Belshazzars fest (Rembrandt) - Belshazzar's Feast (Rembrandt)

Belshazzars fest
Rembrandt-Belsazar.jpg
Kunstner Rembrandt
År mellem 1635 og 1638
Medium Olie på lærred
Dimensioner 167,6 cm × 209,2 cm (66,0 tommer × 82,4 tommer)
Beliggenhed National Gallery , London

Belshazzars fest er et stort maleri af Rembrandt nu i National Gallery , London. Maleriet er Rembrandts forsøg på at etablere sig som en maler af store, barokke historiemalerier. Datoen for maleriet er ukendt, men de fleste kilder angiver en dato mellem 1635 og 1638.

Historien

Historien om Belshazzar og skriften på væggen stammer fra Det Gamle Testamentes Daniels Bog . Den babylonske konge Nebukadnesar plyndrede templet i Jerusalem og har stjålet de hellige artefakter, såsom gyldne kopper. Hans søn Belshazzar brugte disse kopper til en stor fest, hvor Guds hånd dukkede op og skrev indskriften på væggen, der profeterede om faldet i Belshazzars regeringstid. Teksten på væggen siger " mene, mene, tekel, upharsin ". Bibelforskere tolker dette til at betyde "Gud har talt dagene for dit rige og bragt det til ophør; du er blevet vejet i vægt og fundet manglende; dit rige er givet til mederne og perserne".

Indskriften på væggen er et interessant element i dette maleri. Rembrandt boede i det jødiske kvarter i Amsterdam og "stammer fra den hebraiske inskription fra en bog af hans ven, den lærde rabbiner og printer, Menasseh ben Israel , men alligevel fejltranskriberede en af ​​karaktererne og arrangerede dem i kolonner, frem for højre til venstre , som hebraisk er skrevet. " Denne sidste detalje er afgørende, da den vedrører spørgsmålet om, hvorfor Belshazzar og hans rådgivere ikke var i stand til at tyde indskriften og måtte sende efter Daniel for at hjælpe dem med det. Den bibelske historie identificerer ikke sproget i den kryptiske besked, men det antages generelt at være arameisk , som ligesom hebraisk er skrevet i højre til venstre rækker og ikke i højre til venstre kolonner som i maleriet . Selvom der ikke er nogen accepteret forklaring på, hvorfor de babylonske præster ikke var i stand til at tyde skriften, kan pointeret med dette utraditionelle arrangement-at læse teksten i maleriet i den konventionelle række-til-venstre-til-højre-rækkefølge resultere i et forkert budskab- at foreslå, hvorfor teksten viste sig uforståelig for de babylonske vise mænd; Denne forklaring er i overensstemmelse med udtalelsen fra amora Shmuel , som er nævnt i den babylonske Talmud , Traktat Sanhedrin , 22a, blandt forskellige uenige synspunkter.

Reception

Maleriet var i besiddelse af jarlen af ​​Derby i Knowsley Hall siden 1736. Billedet var dog knap kendt uden for England, og det blev ikke betragtet som et mesterværk. Da det blev udstillet på Art Treasures Exhibition i Manchester i 1857, skrev kurator George Scharf : "Hele billedet, trods holdningerne, er tamt og utilstrækkeligt i udførelsen." Denne mangel på beundring kan forklares i sammenligning med nutidige skildringer af den bibelske historie, især Belshazzars fest af John Martin (ca. 1821), der tjente meget mere ry ved sin størrelse og storhed af dens sammensætning. Denne vurdering ændrede sig i anden halvdel af det 20. århundrede sammen med revalueringen af ​​Rembrandts historiske malerier. Efter at Belshazzars fest blev erhvervet af Nationalgalleriet i 1964, blev det meget populært og blev brugt mange gange som en illustration til kommercielle produkter som albumcover. I 2014 var det det tredje mest licenserede billede af Nationalgalleriet.

Malingsmaterialer

Rembrandts håndtering af malematerialer og hans maleteknik i Belshazzars fest er begge enestående og kan ikke sammenlignes med nogen af ​​hans andre værker. Paletten af ​​dette maleri er usædvanligt rig og omfatter pigmenter som vermilion , smalt , bly-tin-gule , gule og røde søer , okkre og azurit .

Noter

Referencer

eksterne links