Verdensfred - World peace

Et atomnedrustningssymbol , almindeligvis kaldet " fredssymbolet "

Verdensfred , eller fred på jorden , er konceptet om en ideel tilstand af lykke , frihed og fred inden for og blandt alle mennesker og nationer på planeten Jorden . Inden for denne ide om verden er ikke -vold en motivation for mennesker og nationer til villigt at samarbejde, enten frivilligt eller i kraft af et styringssystem, der har dette mål. Forskellige kulturer, religioner, filosofier og organisationer har forskellige begreber om, hvordan en sådan stat ville opstå.

Forskellige religiøse og sekulære organisationer har det erklærede mål at opnå verdensfred gennem adressering af menneskerettigheder , teknologi, uddannelse , teknik, medicin eller diplomati, der bruges som afslutning på alle former for kampe. Siden 1945 har FN og de fem faste medlemmer af dets Sikkerhedsråd ( Kina , Frankrig , Rusland , Storbritannien og USA ) opereret med det formål at løse konflikter uden krig eller krigserklæringer. Ikke desto mindre har nationer indgået i mange militære konflikter siden da.

Verdensfredsteorier

Mange teorier om, hvordan verdensfred kunne opnås, er blevet foreslået. Flere af disse er anført nedenfor.

Fred gennem styrke

Begrebet spores tilbage til den romerske kejser Hadrian (regerede 117 - 138 e.Kr.), men konceptet er lige så gammelt som den registrerede historie. I det indiske epos Ramayana , der betragtes som 7000 år gammel, citeres Lord Rama for at sige "Bhay Bin Hoye na Preet", hvilket betyder, at når bønner om fred mislykkes, kan det være nødvendigt at indgyde frygt for at bringe fred. I 1943, på toppen af Anden Verdenskrig , hævdede grundlæggeren af Paneuropean Union , Richard von Coudenhove-Kalergi , at USA efter krigen var nødt til at tage "kommando over himlen" for at sikre den varige verdensfred:

Men indvielsen af ​​et så herligt fredens århundrede kræver af os at opgive gamle opfattelser af fred. Den nye Fredens Engel må ikke længere fremstilles som en charmerende, men hjælpeløs dame med en olivengren i hånden, men som Retfærdighedens gudinde med en balance i venstre og et sværd i højre side; eller som ærkeenglen Michael, med et ildsværd og vinger af stål, der kæmper mod djævelen for at genoprette og beskytte himmelens fred.

Faktisk står der ved indgangen til SAC 's hovedkvarter ved Offutt Air Force Base et stort skilt med et SAC -emblem og dets motto: "Fred er vores erhverv." Mottoet "var et svimlende paradoks, der også var fuldstændig præcist". Én SAC Bomber- Convair B-36 — kaldes Peacemaker og et interkontinentalt missil- LGM-118 - Fredsbevarende .

I 2016 forestillede den tidligere amerikanske forsvarsminister Ash Carter sig , at genbalancen til Asien og Stillehavet vil gøre regionen "fredelig" gennem "styrke":

Du og dine medsoldater, sømænd, flyvere og marinesoldater vil styrke genbalancen, du får dette netværk til at fungere, og du vil hjælpe Asien-Stillehavet ... med at realisere en principiel og fredelig og velstående fremtid. Og spill den rolle, kun Amerika kan spille ... Det gør du med styrke.

Introduktion til USA's nationale sikkerheds- og forsvarsstrategier fra 2018 hedder: Den amerikanske styrkes holdning kombineret med de allierede vil "bevare freden gennem styrke". Dokumentet fortsætter med at beskrive, hvad "at opnå fred gennem styrke kræver".

Tilknyttet fred gennem styrke er begreber om magtens overvægt (i modsætning til magtbalance ), hegemonisk stabilitetsteori , unipolar stabilitet og kejserlig fred (såsom Pax Romana , Pax Britannica eller Pax Americana ).

