Waishengren -Waishengren

Waishengren ( kinesisk :外省人; pinyin : wàishěngrén ; Pe̍h-ōe-jī : gōa-séng-lâng ), undertiden kaldet fastlandere , er en gruppe migranter, der ankom til Taiwan fra det kinesiske fastland mellem den japanske overgivelse i slutningen af anden verdenskrig II i 1945, og Kuomintang -tilbagetog og afslutningen på den kinesiske borgerkrig i 1949. De kom fra forskellige regioner på det kinesiske fastland og strakte sig over flere sociale klasser. Udtrykket ses ofte i kontrast til benshengren ( kinesisk :本省人; pinyin : bénshěngrén ; Pe̍h-ōe-jī : pún-séng-lâng ), der refererer til etniske kinesere i Taiwan, der ankom før 1945, normalt etnisk Hoklo eller Hakka, der havde levet under japansk kolonistyre . Udtrykket ekskluderer andre etniske kinesiske immigranter (f.eks. Fra Malaysia eller Hong Kong) og senere immigranter fra det kinesiske fastland.

Definition

Den tidligere ROC-præsident Ma Ying-jeou betragtes ofte som en waishengren , selvom han voksede op i Taipei siden 2-årsalderen.

Den formelle definition af en waishengren ( kinesisk :外省人; pinyin : wàishěngrén ; Pe̍h-ōe-jī : gōa-séng-lâng ) var en person, der boede i Taiwan, hvis forfædres hjem , som går videre gennem ens far, ikke var i Taiwan. Derimod var en benshengren ( kinesisk :本省人; pinyin : bénshěngrén ; Pe̍h-ōe-jī : pún-séng-lâng ) en, hvis forfædres hjem var Taiwan. Ved denne formelle definition betragtes en person født i Taiwan, hvis fars forfædres hjem ikke er i Taiwan, som en waishengren . Omvendt betragtes en person, der ikke er født i Taiwan, hvis forfædres hjem er Taiwan (især Lien Chan ), som en benshengren . Forfædres hjem blev elimineret i officielle registre (f.eks. På identitetskort, husstandsregistreringer og pas) i 1996 og erstattet med fødested, hvilket sluttede den officielle sondring mellem waishengren og benshengren, da mange waishengren blev født i Taiwan.

I dag refererer udtrykket i praksis stort set til den kulturelle gruppe af mennesker, der migrerede fra det kinesiske fastland til Taiwan, der startede i 1945, da Republikken Kina overtog kontrollen over Taiwan efter Japans overgivelse ved afslutningen af Anden Verdenskrig og ind i 1950'erne under Republikken Kinas tilbagetrækning til Taiwan og dens eftervirkninger. Nylige immigranter til Taiwan fra Kina betragtes ikke som waishengren , men udgør en separat social kategori. På grund af et betydeligt ægteskab mellem waishengren- og benshengren -familier er det svært at præcist definere sondringen i senere generationer.

Oversættelser

Udtrykkene waishengren og benshengren udgør nogle interessante vanskeligheder ved oversættelse; mest akademisk litteratur bruger udtrykkene waishengren og benshengren direkte. Den bogstavelige oversættelse af waishengren er "folk uden for provinsen", mens den bogstavelige oversættelse af benshengren er "dette- provinsfolk "; disse oversættelser er imidlertid politisk belastede, da de opstod i en historisk kontekst, da den herskende Kuomintang aktivt hævdede hele Kina.

En engelsk oversættelse af waishengren er "fastlandet", selvom nogle waishengren synes, at denne oversættelse er ubehagelig, da mange af dem har boet i Taiwan hele deres liv, og udtrykket kan føre til mulig forvirring med indbyggere i Folkerepublikken Kina . På samme måde fører oversættelsen af benshengren til "indfødte taiwanesere" til mulig forvirring med taiwanske oprindelige folk .

Demografi

På grund af den kaotiske karakter af Kuomintang -tilbagetoget til Taiwan er det nøjagtige antal waishengren ukendt. Estimaterne varierer med hensyn til, hvor mange waishengren migrerede, med de fleste skøn på mellem 950.000 og 2 millioner, hvor 1,2 millioner er det mest citerede tal i Taiwan. Nydeklassificerede arkivdata gav en befolkning på 1.024.233 kinesiske immigranter fra fastlandet i Taiwan og Kinmen-Matsu militærzoner den 16. september 1956. Endvidere var forholdet mellem mænd og kvinder blandt immigranterne 375: 100.

