Absolutisme (europæisk historie) - Absolutism (European history)

Louis XIV i Frankrig , ofte betragtet af historikere som en arketype af absolutisme

Absolutisme eller Absolutismens tidsalder (ca. 1610 - ca. 1789) er et historiografisk udtryk, der bruges til at beskrive en form for monarkisk magt, der er uhæmmet af alle andre institutioner, såsom kirker, lovgivere eller sociale eliter. Absolutisme bruges typisk sammen med nogle europæiske monarker under overgangen fra feudalisme til kapitalisme , og monarker, der beskrives som absolutte, kan især findes i 1500 -tallet til 1800 -tallet. Absolutisme er kendetegnet ved afslutningen på den feudale opdeling, konsolidering af magt med monarken, stigning i statsmagten, forening af statslovene og et fald i indflydelsen fra Kirken og adelen.

Absolutte monarker er også forbundet med fremkomsten af ​​professionelle stående hære, professionelle bureaukratier, kodificering af statslove og fremkomsten af ​​ideologier, der retfærdiggør det absolutistiske monarki. Absolutistiske monarker blev typisk anset for at have kongernes guddommelige ret som en hjørnesten i filosofien, der berettigede deres magt (i modsætning til den tidligere orden, da kongerne blev betragtet som pave- og kejservasaler).

Monarker, der ofte afbildes som absolutte herskere, omfatter Ludvig XIII og Ludvig XIV af Frankrig , Peter den Store og Katarina den Store i Rusland , Leopold I og Joseph II af Østrig , Johannes V af Portugal , Frederik III af Danmark , Karl XI og Karl XII af Sverige , Frederik den Store af Preussen , Henry VIII og Elizabeth I af England .

Absolutte monarker brugte betydelige summer på ekstravagante huse til sig selv og deres adelige. I en absolutistisk stat krævede monarker ofte adelsmænd at bo i det kongelige palads, mens embedsmænd styrede de ædle lande i deres fravær. Dette var designet til at reducere adelens effektive magt ved at få adelsmænd til at stole på monarkens største for deres levebrød.

Der er en betydelig forskellig opfattelse af historikere om omfanget af absolutisme blandt europæiske monarker. Nogle, som Perry Anderson , hævder, at ganske få monarker opnåede niveauer af absolutistisk kontrol over deres stater, mens historikere som Roger Mettam bestrider selve begrebet absolutisme. Generelt hævder historikere, der er uenige i absolutismens betegnelse , at de fleste monarker, der blev betegnet som absolutister, ikke udøvede større magt over deres undersåtter end nogen andre ikke-absolutistiske herskere, og disse historikere har en tendens til at understrege forskellene mellem monarkernes absolutistiske retorik og realiteterne af disse absolutes monarkers effektive magtudnyttelse. Renæssancehistorikeren William Bouwsma opsummerede denne modsætning:

Intet indikerer så klart grænserne for kongelig magt som det faktum, at regeringerne var i finansielle problemer for evigt, ude af stand til at udnytte rigdom hos dem, der var bedst i stand til at betale, og sandsynligvis ville fremkalde et dyrt oprør, når de forsøgte at udvikle en passende indkomst.

-  William Bouwsma

Karakteristika for "absolutisme"

Nationaliseringsprocessen, der blandt andet manifesterede sig i dannelsen af ​​stående hære, oprettelsen af ​​et bureaukratisk apparat, der udelukkende er afhængigt af herskeren, integration af kirken i staten og et merkantilistisk økonomisk system, er et kendetegn ved ” absolutisme ”. Derudover ville der have været en ændring i barokprinsens selvbillede til en intensivering af hoflivet, der nåede sin storhedstid ved Versailles-hoffet i Louis XIV .

"Absolutisme" beskrives stadig almindeligt som en udbredt styreform i Europa, der nåede sit højdepunkt i baroktiden . Denne type typisering begyndte med historikeren Wilhelm Roscher , der første gang forsøgte at periodisere den "absolutistiske tidsalder" i 1800 -tallet og tildele den oplyste epoke en separat historisk position. Han fremsatte afhandlingen om en række faser, der begynder med konfessionel absolutisme, bliver til hoflig absolutisme og til sidst ender med oplyst absolutisme . Det bedste eksempel på "hoflig absolutisme" er reglen for den franske kong Louis XIV. Senere udviklede ren "absolutisme" sig til såkaldt "oplyst absolutisme", hvor generel velvære blev det primært mål for den ellers absolut herskende monark: Kongen så sig selv som sin første tjener i sin stat (selvbeskrivelse af Friedrich II i Preussen ).

Absolutismens filosofiske fundament

Mens herskerne hævdede at have modtaget deres magt af Guds nåde , var den oprindelige absolutisme allerede teoretisk grundlagt af den franske statsmærker Jean Bodin (1529–1569) som et svar på monarkisternes skrifter. Bodin formulerede først afhandlingen om suverænitet, hvorefter staten - repræsenteret af monarken - har til opgave at lede flere husstands fælles interesser i den rigtige retning og dermed udøve deres suveræne magt, det vil sige at staten repræsenterer et absolut, udeleligt og evigt Desuden anførte han i sit værk Six Books on the State suverænens krav på almagt, på grundlag af hvilke de senere absolutistiske styresystemer blev bygget. Bodin gav imidlertid ikke de absolutistiske herskere ret til fyrstelig vilkårlighed, men krævede snarere i sine værker respekt for naturlige rettigheder, de guddommelige bud og beskyttelse af familie og ejendom.

Oplyst absolutisme

Hovedartikel: Oplyst absolutisme

Oplyst enevælde (også kaldet oplyste despotisme ) henviser til adfærd og politik europæiske enevældige konger i det 18. og tidlige 19. århundrede, der var påvirket af de ideer, som oplysningstiden , tilegner dem til at øge deres magt. Begrebet opstod i oplysningstiden i det 18. og ind i begyndelsen af ​​det 19. århundrede.

En oplyst absolutist er en ikke- demokratisk eller autoritær leder, der udøver deres politiske magt baseret på oplysningens principper.

Oplyste monarker adskilte sig fra almindelige herskere ved at hævde at regere for deres undersåtteres velbefindende. John Stuart Mill udtalte, at despotisme er en legitim regeringsform i håndteringen af ​​barbarer, forudsat slutningen er deres forbedring.

Oplyste absolutisters overbevisning om kongemagt lignede typisk dem, som almindelige despoter troede på, at begge var bestemt til at herske. Oplyste herskere kan have spillet en rolle i afskaffelsen af livegenskab i Europa.

Den oplyste despotisme fra kejser Joseph II fra Det Hellige Romerske Rige er opsummeret som "Alt for folket, intet af folket".

Bibliografi

  • Anderson, Perry . Slægter i den absolutte stat . London: Verso, 1974.
  • Kimmel, Michael S. Absolutisme og dets utilfredshed: Stat og samfund i det syttende århundredes Frankrig og England . New Brunswick, NJ: Transaktionsbøger, 1988.
  • Mettam, Roger. Magt og fraktion i Louis XIV's Frankrig . New York: Blackwell Publishers, 1988.
  • Miller, John (red.). Absolutisme i det syttende århundredes Europa . New York: Palgrave Macmillan, 1990.
  • Wilson, Peter H. Absolutisme i Centraleuropa . New York: Routledge, 2000.
  • Zmora, Hillay. Monarki, aristokrati og staten i Europa - 1300-1800 . New York: Routledge, 2001.

Noter

Se også