Kvinder i medicin - Women in medicine

Kvinders tilstedeværelse inden for medicin , især inden for de praktiserende kirurgiske områder og som læger , er blevet sporet til den tidligste menneskelige historie. Kvinder har historisk set haft lavere deltagelsesniveauer inden for medicinske områder sammenlignet med mænd med belægningsgrad, der varierer efter race, socioøkonomisk status og geografi.

Kvinders uformelle praksis med medicin i roller som omsorgspersoner eller som allieret sundhedspersonale har været udbredt. Siden begyndelsen af ​​det 20. århundrede har de fleste lande i verden givet kvinder lige adgang til lægeuddannelse . Ikke alle lande sikrer lige beskæftigelsesmuligheder, og ligestilling mellem kønnene mangler endnu inden for medicinske specialer og rundt om i verden, og undersøgelser tyder på, at kvindelige læger muligvis yder behandling af højere kvalitet end mandlige læger.

Historie

Gammel medicin

Kvinders inddragelse inden for medicin er blevet registreret i flere tidlige civilisationer. En egypter fra den tidlige dynastiske periode eller det gamle egyptiske rige , Merit-Ptah , beskrevet i en indskrift som "overlæge", er den tidligste kvinde, der er navngivet i videnskabens historie . Agamede blev citeret af Homer som en healer i det antikke Grækenland før den trojanske krig . Agnodice var den første kvindelige læge, der praktiserede lovligt i det 4. århundrede f.Kr. Athen . Metrodora var læge og betragtes generelt som den første kvindelige medicinske forfatter . Hendes bog, On Diseases and Cures of Women , var den ældste medicinske bog skrevet af en kvinde og blev ofte refereret af mange andre kvindelige læger. Hun krediterede meget af hendes skrifter til Hippokrates ' ideologier .

Middelalderens Europa

Hildegard af Bingen , en middelalderlig tysk abbedisse, der skrev Causae et Curae , 1175.

I middelalderen var klostre et centralt uddannelsessted for kvinder, og nogle af disse samfund gav kvinder mulighed for at bidrage til videnskabelig forskning . Et eksempel er den tyske abbedisse Hildegard fra Bingen , hvis produktive skrifter omfatter behandlinger af forskellige videnskabelige emner, herunder medicin , botanik og naturhistorie (ca. 1151–58). Hun betragtes som Tysklands første kvindelige læge .

Kvinder i middelalderen deltog i helbredende teknikker og kapaciteter. Kvinder besatte udvalgte rækker af medicinsk personale i perioden. De arbejdede som urtelæger , jordemødre , kirurger , barberkirurger , sygeplejersker og traditionel empiri . Kvinder healere behandlede de fleste patienter og begrænsede sig ikke til kun at behandle kvinder. Navnene på 24 kvinder beskrevet som kirurger i Napoli, Italien mellem 1273 og 1410 er blevet registreret, og der er fundet referencer til 15 praktiserende kvinder, de fleste af dem jødiske og ingen beskrevet som jordemødre, i Frankfurt, Tyskland mellem 1387 og 1497.

Kvinder engagerede sig også i jordemoder og helbredende kunst uden at have deres aktiviteter registreret i skriftlige optegnelser og praktiseret i landdistrikter eller hvor der var ringe adgang til lægehjælp. Samfundet i middelalderen begrænsede kvinders rolle som læge. Når universiteterne etablerede medicinske fakulteter i løbet af det trettende århundrede, blev kvinder ekskluderet fra avanceret medicinsk uddannelse. Licensering begyndte at kræve gejstlige løfter, som kvinder ikke var berettigede til, og helbredelse som erhverv blev mandsdomineret.

Ved mange lejligheder måtte kvinder kæmpe mod anklager om ulovlig praksis udført af mænd og sætte spørgsmålstegn ved deres motiver. Hvis de ikke blev anklaget for fejlbehandling , blev kvinder betragtet som "hekse" af både præster og civile myndigheder. Kirurger og barberkirurger var ofte organiseret i laug, de kunne holde længere ud mod presset fra licensering. Ligesom andre ordener tillod en række frisør-kirurguder døtrene og hustruerne til deres medlemmer at optage medlemskab af lauget, generelt efter mandens død. Katherine la surgiene i London, datter af Thomas kirurgen og søster til William Kirurgen tilhørte et laug i 1286. Dokumentation af kvindelige medlemmer i laugene i Lincoln, Norwich, Dublin og York fortsætter til sent i perioden.

