Bernard-Raymond Fabré-Palaprat - Bernard-Raymond Fabré-Palaprat

Bernard-Raymond Fabré-Palaprat

Bernard-Raymond Fabré-Palaprat (29. maj 1773 - 18. februar 1838) præsenterede en neotemplarisk ordre kaldet l'Ordre du Temple i 1804 og Johannitkirken i 1812 og udråbte sig selv til stormester for templerne og suveræn pave fra Primitiv katolsk religion, modsat kirken St. Peter .

Tidligt liv

Bernard-Raymond Fabré-Palaprat var søn af en kirurg og nevø af en præst i bispedømmet Cahors. Han studerede på bispedømmets seminarium og blev ordineret til præst. Efter at have forladt præstedømmet studerede han medicin i Montpellier og Caen, hvor han modtog sin medicinske grad den 12. april 1798. Han flyttede til Paris samme år og opnåede endnu en medicinsk grad den 16. september 1803 og blev generaldirektør for Société médico-. filantropik .

Templets orden

Den 4. november 1804 grundlagde Fabré-Palaprat tempelordenen og afslørede eksistensen af Larmenius-chartret (eller "Charter of Transmission"). Riddere af ordenen blev altid behandlet som "Sir Knights". Ordens stormester blev behandlet som "Den mest fremtrædende højhed, meget stor, magtfuld og fremragende fyrste og mest fredfyldte herre."

Larmenius-charteret, der angiveligt er skrevet på latin i 1324, opførte 22 på hinanden følgende stormestre af tempelridderne fra 1324 til 1804, og Fabré-Palaprats navn vises sidst på listen. Charteret er opkaldt efter Johannes Marcus Larmenius, den påståede forfatter af dokumentet, der ifølge chartret blev udnævnt til stormester af Jacques de Molay mens han var fængslet, og som også havde beføjelsen til at udpege sin efterfølger (Thomas Theobaldus Alexandrinus i 1324; den første navnet på listen). Listen over stormestre i Larmenius-charteret adskiller sig fra listen over 'skotske' stormestre givet af den tyske strenge overholdelse , der ikke fremlagde noget dokument, og Larmenius-charteret anatematiserede også de 'skotske' tempelridder, der blev ekskommunikeret af Johannes Marcus Larmenius i 1324, der erklærede dem for "Deserters of the Temple".

Fabré-Palaprats tempelordre hævdede at have betydelige relikvier : Jacques de Molays sværd, hjelmen til Guy Dauphin d'Auvergne, Beausant og fire fragmenter af brændte knogler taget fra begravelsesbålet, hvor Jacques de Molay blev henrettet. . Disse relikvier, der er beskrevet som "Den hellige skat af templets orden" i ordenens manual (og beskrevet i en fortegnelse i ordenens vedtægter), blev vist i marts 1808 på årsdagen for Jacques de Molays død, da Ordenens medlemmer fejrede et offentligt rekviem for den 'martyrede' stormester i kirken St. Paul i Paris.

Johannitkirken

I 1812 dannede Fabré-Palaprat den Johannitiske Kirke, der introducerede trosbaserede elementer i hans orden. Han ordinerede senere Ferdinand-François Châtel, en radikal præster, der forlod præstedømmet efter julirevolutionen , som primit for Johannitkirken den 4. maj 1831. Châtel etablerede sin nye franske katolske kirke ( Eglise Catholique Française ) i tidligere butikslokaler i Montmartre , dekorere det med bysten af Louis Philippe I placeret under Tricolor flag. Johannitkirken var placeret i en tidligere flaskebutik i Cour des mirakler , kaldet "Apostolisk domstol i templet". Ordenen daterede sine dokumenter fra 'Magistropolis', en mystisk kalender, der startede fra grundlæggelsen af ​​Tempelridderne i 1118.

I 1831, efter julirevolutionen, udgav Fabré-Palaprat Evangelikon , en gnostisk version af Johannesevangeliet, der udelader intra-tekstuel kommentar og opstandelsesfortællingen, efterfulgt af en introduktion og en kommentar, der angiveligt er skrevet af Nicephorus, en græsk munk af Athen, der bærer navnet Lévitikon . Den Lévitikon indeholder et esoterisk afstamning fra Jesus til Tempelridderne , og antydninger af, at Jesus var en indviet af mysterier Osiris , som blev videregivet til Johannes den elskede . Fabré-Palaprat hævdede at have købt dette pergamentmanuskript (angiveligt dateret fra det 15. århundrede) fra en brugt bogbog i Paris på nytårsdagen i 1814. Det blev oversat til engelsk for første gang i 2010.

