Bryllupsskik efter land - Wedding customs by country

Afrikanske skikke

Etiopien

Bryllupsproceduren starter med, at brudgommens side sender ældste (Shimagle), som derefter anmoder om en fagforening mellem parterne. De ældste diskuterer en medgift (ጧሎሽ), og kontroller, at den påtænkte brud og brudgom er ikke pårørende ved at kontrollere deres afstamning mindst syv generationer. Efter at en medgift er aftalt, og det er fastslået, at der ikke er noget forhold mellem det tiltænkte brudepar, annonceres brylluppet, og familierne begynder forberedelserne til en kirke/moskéceremoni og en mels/melsi -ceremoni. På bryllupsdagen gør brudgommen og groomsmen (ሚዜ) sig klar i brudgommens hus tidligt om morgenen og fortsætter til brudens forældres hus for at begynde bryllupsceremonierne. I brudens forældres hus gør bruden sig klar og sidder og venter på brudgommens ankomst. Da gommen og hans bryllupsfest ankommer, blokerer brudens familie og venner ceremonielt indgangen til huset. Forlovere skal enten serenere eller bestikke sig ind i huset, så brudgommen kan tage bruden med sig. Derudover holder den bedste mand parfume og sprøjter den overalt inde i brudens familiehus. Efter denne ceremoni henter brudgommen sin brud, og de går sammen med et optog til en kirke/moske for at tage deres bryllupsløfter.

Efter den religiøse ceremoni flytter bryllupsoptoget til en park/have, hvor der serveres frokost til gæsterne. Bagefter tager bryllupsfesten typisk billeder, mens gæsterne lægger vejen til receptionen. I receptionen, afhængigt af familiens etniske gruppe, er der flere traditionelle danse udført. Etiopiske bryllupper serverer typisk etiopisk mad og levende musik, og festen fortsætter typisk til den tidlige morgen. For at lukke bryllupsceremonien sidder de ældste ved udgangen af ​​lokalet og brudeparret sammen med bryllupsfestens bue og kysser de ældstes knæ, når de forlader lokalet. Dette er typisk konklusionen den første dag i et typisk etiopisk bryllup.

Under mels/i -ceremonien afhænger familiens etniske arv, men det er typisk mindre end den første ceremoni og en tid for nære venner og familie til at bruge lidt tid med hinanden og fortsætte med at fejre det nygifte par.

Zimbabwe

Sædvanligvis begynder ægteskabssager ofte med, at manden foreslår kvinden. Efter hendes accept indkaldte manden derefter til et møde med sine klanældste, der stort set består af udvidede ældre familiemedlemmer. En delegation med små gaver sendes derefter til kvindens hjem for at mødes med sine klanældste. Overvejelser om brudpris begynder faktisk på et senere tidspunkt, og disse er strengt udelukkende af de ældre mænd. Efter afslutningen af ​​disse forhandlinger fastsættes en bryllupsdato, hvor de ældste har givet en acceptabel procentdel af den fulde medgift. Resten af ​​medgiften forventes senere. Der fremsættes ingen anmodning om det, men den unge mand forventes at huske at afslutte sin betaling, og undladelse af at gøre det staver vanære for den familie.

Bryllupsdagen begynder med en konvoj fra brudgommens familie, der leder til pigens hjem for at samle hende. Konvojen lukkes dog ikke umiddelbart ind i pigens husmandssted. Brudens port er snarere låst, og sang og dans begynder som et cover til forhandlinger. Forskellige varer kan blive bedt om af gommen, og han forpligter sig villigt til de krav, hvorefter han bliver lukket ind i forbindelsen.

Nigeria

Generelt er der tre typer bryllupper i Nigeria: traditionelle bryllupper, kirkelige bryllupper og hofbryllupper. Det borgerlige ægteskab finder sted på et register, og derefter følger den traditionelle vielse. Endelig er det kirkens vielsesceremoni. Mange par vælger at gøre alle tre, afhængigt af deres økonomiske situation. Nigerianske bryllupper er normalt præget af en overflod af farver.

I traditionelle bryllupper varierer tolden lidt fra den ene del af Nigeria til den anden. I sydlige, vestlige og østlige dele af Nigeria kaldes det den traditionelle bryllupsceremoni. Embedsmænd og ældste nipper til vin, mens de inviterer parret ind til introduktioner og forhandlinger, og præsentation af brudprisen, der hovedsageligt består af gaver til sko, tekstiler, smykker og tasker.

I de andre dele af landet er det meget det samme. Ældste fra begge familier trækker sig tilbage til et indre rum for at forhandle om brudeprisen. Når de er afsluttet, bliver gaverne derefter præsenteret for brudens familie. Herefter præsenteres bruden sammen med hendes følge af piger for manden, familien og gæsterne på den mest farverige måde.

Pygmy bryllupstraditioner

Pygmæforlovelser var ikke lange og normalt formaliseret ved en udveksling af besøg mellem de berørte familier. Brudgommen ville være en gave med spil eller måske et par pile til sine nye svigerforældre, tage sin brud med hjem for at bo i sit band og med sine nye forældre. Hans eneste forpligtelse er at finde en pige, der er villig til at gifte sig med en bror eller en mandlig fætter til sin kone. Hvis han føler, at han kan fodre mere end en kone, kan han have flere koner.

Somaliske bryllupstraditioner

Mellemøstlige skikke

Arabiske skikke

Selvom kristne bryllupper i den arabiske verden ligner vestlige bryllupper, er muslimske bryllupper i de arabiske lande påvirket af muslimske traditioner . Muslimske bryllupper starter med en Sheikh og Katb Al-kitaab (bog) til brudeparret. Et bryllup er ikke islamisk gyldigt, medmindre både bruden og gommen er villig, og brudgommen opfordres ofte til at besøge hende før brylluppet (som anbefalet i mange aḥadīth af den islamiske profet Muhammed ). Disse besøg skal dog være underlagt for at sikre renheden mellem de to. Det er skik, at brudgommen og hans familie betaler alle bryllupsudgifter. Brudens familie samles før brylluppet i brudens forældres hus. Brudgommens familie kommer og tager bruden fra huset i en pyntet bil sammen med den ene brudens makker, som normalt er brudens søster, fætter eller bedste ven. Resten af ​​familien og nære venner følger i deres biler og tutter bilens horn. Receptionen er normalt for hele familien og venner normalt med et måltid og kage. Candy -covered mandler er en traditionel giveaway fra parret. Der er meget dans og (zaghareet) Ululation. Muslimernes tradition er at have mænd i den ene side og kvinder i en anden, så damerne kan tage hoveddækslet af. Men i ikke-muslimske traditioner er hele brylluppet for begge køn.

Iranske skikke

Persisk bryllupstradition, trods sine lokale og regionale variationer, går ligesom mange andre ritualer i Persien tilbage til den gamle zoroastriske tradition. Selvom ægteskabets begreber og teori har ændret sig drastisk af islamiske traditioner, er de egentlige ceremonier forblevet mere eller mindre de samme, som de oprindeligt var i den gamle zoroastriske kultur.

Israelske skikke

Europæiske skikke

Engelske skikke

En bryllupsvogn i Bristol , England

Den vestlige skik med en brud iført en hvid brudekjole kom til at symbolisere renhed, ikke jomfruelighed, i den victorianske æra. Inden for traditionen "hvidt bryllup" anses en hvid kjole og slør ikke for hensigtsmæssig i det andet eller efterfølgende bryllup med enke eller skilsmisse. De specifikke konventioner for vestlige bryllupper, stort set fra et protestantisk og katolsk synspunkt, diskuteres ved " hvidt bryllup ".

Et bryllup følges ofte eller ledsages af en bryllupsreception, som i nogle områder kan være kendt som 'Bryllupsfrokost', hvor der serveres en detaljeret bryllupskage . Vestlige traditioner omfatter ristning af parret, de nygifte med den første dans og klipning af kagen. En brud kan kaste sin buket til den samlede gruppe af alle fremmødte ugifte kvinder, med folklore, der tyder på, at den person, der fanger den, bliver den næste til at gifte sig. En ganske nylig ækvivalent har brudgommen kastet brudens strømpebånd til de samlede ugifte mænd; manden der fanger det er angiveligt den næste til at gifte sig.

Bryllupsfrokosten er en lejlighed, hvor hvert familiemedlem, der har haft mindst en rolle i brylluppet, er til stede. Det er også vigtigt som første gang, at de nygifte brud og brudgom deler deres første måltid sammen som et lovligt gift par. Den moderne bryllupsfrokost inkluderer servering af mad til gæster, der kan variere fra traditionelle stege, buffeter eller regionale godbidder, f.eks. Ved et London -bryllup i 'East End'.