Jordemødre, dem, der hjalp gravide gennem fødslen og nogle efterbehandlinger, omfattede kun kvinder. Jordemødre udgjorde omtrent en tredjedel af kvindelige læger. Mænd involverede sig ikke i kvinders lægehjælp; kvinder involverede sig ikke i mænds sundhedspleje. Den sydlige italienske kystby Salerno var et centrum for medicinsk uddannelse og praksis i det 12. århundrede. I Salerno opstillede lægen Trota fra Salerno en række af hendes lægepraksis i flere skriftlige samlinger. Et arbejde om kvindemedicin, der var forbundet med hende, De curis mulierum ("Om behandlinger for kvinder") udgjorde kernen i det, der blev kendt som Trotula -ensemblet , et kompendium af tre tekster, der cirkulerede i middelalderens Europa. Trota fik selv et ry, der spredte sig så langt som til Frankrig og England. Der er også henvisninger i andre salernitanske lægers skrifter til muliererne Salernitane ("Salernitanske kvinder"), som giver en ide om lokal empirisk praksis.

Dorotea Bucca , en italiensk læge, var formand for filosofi og medicin ved universitetet i Bologna i over fyrre år fra 1390. Andre italienske kvinder, hvis bidrag i medicin er blevet registreret, omfatter Abella , Jacqueline Felice de Almania , Alessandra Giliani , Rebecca de Guarna , Margarita , Mercuriade (14. århundrede), Constance Calenda , Clarice di Durisio (15. århundrede), Constanza , Maria Incarnata og Thomasia de Mattio .

Middelalderens islamiske verden

For den middelalderlige islamiske verden er der kun få oplysninger om kvindelige læger, selvom det er sandsynligt, at kvinder regelmæssigt var involveret i medicinsk praksis i en eller anden egenskab. Mandlige medicinske forfattere refererer til tilstedeværelsen af ​​kvindelige praktiserende læger (a ṭabība ) i beskrivelsen af ​​visse procedurer eller situationer. Slutningen af ​​det 10. til det tidlige 11. århundrede Andalusi-læge og kirurg al-Zahrawi skrev, at visse medicinske procedurer var vanskelige for mandlige læger, der praktiserede kvindelige patienter på grund af behovet for at røre kønsorganerne. Den mandlige praktiserende læge skulle enten finde en kvindelig læge, der kunne udføre proceduren, eller en eunuchlæge eller en jordemoder, der tog instruktion fra den mandlige kirurg. Eksistensen af ​​kvindelige praktiserende læger kan udledes, om end ikke eksplicit, gennem direkte bevis. Jordemødre spillede en fremtrædende rolle i leveringen af ​​kvinders sundhedspleje. For disse praktiserende læger er der mere detaljerede oplysninger, både hvad angår prestigen i deres håndværk ( ibn Khaldun kalder det et ædelt håndværk, "noget nødvendigt i civilisationen") og hvad angår biografiske oplysninger om historiske kvinder. Til dato er der ikke identificeret nogen kendt medicinsk afhandling skrevet af en kvinde i den middelalderlige islamiske verden.

Vestlig medicin i Kina

Traditionel kinesisk medicin baseret på brug af urtemedicin , akupunktur , massage og andre former for terapi er blevet praktiseret i Kina i tusinder af år. Vestlig medicin blev introduceret til Kina i det 19. århundrede, hovedsageligt af medicinske missionærer sendt fra forskellige kristne missionsorganisationer, såsom London Missionary Society (Britain), Methodist Church (Britain) og Presbyterian Church (US). Benjamin Hobson (1816–1873), en medicinsk missionær sendt af London Missionary Society i 1839, oprettede Wai Ai Clinic (惠 愛 醫 館) i Guangzhou, Kina. Den Hong Kong College of Medicine for kinesisk (香港華人西醫書院) blev grundlagt i 1887 af den London Missionary Society , med sin første kandidat (i 1892) er Sun Yat-sen (孫中山).

