Zenas Sanford Loftis - Zenas Sanford Loftis
Zenas Sanford Loftis | |
|---|---|
 Foto af Loftis i "The Foreign of Christian Christian Missionary Society ."
| |
| Født | 11. maj 1881 |
| Døde | 12. august 1909 (28 år) |
| Hvilested | Batang Mission Cemetery Breddegrad: 30.00200, Længdegrad: 99.10526 |
| Andre navne | Lo E Sen (Dr. Lo) ZS Loftis |
| Borgerskab | Amerikas Forenede Stater |
| Alma Mater | Vanderbilt University |
| Videnskabelig karriere | |
| Felter | Medicin , missionær |
Zenas Sanford Loftis (11. maj 1881 - 12. august 1909) var en amerikansk læge, der kortvarigt arbejdede som medicinsk missionær i Batang , en stort set tibetansk by i Sichuan-provinsen i Kina . Hans fotografering og offentliggjorte dagbog indeholdt beretninger om kultur, religiøse traditioner og geografi i Kina og Tibet.
Albert Shelton , lederen af Batang-missionen, skrev, at Loftis "var en mand, der elskede alle naturens skønheder og var i stand til at se Gud på enhver hånd." Han troede, at Loftis ville være en dygtig erstatning for ham, da han og hans familie gik videre til USA. Ved ankomsten i juni 1909 accepterede Loftis ansvaret for missionens apotek indtil hans død to måneder senere på grund af tyfusfeber og kopper .
Tidligt liv
Zenas Sanford Loftis blev født i Gainesboro, Tennessee som søn af James H. Loftis og Nancy Eveline Loftis. Loftis-familien flyttede ind på en gård i landdistrikterne i Kansas, da Loftis var syv år gammel og flyttede senere til det centrale Texas, hvor Zenas udviklede sine færdigheder inden for fotografering og printerens handel. I 1894 blev Loftis kristen, og kort tid efter begyndte hans engagement i sin lokale kirke. Da Loftis var 18, døde hans far af helbredskomplikationer med lammelse . Han gik ind på Vanderbilt University et år senere i farmaceutisk afdeling og dimitterede i 1901, mens han vandt den prestigefyldte grundlæggermedalje.
Missionering
Ringer
Loftis kaldelse til en medicinsk missionærs liv opstod i St. Louis, mens han udførte slummissionsarbejde og underviste i kinesisk søndagsskole. Han blev inspireret af Susanna Carson Rijnharts arbejde, hvis mand og barn døde under en ekspedition i Tibet. Som svar på dette kald flyttede Loftis til Nashville, Tennessee for at tjene en medicinsk grad inden for Vanderbilt Universitys Department of Medicine. Gennem sine studier bad Loftis til Gud "om, at han kunne blive sendt til det mest vanskelige og trængende felt i hele verden" og "ønskede at gå, hvor ingen andre var villige til at gå." I 1906 blev Loftis sendt af Vanderbilt University til den sydlige studerendes YMCA- konference i Asheville, North Carolina, hvor Loftis først hørte om planer om at etablere en mission i Batang.
Aftale
I 1903 blev Dr. Susanna Carson Rijnhart , Dr. Albert Shelton og hans kone, Flora Shelton, sendt af Foreign Christian Missionary Society (FCMS) for at åbne en mission i Tibet. Imidlertid afgik Rijnhart i 1907 på grund af helbredsproblemer. Efter at have hørt om Rijnharts afgang fra missionen ved grænsen til Tibet , ansøgte Loftis om og blev udnævnt til missionen i Batang af FCMS i januar 1908.
Rejse
Loftis rute fra USA til Tibet krævede, at han stoppede ved San Francisco , Honolulu , Yokohama , Nagasaki , Shanghai og Nanjing . Efter at have nået Nanjing måtte Loftis rejse op ad Yangtze-floden , passere gennem Hankou , Yichang , Chungking , Luchau, Kiating , Tachienlu og Litang for at nå Batang.
Han gik ombord på SS Mongoliet den 15. september 1908 og forlod De Forenede Stater for aldrig at vende tilbage. Han skrev i sin dagbog, at han følte "ingen sorg i [hans] hjerte", da landet indeholdt "alt, hvad [han] elskede undtagen [hans] arbejde.
Oplevelse af kinesisk og tibetansk kultur
Da han rejste gennem Kina og det østlige Tibet, registrerede Loftis sine observationer af det kulturelle landskab og gav sammenhæng til mange af de skikke og historiske vartegn, som han stødte på. På vej til Nanjing beskrev han de "tusinder af grave", der dækkede markerne og detaljerede den kulturelle og historiske kontekst bag de "store stenstatuer", der lå langs den vej, han rejste. Langs Yangtze-floden observerede Loftis en "kunstig hule", der var hjemsted for en gammel "oprindelig race" og gik ind i en af dem og konkluderede, at de var "de første boliger" til tibetanske forfædre. Han indspillede også historier om Purple Mountain , Omei Shan , og en bro, der svævede over Tong-floden.
Loftis sagde, at det tibetanske folks religiøse ikoner var adskillige og beskrev " helligdomme med mange bønhjul og afguder." Han lyttede til de "lamas bønner fra lamaer" og så på "trofaste tibetanere", der hvirvlede "bønnetromler ... og således gav han millioner af bønner på et sekund." Loftis snublede over en bønnetromle med "omkring en halv million eller flere skriftlige manibønner."