En anden victoriansk tradition er, at brude skal bære eller bære " noget gammelt, noget nyt, noget lånt, noget blåt " under gudstjenesten. Det betragtes som held og lykke med at gøre det. Ofte forsøger bruden at have et emne, der opfylder alle disse kvalifikationer, såsom et lånt blåt lommetørklæde, der er "nyt for hende", men lånes af hendes bedstemor (hvilket gør det gammelt). En anden tilføjelse til denne skik er at bære en mønt i sin sko for at bringe velstand.

Den fulde tekst i verset er:

Noget gammelt, noget nyt,
Noget lånt, noget blåt,
Og sølvpenge i din sko.

Skotsk told

Et traditionelt skotsk bryllup

Skotland er et populært sted for unge engelske par at blive gift, da forældres tilladelse i Skotland ikke er nødvendig, hvis både bruden og gommen er gamle nok til lovligt at blive gift (16). I England var det sådan, at hvis enten var 16 eller 17, skulle der søges tilladelse fra forældre. Således blev Skotland, og især smeden ved Gretna Green , et meget populært sted for par at flygte til, især dem under 18 år og som normalt bor i England. Gretna Green er nu vært for hundredvis af bryllupper om året og er Skotlands tredje mest populære turistattraktion.

  • Brudens familie sender invitationer på parrets vegne til bryllupsgæsterne, adresseret i hånden. Parret kan sende invitationerne selv, især hvis de er mere midaldrende. Invitationerne sendes normalt senest 6 uger før brylluppet og angiver, om invitationen er til ceremoni og/eller reception og/eller aften efter måltidet i receptionen. Det er blevet mere almindeligt i nyere tid, at Save The Date Cards bruges til at underrette inviterede yderligere på forhånd for at give mulighed for tilstrækkelig varsel om, at der kan træffes arrangementer for at sikre fremmøde. Disse kan sendes op til 6 måneder før bryllupsdagen.
  • Gæsterne sende eller aflevere bryllup gaver til brudens familie hjem før brylluppet dagen. Alternativt kan parret registrere sig i et stormagasin og have en liste med gaver der. Butikken organiserer derefter levering, normalt til brudens forældres hus eller til receptionen.
  • En bryllupsceremoni finder sted i en kirke , registerkontor eller muligvis et andet yndlingssted, f.eks. En bakketop. I denne henseende adskiller Skotland sig væsentligt fra England, hvor kun forhåndsgodkendte offentlige steder må bruges til vielsen. De fleste ceremonier finder sted midt på eftermiddagen og varer cirka en halv time, hvorunder ægteskabsplanen er underskrevet af parret og to vidner, normalt den bedste mand og brudepige.
  • Det nygifte par overlader ofte ceremonien til lyden af sækkepiber .
  • Der er en bryllupsreception efter ceremonien, normalt på et andet sted.
  • Brudefesten, eller medlemmer af den, altid inklusive bruden og gommen, stiller op i en modtagelseslinje, og bryllupsgæsterne arkiverer forbi og præsenterer sig selv.
  • Normalt serveres der en drink, mens gæsterne og brudefesten blander sig. I nogle tilfælde kan drikken være whisky eller vin med et alkoholfrit alternativ.
  • Den bedste mand og brudens far skåler brudeparret med personlige tanker, historier og velønskninger, normalt humoristiske. Brudgommen følger derefter med et svar på vegne af sin brud. Champagne leveres normalt til toasten.
  • Der er næsten altid dans efter måltidet, hvor musikstilen vælges af parret, så de passer til deres præferencer. Ofte har dette i Skotland form af en céilidh , en nat med skotsk countrydans i par og grupper (sæt) for at leve traditionel musik . Dette kan udføres af et specialiseret céilidh-band, selvom mange ikke-specialiserede bands også vil inkorporere nogle traditionelle céilidh-danse i deres repertoire sammen med en række musik i alle stilarter, der passer til enhver smag.
  • Den første dans ledes af bruden og gommen, efterfulgt af resten af ​​brudefesten og til sidst gæsterne.
  • Kageskæringsceremonien finder sted; bruden og gommen holder i fællesskab en kageskærer og skærer de første stykker af bryllupskagen.
  • Gaver åbnes ikke i receptionen; de åbnes enten på forhånd og vises nogle gange i receptionen, eller hvis gæsterne ikke kunne levere gaver på forhånd, bliver de anbragt på et bord i receptionen, så bruden og gommen kan tage med hjem og åbne senere.
  • En kvist hvid lyng bæres normalt som et knaphul for held og lykke.
  • Det er normen for brudgommen og meget af den mandlige brudefest og gæster at bære kilts, selvom dragter også er slidt. Kilts og Highland -kjole lejes ofte til dette formål.

Keltisk håndfastning

Håndfastgørelse er et bryllupsritual, hvor brudens og gommens hænder er bundet sammen. Det siges at være baseret på en gammel keltisk tradition og have inspireret sætningen "at knytte knuden". "Håndfastning" foretrækkes af udøvere af keltisk baserede religioner og åndelige traditioner, såsom Wicca og Druidism .

Finsk told

Brudesauna af Robert Wilhelm Ekman

En relativt unik finsk bryllupstradition var brudesaunaen , hvor brudepigerne tog bruden med til en luksuriøst indrettet, rensende sauna natten før brylluppet. I stedet for den blomsterbuket den bad kost blev kastet i stedet.

Brudekjolen var traditionelt sort, videreført som arv af brudens mor. Det blev dekoreret, og bruden fik også en bryllupskrone lavet af skinnende stykker. Selvom adelige måske havde fulgt forskellige internationale konventioner, forblev sort som valgfri farve populær blandt den generelle befolkning, selv indtil det 20. århundrede. Da prinsesse Diana giftede sig med prins Charles i 1981 i en helt hvid kjole, blev det med det samme standardkjole derfra.

De tidligste finske bryllupper blev afholdt i både brudens og brudgommens familiers huse, en tradition, der overlevede i det østlige Finland indtil slutningen af ​​det 20. århundrede. I det vestlige Finland var der store optog til kirken, tilbage fra kirken og fra et af husene til det andet. Festlighederne ved hvert hus varede en dag, og derefter den næste dag flyttede festen til det andet hus. Bryllupper med velhavende familier varede endnu længere, fra 3 til 4 dage. 1800 -tallet oplevede også fremkomsten af ​​gatecrashers kaldet puukkojunkkari ved disse lange bryllupper.

Fransk told

Bryllupsaften i Landes : Tre mennesker bringer la roste (ristet brød gennemblødt i sød vin) til et par nygifte i sengen. Kort postelt brugt den 16. juli 1914.

I Frankrig vælger mange par at have to bryllupper, kun civile bryllupper er lovligt anerkendt (på grund af begrebet laïcité ), de udføres på rådhuset af borgmesteren (eller en viceborgmester eller en anden rådmand, der handler på hans/hendes vegne) . For at få lov til at gifte sig i en bestemt by bor enten mindst en af ​​ægtefællerne i byen, hvor ceremonien finder sted, eller mindst en af ​​deres forældre gør det. For folk, der vælger også at have et religiøst bryllup, kan den religiøse ceremoni først finde sted efter den civile, ofte på samme dag. Rådhuse tilbyder ofte en mere detaljeret ceremoni for par, der ikke ønsker at gifte sig religiøst.

Hvis de to ceremonier finder sted hver for sig, vil den civile normalt omfatte nær familie og vidner. Når den civile ceremoni er afsluttet, modtager parret en livret de famille , et hæfte, hvor en kopi af vielsesattesten er registreret. Dette er et officielt dokument, og hvis parret får børn, bliver hvert barns fødselsattest også registreret i livret de famille . Den civile ceremoni i Frankrig er gratis.

Traditionelt samledes bryllupsgæsterne hjemme hos forloveden og gik på optog til kirken. Optoget blev ledet af brudgommen og hans mor, efterfulgt af brudens mor og brudgommefader, vidnerne, bedsteforældrene, brødre og søstre med deres ægtefælle. Endelig kom bruden og hendes far efterfulgt af brudepiger (normalt familiebørn).

I dag samles gæsterne normalt på rådhuset eller kirken, og bruden og brudgommen træder ind sammen, efterfulgt af familien og gæsterne.

I nogle regioner kan brudgommen møde sin forlovede i hendes hjem på bryllupsdagen og ledsage hende til kapellet, hvor ceremonien afholdes. Da parret går videre til kapellet, strækker børn lange hvide bånd hen over vejen, som bruden vil klippe, når hun passerer.