Fabré-Palaprat indførte en Johannitisk messe i 1834. Titlen "Kristus" var forbeholdt Jesus, men blev brugt til alle ledere af den Johannitiske tradition, der havde opnået Gnosis , svarende til gudfrygtighed i den ortodokse kirke.

I 1836 resulterede en skisma under ledelse af Duc de Choiseul ud af utilfredshed med den nye Johannitkirke, der havde erstattet den tidligere orden i ridderlig stil. Fabré-Palaprat svarede ved at indrømme Sir Sidney Smith til den Johannitiske kirke. Duc de Choiseul blev senere valgt til stormester i templets orden i 1838 og døde samme år.

Sir Sidney Smith blev inviteret til at overtage ordrenes stormester, et tilbud han afviste, men gav samtykke til at præsidere som regent, indtil en efterfølger til Fabré-Palaprat var valgt (hvilket ikke skete i løbet af hans levetid).

Sondringer

Fabré-Palaprat blev tildelt Æreslegionen for sit forsvar af Paris i 1814 og modtog juli-medaljen for sine handlinger under Revolutionens tre herlige dage i 1830.

"Memoir of the Late M. Bernard Raymond Fabré-Palaprat, Grand Master of the Order of the Temple" blev udgivet af Robert Bigsby the Younger i The Miscellaneous Poems and Essays of Robert Bigsby (London: Whittaker And Co., 1842).

Efterspørgsel

Regency of the Order of the Temple blev på et tidspunkt videregivet til Joséphin Péladan , der senere blev slået sammen blandt andre okkulte grupper under ledelse af Papus og til sidst blev lovligt indarbejdet af en belgisk gruppe kendt som den suveræne militære orden i Jerusalems tempel (SMOTJ ), såvel som den suveræne orden i det initierende tempel (OSTI) og dens ydre orden kendt som International Circle for Cultural and Scientific Research (CIRCES International), hvor CIRCES blev oprettet af Raymond Bernard i 1988. Raymond Bernard beskriver sin indvielse i OSTI i 1955 og den mission, han blev anklaget for at bringe OSTI offentligt, i sin 1966-bog med titlen Et hemmeligt møde i Rom . Raymond Bernard skabte CIRCES International som et udadgående Templar-køretøj til i sidste ende at forberede folk til indvielse i OSTIs indre orden. CIRCES International fortsætter også med at beskytte og videreføre L'Ordre Martiniste fra Papus, som Joseph Péladan var blevet indviet i.

Udvalgte værker

  • Lévitikon: ou Exposé des principes fondamentaux de la doctrine des chrétiens-catholiques-primitifs: suivi de leurs évangiles, d'un extrait de la Table d'or ... et précédé du statut sur le gouvernement de l'Eglise et la hiérarchie lévitique (Paris: Librairie des Chrétiens-primitifs: J. Machault, 1831).
  • Épître du souverain pontife et patriarche de la religion chrétienne catholique primitive (Paris: Ladvocat, 1831).
  • De l'Église chrétienne-primitive et du catholicisme romain de nos jours, par une réunion d'ecclésiastiques (Paris: Houdaille, 1833).
  • Jérusalem og Rom, débats entre les journalists protecteurs du catholicisme romain de nos jours og les conservateurs du christianisme de l'Église primitive, pour faire suite au livre "De l'Église chrétienne-primitive" (Paris: Bureau central d'imprimerie et de librairie, 1834).
  • Recherches historiques sur les Templiers et sur leurs croyances religieuses (Paris: Dentu, 1835).

Yderligere læsning

  • Clausen, Daniel (2021). Genundersøgelse af Larmenius-charteret .
  • Clausen, Daniel (2021). Adressering af kommoden: Succession 1792-1804 Timoleon til Fabre-Palaprat .
  • Manual of The Knights of the Order of the Temple , oversat af Henry Lucas (Liverpool: David Marples, 1830)
  • Alec Mellor, Les Mythes Maçonniques (Paris: Payot, 1974). ISBN  2-228-17190-5
  • Manuel des Chevaliers de l'Ordre du Temple (Paris: J.-B. Poulet et Ch.-A. Poulet, 1817-1818), fransk sprogversion tilgængelig fra Google-bøger [1]


eksterne links

Se også

Referencer