På grund af den sociale skik, at mænd og kvinder ikke skulle være i nærheden af ​​hinanden, var kinesiske kvinder tilbageholdende med at blive behandlet af vestlige mandlige læger. Dette resulterede i et behov for kvindelige læger. En af disse var Sigourney Trask fra Methodist Episcopal Church, der oprettede et hospital i Fuzhou i midten af ​​1800-tallet. Trask sørgede også for, at en lokal pige, Hü King Eng , studerede medicin ved Ohio Wesleyan Female College med den hensigt, at Hü ville vende tilbage til at praktisere vestlig medicin i Fuzhou. Efter eksamen blev Hü fastboende læge på Fuzhou's Woolston Memorial Hospital i 1899 og uddannede flere kvindelige læger. En anden kvindelig medicinsk missionær Mary H. Fulton (1854–1927) blev sendt af Board of Foreign Missions i Presbyterian Church (USA) for at grundlægge det første medicinske kollegium for kvinder i Kina. Kendt som Hackett Medical College for Women (夏葛 女子 醫學院), var dette kollegium beliggende i Guangzhou , Kina, og blev aktiveret af en stor donation fra Edward AK Hackett (1851–1916) fra Indiana . Kollegiet blev indviet i 1902 og tilbød en fireårig pensum. I 1915 var der mere end 60 studerende, for det meste i bopæl. De fleste studerende blev kristne på grund af Fultons indflydelse. Kollegiet var rettet mod spredning af kristendom og moderne medicin og forhøjelse af kinesiske kvinders sociale status. Kandidaterne fra dette kollegium omfattede Chau Lee-sun (周 理 信, 1890–1979) og Wong Yuen-hing (黃婉卿), som begge tog eksamen i slutningen af ​​1910'erne og derefter praktiserede medicin på hospitalerne i Guangdong-provinsen.

Jordemoder i det 18. århundredes Amerika

Ud af de forskellige erhverv, kvinder begyndte på omkring dette tidspunkt, var jordemoder en af ​​de højest betalende industrier. I 1700 -tallet havde husstande en tendens til at have en overflod af børn stort set delvis til at have hyret hjælp og reduceret dødeligheden. På trods af den store chance for komplikationer i arbejdet havde den amerikanske jordemoder Martha Ballard specifikt høje succesrater med at levere raske babyer til raske mødre.

Kvinders sundhedsbevægelse, 1970'erne

1970'erne markerede en stigning i antallet af kvinder, der kom ind på og tog eksamen fra medicinsk skole i USA. Fra 1930 til 1970, en periode på 40 år, tog omkring 14.000 kvinder eksamen fra medicinstudiet. Fra 1970 til 1980, en periode på 10 år, tog over 20.000 kvinder eksamen fra medicinstudiet. Denne stigning af kvinder på det medicinske område skyldtes både politiske og kulturelle ændringer. To love i USA ophævede restriktioner for kvinder på det medicinske område - afsnit IX i lov om ændring af højere uddannelse fra 1972 og Public Health Service Act fra 1975, der forbød forskelsbehandling på grund af køn. I november 1970 samledes Forsamlingen i Association of American Medical Colleges for lige rettigheder på det medicinske område.

Gennem årtiet skiftede kvinders ideer om sig selv og deres forhold til det medicinske område på grund af kvindens feministiske bevægelse . En kraftig stigning i kvinder inden for det medicinske område førte til udviklingen i forholdet mellem læge og patient, ændringer i terminologi og teori. Et område af medicinsk praksis, der blev udfordret og ændret, var gynækologi . Forfatteren Wendy Kline bemærkede, at "for at sikre, at unge brude var klar til bryllupsnatten, [læger] brugte bækkenundersøgelsen som en form for sexundervisning."

Med et større antal kvinder indskrevet på medicinstudiet, blev medicinsk praksis som gynækologi udfordret og efterfølgende ændret. I 1972 indførte University of Iowa Medical School et nyt træningsprogram til bækken- og brystundersøgelser. Studerende ville fungere både som læge og patient, så hver elev kunne forstå proceduren og skabe en mere skånsom, respektfuld undersøgelse. Med ændringer i ideologier og praksis gennem 70'erne havde over 75 skoler i 1980 taget denne nye metode i brug.

