Slaget ved Washita -floden - Battle of Washita River

Slaget ved Washita -floden
En del af de indiske krige
Slaget ved Washita fra Harper's Weekly , 19. december 1868
Dato 27. november 1868 Beliggenhed Roger Mills County , Oklahoma 35 ° 36′59,8 ″ N 99 ° 41′11,6 ″ W / 35.616611 ° N 99.686556 ° W / 35.616611; -99.686556 Koordinater: 35 ° 36′59,8 ″ N 99 ° 41′11,6 ″ W / 35.616611 ° N 99.686556 ° W / 35.616611; -99.686556 Resultat Se kontroverser
Krigsførere
Forenede Stater	Cheyenne
Kommandører og ledere
George Custer	Sort kedel  †
Styrke
574 soldater	150 krigere (est.); samlet lejrbefolkning 250 (ansl.)
Tilskadekomne og tab
21 dræbte og 13 sårede	Sortiment af militære og civile spejderestimater: * 16 til 140+ mænd dræbt * "nogle" til 75 kvinder og børn dræbt Range af Cheyenne -skøn: * 11 til 18 mænd dræbt * 17 til "mange" kvinder og børn dræbt I alt: * Estimater spænder fra 13 til 150 i alt dræbte; 53 kvinder og børn fanget Se diskussion nedenfor for yderligere information og kilder.
Washita River slagmark Placering i Oklahoma

Den Slaget ved Washita River (også kaldet Battle of the Washita eller Washita massakren ) forekom den 27. november 1868, da oberstløjtnant George Armstrong Custer 's 7th amerikanske kavaleri angreb Black Kettle ' s sydlige Cheyenne lejr på Washita River ( det nuværende Washita Battlefield National Historic Site nær Cheyenne, Oklahoma ).

Cheyenne -lejren var det mest isolerede band i en større vinterlejr langs floden af ​​talrige indianske stammebander, der i alt tusinder af mennesker var. Custers styrker angreb landsbyen, fordi spejdere havde fundet den ved at spore sporet efter et indisk parti, der havde angrebet hvide nybyggere. Black Kettle og hans folk havde været i fred og søgte fred. Custers soldater dræbte kvinder og børn udover krigere, selvom de også tog mange til fange for at tjene som gidsler og menneskelige skjolde. Antallet af Cheyenne -dræbte i angrebet har været omstridt siden de første rapporter.

Baggrund

Efter at den sydlige Cheyenne og Arapaho underskrev Medicine Lodge-traktaten , var de-ifølge den endelige traktattekst som bekræftet af kongressen-forpligtet til at flytte sydpå fra det nuværende Kansas og Colorado til et nyt reservat i Indian Territory (moderne Oklahoma). Den egentlige mundtlige aftale i traktatforhandlingerne havde imidlertid garanteret Cheyennes deres traditionelle jagtområder, så længe der var tilstrækkelig bøffel til at retfærdiggøre jagten, en afgørende traktatbestemmelse, der stiltiende blev droppet i den efterfølgende ratificeringsproces. Dette tvang dem til at opgive deres traditionelle territorium for en med lidt agerjord og væk fra bøffel , deres vigtigste kødkilde og et centrum for deres kultur. Måneder med skrøbelig fred overlevede razziaer mellem stridende Kaw -indianere og de sydlige Cheyennes.

Men i sommeren 1868 angreb krigsfester i det sydlige Cheyenne og de allierede Arapaho, Kiowa , Comanche , Northern Cheyenne, Brulé , Oglala og Pawnee -krigere hvide bosættelser i det vestlige Kansas, sydøstlige Colorado og nordvestlige Texas. Blandt disse razziaer var dem langs floderne Salomon og Saline i Kansas, som begyndte den 10. august 1868. Krigerne dræbte mindst 15 hvide nybyggere, sårede andre og blev rapporteret at have voldtaget nogle kvinder, samt taget andre til fange for at være adopteret i deres stammer.

I 1897 bemærkede Kansas Rep. Horace L. Moore på et møde i Kansas State Historical Society, at "Det samlede tab fra 12. september 1868 til 9. februar 1869, eksklusiv tilskadekomne ved militære operationer, var 158 mænd myrdet , 16 sårede og 41 i hovedbunden. Tre spejdere blev dræbt, fjorten kvinder forargede, en mand blev taget til fange, fire kvinder og 24 børn blev ført bort. Næsten alle disse tab skete i det, vi dengang kaldte det vestlige Kansas, selvom Saltvand, Solomon og republikaner virker ikke så meget langt vest nu ".

Den 19. august 1868 interviewede oberst Edward W. Wynkoop , indisk agent for Cheyenne og Arapaho i Fort Larned , Kansas, Little Rock , en chef i Black Kettles Cheyenne -landsby. Little Rock fortalte, hvad han havde lært om razziaerne langs floderne Saline og Salomon. Ifølge Little Rocks beretning forlod en krigsfest på omkring 200 Cheyenne fra en lejr over gaflerne i Walnut Creek lejren med det formål at gå ud mod Pawnee. I stedet angreb de hvide bosættelser langs floderne Saline og Salomon. Nogle af krigerne vendte tilbage til Black Kettle's camp. Little Rock lærte af dem, hvad der skete. Little Rock identificerede de krigere, der var mest ansvarlige for razziaerne, og gik med til at forsøge at få dem leveret til hvide myndigheder.

Indianere i november 1868

Vinterlejre på Washita -floden

Placering af Black Kettles campingplads ved Washita -floden i 2008

I begyndelsen af ​​november 1868 sluttede Black Kettle's camp sig til andre sydlige Cheyenne og andre stammebander ved Washita -floden, som de kaldte Lodgepole River, efter lokale fyrretræer. Black Kettle's landsby var den vestligste af en række vinterlejre i Cheyenne, Arapaho, Kiowa, Comanche og Kiowa-Apache bands, der løb ti til 15 miles langs Washita-floden.

