Kvindelige forfattere i kinesisk litteratur - Women writers in Chinese literature

På trods af en langvarig tro på Kina, at kvinder manglede litterært talent, vandt kvinders værker - især poesi - en vis grad af respekt inden for kinesisk litteratur i den kejserlige periode . I løbet af første halvdel af det 20. århundrede afspejlede skrivning af kvinder feministiske ideer og datidens politiske omvæltninger. Kvindelige forfattere formidlede udtryk fra et feminint perspektiv i modsætning til mandforfattere, der formidlede udtryk fra et maskulin perspektiv.

Tidlige kvindelige forfattere

Før 1840 levede kinesiske kvinder generelt deres liv inden for familien. Kvinder fulgte ideen om, at mangel på litterært talent for kvinder var en dyd for kvinder. Cai , løst oversat som "litterært talent", er en attribut, der beskriver dyb lyrik, dyb intellektualitet og analytisk dygtighed. Selv om det blev anerkendt, at både kvinder og mænd besad cai , opsummerer sætningen nuren wucai bian shi de女人 無 才 德 (for kvinder, mangel på litterært talent er en dyd) den dominerende stemning, som det litterære felt traditionelt var et domæne Mænd. På trods af denne tro spiller værker, der er skrevet af kvinder, en integreret rolle gennem hele kinesisk historie. Der var en række kvindelige forfattere før det 20. århundrede, der blev respekteret af intelligentsiaen i deres æra, selvom meget af deres arbejde blev anset for mindre vigtigt end mænds arbejde generelt. Kvindelige forfattere hjalp med at frembringe temaer som romantik, ægteskab, køn roller og kvindepolitik.

De første kvinder, der blev optaget i biografien og bibliografien, var digtere. Den æstetiske karakter af poesi blev højt anset, mens fiktion blev betragtet som en vej taget på grund af en mislykket karriere eller kommerciel satsning. En markant stigning i kvindelig læsefærdigheder fandt sted i den sene kejserlige periode. En af de mest bemærkelsesværdige digtere på denne tid var Mao Xiuhui. Hun var en digter fra det 16. århundrede, der skrev et digt baseret på sin mands manglende evne til at få en stilling som embedsmand. Digtet trækker paralleller mellem den mandlige og den kvindelige, da de lider vanskeligheder på den politiske og indenlandske arena. Andre bemærkelsesværdige kvindelige digtere i kinesisk historie var Gao Zhixian, Xue Tao og Li Qingzhao .

20. århundredes forfattere og feminisme

Den kinesiske revolutions spøgelse opstod fra den kaotiske periode i årtier efter den britiske opiumskrig i 1840 og den efterfølgende imperialistiske invasion. For kineserne stammer nødvendigheden af ​​at "blive en moderne person" fra undtagelsestilstanden. Så kom 1911-revolutionen . Dette betyder de materielle forhold i det kinesiske samfund og visionen om disse kvinders kritiske fantasi. Begyndelsen af ​​århundredet markerede en periode med voksende uro for kvinder, da den feministiske bevægelse tog fat. Kvinder i denne periode stod over for dilemmaet med at protestere mod undertrykkende idealer, der stammer fra konfuciansk ideologi eller forbliver loyale over for deres familie og opretholder fred og orden. Denne sociale bevægelse påvirkede den litterære diskurs positivt. Dags kvindelige forfattere forfatter værker, der afspejler den feministiske stemning og de emner, der fulgte med revolutionen. Eileen Chang , Lu Yin , Shi Pingmei og Ding Ling var fire af de mest indflydelsesrige feministiske forfattere. I 1920'erne og 1930'erne, freudiansk psykoanalyse vundet favør med kinesiske feminister ønsker at studere forholdet mellem kønnene, og dermed bliver et emne af mange feministiske forfattere i hele begyndelsen og midten af dele af det 20. århundrede.

Da formand Mao kom til magten i 1949, tog han fat på kvinders rettigheder og forsøgte at skabe kvinders ligestilling gennem "jernpiger" i det nationale udviklingsideal. Gennem denne filosofi afskaffede den kinesiske regering mangeårige praksis som fodbindende , prostitution og handel med kvinder. Kvinder fik lov til at eje jord, skille sig og deltage i militæret og andre beskæftigelsesfelter. Imidlertid befriede etableringen af ​​denne ideologi ikke kvinder; i stedet underminerede den den feminine stemme ved at tvinge kvinder til at tage en mandlig orienteret holdning til offentlig og indenrigspolitik. Litteratur forfattet i løbet af denne tid afspejler kvindelige forfatteres restriktive og maskuline perspektiv i denne periode. Denne " mulaniske " skrivestil nedsænkede ægte feminin identitet, hvilket gør det kvindelige perspektiv forsømt og skjult på de manddominerede politiske og æstetiske arenaer. Der var nogle undtagelser fra denne regel, såsom Yuan Chiung-chiung , der skrev om kvinders problemer, og hvor meget kvinder kunne opnå uden mænd.

