Akeldama - Akeldama

For albummet af The Faceless, se Akeldama (album) .
Se også: Potter's field
Akeldama er placeret på Jerusalem
Akeldama
Akeldama
Placering af Akeldama i Jerusalem
Aceldama: St. Onuphrius kloster .

Akeldama (arameisk: חקל דמא eller 𐡇𐡒𐡋 𐡃𐡌𐡀 Ḥaqel D'ma , " blodfelt "; hebraisk: חקל דמא; arabisk: حقل الدم, Ḥaqel Ad-dam ) er det arameiske navn for et sted i Jerusalem i forbindelse med Judas Iskariot , en af de oprindelige tolv apostle af Jesus .

Variant translitterationer

De fleste engelsksprogede versioner af Bibelen translittererer udtrykket som Akeldama (f.eks. American Standard Version (ASV), English Standard Version (ESV), Good News Translation (GNT), Modern English Version (MEV) og New International Version (NIV) ) eller som Akel Dama ( New King James Version (NKJV) og 1599 Geneva Bible ). Aceldama bruges af King James Version (KJV), Darby Bible og Wycliffe Bible . Hakeldama bruges af Common English Bible (CEB), New Revised Standard Version (NRSV) og Orthodox Jewish Bible (OJB), mens Complete Jewish Bible (CJB) bruger Hakel-D'ma . Den Jerusalem Bibelen har Hakeldama men bruger den engelske oversættelse Bloody Acre i stedet for Field of Blood , som ellers konsekvent brugt som den engelske oversættelse. På græsk kaldes det Ἁκελδαμάχ ( Hakeldamach ).

Ny Testamentes forbindelse

Yderligere oplysninger: Judas Iscariot § Død

Kristen tradition forbinder stedet med Judas Iskariot, der forrådte Jesus for 30 sølvstykker. Der er to beretninger om hans død.

Den Matthæusevangeliet beskriver, hvordan Judas returnerede penge til templet myndigheder, inden hænge sig. De betragtede det som blodpenge og derfor ulovligt at lægge i deres skatkammer, de brugte det i stedet til at købe en mark som gravplads for udlændinge: dermed fik stedet navnet "blodets felt" ( Matt 27: 7 , og evt. med hentydninger til Zakarias 11: 12–13 og Jeremias 18: 2–3 og Jeremias 32: 6–15 ).

Ifølge Apostlenes Gerninger ( Apostelgerninger 1: 18–19 ) erhvervede Judas "en mark med belønningen for sin uretfærdige gerning, og faldt hovedet først, han brød op i midten og alle hans tarme sprang ud. Dette blev kendt for alle, der boede i Jerusalem, så de på deres eget sprog kaldte dette felt Hakeldama, det vil sige 'Field of Blood '. "

Fortællende element Matthæus 27: 1-10 Apostlenes Gerninger 1: 15–20
Hvordan følte Judas at forråde Jesus? Angerfuld; han prøvede at give pengene tilbage. Ikke angerfuld; han beholdt og brugte pengene til sig selv.
Hvad gjorde Judas med pengene? Han kastede det tilbage i templet. Han købte en mark med den.
Hvem købte en mark med pengene? Det gjorde ypperstepræsterne. Judas gjorde.
Hvornår blev feltet købt? Efter Judas døde. Inden Judas døde.
Hvordan døde Judas? Han hængte sig selv. Da han faldt forrest, sprang hans krop op, tarmene spildte ud.
Hvorfor hed det "Field of Blood"? Det blev købt med blodpengene til Jesus. Judas blod blev spildt der.
Hebraiske bibelhenvisninger brugt
(ifølge selve teksten og forskere) 		Zakarias 11: 12–13
Jeremias 19: 1–13; 32: 6–9 		Salme 69:25
Salme 109: 8

Implikationen i Mattæus er, at placeringsnavnet refererer til Jesu blod, mens navnet i Apostelgerninger refererer til Judas blod. Barnabas Lindars holder Handlingenes fortælling til at være forudgående, og at selvom hændelsen ikke er skabt ud fra de gamle testamente, er teksten i Zakarias 11: 12ff "frit brugt til at udfylde hullerne i historien ... til den tidlige kristne eksegeterer en fuldstændig legitim hermeneutisk procedure ".