Black Kettles landsby var flere miles vest for resten af ​​lejrene og bestod af omkring 50 Cheyenne -loger plus en eller to loger for at besøge Arapaho og to af at besøge Lakota, for i alt omkring 250 indbyggere. Little Rock, den eneste rådschef, der var blevet hos Black Kettle siden Sand Creek -massakren i 1864, boede sammen med sin familie i landsbyen. Det omfattede også familierne Big Man, Wolf Looking Back, Clown, Cranky Man, Scabby Man, Half Leg, Bear Tongue og Roll Down.

Nedstrøms fra Black Kettles lejr sløjfede Washita -floden nordpå i en stor oksebue. I den nordlige del var Arapaho -lejren Little Raven , Big Mouth, Yellow Bear og Spotted Wolf, i alt omkring 180 loger. I bunden af ​​løkken var en stor Southern Cheyenne -lejr under Medicine Arrows . Tilhængere af Little Robe, Sand Hill, Stone Calf, Old Little Wolf (Big Jake) og Black White Man udgjorde en stor landsby, og i nærheden var en mindre Cheyenne -landsby bestående af tilhængerne af Old Whirlwind. Disse to Cheyenne -landsbyer, der tilsammen omfattede omkring 129 loger, lå langs oxbow sydøst for Little Ravens Arapaho -lejr og vest for en lille Kiowa -lejr under ledelse af Kicking Bird .

Kiowa -lederne Satanta , Lone Wolf og Black Eagle havde flyttet deres landsbyer til Fort Cobb -området. Nedstrøms var andre lejre i Comanche og Kiowa-Apache. Samlet set var i alt omkring 6.000 indianere i vinterlejr langs den øvre Washita -flod.

20. november møde på Fort Cobb

I midten af ​​november ankom en fest under ledelse af Black Kettle og Little Robe of the Cheyenne og Big Mouth and Spotted Wolf of the Arapaho til Fort Cobb for at besøge posthandleren William "Dutch Bill" Griffenstein. Griffensteins kone Cheyenne Jennie, en Cheyenne oprindeligt fra Black Kettle's camp, var død omkring 10. oktober. Griffenstein havde sendt løbere for at informere hendes forældre om hendes død, og måske også sendt en besked for at opfordre Black Kettle til at komme til at tale med oberst (Brevet generalmajor) ) William B. Hazen om at slutte fred. De fire høvdinger mødtes med Hazen den 20. november, hvor kaptajn Henry Alvord fra det tiende kavaleri dokumenterede samtalerne.

Black Kettle begyndte med at sige til Hazen: "Cheyennes, når de ligger syd for Arkansas , ønsker ikke at vende tilbage til nordsiden, fordi de frygtede problemer der, men fik hele tiden at vide, at de hellere skulle tage dertil, da de ville blive belønnet for gør det. " Hardoff bemærker, at ifølge betingelserne i Medicine Lodge-traktaten havde Cheyenne-Arapaho-reservatet Arkansas-floden som sin nordlige grænse. I april 1868 fordelte den amerikanske hær madforsyninger på grund af Cheyenne og Arapaho ved Fort Larned og Fort Dodge, begge nord for Arkansas. Den 9. august 1868 havde de uddelt traktatrente i form af våben og ammunition ved Fort Larned frem for syd for Arkansas.

Black Kettle fortsatte og spurgte, om han måtte flytte sit folk sydpå til Fort Cobb:

Cheyennes kæmper slet ikke denne side af Arkansas; de generer ikke Texas, men nord for Arkansas er de næsten altid i krig. Da der for nylig blev nord for Arkansas, blev der affyret nogle unge Cheyennes, og derefter begyndte kampen. Jeg har altid gjort mit bedste for at holde mine unge mænd stille, men nogle vil ikke lytte, og siden kampene begyndte har jeg ikke været i stand til at holde dem alle hjemme. Men vi ønsker alle fred, og jeg ville være glad for at flytte alle mine mennesker ned på denne måde; Jeg kunne derefter holde dem alle stille i nærheden af ​​lejren. Min lejr ligger nu på Washita, 40 miles øst for Antelope Hills , og jeg har der omkring 180 loger. Jeg taler kun for mit eget folk; Jeg kan ikke tale eller kontrollere Cheyenne nord for Arkansas.

Big Mouth of the Arapaho talte derefter og sagde til dels:

Jeg ville aldrig være gået nord for Arkansas igen, men min far der [agenten] sendte efter mig gang på gang og sagde, at det var stedet for mit folk, og endelig tog jeg af sted. Ikke før var vi kommet dertil, da der var problemer. Jeg vil ikke have krig, og mit folk ønsker det ikke, men selvom vi er kommet tilbage syd for Arkansas, følger soldaterne os og fortsætter med at kæmpe, og vi vil have, at du sender ud og forhindrer disse soldater i at komme imod os.

Hazens ordrer fra den 13. oktober fra general William Tecumseh Sherman , chef for Military Division i Missouri, havde anklaget Hazen for at sørge for indfødte amerikanere, der ønskede at holde sig ude af krigen. Ordren angav, at hvis general Philip Sheridan måtte invadere reservationen for at forfølge fjendtlige indianere, skulle han skåne de "velvillige". Sherman anbefalede, at ikke-krigeriske indianere lejrer nær Fort Cobb. Hazen vidste, at Sheridan allerede havde erklæret Cheyenne og Arapaho for at være "fjendtlige", hvilket betyder, at de blev udsat for angreb fra den amerikanske hær. Hazen fortalte de fire høvdinger, at han ikke kunne slutte fred med dem. Han anbefalede mod deres ankomst til Fort Cobb, da deres tilstedeværelse ville bringe freden i Kiowa og Comanche, der allerede lejrede der, i fare. Han fortalte dem,

Jeg sendes her som fredschef; alt her skal være fred, men nord for Arkansas er general Sheridan, den store krigschef, og jeg kontrollerer ham ikke; og han har alle de soldater, der kæmper mod Arapahoes og Cheyennes. Derfor skal du tilbage til dit land, og hvis soldaterne kommer for at kæmpe, skal du huske, at de ikke er fra mig, men fra den store krigschef, og med ham skal du slutte fred.