Marxisme: Verdensfred via verdensrevolutionen

Ifølge den dialektiske materialistiske teori om Karl Marx er menneskeheden under kapitalismen opdelt i kun to klasser: proletariatet - som ikke besidder produktionsmidler, og borgerskabet - der besidder produktionsmidlerne. Når den kommunistiske revolution indtræder og følgelig afskaffer produktionsmidlernes private ejendommelighed, vil menneskeheden ikke blive delt, og spændingen mellem disse to klasser vil ophøre. Gennem en periode kaldet socialisme vil proletariatets styre opløse kapitalismens sidste rester og bidrage til at gøre revolutionen verden over. Når den private ordentlighed er blevet afskaffet på verdensplan, vil staten ikke længere være nødvendig for at fungere som et monopol på vold og vil derfor forsvinde. Arbejdsorganisationer vil tage deres sted og styre produktion af ting, men ingen organisation vil have nogen militær magt, en politistyrke eller fængsler.

Hovedprincippet i Marx teori er, at materielle betingelser begrænser åndelige forhold. Hvis deres materielle betingelser tillader det, vil mennesker rundt om i verden ikke være voldelige, men respektfulde, fredelige og altruistiske. I en kommunistisk tilstand vil de ikke længere behøve at leve for at overleve, men for deres åndelige opfyldelse.

Leon Trotsky hævdede, at en proletariat -verdensrevolution ville føre til verdensfred.

Demokratisk fredsteori

Tilhængere af den demokratiske fredsteori hævder, at der findes stærke empiriske beviser for, at demokratier aldrig eller sjældent fører krig mod hinanden.

Der er imidlertid flere krige mellem demokratier, der har fundet sted, historisk set.

Kapitalisme fredsteori

I sit essay "The Roots of War" fastslog Ayn Rand , at historiens store krige blev startet af datidens mere kontrollerede økonomier mod de friere, og at kapitalismen gav menneskeheden den længste fredstid i historien - en periode, hvor der var ingen krige, der involverede hele den civiliserede verden-fra slutningen af ​​Napoleonskrigene i 1815 til udbruddet af første verdenskrig i 1914 med undtagelse af den fransk-preussiske krig (1870), den spansk-amerikanske krig (1898) , og den amerikanske borgerkrig (1861–1865).

Cobdenisme

Tilhængere af Cobdenism hævder, at ved at fjerne told og skabe international frihandel ville krige blive umuligt, fordi frihandel forhindrer en nation i at blive selvforsynende , hvilket er et krav for lange krige.

Frihandel forhindrer imidlertid ikke en nation i at oprette en slags nødplan for midlertidigt at blive selvforsynende i tilfælde af krig, eller at en nation simpelthen kan erhverve det, den har brug for, fra en anden nation. Et godt eksempel på dette er første verdenskrig , hvor både Storbritannien og Tyskland delvist blev selvforsynende. Dette er især vigtigt, fordi Tyskland ikke havde nogen plan for at skabe en krigsøkonomi .

Mere generelt kan frihandel - selvom krig ikke gør det umuligt - gøre krige og handelsrestriktioner forårsaget af krige meget dyrt for internationale virksomheder med produktion, forskning og salg i mange forskellige nationer. Således vil en magtfuld lobby - medmindre der kun er nationale virksomheder - argumentere mod krige.

Gensidig garanteret ødelæggelse

Gensidig garanteret ødelæggelse er en doktrin om militær strategi, hvor en fuldstændig brug af atomvåben fra to modstående sider reelt ville resultere i ødelæggelse af begge krigsførere. Tilhængere af politikken om gensidig sikker ødelæggelse under den kolde krig tilskrev dette til stigningen i krigens dødelighed til det punkt, hvor den ikke længere giver mulighed for en nettogevinst for begge sider og derved gør krige meningsløse.

