Christian Research Institute - Christian Research Institute

For ikke at forveksle med Christian Research Association .
CRI -logoet.

Den kristne Research Institute ( CRI ) er en evangelisk kristen apologetik ministerium. Det blev etableret i oktober 1960 i staten New Jersey af Walter Martin (1928–1989). I 1974 flyttede Martin ministeriet til San Juan Capistrano, Californien . Ministeriets kontor blev flyttet i 1990'erne nær Rancho Santa Margarita. I 2005 flyttede organisationen til sin nuværende placering i Charlotte, North Carolina .

Baggrund

Etableringen af ​​CRI i 1960 er tæt knyttet til Walter Martin. Det repræsenterer en af ​​de banebrydende organisationer i det, der kaldes den kristne modkultbevægelse , men vedrører også den bredere historie om evangelisk kristen apologetik i midten af ​​det tyvende århundrede.

Martin betragtes som en af ​​de første fuldtidskarriere, der har specialiseret sig i kristen modkult-apologetik. I 1949 begyndte Martin sine strejf i den teologiske analyse af forskellige grupper, såsom Jehovas Vidner , kristen videnskab , mormonisme og spiritualisme . Meget af dette tidlige arbejde faldt sammen med hans tertiære studier på Shelton College og New York University i løbet af 1950'erne.

I 1953 blev Martin bekendtskab med den presbyterianske radio Bibelen lærer Donald Gray Barnhouse . Barnhouse var grundlægger (1950) af det månedlige tidsskrift Eternity magazine. Stephen Board har i sin undersøgelse af evangeliske tidsskrifters historie observeret, at i løbet af sit første årti med udgivelse blev Eternity bygget op omkring Barnhouse's personlighed og hans egne særlige årsager.

I 1954 inviterede Barnhouse Martin til at være klummeskribent i magasinet Eternity , og mellem 1955 og 1960 fungerede Martin som en regelmæssigt bidragende redaktør. Martin skrev en række artikler om kulter, som dannede de embryonale tekster til forskellige bøger, han skrev. Imidlertid skrev Martin også boganmeldelser, undersøgte generel apologetik og doktrinære spørgsmål og overvejede også sociale spørgsmål som alkoholisme.

I begyndelsen af ​​1950’erne var der vidne til udgivelsen af ​​flere bøger, som Martin skrev eller skrev sammen med Norman Klann, såsom Jehova fra Vagttårnet (1953), The Christian Science Myth (1954), The Rise of the Cults (1955) og The Christian og kulterne (1956). Barnhouse skrev forordet til The Christian Science Myth , og hans støtte til Martins ministerium var afgørende for at legitimere modkult -apologetik til den bredere kirkekreds. I 1960 døde Barnhouse af en hjernesvulst kun få uger før Martin formelt etablerede CRI. På det tidspunkt var Martin blevet en spirende undskylder, hvis ministerium og ry fik anerkendelse i parakirkelige organisationer som American Tract Society, Evangelical Theological Society , National Association of Evangelicals og National Religious Broadcasters .

Tidlig udvikling af ministeriet

Det grundlæggende charter for CRI begyndte med det formål at tjene som et bureau for informationer om kulter, andre religioner og kristne apologetik. Walter Martin gav efterfølgende denne opsummerende profil om CRI: "Instituttets formål er at levere primære data om alle kulter og ikke-kristne missionæraktiviteter, både her og i udlandet. Det er dette instituts funktion at indeksere de store kulter og levere genoptagelser af deres oprindelse, historie og doktriner med bibliografisk materiale rettet mod specifikt at evangelisere og tilbagevise deres respektive lære. "

CRI blev hjulpet af individuelle donorer og af velgørende tilskud fra organisationer som Pew Foundation . CRI blev administreret af et bestyrelse, der omfattede Martins svoger Everett Jacobson.

I begyndelsen af ​​1960'erne koncentrerede mange af CRI's aktiviteter sig om Martins omrejsende forkyndelse i kirker og med parakirkelige organisationer. Martin holdt seminarer i hele Nordamerika om de problemer, kirker og missionærer stod over for kulter. Han benyttede fremkomsten af ​​lydkassettebånd med flere af hans seminarpræsentationer optaget og oprindeligt distribueret af Bible Voice Inc i New Jersey og Audio Bible Society i Pennsylvania (senere gennem Vision House og til sidst af CRI selv).

Martin udviklede også en profil på radioen i første omgang som medvært for Barnhouse's Bible Study Hour , derefter som fast panelgæst på Long John Nebel- showet i 1960'erne. Martin blev derefter vært for sine egne shows, The Bible Answer Man og Dateline Eternity . Showene blev nationalt syndikeret og accelereret i popularitet efter ministeriets flytning til Californien.