Efter at have rapporteret til Sherman den 22. november sagde Hazen: "{T] o har indgået fred med dem ville have ført til min lejr de fleste af dem, der nu er på krigsstien syd for Arkansas; og som general Sheridan skal straffe dem i krig og kan følge dem bagefter, kan der opstå en anden Chivington -affære , som jeg ikke kunne forhindre. " Hazen rapporterede, at selvom høvdinge virkede oprigtige, sagde Kiowa og Comanche ved Fort Cobb, at de unge krigere, der fulgte med høvdinge, var glade for, at der ikke var skabt fred. De pralede med, at Lakota og andre nordlige bands ville komme ned det følgende forår for at "rense hele landet." Hazen tog de unge krigers pral så alvorligt, at han bad om yderligere to kompagnier fra det 10. kavaleri fra Fort Arbuckle og to haubitser at blive i en uge eller to på Fort Cobb.

Sort kedel vender tilbage til Washita

Washita -floden; nærhed, hvor Chief Black Kettle blev dræbt, mens han forsøgte at krydse floden

Black Kettle og de andre høvdinge forlod Fort Cobb den 21. november med mad leveret af Griffenstein, der rejste gennem stormvejr. De nåede deres landsbyer på Washita om aftenen den 26. november.

Aftenen før, den 25. november, var en krigsfest på hele 150 krigere, der omfattede unge mænd fra lejrene Black Kettle, Medicine Arrows, Little Robe og Old Whirlwind, vendt tilbage til Washita -lejrene. De havde angrebet hvide bosættelser i Smoky Hill River -landet med hundesoldaterne .

Major Joel Elliott fra det syvende kavaleri fandt sporet af raiders den 26. november, hvilket trak Custer og hans styrker til Washita. Den 26. november, samme dag som Black Kettle vendte tilbage til Washita, passerede et parti af Kiowa, der vendte tilbage fra raiding the Utes , gennem Black Kettle's lejr på vej til deres egen landsby. De fortalte Cheyenne, at da de var passeret nær Antelope Hills på Canadian River , havde de set et stort spor, der førte mod syd mod Washita -lejrene. Cheyenne diskonterede oplysningerne, da de ikke troede, at amerikanske soldater ville operere så langt sydpå under sådanne vinterlige forhold. Kiowaen fortsatte til deres egen landsby længere mod øst langs floden, men Trails the Enemy besluttede at overnatte hos venner i Black Kettles lejr.

Den 26. november fortalte Crow Neck, en tilbagevendende kriger, til Bad Man (også kendt som Cranky Man), at han havde efterladt en udmattet hest langs stien for at hvile. Da han gik tilbage for at hente hesten den dag, så han bevægelige figurer mod nord, der lignede soldater. Bange vendte han sig tilbage uden at få sin hest. Bad Man tvivlede på at Crow Neck havde set soldater; han sagde, at han måske havde dårlig samvittighed ved at være gået imod høvdingenes ønsker ved at slutte sig til krigsfesten. Crow Neck fortalte ingen andre, hvad han havde set, af frygt for, at han kunne blive til grin eller tugtet af Black Kettle for at have været en del af razziaen.

Om aftenen den 26. november holdt Black Kettle et råd i sin lodge med hovedmændene i hans landsby for at formidle, hvad han havde lært på Fort Cobb om Sheridans krigsplaner. Diskussionen varede ind i de tidlige morgentimer den 27. november. Rådet besluttede, at efter at den foddybe sne var ryddet, ville de sende løbere ud for at tale med soldaterne. De ville opklare misforståelser og gøre det klart, at Black Kettles folk ønskede fred. I mellemtiden besluttede de at flytte lejren den næste dag ned ad floden for at være tættere på de andre indiske lejre.

Ifølge Moving Behind Woman, der var omkring 14 på tidspunktet for angrebet i Washita -lejren, stod Black Kettles kone Medicine Woman uden for hytten i lang tid. Hun var vred over, at lejren ikke bevægede sig den nat og sagde: "Jeg kan ikke lide denne forsinkelse, vi kunne have flyttet for længe siden. Agenten sendte besked om, at vi skulle afsted med det samme. Det ser ud til, at vi er skøre og døve, og ikke kan høre. " Black Hawks bror White Shield (også kendt som Gentle Horse) havde en vision om en ulv, der blev såret på højre side af hovedet, og sørgede over sine små, som var blevet spredt og dræbt af en magtfuld fjende. Han forsøgte at overtale Black Kettle til at flytte lejren med det samme, men det lykkedes ikke. Men fem af Black Kettles børn (fire døtre og en søn) flyttede til lejren for Black Kettles nevø Whirlwind, som var ti miles ned ad floden (fem miles i lineær afstand).

Sheridans offensiv

General Philip Sheridan , der havde kommandoen over den amerikanske hærs afdeling i Missouri, besluttede en vinterkampagne mod Cheyenne. Selvom det var svært, tilbød en vinterkampagne chancer for afgørende resultater, da det var den eneste tid på året, at sletteindianerne blev immobiliseret. Hvis deres husly, mad og husdyr kunne ødelægges eller fanges, ville ikke kun krigerne, men deres kvinder og børn være prisgivet af både hæren og elementerne. De ville blive tvunget til at overgive sig. Sheridan planlagde at få tre kolonner til at konvergere på de indiske overvintringsområder lige øst for Texas Panhandle : en fra Fort Lyon i Colorado, en fra Fort Bascom i New Mexico og en fra en forsyningslejr, der skulle etableres ( Camp Supply ). Der befalede oberstløjtnant George A. Custer det 7. kavaleriets 800 soldater mod de forskellige bander på Washita -floden. De drog ud den 23. november 1868, midt i kraftig sne, og tog mod syd.

Custers angreb

Kort over slaget

Den 26. november 1868 lokaliserede Custer's Osage -spejdere sporet efter et indisk krigsfest. Custers tropper fulgte dette spor hele dagen uden en pause indtil natten, da de hvilede kortvarigt, indtil der var tilstrækkeligt måneskin til at fortsætte. De fulgte sporet til Black Kettles landsby, hvor Custer opdelte sin styrke i fire dele og flyttede hver til position, så de ved første dagslys samtidigt kunne konvergere i landsbyen. Ved daggry, da søjlerne angreb, vågnede Double Wolf og affyrede sin pistol for at advare landsbyen; han var blandt de første, der døde i anklagen. Kavalerimusikerne spillede " Garryowen " for at signalere angrebet. Cheyennekrigerne forlod hastigt deres loger for at dække bag træer og i dybe kløfter. Custer kontrollerede snart landsbyen, men det tog længere tid at dæmpe al resterende modstand.

