Arad ostraca - Arad ostraca
Den Arad ostraca , også kendt som Eljasjib Archive , er en samling af mere end 200 indskrevne keramikskår (også kendt som skårene eller potteskår ) findes på Tel Arad i 1960'erne af arkæolog Yohanan Aharoni . Arad var et jernalderfort i den sydlige udkant af kongeriget Juda , tæt på Beersheba i det moderne Israel .
Hundrede og syv af ostraca er skrevet i det paleo-hebraiske alfabet og dateret til omkring 600 f.Kr. Af ostraca dateret til senere perioder er hovedparten skrevet på arameisk og nogle få på græsk og arabisk .
Størstedelen af den hebraiske ostraca er lister med navne og administrative breve til befalerne i fortet; daglig korrespondance mellem militære forsyningsmestre, anmodninger om forsyninger og så videre. De fleste af dem er adresseret til Eliashib (også translittereret Elyashiv; ikke at forveksle med den bibelske ypperstepræst Eliashib ), menes at være kvartersmester i Arad.
Atten ostraca hovedsageligt bestående af breve til Eljasjib blev fundet i et kammer i casemate væg af fortet. Disse er kendt som Eliashib -arkivet .
Læsefærdighedsrate
I 2020 afslørede en algoritmisk håndskriftstudie, at Arad ostraca må have haft mindst tolv forskellige forfattere, hvoraf 4-7 var stationeret i Arad. Da Arads garnison kun anslås til omkring 20-30 soldater, understøtter resultatet en høj læsefærdighed for det judaiske rige . Forfatteren af undersøgelsen foreslog, at den høje læsefærdighed kunne betyde, at nogle bibelbøger blev skrevet før den babylonske erobring af Juda .
Skårer
Ostracon 1
Indskriften lyder:
Til Eliashib: Og giv nu til kittimerne tre bade vin, og skriv dagens navn. Og fra resten af det første mel leverer du et mål mel til dem til at lave brød. Du vil give (dem nogle) af vinen fra blandeskålene.
Kittimerne var græske lejesoldater, sandsynligvis fra Cypern og De Ægæiske Øer, ansat af Juda til at forsvare den sydlige grænse.
Ostracon 3
Nadav Na'aman oversætter teksten som følger:
Til Eliashib: Og giv nu 3 badekar fra vinen, for Hananiah befaler dig til Beersheba med et læs af et par æsler. Og du skal pakke dej med dem eller [br] ea [d]. Beregn (mængden af) hveden og brødet og tag selv fra [butikken?].
Ostracon 16
Ostracon er indskrevet både på forsiden og på bagsiden ( recto og verso ). Forsiden lyder:
Din ven, Hananiah, sender hermed hilsener til (dig), Eliashib og til din husstand. Jeg velsigner (dig) af Yahweh. Og nu, da jeg forlod dit hus, sendte jeg kvitteringen til Gealiah [af mellemmanden] fra Azarja. Tag pungen med! Og returner en [ll af det]. Hvis (der stadig er) penge [...] 5 sheqels. Og hvis der stadig er olie tilbage på din [p] ost - send den! (Hvad angår den anden ting) drop det, send det ikke/en enhed [uforståelige spor].
Og bagsiden:
Hvis der er nogen vin, send (1/2? 1/4?). Hvis der er noget (andet) du har brug for, send (= skriv til mig om det). Og hvis der stadig er [...], skal du give dem (et beløb fra) det. Og Gealiah/Gemaliah har taget flagermusvin.
Da ostracon blev fundet, var tekstsiden på bagsiden uforståelig, men i 2017 kunne et team af forskere rekonstruere teksten ved hjælp af multispektrale billeddannelsesteknikker.
Ostracon 18
Ostracon 18, også kendt som House of Yahweh ostracon, har en indskrift, der lyder:
Til min herre Eliashib:
Må YHWH forhøre dig efter dit velbefindende.
Og nu, giv Shemariah et mål (mel), og til Kerosite vil du give et mål (mel). Og hvad angår den sag, du befalede mig om, er det godt.
Han opholder sig i YHWHs hus.
Kerosite kan referere til nogen, der var en Nethinim , en templetjener .
Ostracon er bemærkelsesværdig på grund af slutningen, " JHWH's hus ", som ifølge mange lærde kan være en henvisning til templet i Jerusalem . Philip J. King og Lawrence E. Stager hævder, at siden templet i Arad blev revet 100 år før, da ostracon blev skrevet, skal det derfor referere til templet i Jerusalem. Andre forskere tvivler på, om indskriften refererer til templet i Jerusalem.