Kvindelige forfattere i det moderne Kina (Efter 1911-revolutionen)

I almindelighed henviser offentligheden til alle værker skrevet af kvinder som feminin litteratur. Efter den 4. majs bevægelse blev den kinesiske moderne kvindelige litteratur litteratur med moderne humanistisk ånd, idet kvinder blev genstand for oplevelse, tænkning, æstetik og tale.

Følgende er en liste over kvindelige forfattere, der har ydet betydelige bidrag til moderne kinesisk kvinders skrivning. Disse forfattere inkluderer Lu Yin, Xie Wanying, Shi Pingmei, Ding Ling, Xiao Hong, Eileen Chang og San Mao.

Lu Yin (1898–1934), tidligere kendt som Huang Shuyi, også kendt som Huang Ying, blev født i Fujian-provinsen. Hun var en berømt forfatter i fjerde maj periode. Hun var også kendt som de tre talentfulde kvinder i Fuzhou sammen med Bing Xin, Lin Huiyin. Hun var en moderne kinesisk forfatter, beskæftigede forskellige folkelige genrer til at udforske kvinders levevilkår ved begyndelsen af ​​det 20. århundrede. Lu Yin har perspektivet af feminisme og skrivningskonceptualisering. Hun anvendte omdefinering og dagbogsfiktion som store retoriske strategier for at udfordre de sexistiske antagelser i de fremherskende patriarkalske diskurser og styrke kinesiske kvinder.

Xie Wanying (1900–1999), bedre kendt under sit pennavn Bing Xin ( kinesisk : 冰心) eller Xie Bingxin, var en af ​​de mest produktive kinesiske forfattere i det 20. århundrede. Mange af hendes værker blev skrevet til unge læsere. Hun var formand for China Federation of Literary and Art Circles . Hendes pennavn Bing Xin bærer betydningen af ​​et moralsk rent hjerte og er taget fra en linje i et Tang-dynastiets digt af Wang Changling .

Shi Pingmei (1902–1928), Kinas moderne kvindelige revolutionære aktivist. Hendes rigtige navn er Ru Bi, og på grund af kærligheden til blommeblomsten var hendes pennavn Shi Pingmei. Hun blev født i 1902 i Pingding, Shanxi-provinsen. I 1919 blev hun begejstret for litterær skabelse, da hun studerede på Beijing Women's Teaching College. I supplement til morgenavisen i september 1923 serierede hun en lang rejsebesked. I 1924 redigerede hun sammen med sin nære ven Lu Jingqing Beijing News Supplement "Women's Weekly". I 1926 fortsatte hun medredigering af World Daily Supplement med Lu Jingqing.

Ding Ling (1904–1986) dimitterede fra Institut for Kinesisk Litteratur ved Shanghai Universitet og blev medlem af Kinas kommunistiske parti. Hun var en berømt forfatter og social aktivist, kendt for værker som Miss Sophias dagbog . I november 1936 ankom Ding Ling til det nordlige Shaanxi og var den første lærde, der gik til Yan'an .

Xiao Hong (1911–1942) var en kinesisk forfatter. Hun brugte også pennavnet, Qiao Yin. Xiao Hong er en kvindelig forfatter med en unik kunstnerisk stil. Hun er unik i litteraturhistorien med sin blandede følelsesmæssige tone, hårde og bløde sprogstil. Xiao Hong er en typisk kvindelig ungdom i litteraturen med sit usædvanlige skriveperspektiv og skrivestruktur i sine værker.

Eileen Chang (1920–1995), tidligere kendt som Zhang Ying, kælenavn Liang Jing, blev født i Shanghai. Et af hendes berømte værker er "Den røde rose og den hvide rose." Eileen Chang er en unik charmerende forfatter i historien om moderne kinesisk litteratur. Hendes livslange skabelse involverer romaner, essays og manuskriptanmeldelser, blandt hvilke romaner har opnået den højeste præstation. Hendes romaner viser personlige egenskaber i materialevalg, undfangelse, karakterisering, narrativ struktur og sprogfærdigheder. Hun har udvidet en ny horisont af kvindelig kritik og en ny verden af ​​kvindelig litteratur.

San Mao (1943–1991), en velkendt taiwansk kvindelig forfatter og rejsende, plejede at blive navngivet Chen Maoping og senere skiftet til Chen Ping, en indfødt i Zhejiang. Født i Chongqing i 1943. I 1948 flyttede hun til Taiwan sammen med sine forældre. I 1967 tog hun til Spanien for at studere og senere rejste hun til Tyskland og USA. I 1973 bosatte hun sig i den spanske Sahara og giftede sig med Jose. Efter at have vendt tilbage til Taiwan i 1981 underviste hun på Kulturuniversitetet og trådte tilbage i 1984 for at fokusere på skrivning og tale. Sanmaos værker har ægte følelser uden for meget dekoration, men viser livets oprindelige udseende og visdom og interesse for livet. I hendes værker er der ingen romantik beskrevet i generelle kærlighedsværker, men mere praktisk.

Se også

  1. Ny kvinde
  2. Anarkisme i Kina
  3. Ny ungdom
  4. Feminisme i Kina
  5. Ny kulturbevægelse

Referencer