Osage, fjender til Cheyenne, var i krig med de fleste slettestammer. Osage -spejderne førte Custer mod landsbyen og hørte lyde og lugtede røg fra lejren længe før soldaterne. Osage deltog ikke i det første angreb, af frygt for at soldaterne ville tage fejl af dem for Cheyenne og skyde dem. I stedet ventede de bag farvebæreren i det 7. amerikanske kavaleri på nordsiden af ​​floden, indtil landsbyen blev taget. Osage red ind i landsbyen, hvor de tog skalper og hjalp soldaterne med at runde flygtende cheyennekvinder og børn.

Black Kettle og hans kone, Medicine Woman, blev skudt i ryggen og dræbt, mens de flygtede på en pony. Efter erobringen af ​​Black Kettle's landsby var Custer i en usikker position. Da kampene begyndte at aftage, så han store grupper af monterede indianere samle sig på nærliggende bakketoppe og lærte, at Black Kettle's landsby kun var en af ​​mange indiske lejre langs floden, hvor tusinder af indianere havde samlet sig. I frygt for et angreb beordrede han nogle af hans mænd til at indtage forsvarspositioner, mens de andre greb indianernes ejendom og heste. De ødelagde det, de ikke ville eller ikke kunne bære, og slagte omkring 675 ponyer og heste. De sparede 200 heste til at bære fanger.

General Custer marcherede til Cheyenne Village , 1868

I nærheden af ​​natten, af frygt for, at de yderliggende indianere ville finde og angribe hans forsyningstog, begyndte Custer at marchere sine styrker mod de andre lejre. De omkringliggende indianere trak sig tilbage, på hvilket tidspunkt Custer vendte sig om og vendte tilbage til sit forsyningstog.

I sin første rapport om slaget til general Sheridan den 28. november 1868 rapporterede Custer, at ved "egentlig og omhyggelig undersøgelse efter slaget" havde hans mænd fundet ligene af 103 krigere - en figur gentaget af Sheridan, da han videresendte nyheder af Washita -kampen til Bvt. Generalmajor WA Nichols den følgende dag. Faktisk var der ikke foretaget en optælling af de døde. Det rapporterede antal var baseret på Custers rapporter fra hans betjente dagen efter angrebet, under deres tilbagevenden til Camp Supply. Cheyenne og andre indiske skøn over de indiske tab ved Washita samt estimater fra Custers civile spejdere er meget lavere.

Ifølge en moderne beretning fra US Army Center for Military History havde det 7. kavaleri 21 officerer og mænd dræbt og 13 såret ved Washita. De anslog, at indianerne måske havde 50 dræbte og lige så mange sårede. Tyve af de dræbte soldater var en del af en lille løsrivelse ledet af major Joel Elliott, som var blandt de døde. Elliott havde adskilt sig fra de tre selskaber, han ledede, tilsyneladende uden Custers godkendelse. Råbende "Her er en brevet eller en kiste!", Forfulgte Elliott og hans lille band en gruppe flygtende Cheyenne. Elliotts kontingent løb ind i en blandet gruppe af Cheyenne-, Kiowa- og Arapaho -krigere, der skyndte sig fra landsbyer op ad floden for at hjælpe Black Kettles lejr. Krigerne overvældede den lille flok i en enkelt ladning.

Custers pludselige tilbagetrækning uden at bestemme skæbnen for Elliott og de manglende troopers formørkede Custers ry blandt hans jævnaldrende. Der var dyb vrede i det 7. kavaleri, der aldrig helede. Især tilgav Frederick Benteen , Eliotts ven og H kompagniskaptajn, aldrig Custer for at have "opgivet" Elliott og hans tropper. Otte år senere, da Benteen undlod at race til Custer's hjælp i slaget ved Little Bighorn , blev hans handlinger undersøgt nøje i lyset af hans mangeårige vrede mod Custer for begivenhederne ved Washita-floden.

Indiske ikke -stridendes rolle i Custers strategi

Cheyenne -fanger, taget i Fort Dodge, Kansas på vej til stockaden ved Fort Hays ; til venstre står spejderchefen for den amerikanske hær John O. Austin.

Den sydlige Cheyenne -lejr ved Washita -floden udgjorde en vigtig komponent i Custers feltstrategi - indiske ikke -kamper omfattede mange kvinder, børn og ældre eller handicappede. Custer målrettede dem til fangst for at tjene som gidsler og menneskelige skjolde. Custers bataljoner havde til hensigt at "ride ind i lejren og sikre ikke -stridende gidsler" og "tvinge [e] krigerne til at overgive sig". Custer demonstrerede værdien i slaget ved Washita af en strategi, der brugte "fange [d] kvinder og børn" til at "neutralisere" den sydlige Cheyenne -overlegenhed i antal i forhold til det amerikanske militær.

Forfatter James Donovan beskriver de 53 kvinder og børn, der blev beslaglagt i Washita, som "fanger" eller "fanger". De blev brugt af Custer til at sikre flugt fra hans regiment, da Cheyenne -styrker fra nærliggende landsbyer begyndte at "presse hans position". Historikeren Jerome Greene præciserede deres funktion: "... treoghalvtreds kvinder og børn, der blev taget til fange ved Washita, tjente som forsikring mod angreb fra nedstrøms [indianere] under Custers udryddelse af hans kommando fra scenen sent den 27. november." Da Custer avancerede med sit regiment i et hånligt angreb - monterede kvinder og børn som gidsler, der kørte blandt hans tropper - spredte krigerne sig, "bange for at skud rettet mod søjlen kunne ramme fangerne".

Larry Sklenar beskriver i sin fortælling om Washita -slaget også rollen som "gidsler" som menneskelige skjolde:

Custer kunne sandsynligvis ikke have trukket dette taktiske kup [ved Washita] ud, hvis han ikke havde haft nogle få og halvtreds kvinder og børn i fange. Selvom det ikke var gidsler i ordets snævre betydning, faldt det uden tvivl for Custer, at de familieorienterede [Cheyenne] -krigere ikke ville angribe det syvende [kavaleri] med kvinderne og børnene marcherende i [midten af ​​hans spalte].