Ved kapellet sidder bruden og gommen på to røde fløjlsstole under en silkebaldakin kaldet en carre . Laurelblade kan være spredt på tværs af deres stier, når de forlader kapellet. Nogle gange smides der også små mønter for børnene at samle.

En traditionel fransk bryllupsfest på Château de Hattonchâtel

I receptionen bruger parret sædvanligvis en ristekop kaldet en Coupe de Mariage . Oprindelsen til at give denne toast begyndte i Frankrig, da et lille stykke toast bogstaveligt talt blev droppet i parrets vin for at sikre et sundt liv. Parret ville løfte deres glas til "en skål", som det er almindeligt i vestlig kultur i dag.

I det sydvestlige Frankrig er det sædvanligt at servere spydstegt vildsvin (eller sanglier på fransk) som bryllupsfrokost, en lokal delikatesse.

Nogle par vælger at servere en croquembouche i stedet for en bryllupskage. Denne dessert er en pyramide af cremefyldte konditorivarer, drysset med en karamelglasur.

Ved mere støjende bryllupper indebærer tradition at fortsætte fejringen til meget sent på aftenen. I mange regioner i Frankrig fortsætter vielsesritualer langt ud på natten efter de officielle ceremonier og fest. I nogle regioner efter receptionen vil de inviterede til brylluppet samles uden for det nygiftes vindue og knalde gryder og pander; dette kaldes en 'charivari'. De inviteres derefter ind i huset til nogle flere drinks til parrets ære, hvorefter parret endelig får lov til at være alene den første nat sammen som mand og kone.

I landlige Auvergne-Rhône-Alpes-regionen involverer et ritual efter brylluppet kaldet la rôtie en bande ugifte mænd og kvinder, der finder bruden og brudgommen, der er flygtet fra receptionen, vipper dem ud af deres seng og serverer dem en sammenkogning champagne og chokolade serveret i en kammeregryde, som vil blive ført rundt og drukket af alle. Bagefter vil hele gruppen nyde en løgsuppe. Dette rituals stærkt skatologiske og seksuelle implikationer og afskrækkende udseende skal symbolisere den daglige intimitet i ægteskabslivet, dybt forbundet med områdets landlige natur. L a rôtie er en alternativ ceremoni uden for de officielle ceremonier, som de unge kan være med til, og skabe humor ved at lave noget, der "smager godt, men er i dårlig smag". Ritualets overordnede kvalitet er et symbol på broen mellem ungdom og voksenalder, som parret bliver i ægteskabet, samt fællesskabets engagement i det nye parrets ægteskab. Lignende ritualer er udbredt i det landlige Frankrig, dog måske med forskellige fødevarer og beholdere.

Tyske skikke

Klipning af en log repræsenterer den første hindring, som parret skal overvinde i deres ægteskab

Brudens venner "kidnapper" hende og tager hende fra bar til bar. Brudens bedste mand, hendes far eller gommen betaler regningen hver gang. Kidnapperne derefter gå til et bestemt sted, såsom en offentlig bygning, og efterlade et par tip til at hjælpe med at søge. Undtagelsen kan være forbundet med en opgave for brudgommen, for eksempel en kunstnerisk forestilling eller vaske opvasken i de næste par uger.

I Østrig og Bayern (normalt ved bryllupper på landet) er det nu sædvanligt at synge en latterlig sang, før bruden frigøres.

I Nedre Østrig er det sædvanligt, at en maskeret mand og bruden går til den nærmeste kaffebar eller værtshus for at drikke, synge og vente på, at brudgommen kommer. I de fleste områder i Østrig er det den bedste mand, nogle gange brudgommen eller brudens far (sjældent den bedste mand), der betaler prisen for kidnapperne.

Denne skik skyldes den formodede 'ret til den første nat' (tysk 'Recht der ersten Nacht', fransk 'droit de cuissage') i middelalderen. Ifølge myten havde præster og adel i middelalderen ret til at have sex med deres kvindelige underordnede i deres bryllupsnat. Bruden blev hentet (kidnappet) fra regeringens vasaler fra deres bryllupper. Historiografien ser denne ritual som en litterær fiktion.

I Bayern og det vestlige Østrig er en anden tradition at vågne bruden tidligt om morgenen med et pistolskud eller fyrværkeri på bryllupsdagen. Venner og naboer mødes ved daggry ved brudehuset for at "hilse" på hendes særlige dag.

Baumstamm sägen , traditionen med at klippe en træ sammen, repræsenterer den første hindring, som parret skal overvinde i deres ægteskab. De skal arbejde sammen for at overvinde forhindringen ved at save igennem stokken. Ved hjælp af en stor, lang sav med to håndtag demonstrerer parret deres teamwork for venner og familie.

Græske skikke

Eksempel på den traditionelle græsk-cypriotiske 'Money Dance' ved et cypriotisk bryllup.

To eller tre dage før brylluppet arrangerer parret en fest kaldet Krevati (græsk for seng ) i deres nye hjem. I Krevati lagde venner og slægtninge til parret penge og små børn på parrets nye seng for velstand og frugtbarhed i deres liv. Efter skikken har de normalt en fest med mad og musik.

På bryllupsdagen, normalt lørdag, men også fredag ​​eller søndag, kan brudgommen ikke se bruden før vielsen. Brudgommen ankommer normalt først i kirken og venter på bruden, der normalt kommer sent. Efter at de har udvekslet blomsterbuketter, har de vielsen, hvor den bedste mand lægger vielsesringe og kroner på parret. Parret drikker rødvin fra det samme glas (mellem en og tre slurke, afhængigt af traditionen). Dette er ikke "fællesskab" i den formelle religiøse forstand, men om at dele livets bæger. I slutningen af ​​vielsen, da det nygifte par forlader kirken, kaster gæsterne ris og blomster for frugtbarhed og lykke. Særlige gæster, såsom nære venner og familie, modtager sukkerovertrukne mandler (traditionelt et ulige tal, normalt syv men nogle gange fem) i gave fra parret. De fleste græske ceremonier er ortodokse .

Efter ceremonien holder parret normalt en fantastisk bryllupsfest et sted med masser af mad, drikkevarer, musik og dans, normalt indtil næste morgen. Bryllupsfesten starter med de inviterede mennesker, der venter på parret, som normalt kommer efter et stykke tid. De starter dansen og spiser til sidst et stykke af deres bryllupskage. På et tidspunkt under festen danser de også den traditionelle zeibekiko (brudgom) og çiftetelli (brud).

Mange steder i Grækenland , hvor de holder et mere traditionelt bryllup, spiller de normalt kun traditionel musik og spiser lokal mad . For eksempel spiser de i regionen Kykladerne den traditionelle pasteli (fast honning med sesam) og i Kreta -regionen koger de ris med ged. I de fleste traditionelle bryllupper bager de hele dyr som grise, geder eller får ligesom påskefesten . Før kirkens ceremoni, især i mindre områder, normalt venner og slægtninge til bruden og brudgommen, ledsager dem separat til kirken, der spiller traditionelle instrumenter, ifølge regionen.

Et typisk græsk bryllup vil normalt have mere end 100 inviterede mennesker (men normalt 250-500), der er venner, søskende, bedsteforældre, onkler, tanter, første eller anden fætre, naboer og kolleger. Det er almindeligt at have gæster, som parret aldrig har mødt før. Dette skyldes, at de mennesker, der vil blive inviteret, normalt bestemmes af parrets forældre og ikke af parret selv. Traditionelt set ville hele landsbyen have deltaget i brylluppet, så meget ofte inviterer forældrene deres og deres børn til deres egne børns bryllup.

Der er mange andre traditioner, der er lokale for deres regionale områder. En berømt tradition er at låne penge på brudens kjole. Denne skik stammer fra en del af Grækenland, hvor den er en erstatning for bryllupsgaver, men den er blevet mere udbredt for nylig.

Italiensk told

I nogle dele af Italien bliver en fest, kendt som en Serenade, kastet uden for brudens hjem af brudgommen. Hans familie og venner kommer og venter på bruden, underholder sig selv, indtil hun dukker op. Brudgommen synger derefter til sin brud for yderligere at forføre hende. Når hans sang er sunget, slutter festen.

Før brylluppet gav den ældste i brudens familie en sølvdollar til bruden. Hvis bruden beholder denne sølvdollar gennem deres ægteskab, siges det, at parret aldrig behøver at bekymre sig om deres økonomiske velstand. Hvis denne sølvdollar nogensinde er brugt, siger overtro, at parret straks vil støde på økonomiske vanskeligheder og kan lide store tab i deres ægteskab.

Dagen for brylluppet, de groomsmen prøve deres hårdest at gøre den nette så ubehageligt som muligt ved at sige ting som "Måske hun har glemt, hvor kirken er".