FN's pagt og international lov

Mellemreligiøs erklæring om verdensfreden fra bulletinen 1941–43, hvor Kommissionen skal undersøge Fredsorganisationen

Efter Anden Verdenskrig blev De Forenede Nationer oprettet ved De Forenede Nationers pagt for at "redde successive generationer fra den krigsplage, der to gange i vores levetid har bragt menneskeheden ufortalt sorg" (præamblen). Den præamblen til De Forenede Nationers pagt sigter også mod at fremme vedtagelsen af de grundlæggende menneskerettigheder, at respektere forpligtelserne til kilder til international lov samt at forene styrken af selvstændige lande for at opretholde international fred og sikkerhed . Alle traktater om international menneskerettighedslov henviser til eller overvejer "de principper, der er forkyndt i De Forenede Nationers pagt, anerkendelse af den iboende værdighed og de lige og umistelige rettigheder for alle medlemmer af den menneskelige familie er grundlaget for frihed, retfærdighed og" fred i verden ".

Self -organized fred

Verdensfreden er blevet afbildet som en konsekvens af lokal, selvbestemt adfærd, der hæmmer institutionalisering af magt og deraf følgende vold. Løsningen er ikke så meget baseret på en aftalt dagsorden eller en investering i højere myndighed, hvad enten den er guddommelig eller politisk, men snarere et selvorganiseret netværk af gensidigt støttende mekanismer, hvilket resulterer i et levedygtigt politisk-økonomisk socialt stof. Den vigtigste teknik til at fremkalde konvergens er tankeeksperiment , nemlig backcasting , der gør det muligt for alle at deltage uanset hvilken kulturel baggrund, religiøs doktrine, politisk tilhørsforhold eller aldersdemografi. Lignende samarbejdsmekanismer dukker op fra Internettet omkring open source- projekter, herunder Wikipedia , og udviklingen af ​​andre sociale medier .

Økonomiske normteori

Økonomiske normteori forbinder økonomiske forhold med regerings- og konfliktinstitutioner og adskiller personlige klientelistiske økonomier fra upersonlige markedsorienterede, og identificerer sidstnævnte med permanent fred i og mellem nationer.

Gennem det meste af menneskets historie har samfund været baseret på personlige relationer: individer i grupper kender hinanden og udveksler tjenester. I dag fordeler hierarkier i grupper i de fleste samfund med lavere indkomst rigdom baseret på personlige relationer mellem gruppeledere, en proces der ofte er forbundet med klientelisme og korruption. Michael Mousseau hævder, at i denne form for socioøkonomisk konflikt altid er til stede, latent eller åbenlyst, fordi individer er afhængige af deres grupper for fysisk og økonomisk sikkerhed og dermed er loyale over for deres grupper frem for deres stater, og fordi grupper er i en konstant konfliktstilstand om adgang til statskasser. Gennem processer med afgrænset rationalitet er mennesker betinget af stærke identiteter i gruppen og svinges let til frygt for udenforstående, psykologiske dispositioner, der muliggør sekterisk vold, folkedrab og terrorisme.

Markedsorienteret socioøkonomi er ikke integreret med personlige bånd, men den upersonlige kraft på markedet, hvor de fleste individer er økonomisk afhængige af at stole på fremmede i kontrakter, der håndhæves af staten. Dette skaber loyalitet over for en stat, der håndhæver retsstatsprincippet og kontrakter upartisk og pålideligt og giver lige beskyttelse i friheden til at indgå kontrakter - det vil sige det liberale demokrati. Krige kan ikke ske inden for eller mellem nationer med markedsintegrerede økonomier, fordi krig kræver skade på andre, og i denne slags økonomier har alle det altid økonomisk bedre, når andre på markedet også har det bedre, ikke dårligere. I stedet for at kæmpe bekymrer borgere i markedsorienterede socioøkonomier sig dybt om alles rettigheder og velfærd, så de kræver økonomisk vækst i hjemmet og økonomisk samarbejde og menneskerettigheder i udlandet. Nationer med markedsorienterede socioøkonomier er tilbøjelige til at blive enige om globale spørgsmål, og der er ikke sket et enkelt dødsfald i nogen tvist mellem dem.

