Brianda Pereira - Brianda Pereira

Brianda Pereira (ca. 1550 - ca. 1620) var en azoræer kendt for sin rolle under slaget ved Salga , under den portugisiske modstand mod den spanske besættelse i skærgården, under regeringstid af Filip II af Spanien . Navnet på Brianda Pereira blev mytologiseret af den romantiske bevægelse i slutningen af ​​1800 -tallet , der blev hævet til status som heltinde af Estado Novo -regimet og bekræftede portugisisk nationalisme . Hun blev en populær skikkelse og bruges som hovedperson i forskellige teaterfolkelige teaterstykker, sange og danse/marcher under Carnaval, udover at blive adopteret som matron for forskellige institutioner.

Biografi

Monumentet for slaget ved Salga

Brianda Pereira blev født i Angra do Heroísmo kommune (selvom der er debat om, hvorvidt specifikt byen, Porto Judeu og São Sebastião ), datter af Álvaro Anes de Alenquer og Maria Pereira de Sousa. Hendes far var en simpel dommer i Câmara de Angra i 1553 og en efterkommer af Pero Anes de Alenquer og hans kone, en af ​​de første kolonister og adelige til øen Terceira.

Hun blev gift med Bartolomeu Lourenço og begyndte at bo i Salga -dalen langs kystområdet i landsbyen São Sebastião, hvor parret havde jord og landbrugsejendom. De boede der, da den 25. juli 1581 kæmpede tilhængere af Phillip II og D. António I langs Salga -bugten, hvor de havde deres hjem.

Slaget ved Salga

Slaget begyndte, da spanske styrker landede på stranden, og begyndte straks at brænde afgrøder og lokale hjem, sandsynligvis inklusive residensen for Bartolomeu Lourenço og Brianda Pereira. Hendes mand blev såret i angrebet og blev fanget.

Lidt er skrevet om rollen som Brianda Pereira, undtagen af ​​Ângela Pereira (Brianda havde en søster, der havde dette navn), en anonym forfatter, der skrev:

Der boede der en Bartolomeu Lourenço med kone og børn; en kvinde gik i liget og var ædel kvinde og pige, og hendes mand, rig landmand blandt landets folk, som var undsluppet fra dem [de spanske soldater] og passede sin mand ... Den stakkels kvinde var gal, og bevæbnede soldater havde taget hendes hjem og alle deres ejendele i besiddelse.

Efter at have set hendes hus brændt ned og manden fængslet og såret, og hendes fabrik i hænderne på soldater, slap hun. Hun begyndte at opmuntre portugiserne til krig, og som ung, adelskvinde og hæderlig ville hun ikke samles med andre kvinder i São João Kirke.

Det var ud fra denne beskrivelse, selvom regnskabet for Friar Pedro de Frias ikke nævnte dem, at mytificeringen af ​​heltinden begyndte. Konstruktionen af ​​myten blev tilskrevet Francisco Ferreira Drummond , hvis Anais da Ilha Terceira forstærkede den mundtlige tradition for sit hjemland:

... hvor det blev fundet, og stadig eksisterer, ejendommen eller huset til Bartolomeu Lourenço, landede herrer, hvor han boede sammen med sin kone Brianda Pereira, adelskvinde og smuk pige, som han havde børn med. Det ser ud til, at hendes skønhed i de første år var en nysgerrighed for castilianerne, fordi hendes var det første bytte, som de ønskede at sække fra hendes hus. Heldigvis undslap denne nye Lucrecia hænderne på de stolte Tarquins, der havde til hensigt at tage hende, hendes søn og mand som fanger (som blev alvorligt såret). ; Da de fandt sig selv mestre i huset og alt, hvad der var i, pillede, ødelagde og krampede de møblerne efter deres vilje, og endelig satte de hveden i den smækende cirkel.

Det menes, at Brianda Pereira var forfatteren af ​​strategien til at sende et stormfald af kvæg mod de castilianske tropper. José Joaquim Pinheiro henviste i sin Épocas Memoráveis ​​da Ilha Terceira til Brianda Pereira:

... viste sin mandlige ånd, bevæbnede hun de kvinder, der var gået i krig med deres ægtemænd og børn, og overtalte dem med argumenter fra en dydig hustru og mor afslørede Terceira -folket, tog deres køn til at fortsætte mod deres fjende med sådan frimodighed der ville opnå frelse for deres ældste fange og søn, begge ret sårede. Men denne heroiske spartaner kunne ikke undgå ilden, der rasede i huset og i gulvet ...

Den sidste handling med forherligelsen af ​​Brianda Pereira kom fra forfatteren Gervásio Lima, der i sin betændte prosa lagde ild til dyd og heroisk nationalisme. Limas skrifter, der var populære i det 20. århundrede, blev brugt stærkt i bearbejdninger af Estado Novo -regimet for at forstærke heroikken hos dets indbyggere og nabostillinger.

Referencer