Bengalsk poesi - Bengali poetry
| Bengalsk litteratur বাংলা সাহিত্য | |
|---|---|
   | |
| Bengalsk litteratur | |
|
Efter kategori bengalsk sprog | |
| Bengaliske sprogforfattere | |
| Kronologisk liste - alfabetisk liste | |
| Bengalske forfattere | |
| Forfattere - Novelister - Digtere | |
| Skemaer | |
| Roman - Poesi - Science Fiction | |
| Institutioner og priser | |
|
Litterære institutioner Litterære præmier | |
| Relaterede portaler Litteraturportal Bangladesh portal | |
Bengalsk poesi er en rig poesi tradition på det bengalske sprog og har mange forskellige former. Med oprindelse i den bengalske region i Sydasien gennemgik historien om den bengalske poesi tre på hinanden følgende udviklingsstadier: poesi i den tidlige alder (som Charyapad ), middelalderen og den moderne poesis alder, der blev introduceret i 1930'erne. Den nationale digter i Bangladesh , landet med det største antal indfødte bengaliske højttalere, er Kazi Nazrul Islam - en forfatter fra det 20. århundrede berygtet for sin aktivisme mod britisk kolonistyre gennem revolutionære værker som Bidrohi (oprør).
Introduktion
Poesi på den dagligdags dialekt i Bengal stammer først fra Prakrit og er baseret på lokale sociokulturelle traditioner. Det var antagonistisk over for vediske ritualer og love i modsætning til digternes sahajaya -traditioner - hovedsageligt buddhistiske vismænd.
Middelalderen markerede introduktionen af puthis , som spillede en vigtig rolle i muslimsk liv og bragte megen persisk og arabisk indflydelse til det poetiske leksikon. Shah Gharibullah siges at have indledt denne puthi -trend med sin episke "Amir Hamza". Mange jongonamas , puthis baseret på kampe, blev skrevet i løbet af denne tid. Jongonamas var generelt elegiske i tonen. Værker vedrørende Karbala blev kaldt marsiya (der betyder 'sorg' på arabisk ) litteratur. Både janganama og marsiya litteratur udviklede sig først i Arabien og senere Persien . Muslimske sufier og soldater introducerede denne form for poesi på det bengalske sprog til masserne i Bengal og Arakan . Kendte digte af inkluderer Zainab's Chautisha af Sheikh Faizullah, Maqtul Husayn af Mohammad Khan og Qasim-er Lodai O Fatima-r Surotnama af Sherbaz. Værkerne blandede bengalsk folkedigtning med perso-arabiske historier og temaer og betragtes som en vigtig del af den muslimske kultur i Bengal.
Oldtid og middelalder
Charyapad er den ældste poesi og litterære eksemplar af bengalsk sprog. Det er også det ældste værk på det neo-indiske ariske sprog. Komponisterne af disse salmer, sammensat mellem det tiende og tolvte århundrede e.Kr., var let buddhistiske Siddhacharyas. De 24 store Charyapadas var af Lui Pa, Kukkuripa, Biruapa, Gundaripa, Chatilpa, Bhusuk Pa, Kahnpad, Kambalambarpa, Dombipa, Shantipa, Mahittapa, Veenapa, Sarhapa, Shabar Pa, Azdebpa, Dhenpana, Dankapa, Darikpa Dhampa. 1200-1350 e.Kr. i bengalsk litteratur er blevet markeret som "den bengalske litteraturs mørke tidsalder." I løbet af denne tid blev Srikrishnakirtan komponeret af Baduchandidas . De andre bemærkelsesværdige digtere i Vaishnava -litteratur i denne æra var Vidyapati , Jnandas, Govindadas, Yashoraj Khan, Chandkaji, Ramchandra Basu, Balram Das, Narhari Das, Vrindavan Das, Basudavas, Bansibad. Syed Sultan, Harhari Sarkar, Fateh Paramananda, Ghanshyam Das, Gayas Khan, Alaol, Deen Chandidas, Chandrashekhar, Haridas, Shivram, Karam Ali, Pir Muhammad, Hiramani, Bhavananda. Berømte digtere i Mangal Kavya er Kanahari Dutt, Narayan Dev, Vijaygupta, Bipradas Piplai, Madhav Acharya, Mukundaram Chakraborty, Ghanram Chakraborty, Srishyam Pandit, Bharat Chandra Roy Gunakar, Khemananda, Ketka Das Khemananda, Ketka Das Khemananda, Bhatt, Khelaram, Rupram, Sitaram Das, Shyamj.