Custer leverede den militære logik til taktisk brug af menneskelige skjolde i sin bog My Life on the Plains , der blev udgivet to år før slaget ved Little Big Horn:

Indianere, der overvejer en kamp, ​​enten offensiv eller defensiv, er altid ivrige efter at få deres kvinder og børn fjernet fra enhver fare ... Af denne grund besluttede jeg at placere vores [militære] lejr så tæt som praktisk på [Chief Black Kettle's Cheyenne] landsby, vel vidende at deres kvinders og børns nærhed og deres nødvendige eksponering i tilfælde af konflikt ville fungere som et stærkt argument til fordel for fred, når spørgsmålet om fred eller krig kom til diskussion.

General Phil Sheridan, chef for Department of Missouri, udstedte ordrer til ekspeditionen ved Washita -floden, herunder følgende: "at ødelægge [indiske] landsbyer og ponyer, at dræbe eller hænge alle krigere og at bringe alle kvinder og børn tilbage [ overlevende]. " Formålet med denne "totale krig" -strategi var at få "alle dele af det indiske samfund til at opleve krigens rædsler lige så fuldt ud som krigerne".

Benjamin "Ben" Clark, den højt ansete spejder og guide knyttet til det syvende kavaleri, mindede om, at kvinder og børn ikke blev skånet for at blive dræbt på Washita: "[T] han regiment galopperede gennem tepees ... fyrede uden forskel og dræbte mænd og kvinder. " En kavalerienhed blev set forfølge "en gruppe kvinder og børn", skyde på dem og "dræbe dem uden nåde". Løjtnant Edward Godfrey bemærkede, at soldater ikke gjorde nogen indsats "for at forhindre at ramme kvinder" under angrebet.

Ben Clark rapporterede "tabet af femoghalvfjerds [Cheyenne] krigere døde, og fuldt ud lige så mange kvinder og børn dræbt". Greene bemærker, at "alle krigere, der lå sårede i landsbyen - formodentlig uanset omfanget af deres skader" (ifølge Clarks vidnesbyrd) blev "straks skudt ihjel". Dette var i overensstemmelse med Sheridans ordre om at dræbe eller summarisk hænge alle [fangede] krigere. Det syvende kavaleris taktiske engagement hos ikke -stridende bidrog til den effektive "ødelæggelse" af Black Kettles landsby - den "ophørte med at eksistere".

Oberst Ranald Mackenzie med elementer fra det fjerde kavaleri efterlignede succesen og metoderne for slaget ved Washita i opløbet til Red River-krigen ved slaget ved North Fork , nær McClellan Creek, Texas, i 1872. Ved at anvende lignende taktik ved at tage fanger angreb Mackenzies kommando over 284 mænd en Comanche -landsby med 262 loger og 500 krigere og fangede 130 kvinder og børn. Fangerne tjente både som menneskelige skjolde, da Mackenzie trak sig tilbage til sin forsyningsbase og som gidsler tilbudt som et "forhandlingsværktøj til at tvinge indbyggerne uden for reservationen til forbehold og tvinge dem til at frigive hvide fanger".

Kontroverser

Indiske tab på Washita

Antallet af indiske tab ved Washita rapporteret af Custer har været kontroversielt. I sin første rapport om slaget til general Sheridan den 28. november 1868 rapporterede Custer, at ved "egentlig og omhyggelig undersøgelse efter slaget" blev ligene af 103 krigere fundet - en figur, som Sheridan gentog, da han fra Camp Supply videresendte nyheder om Washita -kampen til Bvt. Generalmajor WA Nichols den følgende dag. Faktisk blev der ikke foretaget tælling af de døde på slagmarken. Ifølge løjtnant Edward S. Godfrey blev der ikke foretaget et skøn over indiske krigers dødsfald før aftenen dagen efter slaget, efter at soldaterne slog lejr under deres march tilbage til Camp Supply. "På [den] anden nat [efter slaget]," fortalte Godfrey intervieweren Walter M. Camp i 1917, "Custer forhørte betjentene om, hvilke indianere de havde set døde i landsbyen, og det var fra disse rapporter, at embedsmanden Der blev udarbejdet en rapport om dræbte indianere. De døde indianere på feltet blev ikke talt af tropperne dengang, men gættede senere, som forklaret. "

I sin erindring fra 1928 fortalte Godfrey: "Efter aftensmad om aftenen blev betjentene kaldt sammen, og hver enkelt blev stillet spørgsmålstegn ved ofrene for fjendtlige krigere, steder osv. Der blev gjort alt for at undgå dobbeltarbejde. Det viste sig at være totalt hundrede og tre. " Kaptajn Benteen udtalte i annotationer til sin personlige kopi af WL Holloways Wild Life on the Plains and Horrors of Indian Warfare , at "Custer samlede betjentene for at forhøre sig om hvor mange døde indianere hver havde set; derefter blev hver enkelt set tilføjet. De havde alle set de samme døde indianere . " [fremhævelse i original].

John Poisal og Jack Fitzpatrick, spejdere med blandet blod knyttet til det syvende kavaleri, rapporterede et forskelligt antal indiske tab til spejder JS Morrison, da de ankom til Fort Dodge med Cheyenne-fangerne. I et brev til den indiske agent oberst Edward W. Wynkoop den 14. december 1868 skrev Morrison:

John Smith, John Poysell [Poisal] og Jack Fitzpatrick er kommet ind i dag. John S. var ikke i [Washita] -kampen, men John P. og Jack var. De er alle enige om, at de officielle rapporter om kampen var meget overdrevne; at der ikke blev dræbt over tyve penge; resten, omkring 40, var kvinder og børn.