Økonomiske normteori bør ikke forveksles med klassisk liberal teori. Sidstnævnte antager, at markederne er naturlige, og at friere markeder fremmer rigdom. I modsætning hertil viser teorien om økonomiske normer, hvordan markedskontrakter er en indlært norm, og statens udgifter, regulering og omfordeling er nødvendige for at sikre, at næsten alle kan deltage i den "sociale markeds" økonomi, som er i alles interesse.

International fredsdag

Den internationale fredsdag , undertiden kaldet Verdensfredens dag, overholdes årligt den 21. september. Det er dedikeret til fred, og specifikt fravær af krig og vold, og kan fejres ved en midlertidig våbenhvile i en kampzone. Den internationale fredsdag blev oprettet i 1981 af FN's generalforsamling. To årtier senere, i 2001, stemte generalforsamlingen enstemmigt for at udpege dagen som en dag med forebyggelse af vold og våbenhvile. Fejringen af ​​denne dag anerkendes af mange nationer og mennesker. I 2013 har dagen for første gang været dedikeret til fredsundervisning , dvs. med de vigtigste forebyggende midler til at reducere krigen bæredygtigt.

Religiøse synspunkter

Et mangeårigt forslag til verdensfredsmeditation sammen med årlige målrettede hengivelsesdatoer, trofast udført af en broderlig organisation, hvis grundlægger i 1910'erne lærte, at " Fred er et spørgsmål om uddannelse og umuligt at opnå, før vi har lært at handle velgørende, retfærdigt og åbent med hinanden, som nationer såvel som enkeltpersoner . "

Mange religioner og religiøse ledere har udtrykt et ønske om at stoppe volden.

Bahá'í Tro

Bahá'í -troens centrale formål er at etablere enheden mellem verdens folk. Bahá'u'lláh , grundlæggeren af ​​Bahá'í -troen, udtalte i usikre vendinger, "det grundlæggende formål med at tro på Guds tro og hans religion er at varetage interesserne og fremme menneskehedens enhed ..." I hans skrifter, beskrev Bahá'u'lláh to forskellige stadier af verdensfreden - en mindre fred og en følelse af størst fred.

Den mindre fred er i det væsentlige en kollektiv sikkerhedsaftale mellem verdens nationer. I dette arrangement er nationer enige om at beskytte hinanden ved at rejse sig mod en aggressor -nation, hvis de søger at tilegne sig territorium eller ødelægge sine naboer. Den mindre fred er begrænset og vedrører etablering af grundlæggende orden og universel anerkendelse af nationale grænser og nationers suverænitet. Bahá'íer mener, at den mindre fred i vid udstrækning finder sted gennem driften af ​​den guddommelige vilje, og at bahá'í indflydelse på processen er relativt lille.

Den største fred er det endelige mål for den mindre fred og forestilles som en tid med åndelig og social enhed - en tid, hvor verdens folk virkelig identificerer sig med og bekymrer sig om hinanden, snarere end blot at tolerere hinandens eksistens. Bahá'íerne betragter denne proces som i vid udstrækning som et resultat af spredningen af ​​bahá'í -lære, principper og praksis over hele verden. Den større verdensfredsproces og dens grundlæggende elementer behandles i dokumentet The Promise of World Peace , skrevet af Universal House of Justice .

buddhisme

Mange buddhister mener, at verdensfred kun kan opnås, hvis enkeltpersoner først etablerer fred i deres sind. Den Buddha 's lære understrege, at vrede og andre negative tilstande af sindet er årsag til krige og kampe. Buddhister mener, at mennesker kun kan leve i fred og harmoni , hvis de opgiver negative følelser som vrede og dyrker positive følelser som kærlig venlighed og medfølelse . Som med alle dharmiske religioner (hinduisme, jainisme, buddhisme og sikhisme) er ahimsa (undgåelse af vold) et centralt begreb.

