Bono -stat - Bono state
|
Bono -staten
Bonoman
| |||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 11. århundrede – 20. århundrede | |||||||||||
| Kapital | Bono Manso | ||||||||||
| Fælles sprog | Bono Twi | ||||||||||
| Religion | Bono Forfædredyrkelse og spiritualitet | ||||||||||
| Regering | Monarki | ||||||||||
| Historie | |||||||||||
• Etableret |
11. århundrede | ||||||||||
• Omdøbt til Brong-Ahafo |
1957 | ||||||||||
| 20. århundrede | |||||||||||
| betalingsmiddel |
Guldstøv , cowries og ( salt , kobber ) |
||||||||||
| |||||||||||
Bono State (eller Bonoman ) var en handelsstat oprettet af Bono -folket , der ligger i det, der nu er det sydlige Ghana . Bonoman var et middelalderligt Akan -rige i det, der nu er henholdsvis Bono , Bono East og Ahafo -regionen opkaldt efter ( Bono og Ahafo ) og østlige Elfenbenskysten . Det accepteres generelt som oprindelsen til undergrupperne for Akan -folket, der migrerede ud af staten på forskellige tidspunkter for at oprette nye Akan -stater på jagt efter guld. Guldhandelen, der begyndte at blomstre i Bonoman allerede i det 12. århundrede, var ophavet til Akans magt og rigdom i regionen, der begyndte i middelalderen .
Oprindelse
Oprindelsen af Akan -folket i Bonoman siges at være længere mod nord i det, der nu kaldes Sahel eller det daværende Ghana -imperium, da Bono -indfødte ville forblive med deres traditionelle form for Bono forfædredyrkelse og spiritualitet , de akanere, der var uenige og kæmpede krige mod islam , migrerede syd for Sahara , i dag Ghana.
Handelscentre brugt af staten
| Akan mennesker |
|---|
 |
Bono Manso
Bono Manso [bogstaveligt talt "om staten Bono"]) undertiden kendt som Bono Mansu var et handelsområde i middelalderstaten Bonoman og et stort handelscenter i det, der nu overvejende Bono East -regionen er . Beliggende lige syd for Black Volta-floden ved overgangszonen mellem savanne og skov, blev byen frekventeret af campingvogne fra Djenné og Timbuktu som en del af trans-Sahara-handelen . Varer, der blev omsat, omfattede kola -nødder , salt , læder og guld ; guld var områdets vigtigste handelsvare fra midten af 1300-tallet.
Begho
Begho (også Bighu eller Bitu ; kaldet Bew og Nsokɔ ved Akan) var en middelalderlig handelsby beliggende lige syd for Black Volta ved overgangszonen mellem skoven og savannen nordvestlige Brong-Ahafo . Byen var, ligesom Bono-Manso, af stor betydning som en entrepot, der besøgte nordlige campingvogne fra Mali-imperiet fra omkring 1100 e.Kr. Varer, der blev handlet, omfattede elfenben , salt , læder, guld, kola nødder , klud og kobberlegeringer .
Udgravninger har lagt barvæggede strukturer dateret mellem 1350 og 1750 e.Kr. samt keramik af enhver art, rygerør og tegn på jernsmeltning . Med en sandsynlig befolkning på over 10 000 var Begho en af de største byer i den sydlige del af Vestafrika på tidspunktet for portugisernes ankomst i 1471.
Den maliske konge besatte Bighu i midten af det sekstende århundrede som en "opfattet fiasko hos Bighu Juula for at opretholde forsyninger af guld", ifølge Bakewell. "Som et resultat af besættelsen af Bighu forekommer det klart, at den maliske konge for en tid fik adgang til den del af Akan -guldhandlen, som Wangara var i stand til at kontrollere." Bakewell bemærker også, "stedet for den forladte by Bighu, eller Bitu, i det nuværende Ghana ... ligger nær den nuværende landsby Hani.": 18,30–31
Bonduku
Bonduku var et andet handelscenter inden for imperiet Bonoman. Det fødte staten Gyaman også stavet Jamang Kingdom, som var særlig berømt inden for produktion af bomuld. Staten eksisterede fra 1450 til 1895 og lå i det, der nu er Ghana og Côte d'Ivoire .
Struktur af byerne Bonoman
Baseret på udgravninger, kulstofdateringer og lokale mundtlige traditioner postulerede Effah-Gyamfi (1985) tre forskellige byfaser. Ifølge ham var bymidten i den tidlige fase (trettende til femtende århundrede) relativt lille, og byerne var befolket af tusindvis af mennesker, ikke alle boede i bymidten. Bygninger blev fremstillet af ristet vand . Malet keramik fra denne periode blev fundet fordelt inden for en radius af 3,3 km.
I den anden fase, den 16. til det 17. århundrede, de bycentre var større, der hovedsagelig består af jævnt fordelte huse og en nuklear marked center. Mange tegn på deltagelse i langdistancehandel, såsom importerede glasperler og glimmerbelagt keramik, stammer fra denne periode.
Bonomans fald
Bono -statens fald opstod under fremkomsten af flere Akan -nationer , især udvandringen af forskellige undergrupper af Akans fra Bono -staten . Flere faktorer svækkede denne tilstand, herunder konflikter mellem ledelsen, konflikter på grund af beskatning og ingen direkte adgang til kysten ved Gold Coast , hvor handel hjalp mange Akan -stater med at have større indflydelse.
Indflydelse på Akan -kultur
Forskellige aspekter af Akan -kulturen stammer fra Bono -staten, herunder paraplyen, der bruges til kongerne, nationens sværd, afføring, guldsmede, smedning, Kente Cloth -vævning og guldvejning.
Referencer
Yderligere læsning
- Anquandah, James (2002). "Ghana: tidlige byer og udviklingen af bykulturen: et arkæologisk syn". I Adande, Alexis BA ; Arinze, Emmanuel (red.). Museer og bykultur i Vestafrika . Oxford: James Currey. s. 9–16. ISBN 0-85255-276-9.
- Crossland, LB (1989). Keramik fra Begho-B2-stedet, Ghana . Afrikanske lejlighedsvis papirer. 4 . Calgary: University of Calgary Press. ISBN 0-919813-84-4.
- Effah-Gyamfi, Kwaku (1987). "Arkæologi og undersøgelse af tidlige afrikanske byer: den vestafrikanske sag, især Ghana". West African Journal of Archaeology . 17 : 229–241.
- Goody, Jack (1964). "The Mande and the Akan Hinterland". I Vansina, J .; Mauny, R .; Thomas, LV (red.). Historikeren i det tropiske Afrika . London: Oxford University. s. 192–218.
- Insoll, Timothy (2003). Islams arkæologi i Afrika syd for Sahara . New York: Cambridge University Press. ISBN 0-521-65702-4.
- Effah-Gyamfi, Kwaku (1979), Bono State Legons traditionelle historie : Institute of African Studies , University of Ghana .
- Meyerowitz, Eva LR (1949), "Bono-Mansu, det tidligste civilisationscenter i Guldkysten", Proceedings of the III International West African Conference , 118–120.