Cheyenne -fangerne, interviewet af general Sheridan på Camp Supply, rapporterede 13 cheyenne -mænd, to Sioux og en Arapaho dræbt ved Washita, et tal, som Sheridan efterfølgende rapporterede til Bvt. Generalmajor Nichols. Journalisten DeB. Randolph Keim interviewede de kvindelige fanger ved hjælp af tolk Richard Curtis. Han fik navnene på de dræbte og nåede frem til det samme tal som 13 Cheyenne, to Sioux og en Arapaho dræbt. Senere oplysninger fra forskellige cheyenne -kilder, de fleste af dem uafhængige af hinanden, havde en tendens til at bekræfte de tal, der blev givet af de cheyenne -kvindelige fanger. Få af de militære rapporter noterede tab blandt kvinder og børn. Custer erkendte i sin rapport, "I kampens ophidselse såvel som i selvforsvar skete det sådan, at nogle af squaws og et par af børnene blev dræbt og såret ...."

Efter at Custer og Sheridan besøgte slagmarken i december, reviderede Custer sit oprindelige skøn over 103 krigere dræbt opad. Han skrev fra Fort Cobb,

Indianerne indrømmer et tab på 140 dræbte, udover et stort tab af sårede. Dette med de indiske fanger, vi har i vores besiddelse, gør hele tabet af indianeren i dræbte, sårede og savnede ikke langt fra 300.

Hoig påpeger, at hvis det er sandt, ville tallet betyde, at stort set alle i Black Kettle's landsby blev dræbt eller taget til fange. Greene udtaler, "Custers tal blev oppustet, og de specifikke kilder til hans information er stadig ukendte."

Hardorff noterer sig spørgsmål om denne sum.

Dette nye nummer var baseret på oplysninger indhentet fra to fængslede Kiowa -chefer i Fort Cobb, der stod foran døden ved at hænge. I lyset af deres knibe synes det sandsynligt, at disse mænd ville have sagt alt for at undgå galgen. Men en sådan skepsis er ikke berettiget i tilfælde af Washita -fangerne. Cheyenne -kvinderne fik lov til at blande sig frit med betjentene og kendte mange af dem på et intimt grundlag. De blev sikret en god behandling og havde ingen åbenbar grund til at fordreje deres udsagn om døde slægtninge.

Greene finder Cheyenne og andre indiske skøn mest pålidelige. Han skriver: "Som man kunne forvente, skal de bedste skøn komme fra de mennesker, der led tabene," selvom de bemærkede, "selv disse er ikke enige." Utley skriver imidlertid: "Indiske beregninger - et dusin krigere og dobbelt så mange dræbte kvinder og børn - er lige så usandsynligt lave som Custers høje." Hoig skriver: "Selvom tallet 103 ikke er nået frem til ved en præcis slagmarkstælling, er det et bestemt tal, der allerede er placeret på historiske markører på slagmarken. Da det sandsynligvis aldrig vil blive bevist helt forkert, vil tallet uden tvivl uden tvivl forblive accepteret som antallet af indianere dræbt af Custer ved Washita. Historien skulle imidlertid gøre det klart, at de døde på ingen måde var alle krigere, der blev mødt i åben kamp og besejret. "

Flere af Cheyenne -beretningerne angiver navne på mænd dræbt ved Washita. I sin bog om Washitaen giver Greene et tillæg til "Kendte landsbydødsfald ved Washita". Han udarbejdede en liste over alle unikke navne for i alt 40 mænd, 12 kvinder (heraf 11 uidentificerede) og seks uidentificerede børn. Greene bemærker, at nogle personer kan have mere end ét navn, så nogle poster kan være dubletter. Ved hjælp af de samme kilder har Richard G. Hardorff udarbejdet en "sammensat liste over navne." Det forener delvist flere navne (eller flere oversættelser af samme navn) mellem de forskellige kilder; for eksempel den mexicanske Pilan , med indiske navne White Bear og Tall White Man; eller Bitter mand/Cranky Man, også kendt som Bad Man. Hardorff skriver: "Nogle af de døde er muligvis blevet identificeret ved deres fødselsnavn af en informant og af deres kaldenavn af en anden. Variationer i oversættelsen af ​​personlige navne øger forvirringen i identifikationen ...."

Kamp eller massakre?

The Indian Campaign , en skitse fra 1868 af Theodore R. Davis

Efter begivenheden opstod der en kontrovers om, hvorvidt begivenheden bedst blev beskrevet som en militær sejr eller som en massakre. Denne diskussion varer blandt historikere den dag i dag.

Det indiske bureau beskrev begivenheden som en "massakre på uskyldige indianere", og humanitære grupper fordømte den som "koldblodig slagteri". Cheyenne -overlevende betragtede det som en frygtindgydende begivenhed, der alvorligt påvirkede deres liv og samfund; især mange stammens ældstes tab var dybt skadeligt for Cheyenne -familier og samfund. Moderne cheyenne betragter begivenheden som en massakre og kæmper for at ændre navnet på det historiske sted for at afspejle denne opfattelse.

Custer betragtede ikke Washita som en massakre, idet han sagde, at han ikke dræbte hver indianer i landsbyen, selvom han sagde, at hans styrker ikke kunne undgå at dræbe et par kvinder midt i den hårde kamp. Han sagde, at nogle kvinder tog våben og efterfølgende blev dræbt, og at han tog kvinder og børn til fange. I sin bog om mødet, der blev offentliggjort i 2004 for National Park Service, konkluderede historikeren Jerome Greene, at "Soldater tydeligvis tog foranstaltninger for at beskytte kvinder og børn."

I begyndelsen af ​​december 1868 havde angrebet fremkaldt debat og kritik i pressen. I Leavenworth Evening Bulletin den 9. december bemærkede en artikel: "General S. Sandford og Tappan og oberst Taylor fra Indian Peace Commission forenes i den opfattelse, at den sene kamp med indianerne simpelthen var et angreb på fredelige band, som var på march til deres nye forbehold ”. Den 14. december rapporterede New York Tribune , "oberst Wynkoop, agent for Cheyenne og Arapahos indianerne, har offentliggjort sit fratrædelsesbrev. Han betragter general Custer sene kamp som simpelthen en massakre og siger, at Black Kettle og hans band, venlige Indianere var, da de blev angrebet, på vej til deres reservation. " Spejderen James S. Morrison skrev den indiske agent oberst Wynkoop om, at dobbelt så mange kvinder og børn som krigere var blevet dræbt under angrebet.