Sammen med kvinder, der kom ind på det medicinske område og feministiske rettighedsbevægelse, fulgte kvinders sundhedsbevægelse, der søgte alternative metoder til sundhedspleje for kvinder. Dette skete gennem oprettelsen af ​​selvhjælpsbøger, især Our Bodies, Ourselves : En bog af og for kvinder . Denne bog gav kvinder en "manual" til at hjælpe med at forstå deres krop. Det udfordrede hospitalsbehandling og lægeres praksis. Bortset fra selvhjælpsbøger blev der åbnet mange hjælpecentre: fødselscentre drevet af jordemødre , sikre abortcentre og klasser til uddannelse af kvinder på deres kroppe, alt sammen med det formål at tilbyde kvinder uden dømmekraft. Kvindesundhedsbevægelsen åbnede sammen med kvinder, der er involveret i det medicinske område, dørene for forskning og bevidsthed om kvindelig sygdom som brystkræft og livmoderhalskræft .

Lærere inden for medicinhistorien havde udviklet nogle undersøgelser af kvinder inden for området - biografier om banebrydende kvindelige læger var almindelige før 1960'erne - og studier af kvinder inden for medicin tog særlig rod med fremkomsten af ​​kvindebevægelsen i 1960'erne og i sammen med kvinders sundhedsbevægelse .

Moderne medicin

Monique Frise (i midten), canadisk akademisk og biomedicinsk ingeniør , 2008.
Awa Marie Coll-Seck , Senegals tidligere sundhedsminister, i 2009.

I 1540 bevilgede Henry VIII fra England chartret for Company of Barber-Surgeons; mens dette førte til specialisering af sundhedsprofessioner (dvs. kirurger og barberere), blev kvinder afskåret fra professionel praksis. Kvinder fortsatte med at øve i løbet af denne tid uden formel uddannelse eller anerkendelse i England og til sidst Nordamerika i de næste flere århundreder.

Kvinders deltagelse i de medicinske erhverv var generelt begrænset af juridisk og social praksis i årtierne, mens medicinen professionaliserede sig . Kvinder praktiserede åbent medicin i de allierede sundhedsprofessioner ( sygepleje , jordemoder osv.), Og gennem det nittende og tyvende århundrede opnåede kvinder betydelige gevinster i adgangen til lægeuddannelse og medicinsk arbejde gennem store dele af verden. Disse gevinster blev undertiden dæmpet af tilbageslag; for eksempel dokumenterede Mary Roth Walsh et fald i kvindelige læger i USA i første halvdel af det tyvende århundrede, således at der var færre kvindelige læger i 1950 end der var i 1900. Gennem den sidste halvdel af det tyvende århundrede lavede kvinder gevinster generelt over hele linjen. I USA, for eksempel, var kvinder 9% af den samlede amerikanske medicinsk skoleindskrivning i 1969; dette var steget til 20% i 1976. I 1985 udgjorde kvinder 16% af praktiserende amerikanske læger.

I begyndelsen af ​​det 21. århundrede i industrialiserede lande har kvinder opnået betydelige gevinster, men har endnu ikke opnået paritet i hele lægefaget. Kvinder har opnået paritet på medicinstudiet i nogle industrialiserede lande, siden 2003 udgjorde størstedelen af ​​de amerikanske ansøgere til medicinsk skole. I 2007-2008 tegnede kvinder sig for 49% af ansøgerne på medicinsk skole og 48,3% af dem, der blev accepteret. Ifølge Association of American Medical Colleges (AAMC) blev 48,4% (8 396) af medicinske grader tildelt i USA i 2010–2011 optjent af kvinder, en stigning fra 26,8% i 1982–1983. Mens flere kvinder deltager i det medicinske område, rapporterede en undersøgelse fra 2013–2014, at der er betydeligt færre kvinder i lederstillinger inden for det akademiske område inden for medicin. Denne undersøgelse viste, at kvinder tegnede sig for 16% af dekanerne, 21% af professorerne og 38% af fakulteterne sammenlignet med deres mandlige kolleger.

