Karl Sester, opdageren af Nemrut -bjerget, indsamlede flere indskrifter i 1890/1. Waldemar Belck besøgte området i 1891 og opdagede Rusa -stelen. En yderligere ekspedition planlagt til 1893 blev forhindret af tyrkisk-armenske fjendtligheder. Belck besøgte sammen med Lehmann-Haupt området igen i 1898/9 og udgravede Toprakkale. På denne ekspedition nåede Belck Kelishin -stelen, men han blev angrebet af kurdere og undslap knap med sit liv. Belck og Lehmann-Haupt nåede stelen igen i et andet forsøg, men blev igen forhindret i at kopiere indskriften af ​​vejrforholdene. Efter at endnu et angreb på Belck provokerede Wilhelm IIs diplomatiske indgriben , accepterede sultan Abdul Hamid II at betale Belck et beløb på 80.000 guldmarker i erstatning. Under første verdenskrig faldt Lake Van -regionen kortvarigt under russisk kontrol. I 1916 afslørede de russiske lærde Nikolay Yakovlevich Marr og Iosif Abgarovich Orbeli , der udgravede ved Van-fæstningen, en stele med fire ansigter med annalerne fra Sarduri II. I 1939 udgravede Boris Borisovich Piotrovsky Karmir-Blur og opdagede Teišebai , byen for krigsguden, Teišeba . Udgravninger af de amerikanske forskere Kirsopp og Silva Lake i løbet af 1938-40 blev afkortet af Anden Verdenskrig , og de fleste af deres fund og feltrekorder gik tabt, da en tysk ubåd torpederede deres skib, SS  Athenia . Deres overlevende dokumenter blev udgivet af Manfred Korfmann i 1977.

En ny fase med udgravninger begyndte efter krigen. Udgravninger var først begrænset til sovjetisk Armenien . Fæstningen Karmir Blur, der stammer fra Rusa II's regeringstid, blev udgravet af et team under ledelse af Boris Piotrovsky, og for første gang offentliggjorde gravemaskinerne på et urartisk sted deres fund systematisk. Fra 1956 identificerede og skitserede Charles A. Burney mange urartiske steder i Lake Van-området, og fra 1959 udgravede en tyrkisk ekspedition under Tahsin Özgüç Altintepe og Arif Erzen.

I slutningen af ​​1960'erne blev urartiske steder i det nordvestlige Iran udgravet. I 1976 nåede et italiensk hold ledet af Mirjo Salvini endelig Kelishin -stelen, ledsaget af en tung militær eskorte. Den Golfkrigen derefter lukket disse websteder til arkæologisk forskning. Oktay Belli genoptog udgravningen af ​​urartiske steder på tyrkisk territorium: i 1989 blev Ayanis, en fæstning fra det 7. århundrede f.Kr. bygget af Rusas II i Urartu , opdaget 35 km nord for Van. På trods af udgravninger er kun en tredjedel til halvdelen af ​​de 300 kendte urartiske steder i Tyrkiet, Iran, Irak og Armenien blevet undersøgt af arkæologer (Wartke 1993). Uden beskyttelse er mange steder blevet plyndret af lokale beboere, der leder efter skatte og andre salgbare antikviteter.

Den 12. november 2017 blev det meddelt, at arkæologer i Tyrkiet havde opdaget ruinerne af et urartisk slot under undersøiske udgravninger omkring søen Van. Slottet dateres til det 8. eller 7. århundrede f.Kr.

Økonomi og politik

Den økonomiske struktur i Urartu lignede andre stater i den antikke verden, især Assyrien. Staten var stærkt afhængig af landbrug , hvilket krævede centraliseret kunstvanding . Disse værker blev administreret af konger, men implementeret af frie indbyggere og muligvis slavearbejde leveret af fanger. Kongelige guvernører, indflydelsesrige mennesker og måske frie folk havde deres egne tildelinger. Individuelle territorier inden for staten skulle betale skat af staten: korn, heste, tyre osv. I fredstid førte Urartu sandsynligvis en aktiv handel med Assyrien og leverede kvæg, heste, jern og vin .