I Custers direkte frontalangreb på en bevæbnet og tilsyneladende fjendtlig lejr var den eneste dødsfald i det 7. kavaleri i kampene i selve landsbyen eskadrillechef kaptajn Louis McLane Hamilton , et barnebarn af den amerikanske grundlægger Alexander Hamilton . Resten af ​​de døde var med den løsrevne kommando af maj Joel Elliott, som (som nævnt ovenfor) blev dræbt mere end en kilometer fra kampene i landsbyen. Virksomheder A og D, bestående af 120 betjente og mænd, led kun fire sårede i overfaldet, og angreb firmaer C og K, der også i alt 120 betjente og mænd, led ingen tab.

Historikeren Paul Andrew Hutton skrev: "Selvom kampen på Washitaen helt sikkert var ensidig, var det ikke en massakre. Black Kettle's Cheyennes var ikke ubevæbnede uskyldige, der levede under indtryk af, at de ikke var i krig. Flere af Black Kettles krigere havde for nylig kæmpede mod soldaterne, og chefen havde fået besked af Hazen om, at der ikke kunne være fred, før han overgav sig til Sheridan. Soldaterne var ikke pålagt at dræbe alle, for Custer stoppede personligt drabet på ikke-stridende, og 53 fanger blev taget af tropperne. "

Historikeren Joseph B. Thoburn anser ødelæggelsen af ​​Black Kettle's landsby for ensidig til at blive kaldt en kamp. Han begrundede, at der havde en overlegen styrke af indianere angrebet en hvid bosættelse, der ikke indeholdt flere mennesker end i Black Kettle's lejr, med lignende resultater, ville hændelsen uden tvivl være blevet bebudet som "en massakre". Historikeren Stan Hoig hævder, at konflikten passede til definitionen af ​​en massakre, fordi en gruppe mennesker, selv en i besiddelse af våben som Cheyenne var, blev dræbt "vilkårligt, nådesløst og i stort antal".

I populærkulturen

I slutningen af ​​det 20. århundrede afspejlede en tid med aktivisme for indianere og mindretals borgerrettigheder og protester om Vietnamkrigen , film og andre medier ændringer i historikernes perspektiv på slaget ved Washita -floden. De brugte også begivenheden til at reflektere over nutidige spørgsmål. I filmen Little Big Man fra 1970 , baseret på romanen fra Thomas Berger fra 1964 , skildrede instruktør Arthur Penn det syvende kavaleris angreb på Black Kettles landsby på Washita som en massakre, der lignede 1968 My Lai -massakren af amerikanske tropper i Vietnam.

Tv-filmen Son of the Morning Star fra 1991 , baseret på Evan S. Connells non-fiction-bog med samme navn, præsenterede slaget fra Kate Bighead (Cheyenne) og Elizabeth Custer . Den skildrede Chief Black Kettle som dræbt af Custers tropper, og Custer ventede ikke på ord fra major Elliott. Det fjerde afsnit af tv -miniserien Into the West fra 2005 skildrer Custer, der angriber og Black Kettle flygter fra landsbyen.

Tv-serien Dr. Quinn, Medicine Woman udsendte en særlig dobbelt-episode med titlen "Washita" den 29. april 1995. Episoden satte scenen for Washita-angrebet i Colorado i stedet for Oklahoma, stedet for slaget. Det fiktionaliserede Custer som bevidst vildledende Colorado -nybyggere om forskellen mellem Black Kettle og hans band, afbildet som fredeligt, og Dog Soldiers, der angreb gårde og jernbanebesætninger. Hovedpersonen Dr. Michaela "Mike" Quinn gjorde forgæves forsøg på at argumentere med Custer og advare Black Kettle for forestående massakre.

I 2003 filmen The Last Samurai , Tom Cruise spiller kaptajn Nathan Algren, en veteran fra det 7. Kavaleri af 1860'erne. Hans deltagelse i Washita -handlingen, afbildet som en massakre, efterlader ham hjemsøgt af mareridt.

I sjette afsnit af sæson 2 af tv -showet Rawhide , Incident of the Iron Bull spiller James Whitmore en mytisk oberst, der havde kommandoen over de amerikanske tropper i Washita. Hans deltagelse efterlader ham mentalt ubalanceret.