Medicinpraksis forbliver generelt uforholdsmæssigt mandlig. I industrialiserede nationer er den nylige paritet i køn blandt medicinstuderende endnu ikke sivet til paritet i praksis. I mange udviklingslande nærmer hverken medicinsk skole eller praksis kønsparitet. Desuden er der skævheder inden for lægefaget: nogle medicinske specialer, såsom kirurgi, er betydeligt mandsdominerede, mens andre specialer er betydeligt kvindedominerede eller bliver det. For eksempel er der i USA flere kvindelige læger end mandlige læger i pædiatri og kvindelige beboere i antallet af mandlige beboere inden for familiemedicin, obstetrik og gynækologi, patologi og psykiatri.

Kvinder dominerer fortsat inden for sygepleje. I 2000 var 94,6% af de registrerede sygeplejersker i USA kvinder. I sundhedsfaglige erhverv som helhed i USA talte kvinder cirka 14,8 millioner fra 2011.

Biomedicinsk forskning og akademiske medicinske erhverv - dvs. fakultetet på medicinske skoler - er også uforholdsmæssigt mandlige. Forskning om dette emne, kaldet den "utætte pipeline" af National Institutes of Health og andre forskere, viser, at mens kvinder har opnået ligestilling med mænd ved at komme på forskerskolen, får en række forskelsbehandling dem til at falde fra på hvert trin i den akademiske pipeline: kandidatskole, postdoc , fakultetsstillinger, opnåelse af embedsperiode; og i sidste ende ved at modtage anerkendelse for banebrydende arbejde.

Glasloft

" Glasloftet " er en metafor for at formidle de udefinerede forhindringer, som kvinder og minoriteter står over for på arbejdspladsen. Kvindelige læger i slutningen af ​​1800-tallet stod over for forskelsbehandling i mange former på grund af den herskende victorianske æra- holdning om, at den ideelle kvinde skulle være forringet, udvise en blid opførsel, handle underdanig og nyde en opfattet form for magt, der skulle udøves indefra og indefra hjemmet. Medicinske grader var vanskelige for kvinder at tjene, og når de praktiserede, diskrimination fra udlejere til lægekontorer, lod kvindelige læger oprette deres praksis på "Scab Row" eller "bachelor's apartments."

Det Tidende kvinders sundhed adspurgte læge mødre og deres læge døtre for at analysere den virkning, at diskrimination og chikane har på den enkelte og deres karriere. Denne undersøgelse omfattede 84% af lægermødre, der blev færdiguddannet inden 1970, hvor størstedelen af ​​disse læger tog eksamen i 1950'erne og 1960'erne. Forfatterne til denne undersøgelse udtalte, at forskelsbehandling på det medicinske område fortsatte, efter titlen VII -forskelsbehandling blev vedtaget i 1965. Dette var tilfældet indtil 1970, hvor National Organization for Women (NOW) anlagde et gruppesøgsmål mod alle medicinske skoler i De Forenede Stater. I 1975 var antallet af kvinder inden for medicin næsten tredoblet og er fortsat vokset. I 2005 var mere end 25% af lægerne og omkring 50% af de medicinske skoleelever kvinder. Stigningen af ​​kvinder inden for medicin kom også med en stigning i kvinder, der identificerede sig som en race/etnisk minoritet, men denne befolkning er stadig stort set underrepræsenteret i forhold til den generelle befolkning på det medicinske område.

Inden for denne specifikke undersøgelse identificerede 22% af lægermødre og 24% af lægedøtre sig selv som en etnisk minoritet. Disse kvinder rapporterede, at de oplevede tilfælde af eksklusion fra karrieremuligheder som følge af deres race og køn. Ifølge denne artikel har kvinder en tendens til at have nedsat tillid til deres evner som læge, men alligevel svarer deres præstationer til deres mandlige kolleger. Denne undersøgelse kommenterede også effekten af ​​magtdynamik inden for medicinsk skole, som er etableret som et hierarki, der i sidste ende former den uddannelsesmæssige oplevelse. Forekomster af seksuel chikane skyldes de høje nedslidningshyppigheder hos kvinder i STEM -felterne.