Der er flere undergrupper af waishengren baseret på, hvordan de migrerede. Omkring 26% af ikke-militære waishengren ankom inden KMT's militære tilbagetog. Denne gruppe bestod af eliter, f.eks. Embedsmænd, forretningsmænd og intellektuelle samt vandrende arbejdstagere fra Fujian. En anden væsentlig kategori bestod af militærpersonale og deres familier samt soldater, der blev presset i gang eller tvangspligget af Kuomintang . En anden kategori består af flygtninge, der hastigt blev evakueret under tilbagetoget i Kuomintang. Nogle andre, såsom Ma Ying-jeou , ankom i årene efter tilbagetoget, for eksempel gennem Hong Kong .

Omkring 40% af waishengren bosatte sig i Taipei -området, mens yderligere 25% bosatte sig i Kaohsiung , Keelung , Taichung og Tainan .

Historie

Historisk set dominerede waishengren -eliter regeringshierarkiet under krigslovtiden på Taiwan; dette, sammen med plyndringen og korruptionen, der fandt sted under Chen Yis militære regering umiddelbart efter den japanske overgivelse i 1945 og den efterfølgende 228 hændelse , skabte harme blandt benshengren og var en af ​​hovedårsagerne til Taiwans uafhængighedsbevægelse. Selvom waishengren -elitter ikke længere dominerer regeringen, udgør den stadig en stor brøkdel af bureaukrater og militærofficerer.

På den anden side kom mange af de soldater og flygtninge, der ankom med Kuomintang, uden deres familier. Nogle fandt dem nødlidende i et fremmed land uden lokale forbindelser og vendte sig til voldelig kriminalitet eller selvmord. I slutningen af ​​50'erne var waishengren -kriminaliteten dobbelt så stor som benshengren og ville ikke falde til benshengren -niveauer før i 70'erne. På samme måde var selvmordsraterne for waishengren det dobbelte af benshengren i 50'erne. Det menes generelt, at selvmordsraten er endnu højere, da selvmord på aktivt militært personel ofte blev tildækket og urapporteret. Voldelige forbrydelser begået af waishengren -vandrere forårsagede frygt og vrede i de lokale benshengren , og regeringen brugte ofte offentlige henrettelser til at berolige offentligheden, især i ekstreme og omtalte sager som væbnet røveri, voldtægt eller mord. Tilstrømningen af ​​fattige waishengren lagde også et enormt pres på boliger og resulterede i ulovlig opførelse af et stort antal shantytowns i Taipei. På den anden side kunne waishengren- eliter med politiske forbindelser ofte skaffe bolig i tidligere japanskejede ejendomme, nogle gange på bekostning af udsatte benshengren, der allerede boede der.

Fra 1970'erne begyndte kinesisk nationalistisk dominans af regeringen at aftage. Dette skyldtes mangel på en politisk eller social teori, der ville retfærdiggøre fortsat kinesisk nationalistisk dominans, meritokratiske politikker, der gjorde det muligt for lokale taiwanesere at bevæge sig i det politiske etablissement, og økonomisk velstand, der tillod social mobilitet for dem uden for det politiske etablissement.

Ægteskab og en ny generation, der er opdraget under samme miljø, har stort set sløret forskellen mellem waishengren og benshengren .

I slutningen af ​​1990'erne blev begrebet "den nye taiwanesiske" populær både blandt tilhængere af Taiwans uafhængighed og kinesisk genforening for at gå ind for et mere tolerant forslag, der waishengren , der stod sammen med de allierede mod den tilbageholdende japanske koloni i Taiwan under verdenskrig II , er ikke mindre taiwanske end benshengren . Imidlertid blev det hurtigt tydeligt, at forestillingen om nye taiwanesere betød forskellige ting for tilhængere af uafhængighed og forening. Til tilhængere af uafhængighed indebar begrebet nye taiwanesere, at waishengren skulle assimilere sig til en taiwanesisk identitet, som var adskilt fra den kinesiske. Til gengæld syntes tilhængerne af kinesisk genforening at tro, at alle taiwanesere (ikke bare waishengren ) skulle genoprette en tidligere marginaliseret taiwanesisk identitet uden at modvirke en større pan-kinesisk identitet. Fra begyndelsen af ​​det 21. århundrede ser flere og flere waishengren sig selv som taiwanske og som socialt adskilte fra nuværende indbyggere i det kinesiske fastland.

Se også

Referencer