Landbrug i Urartu
Urartu Fork.jpg
 
Urartu Spades.jpg
 
Urartian grain bruiser01.jpg
En del af jernhøg , fundet i nærheden af søen Van og jernplov , fundet under udgravninger i Rusahinili (Toprakkale). Urartian sadel quern

Ifølge arkæologiske data udviklede landbruget på Urartus område sig fra yngre stenalder , selv i det 3. årtusinde f.Kr. I urartisk tid var landbruget veludviklet og tæt forbundet med assyriske metoder til valg af kulturer og behandlingsmetoder. Fra kileskriftskilder vides det, at der i Urartu voksede hvede , byg , sesam , hirse og emmer og dyrkede haver og vinmarker. Mange regioner i Urartu -staten krævede kunstig kunstvanding, som med succes er blevet organiseret af magthaverne i Urartu i statens storhedstid. I flere regioner forbliver gamle vandingskanaler, konstrueret af Urartu, hovedsageligt i perioden Argishti I og Menua, hvoraf nogle stadig bruges til kunstvanding.

Kunst og arkitektur

Bronzestatue af den vingede gudinde Tushpuea , med ophængskrog

Der er en række rester af robust stenarkitektur samt nogle muddersten , især når det er blevet brændt, hvilket hjælper med at overleve. Stenrester er hovedsageligt fæstninger og mure med templer og mausolea og mange klippeskårne grave. Stilen, der udviklede regionale variationer, viser en tydelig karakter, dels på grund af den større brug af sten sammenlignet med nabokulturer. Det typiske tempel var firkantet, med vægge så tykke som det åbne indre område, men brugte muddersten til den højere del. Disse blev placeret på det højeste punkt i en citadel og fra overlevende skildringer var høje, måske med gavltage ; deres vægt på vertikalitet er blevet hævdet som en indflydelse fra senere kristen armensk arkitektur .

Den Kunsten at Urartu er især bemærkelsesværdig for fine tabt-voks bronze objekter: våben, figurer, skibe herunder Grand kedler , der blev brugt til ofringer, beslag til møbler, og hjelme. Der er også rester af elfenben og udskæringer i knogler, kalkmalerier , cylinderforseglinger og naturligvis keramik. Generelt er deres stil en noget mindre sofistikeret blanding af påvirkninger fra nabokulturer. Arkæologi har produceret relativt få eksempler på de smykker i ædle metaller, som assyrerne pralede af at transportere i store mængder fra Musasir i 714 f.Kr.

Religion

En moderne skildring af guden Ḫaldi baseret på urartiske originaler

Den urartiske pantheon ser ud til at have omfattet en mangfoldig blanding af hurriske, akkadiske, armenske og hittitiske guder.

Fra Ishpuinis regeringstid blev det urartiske pantheon ledet af en triade bestående af Ḫaldi (den øverste gud), Theispas (Teisheba, torden- og stormgud samt undertiden krig) og Shivini (en solgud). Deres konge var også overpræst eller udsending for Ḫaldi. Nogle templer til Ḫaldi var en del af kongeslottets kompleks, mens andre var uafhængige strukturer.

Med udvidelsen af ​​det urartiske område blev mange af de guder, der tilbedes af erobrede folk, inkorporeret i det urartiske pantheon som et middel til at bekræfte annekteringen af ​​territorier og fremme politisk stabilitet. Nogle hovedguder og gudinder i det urartiske pantheon omfatter:

  • Ḫaldi
  • Theispas
  • Shivini (Siuini)
  • Arubani (Bagvarti)
  • Hutuini
  • Sebitu
  • Kuera
  • Tushpuea
  • Selardi eller Melardi
  • Baba
  • Arṭuʾarasau

Haldi ikke var en indfødt Urartian gud men tilsyneladende en obskur akkadisk guddom (hvilket forklarer placeringen af de vigtigste tempel for tilbedelse til Haldi i Musasir , menes at være i nærheden af det moderne Rawandiz, Irak ). Ḫaldi blev først ikke tilbedt af urartierne som deres hovedgud. Hans kult ser ikke ud til at være blevet indført før Ishpuinis regeringstid .

Theispas var en version af den hurriske gud, Teshub .

Ifølge Diakonoff og Vyacheslav Ivanov blev Shivini (sandsynligvis udtalt Shiwini eller Siwini ) sandsynligvis lånt fra hetitterne.

På porten til Mehr (Mehri-Dur), med udsigt over den moderne varevogn, viser en inskription i alt 79 guder, og hvilken type offer der skal tilbydes til hver; geder, får, kvæg og andre dyr tjente som offergaver. Urartianere praktiserede ikke menneskelige ofre.

En række af de guder, der er nævnt i Mehrs port, kan være af armensk oprindelse, herunder Ara (eller Arwaa) og muligvis gudinden Selardi (selvom der er forvirring om denne guddoms køn og navn, mener nogle, at den skal læses Melardi) .