Loftis var en hård kritiker af det tibetanske folks buddhistiske traditioner. Han skrev: "Det slog kuldegysninger i mit hjerte, da jeg så disse vildledte elendigheder famle så blindt i mørket om hjælp fra en højere magt." Loftis besøgte det store Litang-kloster og dets hellige tempel. Han interagerede med en abbed i Litang, som siges at være "en levende Buddha ", og som Loftis lærte om Kangyur fra .
Loftis fremhævede også de største sundhedsfarer, der findes i hele landet. Han sagde i sin dagbog, at de ikke "vidste, hvad en kloak er, så alt, hvad der er affald [blev] kastet på gaden." Han beskrev en kineser som "fire uhyggelige senge" med "uundgåelige ildelugtende grove af menneskeligt affald. Forholdene var ens i Tibet, hvor Loftis stødte på kroer, der var" beskidte og dårlige. "Langs Yalong-floden beskrev han en kro, som havde "revner i væggene", der var "fyldt med deres æg og larver" ud over tilstedeværelsen af "bedbugs, lopper og lus."
Loftis kritiserede også kinesernes "overtroiske" natur. En nat "laver de en masse støj med trommer og gonger hele natten for at holde djævlerne væk." Da han rejste op ad Yangtze-floden, skriver han, at "kineserne mener, at floden er inficeret med djævle." Loftis karakteriserede sig selv som en "fremmed djævel", da en menneskemængde stirrede, da han spiste sin mad med "knive og gafler."
Sundhedspleje
Loftis besøgte de kristne missioner, som han gik forbi på vej til Batang-missionen, og skrev om deres fremskridt og forhold. Han bemærkede, at mange af stationerne var "frygteligt undergravede" og beklagede, at "han ikke kunne formere sig selv til hundrede" for at hjælpe missionerne.
Han behandlede også patienter undervejs til Batang. På vejen behandlede han en mand, der forsøgte at begå et opium- selvmord og blev modtaget med "stor tak" for hans arbejde. Mens han rejste op ad Yangtze-floden, diagnosticerede og afhjælpede han et tilfælde af malaria , hvilket gav ham muligheden for at "demonstrere magt udenlandsk medicin." I Yachow behandlede han en sag af opium hos en ung pige. I nærheden af en af de tibetanske landsbyer lindrede han smerten ved en "forvirret og hævet" sclera conjunctiva. "I Tachienlu udførte han en amputation på en del af en finger.
Batang-mission
Loftis nåede Batang-missionen den 17. juni 1909 efter en rejse på ti måneder fra sit hjem i USA til Batang. Han blev hilst velkommen på missionen af Dr. Albert Shelton og James Ogden og deres koner.
Albert Shelton overlod ansvaret for missionens apotek til Loftis, mens Shelton og Ogden var på en udvidet tur syd for Batang. Loftis behandlede patienter rundt i området i uanset kapaciteten behov, herunder deltage til forskydninger , opium overdosis, tuberkulose , hud rifter , pædiatri og kopper . Loftis bemærkede, at det tibetanske folk "ikke vidste noget om dislokationer", og en mand med en forskudt skulder, som Loftis havde behandlet, "priste den udenlandske læges dygtighed." Han behandlede "mellem fem og seks hundrede mennesker."
Død
Ikke længe efter Loftis ankomst til Batang-missionen fortalte han sine kolleger, at han ikke havde det godt. Dr. Albert Shelton bemærkede, at Loftis havde taget sig af to patienter med kopper og mistænkte, at Loftis muligvis havde fået sygdommen. Selvom Loftis blev vaccineret, blev hans tilstand gradvist forværret. Shelton bemærkede, at hans kopper "rasede overalt." Loftis arvede tyfusfeber, mens han kæmpede med kopper , hvilket kun forværrede hans tilstand. Da Shelton ikke kunne få en vaccine, isolerede han sig med sin kollega, indtil Loftis omkom i en alder af 28 klokken fire en eftermiddag.
Loftis blev begravet ved siden af graven til William Soutter, en kristen missionær. Loftis grav vender mod vejen til Lhasa , Tibets hovedstad. Indgraveret på hans grav er citatet: "Der er ingen større kærlighed end dette, at en mand lægger sit liv for sine venner." Derudover er den tredje strofe fra digtet Break, Break, Break af Alfred, Lord Tennyson skrevet på engelsk , tibetansk og kinesisk på Loftis grav.
Eftermæle
De andre missionærer i Batang navngav Loftis Memorial Hospital til hans ære. Dr. William M. Hardy afløste Loftis, og flere missionærer fulgte i løbet af de næste 20 år. I 1932 opgav missionærerne Batang på grund af spændinger og vold mellem Tibet og Kina, mangel på midler og intern uenighed i missionen.
Da Loftis nåede Sanba på vej til Batang-missionen, kom han på tværs af graven til den kristne missionær William Soutter. Efter at have set graven skrev Loftis i sin dagbog, "O min mester, hvis det er din vilje, at jeg fylder en ensom grav i dette land, må det være en, der vil være et vartegn og en inspiration for andre, og må jeg gå for at gøre det villigt, hvis det er din vilje. " Hans ønsker manifesterede sig efter døden, da den udenlandske kristne missionær og andre organisationer brugte Loftiss historie i deres offentliggjorte litteratur til at rekruttere medicinske missionærer. Hans observationer af Kina og Tibet var et bidrag til den vestlige verdens viden om en fjerntliggende region.