Det 18. århundrede to strålende Shakta bhakti domstol digtere var Bharatchandra Ray og Ramprasad Sen .
Digtere i Vestbengalen (1800-nutid)
Digterne, der byggede broen mellem middelalderen og moderne middelalder, er middelalderens digter: Ishwar Chandra Gupta (1812-1859), han betragtes også som faderen til det moderne bengalske sprog. Michael Madhusudan Dutt (1824-1873) brød det middelalderlige paradigme, og bengalsk poesi trådte fri vers - han er især populær for sine bengalske sonetter. Biharilal Chakraborty (1835-1894), der var en romantisk og lyrisk digter af europæisk stil, bidrog også til skiftet.
"Kaviguru" Rabindranath Tagore (1861-1941) kom ind i bengalsk litteratur og ændrede den for altid. Han bidrog til alle grene af bengalsk litteratur, især poesi. Han nedbrød den gamle skik med at skrive på "Sadhu" sprog i poesi og introducerede et aspekt af poesi, der havde mere frihed til digteren. Han komponerede over to tusinde sange - som er kendt som "Rabindra Sangeet", og de er populære i Vestbengal og Bangladesh selv i dag. Hans sange "Jana Gana Mana" og "Amar Sonar Bangla" er nationalsangerne i henholdsvis Indien og Bangladesh. Hans indvirkning på bengalsk litteratur er så enorm, at al bengalsk litteratur i løbet af hans levetid er kendt som "Rabindric Era", efter hans navn. De nutidige digtere i Rabindric -æraen var Satyendranath Dutta , Kamini Ray , Updendrakishore Raychowdhury , Sukumar Ray , Jatindra Mohan Bagchi blandt andre. Rabindranath Tagores død anses ofte for at være afslutningen på klassisk poesi og starten på moderne poesi.
I begyndelsen af det tyvende århundrede skete der en ny ændring i den bengalske poesistil, hvor digtere indtog en endda liberal stil af poesi og bragte en ende på den bengalske romantik. Digtere som Mohitlal Majumder , Kazi Nazrul Islam og Jatindranath Sengupta begyndte at bidrage til denne periode. "Bidrohi Kavi" Kazi Nazrul Islam betragtes som broen mellem den antiromantiske periode og den moderne poesiperiode. Han havde komponeret et stort oeuvre af poesi og sange - sidstnævnte er kendt som "Nazrul Geeti", som synges endnu i dag. Nazrul er også Bangladeshs nationale digter. Hans digt " Bidrohi " havde stor indflydelse på den indiske frihedsbevægelse .
Tagores død førte til begyndelsen på guldalderen for moderne poesi, der varede fra 1940'erne til 60'erne. Mange digtere forlod deres dybe indflydelse på poesi i denne æra, såsom: Amiya Chakraborty (1901-66), Jibanananda Das (1899-1954), Buddhadeb Basu (1906–64), Bishnu Dey (1909–62), Sudhindranath Dutta ( 1901–60). De blev efterfulgt af generationen af Shakti Chattopadhyay (1933-1995), Sankha Ghosh (1932-2021), Sunil Gangopadhyay (1935-2012).
Digtere i Bangladesh
Efter delingen af Indien i 1947 blev bengalske digtere delt langs nationalistiske linjer i Indien og Pakistan . Østbengals digtere fejrede islams herlighed , mange tog inspiration fra Kazi Nazrul Islam . Nogle af de populære bengalske muslimske digtere i denne periode omfattede Farrukh Ahmad , Talim Hossain , Golam Mostofa og Raushan Yazdani . Den bangladeshkrigen og kamp for frihed blev et populært tema i de følgende år. Al Mahmud betragtes som en af de største bengalske digtere, der er opstået i det 20. århundrede.