Se også

• Clara Blinn
• Liste over kampe udkæmpet i Oklahoma

Referencer

Kilder

• Brill, Charles J. (2002). Erobringen af ​​de sydlige sletter; Ucensureret fortælling om slaget ved Washita og Custers sydlige kampagne . Norman, OK: University of Oklahoma Press. ISBN  0-8061-3416-X . Oprindeligt udgivet i 1938 (Oklahoma City, OK: Golden Saga Publishers).
• Connell, Evan S. (1984). Morning Star's søn: Custer og den lille Bighorn . New York: North Point Press. ISBN  978-0-86547-160-3 .
• Cozzens, Peter, red. (2003). Øjenvidner til de indiske krige, bind tre: erobring af de sydlige sletter. Mechanicsburg, PA: Stackpole Books. ISBN  0-8117-0019-4 .
• Custer, George Armstrong. (1874). Mit liv på sletterne: Eller personlige oplevelser med indianerne. New York: Sheldon og Company. Findes også online fra Kansas Collection Books .
• Greene, Jerome A. (2004). Washita: Den amerikanske hær og den sydlige Cheyenne, 1867-1869. Campaigns and Commanders Series, bind. 3. Norman, OK: University of Oklahoma Press. ISBN  0-8061-3551-4 .
• Hardorff, Richard G., kompilator og redaktør (2006). Washita Memories: Øjenvidners syn på Custers angreb på Black Kettle's Village . Norman, OK: University of Oklahoma Press. ISBN  0-8061-3759-2 .
• Hatch, Thom. (2004). Sort kedel: Cheyenne -chefen, der søgte fred, men fandt krig . Hoboken, NJ: John Wiley & Sons. ISBN  0-471-44592-4 .
• Hatch, Thom. (2002). The Custer Companion: A Comprehensive Guide to the Life of George Armstrong . Mechanicsburg, PA: Stackpole Books. ISBN  0-8117-0477-7 .
• Hazen, WB (1874). "Nogle rettelser af 'Life on the Plains.'" St. Paul, MN: Ramaley & Cunningham. Genoptrykt med redaktionel introduktion i Chronicles of Oklahoma 3 (4): 295–318 (december 1925).
• Hoig, Stan. (1980). Slaget ved Washita: Sheridan-Custer indiske kampagne fra 1867–69. Lincoln, NE: University of Nebraska Press. ISBN  0-8032-7204-9 . Tidligere udgivet i 1976 (Garden City, NY: Doubleday). ISBN  0-385-11274-2 .
• Hyde, George E. (1968). George Bent's liv skrevet fra hans breve . Ed. af Savoie Lottinville. Norman, OK: University of Oklahoma Press. ISBN  0-8061-1577-7 .
• Lewis, Jon E., red. (2004). Mammoth Book of Indianers: Historien om Amerikas originale indbyggere i al sin skønhed, magi, sandhed og tragedie. New York: Carroll & Graf. ISBN  0-7867-1290-2 .
• Moore, Horace L. (19. januar 1897). "Det nittende Kansas -kavaleri i Washita -kampagnen." Adresse før det 21. årlige møde i Kansas State Historical Society. Kansas Historical Collections, bind. VI. Genoptrykt i Chronicles of Oklahoma 2 (4): 350–365 (december 1924).
• Nationalpark service. (1999–11). "Historien om slaget ved Washita" , Washita Battlefield National Historic Site, National Park Service.
• Nationalpark service. (10. august 2006). "Ofte stillede spørgsmål" , Washita Battlefield National Historic Site, National Park Service.
• Nevin, David (1973). Det Gamle Vesten: Soldater . New York: Time-Life Books .
• New York Times , 27. november - 8. december 1868.
• Stewart, Richard W., redaktør. (2005). "At vinde Vesten: Hæren i de indiske krige 1865–1890." Kapitel 14 i amerikansk militærhistorie, bind 1: United States Army and the Forging of a Nation, 1775–1917 , s. 321–340. Washington, DC: United States Army, Center for Militærhistorie. CMH Pub 30–21. s. 328–331 indeholder en kort redegørelse for hærens kampagner i de sydlige sletter, herunder slaget ved Washita -floden.
• United States Army Center for Militærhistorie . (3. oktober 2003). "Navngivne kampagner - indiske krige." Washington, DC: United States Army, Center for Militærhistorie. Hentet den 6. juli 2007.
• Det amerikanske Repræsentanternes Hus. (1870). Vanskeligheder med indianerstammer. 41. kongres, 2. session, Husets eksekutivdokument 240.
• Det amerikanske senat. (1869a). Brev fra indenrigsministeren, kommunikation, i overensstemmelse med resolutionen fra senatet i det 14. ultimo, information om det sene slag ved Washita -floden. 40. kongres, 3. session, 1869, Senatets udøvende dokument 13.
• Det amerikanske senat. (1869b). Dokumenter relateret til det indiske slag ved Washita -floden i november 1868. 40. kongres, 3. session, 1869, Senatets udøvende dokument 18.
• Utley, Robert M. (2001). Cavalier in Buckskin: George Armstrong Custer and the Western Military Frontier, rev. red. Norman, OK: University of Oklahoma Press. ISBN  0-8061-3387-2 .
• Wert, Jeffry D. (1996). Custer: Det kontroversielle liv af George Armstrong Custer, New York: Simon og Schuster. ISBN  0-684-81043-3 .

Yderligere læsning

• Blinn, Richard. (1868). Richard Blinn Diary: Transcript. MMS 1646 mf. Bowling Green, OH: Bowling Green State University, Center for arkivsamlinger.
• Frost, Lawrence A. (1990). The Custer Album: A Pictorial Biography of General George A. Custer . Norman, OK: University of Oklahoma Press. ISBN  0-8061-2282-X . Oprindeligt udgivet 1964.
• Garlington, EA (1896). "Det syvende kavaleriregiment." I Theophilus F. Rodenboguh og William L. Haskin, red. Hæren i USA: Historiske skitser af stab og linje med portrætter af generaldirektører. New York: Maynard, Merrill, & Co., s. 251–257. Onlineversion dateret 30. oktober 2002 gennem United States Army Center of Military History , hentet den 29. juni 2007.
• Godfrey, Edward S. (1928). "Uddrag af beretningskonto - 1928." Richard G. Hardorff, red. Washita Memories: Øjenvidners syn på Custers angreb på Black Kettle's Village (Norman, OK: University of Oklahoma Press, 2006), 132–146. Oprindeligt udgivet i The Cavalry Journal , oktober 1928.
• Grinnell, George Bird. (1972). "Slaget ved Washita, 1868." s. 37–49 i Richard Ellis, red., The Western American Indian: Case Studies in Tribal History. Lincoln, NE: University of Nebraska Press. ISBN  0-8032-0804-9 .
• Grinnell, George Bird. (1983). The Fighting Cheyennes . Norman, OK: University of Oklahoma Press. Først udgivet 1914. ISBN  1-58218-390-2 .
• Michno, Gregory F. (2003). Encyclopedia of Indian Wars: Western Battles and Skirmishes 1850-1890 . Missoula, MT: Mountain Press Publishing Company. ISBN  0-87842-468-7 .
• Michno, Gregory F. (2005–12). "Cheyenne Chief Black Kettle." Vilde Vesten (magasin). Hentet gennem Historynet.com den 28. juni 2007.
• Roenigk, Adolph. (1933). Pioneer History of Kansas. (Lincoln, KS :) A. Roenigk. Gennem Kansas Collection Books .
• Utley, Robert M. (1973). Frontier Regulars: Den amerikanske hær og indianeren 1866–1891 , Macmillan Publishing. Bison Press 1984 udgave: ISBN  0-8032-9551-0
• Hvid, Richard. (1991). "Det er din ulykke og ingen af ​​mine egne": En ny historie om det amerikanske vest . Norman, OK: University of Oklahoma Press. ISBN  0-8061-2567-5 .
• Wilson, Hill P. (1904). "Black Kettle's Last Raid." Transaktioner fra Kansas State Historical Society 8: 110–117.

eksterne links

• Washita Battlefield National Historic Site, US National Park Service
• HistoryNet Historiske artikler (herunder Michnos artikel om Black Kettle)