Det er også traditionelt, at brudgommens familie giver en medgift til bruden og giver forlovelsesringen . Brudens familie er derefter ansvarlig for at modtage bryllupsgæsterne i deres hjem til en reception bagefter.

Farven grøn er meget vigtig i det italienske bryllup. I Italien erstattes traditionen med noget blåt med noget grønt. Denne farve bringer held og lykke til ægteparret. Sløret og brudepigerne var også vigtige i et italiensk bryllup. Traditionen begyndte i det gamle Rom, da sløret blev brugt til at skjule bruden for alle ånder, der ville ødelægge hende, og brudepigerne skulle bære lignende tøj, så de onde ånder blev forvirret yderligere.

En gammel romersk skik var, at brude kastede nødder mod afviste bejlere, da de forlod ceremonien.

Efter desserten begynder mere dans, gaver gives, og gæsterne begynder til sidst at forlade. I det sydlige Italien , når gæsterne forlader, afleverer de kuverter med penge til brudeparret, som returnerer gaven med en bryllupsgave eller bomboniere , et lille tegn på påskønnelse.

Polsk told

I polske bryllupper kan festlighederne fortsætte i to eller tre dage. Tidligere blev forlovelsesceremonien arrangeret af den kommende brudgom som en formel familiesammenkomst, hvor han bad sin valgte dame om at gifte sig med ham. I de senere år har denne skik ændret sig, og i dag er et engagement meget mere personligt og intimt. Et elegant middagsselskab bagefter er stadig en god måde at informere de nærmeste familiemedlemmer om parrets beslutning om at blive gift.

I nogle regioner i Polen fastholdes traditionen med at invitere bryllupsgæster personligt stadig. Mange unge par, ledsaget af deres forældre, besøger deres familie og venner for at give dem bryllupsinvitationer personligt.

Ifølge gammel tradition ankommer en brudgom sammen med sine forældre til sin brudes hus lige inden vielsen. På det tidspunkt giver både forældre og svigerforældre det unge par deres velsignelse. Parret går sammen ind i kirken og går op til alteret efterfulgt af deres forældre og to vidner. I Polen er det ret usædvanligt, at bruden går ned ad gangen eller har brudepiger og brudgomme i et bryllup. Parret assisteres af to vidner, en mand (normalt fra brudgommens side) og en kvinde (normalt fra brudens side), der enten er familiemedlemmer eller nære venner.

Den polske brud har traditionelt en hvid kjole og et slør på; brudgommen bærer normalt en monteret jakkesæt med en sløjfe og en boutonnière, der matcher brudens buket. Under ceremonien udveksles vielsesringe, og både mand og kone bærer dem på deres højre hænder. Lige efter ceremonien danner den nærmeste familie og alle gæsterne en linje foran kirken for at lykønske de nygifte og ønske dem kærlighed og lykke. Så snart ægteparret forlader kirken, får de brusebad med ris til held eller gæster smider mønter for deres fødder, så de kan hente dem. Dette gøres for at sikre en god og velstående fremtid for de nygifte.

Når alle gæster har overøst parret med kys, kram og blomster, går alle til receptionen. Det er en skik i Polen at forberede 'passerende porte' på vej til receptionen for de nygifte, der for at passere skal give 'portvagterne' noget vodka. Dette er en fejlfortolkning af en tidligere tradition, hvor de 'forbipasserende porte' blev bygget, hvis bruden var forældreløs, og penge indsamlet af 'portvagter' fra gæsterne blev overdraget til bruden som hendes medgift (at være forældreløs normalt underforstået fattigdom) .

Ægteparret bydes velkommen på modtagelsesstedet af forældrene med brød og salt; brødet symboliserer velstand og saltet står for livets strabadser. På denne måde ønsker forældrene, at det unge par aldrig bliver sultne og lærer at håndtere hverdagens strabadser sammen. Under modtagelsen knækker de nygifte også to drikkeglas ved enten at træde på dem eller smide dem over skulderen for held og lykke. Bryllupsfesten varer (og bruden og gommen forbliver), indtil den sidste gæst går, normalt til morgen.

I Polen fremmer bevægelser som Human Liberties Crusade eller Wedding of the Weddings ikke-alkoholiske bryllupsfester.

Rumænske skikke

I rumænsk tradition består brylluppet af tre trin: Det formelle/juridiske bryllup, kirkens bryllup og banketten.

Lăutari er rumænske musikere, der udfører traditionelle sange. Musikken i lăutari etablerer strukturen i de udførlige rumænske bryllupper. Lăutari fungerer også som guider gennem bryllupsritualerne og modererer eventuelle konflikter, der måtte opstå under det, der kan være en lang, alkohol-drevet fest. Over en periode på næsten 48 timer kan dette være meget fysisk anstrengende.

Efter skik, der næsten helt sikkert går tilbage til middelalderen , bruger de fleste lăutari gebyrer fra disse bryllupsceremonier på forlængede banketter for deres venner og familier i dagene umiddelbart efter brylluppet.

Brylluppet begynder på rådhuset, hvor parret bogstaveligt talt bliver gift i nærværelse af deres nærmeste venner og slægtninge. Derefter går de til brudens hus, hvor Lăutari kommer og synger temasange som "Ia-ți mireasă ziua bună" (brudens farvel), mens bruden, gommen og parrets forældre deltager i en symbolsk forberedelse til brylluppet ( den bedste mand og den bedste stuepige sætter en blomst på deres kister, arrangerer brudgommens slips og barberer ham og sætter brudens slør, alt foran et stort spejl dekoreret med slørstykker og hvide blomster, spejl, der adskiller bruden fra bruden Brudgom). De går derefter til kirken, hvor den religiøse ceremoni udføres. Bagefter går de til en restaurant, hvor banketten begynder.

Det nygifte par møder gæsterne ved indgangen, og de serverer et glas champagne, mens Lautari synger en sang. Efter at alle gæsterne er ankommet, bryder parret isen og begynder at danse en vals efterfulgt af en Hora -dans. Senere laver kokkene "Dansul găinii" (kyllingedansen: de klæder en stegt kylling og pynter den, og de danser med den, mens den bedste mand forhandler kyllingens pris med dem).

En anden tradition er brud kidnapning . Et par venner af den nygifte satser bruden, mens brudgommen ikke er opmærksom, og tager hende et andet sted hen, normalt til en klub. Brudgommen bliver derefter tvunget til at forhandle brudens pris og indløse den, men ikke før "kriminelle" viser tegn på at have bruden (en sko, hendes halskæde osv.). Normalt beder "tyvene" om drikkevarer. De tager derefter bruden tilbage til brylluppet, og som straf bliver de tvunget til at danse en vals med bruden løftet op.

Det er normalt at ønske brudeparret "Casa de Piatra" (stensikkert hjem) og kaste ris på dem, hvilket symboliserer et solidt ægteskab og overflod.

Russiske skikke

Et traditionelt russisk bryllup varer i mindst to dage, og nogle bryllupper varer op til en uge. Under hele festligheden er der dans, sang, lange skåle og mad og drikke. Den bedste mand og tjenestepige kaldes vidner, "svideteli" på russisk. Ceremonien og ringudvekslingen finder sted på bryllupsdagens første dag.

Gennem årene har russiske bryllupper vedtaget mange vestlige skikke, herunder brudepiger og blomsterpiger. Under bryllupsfesten kan enhver af gæsterne begynde at synge "Gor'ko" ("bitter"), som normalt umiddelbart understøttes af resten af ​​gæsterne. I dette tilfælde bør brud og brudgom kysse hinanden, og kysset skal vare så længe chantingen fortsætter. Det er sædvanligt, at bruden spiser en skefuld creme fraiche på din bryllupsdag.

Svensk told

I et svensk kirkebryllup siger præsten generelt ikke, hvornår parret må kysse hinanden, i modsætning til angelsaksiske traditioner. Det er sandsynligvis fordi kysset ikke traditionelt tilhører svenske bryllupsskikke, men relativt nylig har været forbundet med ægteskab.

I svenske bryllupper går bruden og gommen normalt ned ad gangen sammen, frem for at bruden ledsages af sin far. Symbolikken er en fri mand og en fri kvinde, der frivilligt forener sig i ægteskab.

Det er skik i Sverige, at i stedet for at gæster medbringer gaver til brudeparret, vil de betale for middagen og drikkevarer for at hjælpe med at betale for brylluppet. En ældre tradition er, at brudens forældre vil give hende en guld- og en sølvmønt, som hun putter i sin sko.