Ifølge Ian Howard Marshall registrerer Handlinger muligvis den (unøjagtige) historie, som den er fortalt i Jerusalem.

En anden opfattelse mener, at passagerne (Matt 27: 3-9, Apostelgerninger 1:18) er komplementære. Både i Matthew og Acts beretningerne deler de væsentlige detaljer om Judas 'forræderi, anger og selvmord. Judas købte marken utilsigtet gennem præsterne. Luke siger, at Judas "faldt hovedet længe, ​​og han sprang op". Det er blevet foreslået, at feltet kunne have været på en klippe, og Judas 'lig kunne være faldet af, eller det kunne have været, at Judas' krop kun rådnede væk. En fortolkning forbinder de to, hvilket tyder på, at efter at Judas havde hængt sig selv, faldt hans nedbrydende lig til jorden og brød op.

Identifikation

I sin Onomasticon (red. Klostermann, s. 102, 16), Eusebios siger "inden for Haceldama" løgne tættere på " Thafeth af Valley of Ennom ". Men under ordet "Haceldama" (s. 38, 20) siger han, at dette felt blev påpeget som "nord for Mount Sion ". St. Jerome ændrede dette til "syd for Mount Sion" (s. 39, 27).

Historie

Klosteret ved Aceldama i 1870'erne, fra maleriske Palæstina
Klosteret i Akeldama.

Jorden i dette område består af rig ler og blev tidligere brugt af keramikere. Af denne grund var feltet kendt som Potter's Field . Leret havde en stærk rød farve, som kan være oprindelsen til det moderne navn. Det blev fortsat brugt som gravsted for ikke-jøder frem til første kvartal af 1800-tallet.

Korsfarertiden

I korstogets æra blev det brugt til at begrave de halvtreds eller flere patienter, der hver dag døde på hospitalet, der blev drevet af Knights Hospitaller i Jerusalem.

I det 12. århundrede rejste korsfarerne sig ud over feltet på sydsiden af ​​Hinnom-dalen, en stor bygning nu i ødelagt stand, der måler otteoghalvfems fod i længden fra øst til vest, otteoghalvfems fod i bredden og tredive i højden mod nord. Det er overdækket og dækker mod den sydlige ende flere naturlige grotter, der engang blev brugt som grave af den jødiske type, og en grøft er udhulet i den nordlige ende, som er otteogfyrre meter lang, enogtyve meter bred og tredive fod dyb. Det anslås, at knoglerne og affaldet, der er ophobet der, danner en seng fra ti til femten fod tyk.

Osmannisk periode

Akeldama har været det armenske patriarkat i Jerusalem siden 1500 -tallet .

St. Onuphrius Kloster: nærbillede af indgangen. Over døråbningen er en stenudskæring af St. Onuphrius, der bøjer sig for en engel. Mærkbart er hans lange skæg, det faktum, at han er nøgen undtagen blade omkring hans lænd og ben.

I 1892 byggede den græsk -ortodokse kirke et kloster på stedet, opkaldt efter Saint Onuphrius . Mange gravhuler er blevet identificeret i og omkring klosteret.

Akeldama -gravene

En af Jerusalems vigtigste kirkegårde i perioden andet tempel er et gravkompleks, der er hugget ind i tæt kalksten af ​​en stejl skråning, der går ned i mødestedet for Hinnom og Kidron -dale, 90 meter øst for klostermuren. De blev først systematisk undersøgt i 1901. I 1989 blev et byggeprojekt standset, da bulldozere afslørede tilstedeværelsen af ​​gravhuler skåret i klipperne; konstruktionen blev standset, og Israel Antiquities Authority tillod arkæologer at undersøge.

Den grav ligklædet i Akeldama er "en af meget få eksempler på et fredet indhyllet menneskelig begravelse" dating til det første århundrede, med knogleprøver giver bevis for patogener Mycobacterium tuberculosis og Mycobacterium leprae , hvor sidstnævnte er "den tidligste tilfælde af spedalskhed med en bekræftet dato, hvor M. leprae DNA blev påvist ".

Se også

Referencer

eksterne links

Koordinater : 31.76841 ° N 35.23288 ° E 31 ° 46′06, N 35 ° 13′58, E /  / 31.76841; 35.23288