Konkurrence mellem jordemoder og obstetrik

Et skifte fra kvindelig jordemoder til mandlig obstetrik sker i væksten af ​​medicinsk praksis, såsom grundlæggelsen af American Medical Association . I stedet for at hjælpe arbejdskraft i en nødsituation, overtog lægerne leveringen af ​​babyer fuldstændigt; sætte jordemoderen på andenpladsen. Dette er et eksempel på den voksende følelse af konkurrence mellem mandlige læger og kvindelige jordemødre, da en stigning i obstetrik tog fat. Uddannelse af kvinder på grundlag af jordemoder blev stuntet af både læger og folkesundhedsreformatorer, hvilket førte til, at jordemoder blev set som ude af praksis. Samfundsmæssige roller spillede også en kendsgerning i, at praksis inden for jordemoder var faldet, fordi kvinder ikke var i stand til at få den uddannelse, der var nødvendig for licensudstedelse, og når de var gift, skulle kvinder omfavne en hjemmelivsstil.

I 2018 var der 11.826 certificerede sygeplejerskejordemødre (CNM'er). I 2019 var der 42.720 aktive læger inden for obstetrik og gynækologi. Jordemoder praktiseres stadig i flere lande, f.eks. I Afrika . Den første jordemøderskole i Afrika blev angiveligt grundlagt af dr. Ernst Rodenwalt i Togo i 1912. Til sammenligning graduerede The Juba College of Nursing and Jordemoder i Sydsudan (et land, der fik sin uafhængighed i 2011) sin første klasse af studerende i 2013.

Kvinders bidrag til medicin

Historiske kvindelige lægeskoler

Woman's Medical College of Pennsylvania i 1886: Anandibai Joshi , en marathisk hindu fra Indien (til venstre) med Kei Okami , en kristen fra Japan (i midten) og Sabat Islambooly , en kurdisk -jødisk kvinde fra Syrien (til højre). Alle tre gennemførte deres medicinstudier, og hver af dem var den første kvinde fra deres respektive lande, der fik en grad i vestlig medicin.

Da kvinder rutinemæssigt blev forbudt fra medicinstudiet, søgte de at danne deres egne medicinske skoler.

Historiske hospitaler med betydeligt kvindeligt engagement

Banebrydende kvinder inden for tidlig moderne medicin

1700 -tallet

19. århundrede

Maria Cuțarida-Crătunescu , den første kvindelige læge i Rumænien, 1857–1919. Rumæniens stempel, 2007.
Elizabeth Blackwell , MD, den første kvinde, der tog eksamen fra medicinstudiet i USA (1849).
  • Ernestina Paper (f. Ukendt, omkring midten af ​​1800-tallet) var den første italienske kvinde, der modtog en avanceret grad (i medicin) i 1877.
  • Dr. Ethel Constance Cousins ​​(1882-1944) og sygeplejerske Elizabeth Brodie var de første europæiske kvinder, der blev optaget i Bhutan i 1918 som en del af en missionær indsats for at begrænse et koleraudbrud.
  • Muthulakshmi Reddi (1886–1968) var en af ​​de tidlige kvindelige læger i Indien og en stor social reformator.
  • María Elisa Rivera Díaz (f. 1887) (1909), Ana Janer (1909), Palmira Gatell (1910) og Dolores Piñero (1913) var de første kvinder, der fik en lægeeksamen i Puerto Rico . María Elisa Rivera Díaz og Ana Janer tog eksamen i samme lægeskoleklasse i 1909 og kunne således begge betragtes som de første kvindelige puertoricanske læger.
  • Anna Petronella van Heerden (1887–1975) var den første afrikanerkvinde, der blev kvalificeret som læge i Sydafrika . Hendes speciale, som hun opnåede en doktorgrad på i 1923, var den første medicinske afhandling skrevet på afrikaans .
  • Matilde Hidalgo (1889–1974) var den første kvindelige læge i Ecuador .
  • Johanna Hellman (1889–1982) var en tysk læge, der specialiserede sig i kirurgi og den første kvinde, der var medlem af det tyske kirurgiske selskab.
  • Sun Chau Lee (周 理 信, 1890–1979) var en af ​​de første kvindelige kinesiske kinesiske læger i vestlig medicin i Kina.
  • Mabel Wolff (1890-1981) og hendes søster Gertrude L. Wolff udviklede den første jordemoderuddannelse i Sudan i 1930. Mastura Khidir, en af ​​de oprindelige studerende, blev tildelt en medalje fra kong George V i 1945 for at være den sidste overlevende jordemoder fra den første afgangsklasse.
  • Mary Hearn (1891–1969) var en gynækolog og første kvindelig stipendiat ved Royal College of Physicians of Ireland .
  • Concepción Palacios Herrera (1893–1981) var den første kvindelige læge i Nicaragua .
  • Evelyn Totenhofer (1894-1977) blev den første (kvindelige) resident sygeplejerske til Pitcairn Islands i 1944.
  • Jane Cummins (1899), der havde DMRE og DTM & H, var officer i WRAF .
  • Irene Condachi (1899–1970), der fik sin læge i 1927, var en af ​​kun to praktiserende kvindelige læger på Malta under Anden Verdenskrig.
  • Ah-hsin Tsai (1899–1990) var Taiwans første kvindelige læge.
Den russiske kejserinde Alexandra Feodorovna med Vera Gedroitz , 1915