Martin søgte at udvikle et bibliotek med ressourcer om kult og apologetik, herunder bøger, lydfiler og tidsskrifter. Han opmuntrede til udviklingen af ​​et bureau af højttalere forbundet med CRI, som i 1960'erne omfattede figurer som Walter Bjorck, Floyd Hamilton, James Bjornstad og Shildes Johnson. Andre fremtrædende teologer, der var tilknyttet CRI, omfattede Harold OJ Brown og John Warwick Montgomery . Hensigten var at opretholde et netværk af forskere involveret i apologetik.

CRI producerede forskellige traktater om mormonerne og Jehovas Vidner, distribuerede bånd, bøger og hæfter af Martin og udgav oprindeligt et tidsskrift i 1961-62 kendt som Religious Research Digest . I 1968 udgav ministeriet et hæfte på 26 sider UFO: Friend Foe or Fantasy .

I 1963 opfattede Martin ideen om at oprette en computerdatabank med apologetisk information. Konceptet blev efterfølgende indrammet under akronymet SENT/EAST (Electronic Answering Search Technology). I 1968 blev der indkaldt til et symposium af forskere i Østrig, hvor planerne for CRI's computeriserede apologetikdatabank blev præsenteret i foredrag af Martin og John Warwick Montgomery. Mange af disse detaljer blev rapporteret i Christianity Today og derefter i Montgomery's bog Computers, Cultural Change and the Christ .

Overførsel til Californien

I 1974 forlod Martin New Jersey og flyttede til Californien, og dette indebar også overførsel af CRI. I de tidlige faser blev Martin assisteret af Bob og Gretchen Passantino som medarbejdere i CRI. Martin blev også en del af undervisningsfakultetet på den nyoprettede Melodyland School of Theology i Anaheim, hvor modkult -apologetik blev integreret i pensum, og de 13.000 bind af CRI's bibliotek var placeret der. Senere åbnede ministeriet et kontor i El Toro og flyttede derefter til større lokaler i Irvine.

Interessen for interessen for Martins arbejde og CRI faldt sammen med Jesus People -revolutionen, modkulturen og de sociale konflikter om nye kulter i 1970'erne. I løbet af 1970'erne og 1980'erne blev en række yngre apologeter vejledt af Martin gennem CRI og omfattede Cal Beisner , Todd Ehrenborg, Craig Hawkins, Carole Hausmann, Kurt Van Gorden, John Weldon, George Mather, Paul Carden, Rich Poll, Robert M. Bowman Jr. , Kenneth Samples og Elliot Miller. CRI-profilen steg med det udbredte salg af Martins bog The Cultes of the Cults (nu i nærheden af ​​omkring 750.000 solgte eksemplarer), hans lydbåndalbum, hans radioministerium og hans optrædener på nationalt tv.

Martin var også involveret i etableringen af ​​MA -programmet i apologetik på Simon Greenleaf School of Law (nu Trinity Law School ) i 1980. Martin underviste der om kulturer og det okkulte gennem 1980'erne og blev fra tid til anden hjulpet af Bob og Gretchen Passantino .

I 1977 lancerede CRI et nyt kvartalsvis tidsskrift kaldet Christian Research Institute Newsletter , som i 1978 fik titlen Forward . Gennem denne periodiske analyser blev offentliggjort om bevægelser som Hare Krishna , Jonestown , Rajneesh , New Age og satanisme .

I 1983 oprettede CRI Instituto Cristão de Pesquisas (ICP), et tilknyttet ministerium i São Paulo, Brasilien. Grundlagt af personaleforsker Paul Carden, blev det til sidst ledet af Martin -discipel Paulo Romeiro .

I 1987 blev Forward moderniseret som Christian Research Journal , som oprindeligt blev udtænkt som en treårig publikation. I 1990 blev tidsskriftet udvidet i størrelse og blev en kvartalsvis publikation og er siden blevet et månedligt tidsskrift. Den kristne Forskning har vundet flere priser for ekspertise fra evangelisk Press Association . Tidsskriftet dækker nu en bredere vifte af spørgsmål ud over kulturer, såsom generel apologetik, etisk apologetik, verdensreligioner og teologiske kontroverser. Det inkluderer også bidraget essays af forfattere, der ikke er medarbejdere med CRI.

Ministeriet efter 1989

Den 26. juni 1989 døde Martin i sit hjem af et hjerteanfald i en alder af 60. Nyheden om Martins død blev rapporteret i forskellige kristne tidsskrifter. Hank Hanegraaff efterfulgte Martin som ministeriets præsident.