I modsætning til USA er det også sædvanligt at have en simpel bryllupsfest, der består af en eller to brudepige og en brudgoms mand. Til sidst placeres parret ved bryllupsfesten i spidsen for et U -formet bord i stedet for et separat hovedbord til brudefesten.

Albansk told

Et par poserer på det gamle sted i Apollonia, Albanien

I albanske traditionelle bryllupper er brudens kjole kendetegnet ved sin elegance og gennemsigtighed, i den katolske kan man se fulde farver. Den katolske brudes kjole er kendetegnet ved sine maleriske effekter og harmoni.

Der er to typer brudekjoler. Den ene er bearbejdet på en "shajak" (stort stykke uld) og med blomstermotiver arbejdet med "gajtan" (slags reb) sort bomuld, nogle gange blandet med grønt. Den anden strikkes i samme materiale, men med rød farve. Forskelligt fra den første her er motiverne beriget med fulde farver. Disse kjoler har et bælte bearbejdet med guld- og kornhalskæder i rød, rose, orange og skaber sammen en varm overflade. Her er motiverne meget små.

Dette galleri med kostumer, rigdom af farver og følelser er en stor, langvarig oplevelse for albanere, ikke kun for evnen til at bevare traditionen, men også for at bevare den høje uddybningsteknik eller det høje kunstneriske niveau.

Kjolen til en katolsk brud fra Shkodër er slået fra den gennemsigtige hvide, skinnende, bløde, der spreder sig over hele kroppen, og har til hensigt at antyde ro og en varm renhed. Dette traditionskoncept opnås gennem det hvide af grundmaterialet og guldtråden over. Denne kjole er sammensat af "barnaveke": en slags meget lange bukser, der virker som en nederdel. I den øverste del er der brugt en skjorte og over den en "jelek" (vest).

Bryllup i Kosovo

Ritualsange navngiver forskellige elementer, der indeholder pigens "paja" (udtales paya ), som er de varer, forældre giver datteren til at bære, for at indrette huset, gaver til hendes mand og de intime fætre. Elementer fremstilles typisk ved at væve tøj ved hjælp af væve . Forberedelsen af ​​"pajaen" til brudens forældre er en fornøjelse, hvilket også betyder at opfylde forpligtelserne over for datteren. Dette er også et udtryk for forældrenes kærlighed, men er forbundet med familiens økonomiske forhold.

"Dhunti" i Shkodra betyder de gaver, brudgommen forbereder bruden under forlovelsen, hovedsageligt tøj, smykker, guldpynt og tricks, som sendes til hende få dage før brylluppet. Ud over dem, som hans fars familie modtog, tager bruden mange gaver fra gommen og hans familie. "Dhuntia", som havde en betydelig pengeværdi, blev forberedt med stor omhu af drengens familie, fordi på en eller anden måde legemliggjorde respekt og kærlighed til hans unge brud, som disse gaver blev givet til, kærlighed til deres søn, som han giftede sig med på samme tid var også en repræsentation af familien i dens økonomiske og æstetiske. I "dhunti" var der til enhver tid tøj og genstande nok til brug, i glæde og sorg, hvilket udtrykte særlig opmærksomhed på kvinders rolle.

Sydasiatiske skikke

Bangladeshiske bryllupsskikke

Se: Bengalsk hinduistisk bryllup og bengalsk muslimsk bryllup

Bangladeshisk bryllup refererer til bryllupper i Bangladesh . Selvom muslimske og hinduistiske ægteskaber har deres særprægede religiøse ritualer, er der mange almindelige kulturelle ritualer i ægteskaber på tværs af religion blandt bengalske mennesker . De indfødte grupper i Bangladesh har også deres egne unikke bryllupstraditioner og ritualer, der adskiller sig fra bengaliernes.

Indiske bryllupsskikke

Bryllupsfesten serveres ved et hinduistisk Rajput -bryllup
Kroning under hellig ægteskab i Syro-Malabar katolske kirke, som er en østkatolsk kirke og en del af det kristne Saint Thomas- samfund i Kerala .

Indiske bryllupper tager alt fra fem minutter til flere uger, afhængigt af region, religion og en række andre faktorer. På grund af mangfoldigheden i den indiske kultur kan brylluppet, ceremonien og ritualerne variere meget mellem forskellige stater, regioner, religioner og kaster. I visse regioner er det ganske almindeligt, at der i løbet af de traditionelle bryllupsdage ville være en tilakceremoni (hvor brudgommen salves på panden), en ceremoni for at pryde brudens hånd og fødder med henna (kaldet mehendi ) ledsaget af damer ' Sangeet (musik og dans) og mange andre ceremonier før brylluppet. En anden vigtig ceremoni fulgt i visse områder er "Haldi" -programmet, hvor bruden og gommen bliver salvet med gurkemejepasta. Alle de nære slægtninge sørger for, at de har salvet parret med gurkemeje. I visse regioner, på dagen for brylluppet korrekt , brudgommen, hans venner og slægtninge kommer sang og dans til brylluppet sted i en procession kaldet Baraat , og derefter de religiøse ritualer foregår at solemnize brylluppet, i henhold til religion parret. Mens brudgommen kan bære traditionel Sherwani eller dhoti eller vestlig dragt, eller et andet lokalt kostume, er hans ansigt i visse regioner normalt tilsløret med et mini-gardin af blomster kaldet sehra . I visse regioner har bruden (hindu eller muslim) altid rødt tøj på, aldrig hvidt, fordi hvidt symboliserer enke i indisk kultur. I sydlige og østlige stater bærer bruden normalt en Sari , men i nordlige og centrale stater er den foretrukne beklædningsgenstand en dekoreret rød nederdelbluse og slør kaldet lehenga . Efter ægteskabets højtidelighed forlader bruden med sin mand. Dette er en meget trist begivenhed for brudens slægtninge, fordi hun traditionelt formodes permanent at "afbryde" hendes forhold til sine blodslægtninger for at slutte sig til sin mands familie. Blandt kristne i delstaten Kerala rejser brudgommen med brudens familie. Brylluppet kan efterfølges af en "reception" af brudgommens forældre på gommens sted. Mens der normalt gives gaver og penge til parret, er den traditionelle medgift fra brudens forældre til parret officielt forbudt ved lov.

Pakistanske bryllupsskikke

Et pakistansk bryllup består typisk af fire ceremonier på fire separate dage. Det kan bestå af tre dage, hvis den første funktion kaldet " Mehndi " udføres på en kombineret måde af både bruden og brudgommens familie.

Den første funktion er Mehndi, hvor familierne mødes og fejrer den kommende bryllupsfunktion. På denne dag er det sædvanligt at bære enten grøn, gul, orange eller andre levende farver. Den kommende brud får hænderne malet med henna, og sange og danse fortsætter hele natten. Den næste dag er "baraat", som er vært for brudens familie. Denne begivenhed afholdes normalt i en reception, og gommen kommer med sin familie og venner; der gives en stor fest. Brudens venner og slægtninge er også til stede, og Baraat -begivenheden kan betragtes som den 'vigtigste' bryllupsbegivenhed, da den er den største af alle begivenhederne. Så er der den hellige ceremoni af "Nikah", der udføres af en religiøs præst eller imam , hvorefter brud og brudgom erklæres som mand og kone. Den næste dag er der en funktion af " Walima ", hvor brudgommens familie er vært og brudens familie kommer over til en stor fest.

På hendes bryllupsdag kan den kommende brud bære enhver farve, hun ønsker, men levende farver og mange traditionelle guldsmykker bæres typisk. Det er sædvanligt, at bruden bærer traditionelt tøj, såsom en lahnga , shalwar kameez eller sari . Disse bryllupper er også typiske for det muslimske samfund i Indien .

Sri Lankas bryllupsskikke

Sri Lankas bryllupper fejres typisk som to funktioner på to dage. På den første dag er brudens familie vært for arrangementet, og poruwa -ceremonien finder sted. Både bruden og gommen bærer den traditionelle Kandyan -kjole, og de fleste traditionelle skikke sker på den første dag. Den traditionelle bryllupsrejse og anden dag er vært for brudgommens familie og behandler bruden og hendes familie med mad og underholdning. Mindre samfund i Sri Lanka fejrer også bryllupsceremonien på en lignende måde med lidt forskellige funktioner og forskellige traditionelle kjoler. Tamilske mennesker bærer traditionelle tamilske brudekjoler, og de erstatter poruwa -ceremonien med traditionel hinduistisk vielsesceremoni. Borgere bærer traditionelle vestlige kjoler, og de gifter sig i kirken som i populær vestlig kultur. Sri Lankanske maurere fejrer brylluppet med tilføjede islamsk skikke.