Det er blevet foreslået, at det urartiske pantheon kunne svare til bjergtoppe i det armenske højland .

Sprog

Det moderne navn på det skriftsprog, der bruges af rigets politiske elite, er urartisk ; sproget er attesteret i talrige kileskriftindskrifter i hele Armenien og det østlige Tyrkiet . Det er ukendt, hvilke andre sprog der blev talt af urartu-folkene under kongeriget Van, men der er tegn på sproglig kontakt mellem det proto-armenske sprog og det urartiske sprog på et tidligt tidspunkt (engang mellem det 3.-2. årtusinde f.Kr.) , før til rigets dannelse.

Urartisk sprog

"Urartisk sprog" er det moderne navn på det uddøde sprog, der bruges i kileskriftsindskrifterne i kongeriget Urartu. Andre navne, der bruges til at henvise til sproget, er "Khaldian" ("Ḫaldian") eller "neo-Hurrian". Sidstnævnte udtryk betragtes imidlertid som problematisk, da det nu menes, at Urartian og Hurrian deler en fælles forfader; tidligere troede man, at Urartian stammer fra eller dialekt af Hurrian. Faktisk ifølge Paul Zimansky:

Den tidligste dialekt af Hurrian, set i Tiš-atal royal inskription og rekonstrueret fra forskellige tidlige andet årtusinde fvt kilder, viser træk, der forsvandt i senere Hurrian, men er til stede i Urartian (Wilhelm 1988: 63). Kort sagt, jo mere vi opdager eller udleder om de tidligste stadier af Hurrian, jo mere ligner det Urartian (Gragg 1995: 2170).

Det urartiske sprog er et ergativt - agglutinativt sprog , der hverken tilhører de semitiske eller de indoeuropæiske sprogfamilier , men til den Hurro-urartiske sprogfamilie, som ikke vides at være relateret til noget andet sprog eller sprogfamilie, på trods af gentagne gentagelser forsøg på at finde genetiske forbindelser.

Eksempler på det urartiske sprog har overlevet i mange inskriptioner, skrevet i det assyriske kileskrift, der findes i hele området i kongeriget Urartu. Selvom hovedparten af ​​kileskriftindskrifterne i Urartu blev skrevet på urartisk, blev et mindretal af dem også skrevet på akkadisk (Assyriens officielle sprog).

Der er også påstande om autoktoniske urartiske hieroglyfer , men dette er stadig usikkert. I modsætning til kileskriftsindskrifterne er urartisk hieroglyf ikke med succes blevet dechiffreret. Som et resultat er forskere uenige om, hvilket sprog der bruges, eller om de overhovedet udgør skrivning. Urartierne ville oprindeligt have brugt disse lokalt udviklede hieroglyffer, men senere tilpasset det assyriske kileskrift til de fleste formål. Efter det 8. århundrede f.Kr. ville det hieroglyfiske skrift have været begrænset til religiøse og regnskabsmæssige formål.

Urartisk kileskrift, der registrerer grundlaget for Erebuni -fæstningen af Argishti .

Kongeriget Urartu havde under sin dominans forenet forskellige stammer, der hver havde sin egen kultur og traditioner. Da den politiske struktur blev ødelagt, var der således kun lidt tilbage, der kunne identificeres som en samlet urartisk kultur. Ifølge Zimansky:

Langt fra at være baseret på mangeårige kulturelle ensartetheder, [Urartu] var blot en overbygning af autoritet, under hvilken der var masser af plads til, at grupperne kunne manifestere sig i Anatolien i Xenophon til at blomstre. Vi behøver ikke at forestille os massive tilstrømninger af nye folk, etnisk udskiftning eller nogen meget store mekanismer for kulturel forandring. Armenierne, Carduchoi , Chaldaioi og Taochoi kunne let have været der hele tiden, indkvarteret og skjult inden for den kommandostruktur, der blev oprettet af de urartiske konger.

I sidste ende ved man lidt om, hvad der virkelig blev talt i den geopolitiske region, indtil oprettelsen af det armenske alfabet i det 4. århundrede e.Kr. Nogle forskere mener, at etnonymet "Armina" i sig selv og alle andre navne er attesteret med henvisning til oprørene mod Darius i Satrapy i Armenien (de rigtige navne Araxa , Haldita og Dādṛšiš , toponymerne Zūzahya , Tigra og Uyamā og distriktet navn Autiyāra ) er ikke forbundet med armensk sprogligt og onomastisk materiale, der senere er bevist i indfødte armenske kilder, og de er heller ikke iranske , men ser ud til at være relateret til urartisk. Andre tyder imidlertid på, at nogle af disse navne har armenske eller iranske etymologier.