Både på tidspunktet for Martins død og derefter i de nærmeste år efter begyndte en række medarbejderforskere tilknyttet CRI at dukke op som forfattere til forskellige bøger om modkult -apologetik. Disse forfattere omfattede Richard Abanes, Robert M. Bowman, Erwin M. de Castro, Craig Hawkins, Robert J. Lyle, Elliot Miller, BJ Oropeza, Ron Rhodes og Kenneth Samples. Mange af disse forfattere forlod CRI og startede deres egne organisationer eller sluttede sig til andre.

Kontroverser

Modkult undskyldning

Se også: Spalding – Rigdon -teorien om Mormons Bogs forfatterskab

På grund af den kontroversielle karakter af den kristne modkultbevægelse har både Martin og CRI været involveret i forskellige teologiske og sociale konflikter. I løbet af Martins levetid opstod der forskellige konflikter mellem ham og forskellige ledere af religiøse grupper, men især med mormoner. Disse sammenstød førte undertiden til offentlige debatter og endda en retssag anlagt af Martin for påstået ærekrænkelse.

I kort tid i slutningen af ​​1970'erne var CRI og Martin involveret i en kontrovers om påstande om, at undskyldere havde fundet en del af manuskriptet til Mormons Bog , som angiveligt var blevet plagieret fra en roman af Solomon Spaulding . Sagen blev argumenteret i en bog, Hvem skrev virkelig Mormons Bog? af Wayne Cowdrey, Howard Davis og Donald Scales. Imidlertid blev sagen alvorligt stillet spørgsmålstegn ved kristne undskyldere og mormonisme -kritikere Jerald og Sandra Tanner i Skrev Spaulding Mormons Bog? Det blev også modbevist af mormonske undskyldere Robert og Rosemary Brown i bind 2 i deres serie bøger They Lie In Wait To Deceive . Edward Plowman rapporterede om CRI -påstandene i magasinet Christianity Today i juli 1977, og derefter i oktober 1977 opdaterede han sin rapport med beviser, der pegede på sammenbrud i troværdigheden af ​​påstandene.

En bog med titlen Hvem virkelig skrev Mormons Bog? - The Spalding Enigma (Concordia Publishing House, juli 2005) forsøger at genoplive det oprindelige argument. Medforfattere Cowdrey, Davis og Vanick forsøger at vise, at Sidney Rigdon faktisk besøgte Pittsburgh, den sidste bopæl i Spalding, før 1820. Et papir, der var forfattet af LDS-tilknyttet forskningsgruppe Foundation for Ancient Research and Mormon Studies (FARMS), dedikerede næsten 130 sider for at gennemgå 2005 -bogen og dens påstande.

Enke efter CRI -nyhedsredaktør William Alnor redegør for kontroverserne mellem Walter Martin og Hank Hanegraaff i hendes konto kaldet "Dueling Bible Answer Men" del 1 og 2 - af Jackie Alnor

Finansiel ansvarlighed

"Gruppen for CRI -ansvarlighed", som omfattede opsagte medarbejdere, påstod, at CRI's tilbagetrækning fra Evangelical Council for Financial Accountability (ECFA) i 1992 skulle undgå begrænsninger i den økonomiske omgang med sin administrerende direktør, Hank Hanegraaff . Efter at den var blevet igen, fandt en ECFA -revision i 2003, at CRI var ude af overensstemmelse med en række finansielle standarder. Dette resulterede i sanktioner, der krævede, at "bestyrelsen styrkes", og der foretages en "betydelig refusion" til CRI. Ministry Watch udsendte en donoradvarsel i 2004 om CRI's manglende reaktion på gentagne anmodninger om at forklare korrigerende skridt, det har taget med hensyn til konstateringer af overtrædelser af tre af ECFA's Seven Standards of Responsible Stewardship.-

Konvertering af Hank Hanegraff til østlig ortodoksi

CRI -præsident Hank Hanegraff blev døbt i den østortodokse kirke palmesøndag den 9. april 2017. I en efterfølgende udsendelse reagerede Hanegraff på anklager om, at han havde "gået væk fra den kristne tro" på grund af hans afgang fra den protestantiske kristendom. "Hvis jeg har fået nogen til at snuble, beder jeg ydmygt om tilgivelse. Mit formål med at læse dette er ikke så meget at svare på nogen, men at berolige .... Jeg har aldrig været dybere forelsket i Herren Jesus Kristus og hans lig kirken. " CRI har forsvaret den østortodokse teoselære i en video på CRI's websted. Hanegraffs omvendelse har rejst spørgsmål blandt evangeliske, der peger på store forskelle mellem østlig ortodoksi og evangelisk protestantisme.

Referencer

eksterne links