Østasiatiske skikke

Kinesiske bryllupsskikke

Dekorationer på en traditionel kinesisk bryllupsfest

Traditionelt kinesisk ægteskab er et ceremonielt ritual inden for kinesiske samfund, der involverer et ægteskab, der er etableret efter forudgående aftale mellem familier . Inden for den traditionelle kinesiske kultur var romantisk kærlighed tilladt, og monogami var normen for de fleste almindelige borgere. Et band af musikere med gongs og dobbeltrørinstrumenter ledsager brudeparaden til brudgommens hjem. Lignende musik spilles også ved bryllupsfesten. Afhængigt af den region, bruden stammer fra, vil kinesiske bryllupper have forskellige traditioner, f.eks. Te -ceremonien eller brugen af ​​en bryllupsmand. Også i moderne tid vil kinesiske par ofte gå til fotostudier for at tage "glamour shots", der poserer i flere kjoler og forskellige baggrunde.

De fleste regionale kinesiske bryllupsritualer følger de vigtigste kinesiske bryllupstraditioner, selvom nogle ritualer er særlige for befolkningerne i det sydlige Kina. I de fleste sydkinesiske bryllupper er brudprisen baseret på brudgommens økonomiske status. Ideen om at "sælge datteren" eller bruden er ikke en sætning, der bruges ofte. Derfor plejer brudens pris ikke at være for krævende. Det meste af tiden er brudprisen i form af guldsmykker, fint stof, penge eller endda en stegt gris, hvilket symboliserer, at bruden er en jomfru. Bryllupsgaver gives af ældre par eller par, der er ældre end de nygifte, mens te serveres af de yngre familiemedlemmer.

Japanske bryllupsskikke

Japanske skikke falder i to kategorier: traditionelle Shinto- ceremonier og moderne ceremonier i vestlig stil . I begge tilfælde skal parret først være lovligt gift ved at ansøge om ægteskab på deres lokale regeringskontor, og den officielle dokumentation skal fremlægges, for at ceremonien kan afholdes.

Traditionelle skikke

Inden vi nogensinde bliver gift, er der to former for makkervalg , der kan forekomme med parret: (1) miai eller et arrangeret ægteskab og (2) ren ai eller et kærlighedsmatch. Den japanske kommende brud kan være malet ren hvid fra top til tå og synligt erklære sin jomfru status for guderne. Der findes to valg af hovedbeklædning. Den ene, watabōshi , er en hvid hætte; den anden, kaldet tsunokakushi , tjener til at skjule brudens ' jalousihorn '. Det symboliserer også brudens hensigt om at blive en blid og lydig kone.

En traditionel japansk bryllupsceremoni

Traditionelle japanske bryllupsskikke (shinzen shiki) involverer en udførlig ceremoni afholdt ved en Shinto -helligdom . Japanske bryllupper bliver mere og mere ekstravagante med alle detaljerede detaljer tænkt. Men i nogle tilfælde vælger yngre generationer at opgive de formelle måder ved at holde en "ingen vært fest" til et bryllup. I denne situation inkluderer gæsterne hovedsageligt parrets venner, der betaler et fremmøde.

Skikke i vestlig stil

I de senere år er "Western Style Wedding" (påvirket af kristne bryllupper) blevet valget for de fleste par i Japan. En industri er opstået, dedikeret til at give par en ceremoni efter kirkeritualer. Bryllupper i japansk vestlig stil afholdes generelt i et kapel, enten i en enkel eller udførlig ceremoni, ofte på et dedikeret bryllupskapel på et hotel.

Inden ceremonien er der en øvelse. Ofte under denne øvelse sænker brudens mor sløret for sin datter, hvilket betyder den sidste handling, som en mor kan gøre for sin datter, inden hun "giver hende væk". Brudens far, ligesom ved vestlige ceremonier, går bruden ned ad gangen til hendes ventende brudgom.

Efter øvelsen kommer optoget. Bryllupsfesten vil ofte bære et bryllupskors eller cana, et kors med to sammenkoblede vielsesringe, der symboliserer et pars engagement i at dele et liv sammen i hellig ægteskab. Bryllupsfesten giver en kort velkomst og en introduktionstale, før brudets bekendtgørelse annonceres. Optoget slutter med, at gommen bukker for brudens far. Faderen bukker til gengæld.

Tjenesten starter derefter. Tjenesten gives enten på japansk, engelsk eller ganske ofte, en blanding af begge. Det følger protestantisk ceremoni, afslappet og ikke åbenlyst religiøst. Typisk læses en del af 1 Korinther 13 fra Bibelen . Efter læsningen er der en bøn og en kort besked, der forklarer helligheden af ​​bryllupsløfterne ( seiyaku ). Brudeparret deler deres løfter og udveksler ringe. Kapelregistret er underskrevet, og det nye par annonceres. Dette efterfølges ofte af det traditionelle bryllupskys . Gudstjenesten kan afsluttes med en anden salme og en velsignelse.

Med de to former for ceremonier, Shinto og Western, var det påkrævet, at de to blev kombineret til det, der kaldes et moderne japansk bryllup. Moderne japanske bryllupper fejres på mange måder. I begyndelsen af ​​bryllupsdagen skal deltagerne gøre sig klar i salonens skønhedsbutik. Skønhedsshopens ansvar er at klæde bruden, gommen og de andre deltagere i den formelle japanske påklædning. Klædning af bruden er en vigtig opgave, fordi bruden skal skifte til flere outfits hele hendes bryllupsdag. På grund af designens kompleksitet kan det være svært og tidskrævende at klæde en brud på, og derfor skal bruden være den første person, der ankommer to timer før vielsen. Brudens påklædning består af en ekstravagant kimono, tung make-up, en paryk og en hovedbeklædning. En time før vielsen skulle gæsterne og gommen begynde at ankomme.

Når alle er klædt i deres formelle påklædning, skal bruden og gommen skille sig fra hinanden og møde deres nære slægtninge i et venteværelse. De tilstedeværende pårørende vises på familiefotoet og deltager også i den religiøse ceremoni. Under denne samling vil kaizoe (assistent) informere deltagerne om, hvad der vil ske, og hvad de skal gøre i løbet af dagen, da de ikke er bekendt med ceremonien.

Når alt er forstået, bringes de pårørende og deltagerne til fotostudiet, hvor de professionelle fotografier skal tages. At tage fotografier af bruden, gommen og deres slægtninge anses for at være den centrale del af bryllupsdagen. Fotografierne af parret og deres familie er designet til at repræsentere parrets fremtidige fremtid sammen.

Efter den lange fotosession bringes bruden, gommen og andre til Shinto -helligdommen. I dag er Shinto -helligdommen bekvemt placeret inde på et hotel, hvor alle aktiviteterne vil finde sted. En shintopræst leder ceremonien. I ceremonien renses bruden og gommen. Ceremoniens vigtige begivenhed indtræder imidlertid, når bruden og gommen udveksler bryllupskopper af skyld, også kendt som san-san-ku-do . Med tilføjelse af vestlig tradition finder udveksling af ringe og bryllupsløfter også sted. De gæster, der ikke deltog i den religiøse ceremoni, kan se ceremonien på videoskærme i lobbyen.

Ligesom traditioner i vestlig stil finder en reception sted lige efter vielsen. Gæsterne i receptionen inkluderer familiemedlemmer, venner og kolleger. På grund af bryllupsindustriens forsøg på at maksimere tid og plads, vil receptionen vare præcis to timer. Receptionen inkluderer ikke tilfældige aktiviteter, men følger en streng rækkefølge. Receptionen omfatter dramatiske indgange af bruden og gommen med specialeffekter, taler og andre forestillinger.

Under hele receptionen skal bruden modtage gæsternes største opmærksomhed, fordi hun skifter to til tre gange for de dramatiske indgange. Med alle de dramatiske indgange vil brudgommen slutte sig til bruden. For eksempel inkluderer den første indgang bruden, gommen og nakodo -parret . Nakodo betyder en "matchmaker" eller en " mellemmand ", som normalt refereres til manden. Den nakodo par spiller en så vigtig rolle, at deres navne står på annonceringen af brylluppet. Formålet med nakodo er at symbolisere et stabilt ægteskab. Efterhånden som de to par ser ud, vil en særlig effekt af en sky af hvid røg synes at omgive dem. Samtidig dæmpes hallysene, og scenebelysningen skifter til farven rosa-lyserød; dette undrer gæsterne. Der skal tages billeder under brudens og brudgommens dramatiske indgange. Efter at fotografierne er taget, bliver de ført tilbage til deres bord.

