Ushabti - Ushabti

Memphis , 500 f.Kr.-Truppe af begravelsesbetjente figurer ushabtis i navnet Neferibreheb, Louvre-Lens
Fire ushabtier af Khabekhnet og deres æske; 1279–1213 f.Kr. malet kalksten; ushabtis højde: 16,7 cm; Metropolitan Museum of Art

Den ushabti (også kaldet shabti eller shawabti , med et antal variant stavemåder) var en begravelses figur brugt i gamle egyptiske begravelses praksis . Det egyptologiske udtryk stammer fra 𓅱𓈙𓃀𓏏𓏭𓀾 wšbtj , som erstattede tidligere 𓆷𓍯𓃀𓏏𓏭𓀾 šwbtj , måske nisba for 𓈙𓍯𓃀𓆭 šwꜣb " Persea tree".

Ushabtier blev anbragt i grave blandt gravgodset og havde til formål at fungere som tjenere eller tjenestefolk for den afdøde, hvis de blev opfordret til at udføre manuelt arbejde i det hinsidige . Figurerne bar ofte en hakke på skulderen og en kurv på ryggen, hvilket indebar, at de var beregnet til at opdrætte for den afdøde. De blev normalt skrevet på ved brug af hieroglyffer, der typisk findes på benene. De havde påskrifter med påstand om, at de var rede til at besvare gudernes indkaldelse til arbejde.

Praksisen med at bruge ushabtis stammer fra det gamle Egypten (ca. 2600 til 2100 fvt) med brug af reservehoveder i naturlig størrelse lavet af kalksten, som blev begravet med mumien. De fleste ushabtier var af mindre størrelse, og mange producerede i multipler - de dækkede undertiden gulvet omkring en sarkofag. Usædvanlige ushabtier er af større størrelse eller produceret som et enestående mesterværk.

På grund af ushabtiens almindelighed gennem alle egyptiske tidsperioder og verdensmuseers ønske om at repræsentere gamle egyptiske kunstgenstande, er ushabti en af ​​de mest almindeligt repræsenterede objekter i egyptologiske displays. Produceret i stort antal, ushabtis, sammen med skarabæer , er de mest talrige af alle gamle egyptiske antikviteter for at overleve.

Etymologi og brug af vilkårene

Udtrykket shabti gælder for disse tal før det 21-dynasti i Egypten , men først efter afslutningen af ​​den første mellemperiode (ca. 2181–2055 f.Kr.), og egentlig kun de figurer, der er indskrevet med kapitel seks i Bog om de døde . Ellers kan de bedre defineres af det generiske udtryk "begravelsesfigurer".

Shabtis var tjenerfigurer , der udførte de opgaver, der kræves af den afdøde i underverdenen. Det var nødvendigt for ejerens navn at være indskrevet på en ushabti sammen med en sætning, der sendte dem til handling, skrevet i hieratisk script.

Den shawabti var en distinkt klasse af begravelses figurer inden for området af Theben under Ny Rige .

Udtrykket ushabti blev udbredt efter det 21. dynasti og forblev i brug indtil det ptolemaiske rige .

Det menes af nogle, at udtrykket ushabti betød "tilhænger" eller "svarer" i oldtidens egyptiske, fordi figuren "svarede" for den afdøde person og udførte alle de rutinemæssige gøremål i det daglige liv for sin herre i det hinsidige, guderne havde planlagt for dem, selv om det ville være svært at forene denne afledning med formen shawabti .

Eksempler på ushabtier fra forskellige dynastier

Inskriptioner

Ushabti -inskriptioner indeholder ofte det sjette kapitel i De Dødes Bog , oversat som:

Illumine the Osiris [den afdødes navn], hvis ord er sandhed. Hej, Shabti -figur! Hvis Osirierne [afdødes navn] bliver bestemt til at udføre noget af det arbejde, der skal udføres i Khert-Neter, skal alt, hvad der står i vejen, fjernes fra ham- uanset om det er at pløje markerne eller udfylde kanalerne med vand, eller for at transportere sand fra øst til vest. Shabti -figuren gentager: "Jeg vil gøre det, sandelig er jeg her, når du kalder".

(Eksempel: afdøde Ramses ville være blevet beskrevet som "Osiris Ramses" ).

I sjældne tilfælde skrives forskellige kapitler i De Dødes Bog. Desuden nævner ushabtierne ofte navn og titler på ejeren uden besværgelser fra De Dødes Bog.

Før stavningen blev indskrevet på begravelsesfigurer, blev stavningen skrevet på nogle kister fra midten af ​​det tolvte dynasti fra Deir el-Bersha (omkring 1850 f.Kr.) og er i dag kendt som stave 472 af kistteksterne .