Proto-armensk sprog

Tilstedeværelsen af ​​en befolkning, der talte proto-armensk i Urartu før dens død, er genstand for spekulation, men eksistensen af ​​urartiske ord på det armenske sprog og armenske lånord til urartisk tyder på tidlig kontakt mellem de to sprog og lange perioder med tosprogethed . Tilstedeværelsen af ​​toponymer, stamme navne og guder af sandsynlige proto-armenske etymologier, der er attesteret i optegnelser efterladt af urartiske konger, såsom Uelikuni , Uduri-Etiuni, Abiliani og Arzashkun, personnavnene Arame og Diaṣuni og guderne Arṣibedini og Aniqu, understøtter yderligere tilstedeværelsen af ​​en armensk talende befolkning i mindst de nordlige regioner i Urartu. Indtil for nylig blev det generelt antaget, at proto-armenske højttalere kom ind i Anatolien omkring 1200 f.Kr., under bronzealderens kollaps , som var tre til fire århundreder før fremkomsten af ​​kongeriget Van. Nyere genetisk forskning tyder imidlertid på, at den armenske etnogenese blev afsluttet i 1200 f.Kr., hvilket gjorde ankomsten af ​​en armensktalende befolkning så sent som i bronzealderkollapset usandsynlig. Uanset hvad, forenede den urartiske konføderation de forskellige folk i højlandet, som begyndte en proces med blanding af folk og kulturer (sandsynligvis inklusive armenske stammer) og sprog (sandsynligvis inklusive proto-armensk) inden for højlandet. Denne blanding ville i sidste ende kulminere i fremkomsten af ​​det armenske sprog som det dominerende sprog i regionen.

En teori, understøttet af den officielle historiografi i Armenien og eksperter i assyriske og urartiske undersøgelser som Igor M. Diakonoff, Giorgi Melikishvili , Mikhail Nikolsky og Ivan Mestchaninov, tyder på, at Urartian udelukkende var statens formelle skriftsprog, mens dens indbyggere , inklusive den kongelige familie, talte proto-armensk. Denne teori afhænger primært af det faktum, at det urartiske sprog, der blev brugt i kileskriftindskrifterne, var meget gentaget og sparsomt i ordforrådet (havde så lidt som 350–400 rødder). Ydermere viser den over 250 års brug ingen udvikling, hvilket er taget for at indikere, at sproget var ophørt med at blive talt før indskrivningstidspunktet eller kun blev brugt til officielle formål.

En komplementær teori, foreslået af Tamaz V. Gamkrelidze og Ivanov i 1984, placerer det proto-indoeuropæiske hjemland (det sted, hvor indoeuropæisk ville være kommet fra) i det armenske højland, hvilket ville medføre tilstedeværelse af proto-armeniere i området i hele den urartiske stats levetid. Selv om denne teori har mindre støtte end de mere populære Kurgan hypotese , ville den armenske hypotese støtter teorien om, at den Urartian sprog ikke blev talt, men blot skrevet, og postulater, at det armenske sprog var en in situ udviklingen af en 3. årtusinde f.Kr. prototyper Indo-europæisk sprog .

Se også

Noter

Referencer

Fodnoter

Litteratur

  • Ashkharbek Kalantar , Materialer om armensk og urartisk historie (med bidrag fra Mirjo Salvini), Civilizations du Proche-Orient: Series 4-Hors Série, Neuchâtel, Paris, 2004; ISBN  978-2-940032-14-3
  • Boris B. Piotrovsky , The Ancient Civilization of Urartu (oversat fra russisk af James Hogarth), New York: Cowles Book Company, 1969.
  • M. Salvini, Geschichte und Kultur der Urartäer , Darmstadt 1995.
  • RB Wartke, Urartu - Das Reich am Ararat I: Kulturgeschichte der Antiken Welt, Bd. 59, Mainz 1993.
  • PE Zimansky, Ecology and Empire: Structure of the Urartian State , [Studies in Ancient Oriental Civilization], Chicago: Oriental Institute, 1985.
  • PE Zimansky, det gamle Ararat. A Handbook of Urartian Studies , New York 1998.

eksterne links

Koordinater : 38 ° 30′00 ″ N 43 ° 20′33 ″ E / 38,50000 ° N 43,34250 ° Ø / 38,50000; 43.34250