På dette tidspunkt vil ceremonimesteren lykønske de nygifte og deres familie. Han/hun vil derefter introducere nakodoen , der starter åbningstalen og flere taler følger. Da modtagelsen er meget struktureret, vil højttalerne have tanken om at være formelle og koncise i tankerne. Når alle talerne er færdige, vil bruden og brudgommen udføre traditionerne i vestlig stil, som omfatter følgende: (1) kageskæringsceremonien og (2) de nygifte første dans som mand og kone.

Den næste del af receptionen er toast eller kanpai , som forenkler stemningen i receptionen, hvor gæsterne kan begynde at slappe af, spise og drikke. Det, der følger med skålen, er de korte lykønskningstaler af slægtninge, venner og kolleger. I løbet af denne tid har bruden skiftet til sit første kostume og fortsætter under hele receptionen. Brudgommen vil dog også have en chance for at skifte til sit kostume, som er den vestlige smoking. Ved slutningen af ​​natten har både bruden og gommen ændret sig fra deres traditionelle japanske påklædning til deres påklædning i vestlig stil.

Efter deres sidste skift af kostumer udfører de nygifte stearinlys. Begge vil have et langt, uoplyst lys, som vil blive tændt fra bordet, hvor deres forældre sidder. Derefter går parret rundt i rummet i en cirkel og tænder lysene, der er placeret på deres gæsters bord. Når alle lysene er tændt, vender de nygifte tilbage til deres bord, hvor de vil tænde det, der kaldes Memorial Candle.

Når lyset er udført, udløber begrænsningen på to timer snart. De resterende få minutter inkluderer korte taler, sange, danse osv. Da receptionen slutter, finder der en blomsterpræsentation sted sted, hvor de nygifte vil præsentere deres forældre for en gave med blomster for at vise påskønnelse for deres forældre, der opdrager dem til mennesker, de er i dag. På dette tidspunkt er receptionen afsluttet med hurtige blink og farvel.

Sydkoreanske bryllupsskikke

Sydøstasiatiske skikke

Burmesiske bryllupsskikke

Cambodiansk bryllupsskik

Khmer (cambodjansk) traditionelt bryllup

Filippinske bryllupsskikke

Brudgommen bærer normalt Barong Tagalog under brylluppet sammen med de mandlige ledsagere, selvom de velhavende i dag vælger at iføre sig vestlig påklædning som en smoking. Bryllupper, der afholdes inden for samme år af to søskende, normalt søstre, kaldet Sukob, bliver frynset, da det betragtes som uheld. Nogle mener, at vielsesringene, der falder til jorden, er et tegn på uheld (dette siges normalt til ringbæreren for at sikre, at barnet er forsigtigt i håndteringen af ​​ringene). Penge, i form af papirregninger, er undertiden tapet eller fastgjort til gommen og brudens kjole under deres første dans.

Vietnamesiske bryllupsskikke

De traditionelle kjoler blev modelleret efter áo nhật bình (båret af kongelige kvinder og damer) fra medlemmerne af hoffet i Nguyễn -dynastiet. Modetrenden i Nguyễn -dynastiet er forblevet populær og bruges stadig i dag af vietnamesiske enkeltpersoner både i og uden for Vietnam, hvor nogle par ændrede designet lidt for at modernisere eller passe deres smag; silhuetten af ​​den traditionelle kjole er stadig den samme. Brudekjole i forhold til andre traditionelle vietnamesiske tøj er mere indviklet med hensyn til design og kun forbeholdt bryllupsdagene.

Bryllupsskikke i Singapore

Singapore er et meget interracialt land i Sydøstasien . De vigtigste racer af mennesker i Singapore omfatter kinesiske, malaysiske, indiske og eurasier. Som et resultat af det varierer typerne af bryllupsskikke i Singapore relativt meget. For de fleste kinesere ville bryllupper i Singapore have en dagsbegivenhed, hvor brudgommen vil hente bruden med en te -ceremoni efterfulgt af en kirkefrokost eller middag.

Thailandske bryllupsskikke

Malayiske bryllupskikke

En malaysisk bryllupsceremoni strækker sig over to dage, der begynder med akad nikah -ceremonien den første dag. Brudgommen underskriver ægteskabskontrakten og accepterer at give bruden en mas kahwin (medgift). Derefter farves deres hænder med henna under berinai besar -ceremonien. På den anden dag er bruden sammen med sin familie og venner med musikere og bunga manggar eller palmeblomstbærere i brudens hus. I huset bliver de mødt med drys af gule ris og duftende vand.

Minangkabau bryllup skikke

Som et matrilinealt samfund vil brudefamilien være den, der foreslår brudgommen. Denne tradition kaldes maminang . Hvis forslaget accepteres, underskriver de ægteskabskontrakt. Til ceremonien, manjapuik marapulai , vil brudefamilien invitere gommen, derefter vil de blive vist for offentligheden som nygifte par.

Nordamerikanske skikke

USA's told

Et bryllup i Californien i 2004 mellem en filippinsk brud og en nigeriansk brudgom
Fantasifuld tegning af journalist Marguerite Martyn af et nygifte par, der undgik ris kastet mod dem, 1906

De fleste bryllupper i USA følger et lignende mønster som et engelsk bryllup. Det følger traditionelt den hvide bryllupstype (se også Bryllupstyper herunder), som stammer fra den hvide farve på brudens brudekjole, men refererer til en hel bryllupsrutine. Skikke og traditioner varierer, men fælles komponenter er angivet nedenfor.

Inden brylluppet
  • Værten sender invitationer til bryllupsgæsterne, normalt en til to måneder før brylluppet. Invitationer kan mest formelt adresseres i hånden for at vise begivenhedens betydning og personlige betydning. Et stort antal invitationer kan gengives mekanisk. Da gravering tidligere var den højeste kvalitetsteknologi, der var tilgængelig tidligere, er dette blevet forbundet med tradition for bryllupsinvitation. Modtagelse af en invitation pålægger ikke den inviterede nogen forpligtelse andet end straks at acceptere eller afvise invitationen og lykønske parret.
  • Selvom det teknisk set er frivilligt at give enhver gave til det nygifte par, vælger næsten alle inviterede gæster, der deltager i brylluppet, at gøre det. Indpakkede gaver kan bringes til bryllupsceremonien eller receptionen, men det anses for tankevækkende at få dem leveret til adressen på bryllupsinvitationen eller til den adresse, der er givet med parrets brudebog . Typiske gaver er nyttige husholdningsartikler, såsom fade, sølvtøj, køkkenredskaber og -apparater eller håndklæder. Gæster er ikke forpligtet til at bruge parrets registreringsoplysninger.
  • Nogle vælger et farveskema, der matcher alt fra brudepigers kjoler, blomster, invitationer og dekorationer, selvom det ikke er nødvendigt.
  • Brudgommens venner holder en fest for gommen, kaldet en " polterabend ". Det involverer normalt alkohol og sjov underholdning, da dette angiveligt er brudgommens sidste chance for at deltage i udskejelser før ægteskab. Det er blevet stadig mere populært for brudens venner at arrangere lignende " polterabend " -fester.
Ved brylluppet
  • En bryllupsceremoni kan finde sted overalt, men ofte vælges en kirke, retsbygning eller udendørs mødested. Ceremonien kan dikteres af parrets religiøse praksis eller mangel på samme. Den mest almindelige ikke-religiøse form stammer fra en enkel anglikansk ceremoni i Book of Common Prayer og kan udføres på mindre end ti minutter, selvom den ofte forlænges ved at indsætte musik eller taler.
  • Amerikanske brude bærer normalt en hvid, råhvid, sølv eller anden meget lys kjole, især ved deres første ægteskab. Brude kan vælge enhver farve, selvom sort stærkt frarådes af nogle, da det er sorgens farve i vest.
  • Hvide frø eller konfetti bliver nogle gange kastet på de nygifte, da de forlader ceremonien for at symbolisere frugtbarhed. Nogle individer, kirker eller lokalsamfund vælger fuglefrø på grund af en falsk men udbredt antaget myte om, at fugle, der spiser risene, vil sprænge. På grund af det rod, ris og fuglefrø gør, forlader moderne par ofte i skyer af bobler .
  • Bryllupsfesten kan danne en modtagelseslinje på dette tidspunkt eller senere ved en bryllupsreception , så hver gæst kort kan hilse på hele bryllupsfesten.
Ved bryllupsreceptionen
  • Drikkevarer, snacks eller måske et fuldt måltid, især ved lange receptioner, serveres, mens gæsterne og bryllupsfesten blandes.
  • Ofte vil bedste mænd og/eller ærespiger skåle nygifte med personlige tanker, historier og velønskninger; nogle gange følger andre gæster med deres egne toasts. Champagne leveres normalt til dette formål.
  • Ved en symbolsk udskæring af bryllupskagen kan parret i fællesskab holde en kagekniv og skære de første stykker af bryllupskagen, som de fodrer til hinanden. I nogle subkulturer kan de bevidst smøre kage på hinandens ansigter, hvilket betragtes som vulgært andre steder.
  • Hvis der tilbydes dans, danser de nygifte først sammen kort. Nogle gange følges en yderligere protokol, hvor hver danser derefter med en forælder og derefter muligvis med andre medlemmer af bryllupsfesten. Særlige sange vælges af parret, især til en mor/søn dans og en far/datter dans. I nogle subkulturer finder en dollardans sted, hvor gæsterne forventes at danse med et af de nygifte og give dem et lille kontantbeløb. Denne praksis, ligesom ethvert forslag om, at gæsterne skylder parret penge, betragtes som uhøfligt i de fleste sociale grupper, da det er i strid med grundlæggende vestlige etikette.
  • I midten af ​​det tyvende århundrede blev det almindeligt, at en brud kastede sin buket over skulderen til de samlede ugifte kvinder under receptionen. Kvinden, der fanger det, overtro har det, bliver den næste, der gifter sig. I en lignende proces kaster hendes brudgom brudens strømpebånd til de ugifte mænd, efterfulgt af manden, der fangede strømpebåndet, placerede det på benet på kvinden, der fangede buketten. Selvom disse fremgangsmåder stadig er almindelige i mange kredse, er disse metoder (især sidstnævnte) ved at falde i unåde i det 21. århundrede.