Had bliver aldrig formildet af had i denne verden. Alene ved ikke-had formildes had. Dette er en evig lov.

-  Siddhārtha Gautama , The Dhammapada : Par Vers 5

Fredspagoder er monumenter, der er bygget til at symbolisere og inspirere verdensfred og har været centrale for fredsbevægelsen gennem alle årene. Disse er typiske for buddhistisk oprindelse, der er bygget af den japanske buddhistiske organisation Nipponzan Myohoji . De eksisterer rundt om i verden i byer som London, Wien, New Delhi, Tokyo og Lumbini .

Kristendom

Det grundlæggende kristne ideal specificerer, at fred kun kan komme ved Guds ord og kærlighed, hvilket er perfekt demonstreret i Kristi liv:

Fred efterlader jeg dig; min fred giver jeg dig. Jeg giver dig ikke som verden giver. Lad ikke dit hjerte være bekymret og frygt ikke.

Som kristologisk fortolket fra Esajas 2 , hvorefter "Herrens ord" er etableret på jorden, vil det materielle menneskelige-politiske resultat være 'nation, der ikke tager sværd mod nation; de vil heller ikke længere træne til krig «. Kristen verdensfred gør det nødvendigt at leve et proaktivt liv fyldt med alle gode gerninger indirekte lys af Guds ord. Detaljerne om et sådant liv kan observeres i evangelierne, især den historisk berømte bjergprædiken , hvor tilgivelse af dem, der gør forkerte ting mod sig selv, fremmes blandt andre fromme forskrifter.

Imidlertid forventer ikke alle kristne en varig verdensfred på denne jord:

Antag ikke, at jeg er kommet for at bringe fred på jorden. Jeg kom ikke for at bringe fred, men et sværd. For jeg er kommet for at vende en mand mod sin far, en datter mod hendes mor, en svigerdatter mod hendes svigermor-en mands fjender vil være medlemmer af hans egen husstand.

Mange kristne mener, at der forventes verdensfred på den "nye jord", der er lovet i det kristne skrift, f.eks. Åbenbaring 21 .

Den romersk-katolske religiøse opfattelse af " Indvielse af Rusland ", relateret til kirkens højt prioriterede Fátima Marian-fremtrædelser , lover en midlertidig verdensfred som følge af, at denne proces blev gennemført, dog inden Antikrists komme . Denne periode med midlertidig fred kaldes Triumf of the Immaculate Heart .

Hinduisme

Traditionelt hinduismen har vedtaget en gammel sanskrit sætning Vasudhaiva Kutumbakam , som kan oversættes som "Verden er en familie". Essensen af ​​dette koncept er den observation, at kun basale sind ser dikotomier og opdelinger. Jo mere vi søger visdom, jo ​​mere bliver vi inkluderende og frigør vores indre ånd fra verdslige illusioner eller Maya . Verdensfreden opnås derfor kun gennem interne midler - ved at frigøre os fra kunstige grænser, der adskiller os alle. Som med alle dharmiske religioner (hinduisme, jainisme, buddhisme og sikhisme) er ahimsa (undgåelse af vold) et centralt begreb.

islam

Ifølge islamisk eskatologi vil hele verden blive forenet under ledelse af imam Mahdi . På det tidspunkt vil kærlighed , retfærdighed og fred være så rigelig, at verden vil ligne paradiset .