En ushabti -kasse på Rosicrucian Egyptian Museum

Brugshistorie

Først nævnt i stave 472 i kistteksterne , blev de inkluderet i de dødes gravvarer som små figurer siden regeringstiden for Mentuhotep II i det 11. dynasti . Nogle tror, ​​at de oprindeligt måske symbolsk har erstattet menneskelige offerbegravelser, kaldet offerofre , en lidt usandsynlig teori, da århundreder var gået mellem de sidste kendte offerbegravelser og ushabtisens udseende . De blev generelt adskilt fra andre statuetter ved at være indskrevet med afdødes navn, hans titler og ofte med stave 472 af kistteksterne eller talen fra ushabti -figuren, der findes i kapitel seks i De Dødes Bog .

I det 18. dynasti under Akhenatons regeringstid blev figurerne indskrevet med et offer rettet til solskiven Aten , frem for ushabti -figurens traditionelle tale. Ushabti menes at blive magisk animeret, efter at de døde var blevet dømt, og arbejdet for den døde person som vikarier på Osiris -markerne . Fra det nye rige og fremefter blev det ofte omtalt som tjener .

En kvittering for 401 ushabtis produceret af Padikhonsu

Fra det 21. dynasti blev ushabtier almindelige og talrige i grave. I nogle grave var gulvet dækket med rigtig mange ushabti -figurer; i andre blev ushabtierne pænt pakket ind i ushabti -kasser. Nogle gange blev flere hundrede ushabti placeret i en død gammel egyptisk grav, men faraoer havde betydeligt flere af disse tjenere end almindelige, og kong Taharqa havde mere end tusind. Nogle grave indeholdt tilsynsførende eller 'reis' ushabtier, der holdt en pisk, der var ansvarlige for grupper på ti ushabti hver (ti var en fælles administrativ division, f.eks. I hære). Disse tilsynsmænd blev sjældne i den sene periode.

Den grav Tutankhamon havde et stort antal ushabtis af varierende størrelser, og de fleste var udsmykkede med hieroglyf udsagn. De blev opdelt i grupper: nogle ærede Osiriform-guder, guldfolierede; nogle var mere simple af træ eller fajance .

Ushabti med linnedgravtøj. 19. dynasti, Heracleopolis Magna .

Form og materiale

Ushabtier var for det meste mummiforme, men under dynastiet XVIII regeringstid i Thutmose IV begyndte de at blive formet som tjenere med kurve, sække og andre landbrugsredskaber. Nogle ushabtier var meget udsmykkede i form og i farve, når de var lavet af emalje. De var også lavet af ler, træ og sten, og tidlige var undertiden lavet af voks . Senere blev figurer ofte fremstillet af mindre letfordærvelige materialer: sten, terracotta , metal, glas og oftest glaseret fajance ( egyptisk fajance ). Mens ushabtier fremstillet til de rige ofte var miniaturekunstværker, blev den store mængde billigt fremstillede ushabtier standardiseret - fremstillet af enkelte forme med små detaljer. Standardiseringsniveauet varierede, en sammensætning og morfologisk undersøgelse af fajance ushabtis antydede, at masseproduktion er en forenkling af en kompleks proces, der mere præcist kan beskrives som batchbehandling.

Se også

Referencer

Yderligere læsning

  • Brier, Bob (1998). Encyclopedia of Mummies . Marker bøger. ISBN 9780816039067.
  • Stewart, Harry M. (1995). Egyptiske Shabtis . Prinser Risborough. ISBN 9780747803010.
  • James, TGH (2000). "Liste over objekter". Tutankhamun . Fotografier af Araldo de Luca. Friedman/Fairfax Publishers. s. 316–319. ISBN 1-58663-032-6.
  • Whelan, Paul (2007). Mere stykker af groft træ?: 17. - 18. dynasti Stick Shabtis i Petrie Museum og andre samlinger . London: Golden House. ISBN 978-1-906137-00-7.
  • Taylor, Richard (2000). "SHABTI (USHABTI, SHAWABTI)". Døden og efterlivet: et kulturelt leksikon . Californien: ABC-CLIO. s. 320–321. ISBN 978-0-87436-939-7.
  • Whitford, Michelle F .; Wyatt-Spratt, Simon; Gore, Damian B .; Johnsson, Mattias T .; Magt, Ronika K .; Rampe, Michael; Richards, Candace; Withford, Michael J. (oktober 2020). "Vurdering af standardiseringen af ​​egyptisk shabti -fremstilling via morfologi og elementære analyser". Journal of Archaeological Science: Rapporter . 33 (102541). doi : 10.1016/j.jasrep.2020.102541 .

eksterne links