Bryllupsgaver

Formålet med at invitere gæster er at få dem til at overvære et par ægteskabsceremoni og løfter og at dele deres glæde og fest. Gaver til bryllupsparet er valgfrie, selvom de fleste gæster forsøger at give mindst en symbolsk gave af deres bedste ønsker. Nogle par og familier føler, at gæsterne skal betale dem med tilsvarende dyre gaver eller kontanter til gengæld for den udgift, de lægger i at underholde og fodre deres gæster. Andre mener, at dette er i modstrid med korrekt etikette.

Parret registrerer ofte gaver i en butik i god tid før deres bryllup. Dette giver dem mulighed for at oprette en liste over husholdningsartikler, normalt inklusive porcelæn, sølvtøj og krystal, sengetøj eller andre stoffer, gryder og pander osv. Registreringer er beregnet til at hjælpe gæsterne med at vælge gaver, de nygifte virkelig ønsker, og tjenesten er tilstrækkeligt rentabel at de fleste detailhandlere, fra luksusbutikker til discountbutikker, tilbyder muligheden. Registreringsoplysninger bør ifølge etikette kun gives til gæster efter direkte anmodning og aldrig medtages i invitationen. Nogle par registrerer derudover eller i stedet for tjenester, der muliggør pengegaver beregnet til at finansiere genstande som bryllupsrejse , boligkøb eller college -fond. Nogle finder bruderegistre upassende, da de strider mod traditionelle forestillinger bag gaver, såsom at alle gaver er valgfrie og dejlige overraskelser, der er personligt valgt af giveren, og at registre fører til en form for prisbaseret konkurrence, da parret kender prisen på hver gave. Traditionelt blev bryllupper betragtet som en personlig begivenhed, og det blev anset for upassende at invitere folk til brylluppet, som ikke er kendt af mindst et medlem af parret godt nok til at kunne vælge en passende gave, og registre skulle derfor være unødvendige. Uanset om det anses for hensigtsmæssigt eller ej, mener andre, at bryllupper er muligheder for at hente midler eller specifikke gaver fra så mange mennesker som muligt, og at selv en invitation medfører en forventning om monetær belønning frem for blot tillykke.

Takkebreve for enhver gave sendes traditionelt straks efter gaveens modtagelse. Tradition gør det muligt at sende bryllupsgaver op til et år efter bryllupsdatoen. Tak skal sendes hurtigst muligt, helst inden for to uger.

Afroamerikanske skikke

At springe kosten udviklet sig ud fra den vestafrikanske Asante -skik. Kosten i Ashanti og andre Akan -kulturer havde også åndelig værdi og symboliserede at feje forbi uretfærdigheder eller afværge onde ånder. Kostene blev vinket over hovederne på ægtepar for at afværge ånder. Parret hoppede ofte men ikke altid over kosten ved ceremoniens afslutning.

Skikken fik yderligere betydning i forbindelse med slaveri i USA . Slaver havde ingen ret til lovligt ægteskab; slaveejere betragtede slaver som ejendom og frygtede, at lovlige ægteskaber og familiebånd havde potentiale til at føre til organisation og oprør. Ægteskabsritualer var imidlertid vigtige begivenheder for afrikanerne, som i mange tilfælde kom fra rigt ceremonielle afrikanske kulturer .

At aflægge ægteskabsløfter i nærværelse af et vidne og derefter springe over håndtaget på en kost blev almindelig praksis for at oprette en anerkendt fagforening. Kost er også symboler på ildstedet , centrum for den nye familie, der skabes.

Der er også traditioner for kostespring i Europa, især i Wicca og det keltiske samfund.

Sydamerikanske skikke

Brasilianske skikke

Det sydamerikanske land Brasilien har et væld af traditioner og skikke inden for sin kultur. For brasilianske brude fører disse traditioner til ekstravagante, sjovt bryllupper.

Forberedelser
  • Brudepiger og groomsmen vælges måneder før bryllupstidspunktet. De udvalgte består af par, der er parret ved alteret, normalt tre mænd og tre kvinder til brudeparret og mere tre mænd og tre kvinder til gommersiden. Brudgommen ankommer til bryllupsceremonien først. Bruden kommer til stedet, normalt en kirke, mindst 10 minutter efter brudgommens ankomst. De to bør dog ikke se hinanden før ceremonien, da det menes, at dette vil bringe uheld.
  • I en militærofficers bryllup erstattes brudgommens roller med sværdmænd fra sværdet æresvagt. De bliver normalt udvalgt som nære personlige venner af brudgommen, der har tjent med ham. Deres rolle omfatter at danne den traditionelle sabelbue for ægteparret og gæsterne at gå igennem.
  • Et stykke tid før brylluppet, normalt omkring en måned, arrangerer enten bruden eller hendes bedste venner et "køkkenbruser" (bryllupsbruser) med det formål at give bruden et intimt gensyn med sine nærmeste venner. Denne fest plejede at være en "kun piger" -begivenhed og var normalt en lille intim fest. I dag er festerne ikke kun blevet større, men de er også begyndt at optage mænd til arrangementet. Den person, der er inviteret til denne slags fest, giver normalt bruden noget til sit køkken; deraf navnet "køkkenbruser", og ikke bryllupsbruser.
  • Bryllupsceremonien og festen betales normalt af konens familie, selvom dette er en tradition, der ikke altid følges, forståeligt nok på grund af de høje omkostninger.
Ceremoni
  • Brasilianske bryllupsceremonier følger normalt kristne traditioner tæt. Brudeparret reciterer bryllupsløfter til hinanden, efter at en bøn er læst. Derefter udveksler brudeparret vielsesringe. Disse ringe er normalt indgraveret med navnet på brudgommen på brudens ring og navnet på bruden på brudgommens ring.
  • Efter den religiøse ceremoni holder de nygifte normalt en stor fest, hvor de modtog komplimenterne fra alle gæsterne. Festen sker normalt et andet sted, et privat festhus, der i Brasilien kaldes en "ceremoniel". En masse sang og dans foregår normalt, efter at parret danser en vals.
Reception
  • Modtagelser til brasilianske bryllupper involverer mad, drikkevarer og musik. Ægteparret giver gaver til deres forældre, mens forældrene giver parret en række gaver.
  • En anden unik ting ved brylluppene i Brasilien er en sød kaldet "bem casado" (godt gift), som normalt gives til gæsterne på vej ud. Det anses for at bringe held og lykke til parret. Normalt mod slutningen af ​​festen eller før ægteparret forlader, kaster bruden sin blomsterbuket til sine ugifte venner. Troen er, at den, der fanger buket, bliver den næste, der gifter sig. En anden tradition for at tilbyde formue til parret er, at brudens venner er at skrive deres navne på den indre del af brudens kjole. Dette siges også at hjælpe den ugifte brudes venner med at finde en mand til dem.

Den brasilianske kultur er meget rig med sine mange traditioner, festligheder og i mange tilfælde overtro. Bryllupsfester er bestemt indsat i denne sammenhæng. Dette betragtes som en festlig begivenhed for det brasilianske samfund, og derfor fejres det normalt med meget musik, danse og generel lykke.

Referencer