20. og 21. århundrede

Den lille ø -nation Tuvalu bød sine første tuvaluanske kvindelige læger velkommen i 2008 som følge af australsk bistand.
Kakish Ryskulova var den første kvinde fra Kirgisistan, der blev kirurg.

Se også

Referencer

Bibliografi

  • Abram, Ruth Abram., Send Us a Lady Physician: Women Doctors in America, 1835-1920
  • Benton JF (1985). "Trotula, kvinders problemer og professionalisering af medicin i middelalderen". Bulletin of Historical Medicine . 59 (1): 30–53.
  • Blake, Catriona. Afgiften for parasollerne: Kvinders indrejse i lægefaget
  • Borst, Charlotte G. Catching Babies: Professionalisering af fødsler, 1870–1920 (1995), Cambridge, MA: Harvard University Press
  • Elisabeth Brooke , Women Healers: Portrætter af plantelæger, læger og jordemødre (biografisk encyklopædi)
  • Chenevert, Melodie. STAT: Special Techniques in Assertiveness Training for Women in the Health Profession
  • Barbara Ehrenreich og Deirdre English , Witches, Jordemødre og Sygeplejersker: A History of Women Healers
  • Deirdre English og Barbara Ehrenreich , For Her Own Good (fremstilling af jordemoders historie og professionalisering af medicin)
  • Julie Fette, "Stolthed og fordomme i erhvervene : kvindelige læger og advokater i Tredje Republik Frankrig," Journal of Women's History , v.19, nr. 3, s. 60–86 (2007). Frankrig, 1870-1940
  • Grant, Susan-Mary. "På barmhjertighedsområdet: kvindelige medicinske frivillige fra borgerkrigen til første verdenskrig." American Nineteenth Century History (2012) 13#2 s: 276–278. på USA
  • Henderson, Metta Lou. Amerikanske kvindelige farmaceuter: Bidrag til erhvervet
  • Junod, Suzanne White og Seaman, Barbara, red. Voices of the Women's Health Movement, bind et Syv historier presse. New York. 2012. S. 60–62.
  • Leneman, Leah. "Medicinske kvinder i krig, 1914-1918." Sygehistorie (1994) 38#2 s: 160–177. (PDF) online
  • Luchetti, Cathy. Medicinkvinder: Historien om tidligamerikanske kvindelæger. New York: Crown,
  • Regina Morantz-Sanchez , sympati og videnskab: kvindelige læger i amerikansk medicin (1985 første udgave; 2001)
  • More, Ellen S. Restoring the Balance: Women Physicians and the Profession of Medicine, 1850–1995
  • Perrone, Bobette H. et al. Medicin Kvinder, Curanderas og kvindelige læger (1993); tværkulturel antropologisk undersøgelse af traditionelle samfund
  • Pringle, Rosmarin. Køn og medicin: køn, magt og autoritet i lægefaget
  • Schwirian, Patricia M. Professionalisering af sygepleje: aktuelle spørgsmål og tendenser (1998), Philadelphia: Lippencott, ISBN  0-7817-1045-6
  • Walsh, Mary Roth. Læger efterlyst: Ingen kvinder skal søge: Seksuelle barrierer i lægefaget, 1835–1975 (1977)

Biografier

eksterne links