Jødedommen

Begrebet Tikkun olam (Reparation af verden) er centralt for moderne rabbinsk jødedom . Tikkun Olam opnås på forskellige måder, såsom ved ritualistisk at udføre Guds befalinger, velgørenhed og social retfærdighed, samt gennem eksempel at overtale resten af ​​verden til at opføre sig moralsk. Ifølge nogle synspunkter ville Tikkun Olam resultere i begyndelsen af ​​den messianske tidsalder . Det er blevet sagt, at i hver generation er et menneske født med potentiale til at være den åndelige Messias . Hvis tiden er inde til den messianske tidsalder inden for denne persons levetid, vil denne person være Mashiach. Men hvis personen dør, før han fuldender Messias 'mission, så er vedkommende ikke Messias (Mashiach).

Nærmere bestemt betragtes det i jødisk messianisme , at på et eller andet tidspunkt vil en Messias (bogstaveligt talt "en salvet konge udpeget af Gud") rejse sig for at bringe alle jøder tilbage til Israel og etablere Guds Torah, efterfulgt af evig global fred og velstand. Denne idé stammer fra passager i Det Gamle Testamente og Talmud .

Thora vil gå ud fra Zion og Haems 'ord fra Jerusalem. Og han vil dømme mellem nationerne og afgøre tvister for mange folk, og de vil slå deres sværd til plovstykker og deres spyd til beskærings kroge; nation vil ikke løfte sværdet mod nation, og de vil heller ikke lære krig mere.

Jainisme

Medfølelse med alt liv, menneske og ikke-menneske , er centralt for jainismen . De har vedtaget formuleringen af Herren Mahavira JiYo vores Jeeno Do . Menneskeliv er værdsat som en unik, sjælden mulighed for at nå oplysning; at dræbe enhver person, uanset hvilken forbrydelse han måtte have begået, anses for ufatteligt afskyeligt. Det er en religion, der kræver, at munke og lægfolk fra alle dets sekter og traditioner er vegetarer. Nogle indiske regioner, såsom Gujarat , har været stærkt påvirket af Jains, og ofte er størstedelen af ​​de lokale hinduer i alle trosretninger også blevet vegetar. Berømt citat om verdensfred i henhold til jainisme af en indisk legende fra det 19. århundrede, Virchand Gandhi : "Må fred styre universet; må fred herske i kongeriger og imperier; kan fred herske i stater og i potentaternes lande; kan fred herske i vennernes hus og må fred også herske i fjendernes hus. " Som med alle dharmiske religioner (hinduisme, jainisme, buddhisme og sikhisme) er ahimsa (undgåelse af vold) et centralt begreb.

Sikhisme

Fred kommer fra Gud. Meditation, midlet til at kommunikere med Gud, er ufrugtbart uden den hengivnes ædle karakter, der kan ikke være tilbedelse uden at udføre gode gerninger. Guru Nanak understregede nu kirat karō : at en sikh skulle afbalancere arbejde, tilbedelse og velgørenhed og skulle forsvare rettighederne for alle skabninger, og især medmennesker. De opfordres til at have et chaṛdī kalā eller optimistisk - modstandsdygtighed , livssyn. Sikhs lære understreger også begrebet deling - vaṇḍ chakkō - gennem distribution af gratis mad på sikh gurdwaras ( langar ), donering af velgørende formål og arbejde til gavn for samfundet og andre ( sēvā ). Sikher mener, at uanset hvilken race, køn eller religion man er, er alle lige i Guds øjne. Mænd og kvinder er lige og deler de samme rettigheder, og kvinder kan føre til bønner. Som med alle dharmiske religioner (hinduisme, jainisme, buddhisme og sikhisme) er ahimsa (undgåelse af vold) et centralt begreb.

Økonomiske konsekvenser

En rapport i juni 2015 om det globale fredsindeks understregede, at voldens indvirkning på den globale økonomi nåede 14,3 billioner dollars. Rapporten fandt også ud af, at de økonomiske omkostninger ved vold er 13,4% af verdens BNP svarende til den samlede økonomiske produktion i Brasilien, Canada, Frankrig, Tyskland, Spanien og Storbritannien tilsammen.

Se også

Referencer

eksterne links