Ostracon 24
Philip J. King oversætter teksten således:
Fra Arad, 50, og fra Kinah [...] Og du skal sende dem til Ramat-Negeb ved hånden af Malchijah, Qerab'urs søn, og han skal aflevere dem til Elisa, Jeremias søn i Ramat-Negeb, for at der ikke skulle ske noget med byen. Og kongens ord påhviler dig hele dit liv! Se, jeg har sendt for at advare dig [Eliashib] i dag: [Få] mændene til Elisa, for at Edom ikke skulle komme der!
Brevet er blevet fortolket som at beordre befalingen for fortet til at sende forstærkninger til at modstå et Edomit -angreb.
Se også
Referencer
Citater
Kilder
- Pike, Dana M. (4. februar 2020). "Israelitiske indskrifter fra Jeremias og Lehis tid" . BYU ScholarsArkiv . Hentet 2. december 2020 .
- Borschel-Dan, Amanda (9. september 2020). "Politiets retsmedicin slutter sig til AI -algoritmer for at spore, hvem der skrev Bibelen, og hvornår" . The Times of Israel . Hentet 8. december 2020 .
- Mendel-Geberovich, Anat; Shaus, Arie; Faigenbaum-Golovin, Shira; Ædru, Barak; Cordonsky, Michael; Piasetzky, Eli; Finkelstein, Israel (2017). "En helt ny gammel indskrift: Arad Ostracon 16 genopdaget via multispektral billeddannelse". Bulletin fra American Schools of Oriental Research . 378 : 113–125. doi : 10.5615/bullamerschoorie.378.0113 . ISSN 0003-097X . S2CID 165648832 .
- Shaus, Arie; Gerber, Yana; Faigenbaum-Golovin, Shira; Ædru, Barak; Piasetzky, Eli; Finkelstein, Israel (2020). "Retsmedicinsk dokumentundersøgelse og algoritmisk håndskriftanalyse af jødiske bibelske periodeindskrifter afslører et betydeligt læsefærdighedsniveau" . PLOS ONE . 15 (9): e0237962. Bibcode : 2020PLoSO..1537962S . doi : 10.1371/journal.pone.0237962 . ISSN 1932-6203 . PMC 7480862 . PMID 32903283 .
- "Kongeriget Juda i den bibelske periode havde en højere læsefærdighed end forventet" . Breaking Science News . 10. september 2020 . Hentet 8. december 2020 .
- Dever, William G. (10. maj 2001). Hvad vidste de bibelske forfattere, og hvornår vidste de det ?: Hvilken arkæologi kan fortælle os om det gamle Israels virkelighed . Wm. B. Eerdmans Forlag. ISBN 978-0-8028-2126-3.
- King, Philip J .; Stager, Lawrence E. (1. januar 2001). Livet i det bibelske Israel . Westminster John Knox Press. ISBN 978-0-664-22148-5.
- Boardman, John; Edwards, IES; Sollberger, E. (16. januar 1992). Cambridge Ancient History . Cambridge University Press. s. 400–. ISBN 978-0-521-22717-9.
- Na'aman, Nadav (2013). "Tekstlige og historiske noter om Eliashib -arkivet fra Arad". Tel Aviv . 38 (1): 83–93. doi : 10.1179/033443511x12931017059503 . ISSN 0334-4355 . S2CID 191518723 .
- King, Philip J. (15. april 1993). Jeremiah: En arkæologisk ledsager . Westminster John Knox Press. s. 57–. ISBN 978-0-664-22443-1.
- Kershner, Isabel (11. april 2016). "Nyt bevis på, hvornår Bibelen blev skrevet: Gamle indkøbslister" . New York Times . Hentet 9. december 2020 .
- Porzia, Fabio; Bonnet, Corinne (2017). "Templet i Jerusalem mellem" teologi "og arkæologi: hvilke spørgsmål, hvilken dialog?" . Palethnologie (9). doi : 10.4000/palethnologie.336 . ISSN 2108-6532 .
- Aharoni, Yohanan (februar 1968). "Arad: dets indskrifter og tempel" . Den bibelske arkæolog . University of Chicago Press. 31 (1): 2–32. doi : 10.2307/3211023 . JSTOR 3211023 . S2CID 166155618 .
eksterne links
- Hvad er Arad -templet? 20. maj 2019. Drive Thru History.